论语重点句子 1、论语重点句子八年级 (1)、• 不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。 (2)、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” (3)、(译文)孔子说：
论语重点句子
1、论语重点句子八年级
(1)、• 不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。
(2)、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
(3)、(译文)孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？(译文)曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(4)、孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎。”(《学而》)“温故而知新，可以为师矣。”
(5)、己所不欲，勿施于人。不要用自己的标准去要求、绑架别人。
(6)、译文：孔子说：人做学问，就要把所学知识及时用在生活实践上去，同时经常去温习学过的知识，就会体验到学习的无穷快乐。
(7)、子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。——语出孔子及其弟子的《论语.为政》。
(8)、’”(译文)孔子说：“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
(9)、(渔人)就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。
(10)、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”(《学而》)
(11)、(《论语·子路》)(译文)孔子说：“一个当政者自身行为正当，即使不发布命令，事情也行得通。如果行为不正当，纵然三令五申，百姓也不会信从你。”
(12)、子曰：“加我数年，五十以学《易》。可以无大过矣。”——《论语·述而》
(13)、子夏说：“只要能坚持向有才德的人学习，不断改正自己爱好享娱之心，奉养父母能尽心尽力，为君王办事能舍身为国，与朋友交往能言而有信。虽然说不是在读圣贤之书，但我一定要说是在读圣贤之书。”
(14)、这一则讲的是关于兴趣对于学习的重要性。学习知识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好的老师”。
(15)、重点字词：(1)箪(dān)：古代盛饭的圆形竹器。(2)堪：忍受。
(16)、(译文)孔子说：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”子曰：“人而无信，不知其可也。”
(17)、译文：孔子说：不断温习所学过的知识，就可以获得新的理解，新的知识，就可以当老师了。
(18)、(渔人在这里)住了几天，就告辞离去。这里的人告诉(他)说：“(这里的情况)不值得对外边的人说啊。”
(19)、分析文义子曰：“三(几个)人行，必有我师焉(在其中)。择其善者而(表顺承)从(跟从)之(代词，学习)，其不善者而改之。”
(20)、孔子说：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真实的智慧。
2、论语重点句子默写
(1)、(《为政》)只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。
(2)、从孔子住宅夹壁中发现的《古文论语》(《古论语》)二十一篇，也没有《问王》和《知道》两篇，但是把《尧曰篇》的“子张问”另分为一篇，于是有了两个《子张篇》，篇次也和《齐论》《鲁论》不一样，文字不同的计四百多字。
(3)、(《论语·子路》)(译文)(孔子的弟子子夏在莒父县当地方官后，向老师请教为政之道时)孔子说：“不要贪图快，不要贪小利。(有时候，你不踏实工作)只图快捷，反而达不到目的；贪图小利，办不成大事。”
(4)、翻译：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
(5)、(译文)孔子在河边感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。”子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
(6)、分析文义子曰：“三军(军队)可夺帅也，匹夫(普通人)不可夺志也。”划分句子停顿：子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
(7)、孔子说："只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害.
(8)、孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时。
(9)、孔子说："几个人同行(在一起)，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，看到自己有他们那些短处就要改正."
(10)、君子不以绀诹饰，红紫不以为亵服。当暑，诊浠裕，必表而出之。缁衣羔裘，素衣霓裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右抉。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
(11)、(《述而》)这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
(12)、背原文子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”(《雍也》)
(13)、• 君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
(14)、他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
(15)、背译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”
(16)、(译文)孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”(译文)孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到疲倦，这些我做得怎么样呢？”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
(17)、(译文)孔子说：“自己所不喜欢的，不要强加给别人。”子曰：“道不同，不相为谋。”
(18)、划分句子停顿：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
(19)、课文探究第1句讲：学习方法第2句讲：学习的乐趣第3句讲：个人修养
(20)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
3、论语重点句子常考六年级
(1)、子帅以正，孰敢不正？”(《论语·颜渊》)(译文)(鲁国当权的季康子向孔子问政时)孔子答道：“政字的意思就是端正。您自己带头端正，谁还敢不端正呢？”曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
(2)、罔(wǎng)：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。
(3)、子曰：“修己以敬……修己以安人……修己以安百姓……”(《论语·宪问》)(译文)孔子(在回答弟子子路问怎样才算是君子时)说：“(提高自己的素质)修养自己，来严肃地对待工作……修养自己，使上层人得到安乐……修养自己，使下层百姓得到安乐……”子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”(《论语·卫灵公》)(译文)孔子说：“一个有志向愿干一番事业、素。
(4)、曾子说："我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了吗？"
(5)、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”(译文)叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。
(6)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
(7)、(1)子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论
(8)、事实上孔子自己就是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的人(《述而》)。第要虚心求教，不耻下问。
(9)、• 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。
(10)、「闻斯二者。」照映前问：「子亦有异闻乎。」伯鱼结束回答说，我只单独的听过学诗学礼这两件事。
(11)、孔子说：“君子要厚重，不厚重就没有威严，所学的东西也不会坚固。在与人相处中要以忠信为主。不能与德才不如自己的人做朋友。如果有了过失或错误不要害怕改正。”
(12)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
(13)、曾子说："我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友往来是不是诚实呢老师传授的学业是不是复习过呢"
(14)、即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。
(15)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”(译文)孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”
(16)、译文：孔子说：“如果能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。”
(17)、孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
(18)、(译文)孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
(19)、孔子说："(碰上)寒冷的冬天，这以后(才)知道松柏树是最后落叶的."
(20)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》
4、论语重点句子常考学而不思则罔
(1)、子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”(《为政》)
(2)、文质彬彬，然后君子。”(译文)孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。
(3)、(《论语·颜渊》)(译文)(孔子的弟子)曾子说：“君子用文章学问来聚会朋友，用朋友来帮助自己提高仁德。”子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”
(4)、(译文)孔子说：“三个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
(5)、子曰：知之者不如好之者这，好之者不如乐之者。——语出孔子及其弟子的《论语.雍也》。
(6)、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。”
(7)、田间小路，交错相通，(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。
(8)、(3)为：替。忠：此处指对人应当尽心竭力。(4)信：真诚、诚实(5)传：老师传授的知识
(9)、孔子主张学习要博，要广，不能偏颇、单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”(《述而》)。
(10)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。
(11)、句子划分停顿：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”
(12)、常识：《论语》是一部______体散文集,是孔子的_______和____________所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《_______》《________》《________》合称为“四书”。
(13)、子曰：“贤哉，回也！一箪食dao，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
(14)、孔子说："学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗"
(15)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
(16)、(《雍也》)其次，要“默而识之，学而不厌”。(《述而》)即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。
(17)、背译文孔子说：“只读书却不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考却不读书就会有害。”
(18)、(6)愠：生气，发怒。(7)君子：指道德上有修养的人。
(19)、(译文)孔子说：“人无信誉，不知能干什么？孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”(译文)孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”(译文)孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不放荡，忧愁却不悲伤。”
(20)、子贡问道："有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧！自己不想做的事，不要施加在别人的身上。”
5、论语重点句子作文
(1)、译文：孔子说：君子在生活上不追求饱暖安逸，在工作方面应当勤奋敏捷，言语谨慎；常常接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的错误，这就可以称的上是好学习的君子了。
(2)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
(3)、陈亢以为，伯鱼是孔子的儿子，孔子或有特别的道理教给伯鱼。所以问：「子亦有异闻乎。」子，称呼伯鱼。
(4)、伯鱼回答说：「未听过特别的道理。」但父子在家中当有说话的时候。因此，伯鱼将他在家中两次所闻告诉陈亢。
(5)、(译文)孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
(6)、(子)曰：“言必信，行必果……”(《论语·子路》)(译文)(孔子的弟子子贡问怎样才可以称之为“士”时，孔子)回答说：“言语一定信实，行为一定坚决……”子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”(《论语·子路》)(译文)孔子说：“君子用自己的正确意见来纠正别人的错误意见，使一些事情做得恰到好处，却不肯随声附和。
(7)、第二章：讨论思想品德修养。朱熹认为，重在为学。“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。由此可见古代治学之人非常重视思德修养。
(8)、(他们)说祖先(为了)躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。(他们)问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝.更不必说魏晋了。
(9)、不患人之不已知，患不知人也。学会识人、用人。
(10)、(译文)孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
(11)、译文：孔子说：”他聪明又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。“
(12)、(译文)孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
(13)、礼仪。国家的祭祀仪式，不同级别官员的待人接物礼仪，都有记载。
(14)、学习文献典籍，并时时按照圣贤的教海去做，长时间坚持下去，心中会感到很愉快。
(15)、孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。”
(16)、• 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
(17)、孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”(《子路》)也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成；派他出使到外国，又不能独立作主应对；这样，虽然书读得很多，又有什么用处呢？又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
(18)、• 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
(19)、译文：孔子说：人做学问，就要把所学知识及时用在生活实践上去，同时经常去温习学过的知识，就会体验到学习的无穷快乐。
(20)、诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
(1)、孔子,名______,字_______,______家学派创始人,思想核心是______,政治上主张_______，鼓励人们________,即“出来做事”。开______讲学的风气,传说有弟子_______人,身通六艺者_________人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。
(2)、子曰：“知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。”
(3)、• 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
(4)、又走了几十步，突然(变得)开阔敞亮了。(这里)土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类。
(5)、思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
(6)、孔子在重视博学的同时，也强调学习要抓根本的东西，孔子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”这里孔子在回答子贡的问题时，说明自己的“多学”是相对的，在多学的基础上，我是用一个道理来贯穿自己的学说的，这个道理就是学习的根本，学习重在抓住根本。
(7)、君子是求学求道的人。君子所求者，比食居更重要。君子做事要敏捷，但事先要审虑周详.君子所学如有疑问，则去请问有道德有专学的人，求其指正。照以上所说而行，可以说是好学了.
(8)、(《雍也》)即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。孔子赞扬的颜渊就有这种发愤好学的乐观精神，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
(9)、学习。这个不仅仅是知识的学习，还包括对生活中入场所见所闻的看法。比如，孔子教训儿子孔俚，“不学礼，无以立；不学文，无以言。”子夏问画画，孔子提出了“绘事后素”的观点。
(10)、背原文曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?
(11)、• 智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。
(12)、分析文义子曰：“饭(吃饭，名词作动词)疏(粗粮)食饮水(冷水)，曲肱(弯着胳膊)而(表顺承)枕之，乐(乐趣)亦在其中矣。不义(正当手段)而富且贵，于(对于)我如浮云。”
(13)、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——语出孔子及其弟子的《论语.学而》。
(14)、子曰：“学(学习)而(表顺承)时(按时(名词作状语))习(复习)之，不亦(也是)说(同“悦”)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知(了解)而(表转折)愠(生气)不亦君子乎？”
(15)、子曰：温故而知新，可以为师矣。——语出孔子及其弟子的《论语.为政》。
(16)、曾子曰：“吾(我)日(每天，名词作状语)三(多次)省(反省)吾身：为(替)人谋(出主意)而(表转折)不忠乎？与朋友交而(表转折)不信(诚信)乎？传(传授的知识，名词做状语)不习乎？”
(17)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
(18)、孔子说："由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧."
(19)、曾子说：“有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。把推行“仁爱”看作自己的责任，不也重大吗？奋斗直到死才停止，不也遥远吗？”
(20)、「鲤退而学诗。」伯鱼说，我听了，退下来就学诗。
(1)、子夏曰：“博学/而笃.志，切问/而近思，仁在其中矣”。
(2)、(2)时习：时常地复习。(3)说：通假字，音ua，愉快.
(3)、子曰：“知之(代词，指代学问)者(……的人)不如好(喜欢，爱好)之者，好之者不如乐(以……为乐趣，名词意动用法)之者。”
(4)、(《论语·子路》)(译文)孔子(在回答弟子仲弓问政时)说：“(一个当政者，应该)给下面的工作人员带头，不计较人家的小错误，提拔优秀人才。”子曰：“名不正则言不顺，言不顺则事不成……”(《论语·子路》)(译文)孔子(在与弟子子路议论卫国政事时)说：“名义地位不当，说话就不顺理；说话不顺理成章，事情就办不成……”子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
(5)、• 信近于义，言可复也，恭近于礼，远耻辱也，因不失其亲，亦可宗也。
(6)、(译文)孔子说：“智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；智慧的人快乐，仁慈的人长寿。”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”(译文)孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？”子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
(7)、(译文)孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
(8)、语出《论语.为政》。这句是对学习方法的重要总结。