庄子经典名句100句及其翻译 1、庄子最高境界的一句话 (1)、(翻译)：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死
庄子经典名句100句及其翻译
1、庄子最高境界的一句话
(1)、(翻译)：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
(2)、庄子的思想并不是仅仅停留在无为的“止水”层面，而是要主动地逍遥于水。鱼儿要不受水的羁绊，自由地逍遥于水，人的精神心性要不受世俗的束缚，在世上逍遥自在地生活。
(3)、如何才能逍遥于水呢？庄子告诉我们，要相忘于水，相忘于江湖。
(4)、最后，像庄子告诉我们的那样，既内心相忘于我们追求的“道”，外在也摆脱现实世界中功名利禄的羁绊，让精神和心性遨翔于无限的天地之间，优游自得，无牵无碍，一任自然，从而达到逍遥游的境界。
(5)、(翻译)：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
(6)、(翻译)：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
(7)、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子大宗师》
(8)、(翻译)：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
(9)、(翻译)：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
(10)、(翻译)：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。)
(11)、——《庄子·逍遥游》相与于无相与，相为于无相为。
(12)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。—宋·范仲淹《岳阳楼记》
(13)、(翻译)：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
(14)、(翻译)：为国家分忧时，比别人先，比别人急;享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
(15)、(翻译)：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
(16)、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
(17)、(翻译)：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!
(18)、即便外界的动水冲击了静静的止水，止水也只是泛起波纹而不动，最终消融了外来的动水，归于寂静。
(19)、(译)世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。即事物对立的两面，谁也离不开谁。
(20)、白话释义：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
2、庄子经典名句100句及其翻译
(1)、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》
(2)、白话释义：人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！
(3)、更进一步，庄子认为，鱼儿不仅“忘水”，而且要互相“忘”了。
(4)、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——庄子 (释义)正人君子之间的交往不带任务功利色彩，淡的像水一样，于是就成为真正的朋友，取得对方的信任。
(5)、庄子借孔子的口说：“孔子曰：鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”
(6)、大“鲲”游于大水而逍遥于大水；大“鹏”飞翔于天空而逍遥于天空。
(7)、道昭而不道，言辩而 不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
(8)、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。
(9)、不知其所以然：不知事物的本质及其产生的原因
(10)、(翻译)：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
(11)、(翻译)：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
(12)、(翻译)：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
(13)、(翻译)：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
(14)、“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非”(此即彼，彼即此，彼无是非的区别，此也无是非的区别)–––––
(15)、每一个时代背景，有每一个时代背景文化思想存在的意义和他的色彩。若是把庄子的思想拿到现在来，那一定是有另一番含义和启示的。我一直崇拜庄子，但是对于这位大家的一些观点也并非一定多么认可赞同，毕竟每个人的想法都是不同的，看事的角度自然也有所不同。古有陶渊明追求个“不求甚解”，我倒觉得这和庄子有些雷同，只是一个是因为郁结只得不求甚解，一个是太通透了，难得糊涂。就拿这段文字来讲，要说那些技巧多的人多劳苦，也并不一定见得啊，说不定人家就喜欢这份工作呢，就比如一些为画而生的人，就喜欢这个，就是执着进去了，作品是自己最大的欢喜，收入算作是锦上添花；庄子有说“知者多忧”，但是后世又有“庸人自扰”，所以这个心累的智者也不见得是真的聪明了，再反观庄子，是不是也是一位智者呢？没能力又没追求的人就真的自由吗？真不见得啊，在这个社会，还不是为了一日三餐在奔波。
(16)、“原(探究)天地之美，达(弄清)万物之理”–––––––
(17)、(翻译)：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
(18)、解释：人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪。
(19)、(翻译)：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
(20)、(翻译)：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。
3、经典国学100句
(1)、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。—《省世格言》
(2)、(翻译)：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
(3)、而“虚静、恬淡、寂寞、无为”就是道家的“天地之平”，“道德之至”。
(4)、(翻译)：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
(5)、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也
(6)、(翻译)：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
(7)、(天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。
(8)、鱼游于江湖，逍遥于水，自由自在，甚至忘记了自己在水里；人每时每刻都在呼吸空气，反而忘记了人生活的空间存在着空气，人其实是自由自在地享受着空气。
(9)、释义：世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。荣辱不惊才是最好的状态。
(10)、翻译：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
(11)、释义：井底的青蛙，不可能和它们谈论大海，是因为受到生活空间的限制；夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻，是因为受到生活时间的限制；乡曲之士，不可能跟它们谈论大道，是因为受到教养的束缚。
(12)、(翻译)：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
(13)、在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，多看多背一些名言可以丰富知识水平，提高自己的文学修养。你所见过的名言是什么样的呢？下面是我整理的庄子名言名句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
(14)、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?—汉·陈蕃语
(15)、(大自然给我形体，用生使我操劳，用老使我清闲，用死使我安息。
(16)、(翻译)：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
(17)、“不以心捐道(不以主观改变客观)，不以人助天(不以人为妨碍自然)，是之谓真人
(18)、(解)从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。相与于无相与，相为于无相为。
(19)、(翻译)：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
(20)、(译)最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
4、庄子最深意的十句精髓语录
(1)、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》
(2)、(翻译)：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
(3)、· 昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。
(4)、(翻译)：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
(5)、(解)从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。
(6)、(翻译)：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。)
(7)、(译)相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。
(8)、——反智也，孙子曰：小敌之坚，大敌之擒也。
(9)、这就是庄子给道家的内在思想：心不动则万物不动，则安然泰定，逍遥自在。
(10)、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
(11)、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。
(12)、(译)人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的`知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！
(13)、——《庄子·知北游》荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
(14)、幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受；祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免。
(15)、(翻译)：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
(16)、(译)以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。
(17)、“至人无己，神人无功，圣人无名”(境界最高的人不感到自己的存在，神人不追求建功立业，圣人不希求名声)–––––
(18)、翻译：天久旱无雨，河水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密地互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体藉以延缓生命，等待大雨降临，倒不如在江湖里彼此相忘。这里暗喻世人应忘掉生死，而游于大道之乡。成语"相濡以沫"也作"以沫相濡"源出于此。
(19)、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。
(20)、“相濡以沫，不如相忘于江湖；与其誉尧而非桀，不如两忘而化其道”(鱼儿与其以唾沫相互湿润，艰难活命，不如相互忘却，遨游于江湖自然之中；与其赞誉尧舜明君、指摘桀纣暴君，不如忘却是非，回归自然之道)
5、庄子经典名句100句及其翻译图片
(1)、鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》
(2)、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
(3)、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。—汉·司马迁《史记》
(4)、(翻译)：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
(5)、用现在的话说就是：人不能在流动的水面照见自己，而对着静止的水面就能够照见自己了。静止的水还能够止住其他流向它的水，静止的事物能使别的事物也静止下来。
(6)、庄子这里说的“相忘”，是说每个个体的鱼在江湖中各自自由自在地逍遥于水，不需要互相搀扶。那么，一个由各自自由自在的鱼儿组成的群体就是一个在水里一起自由自在的群体了，鱼儿们就集体“自然”、“自由”、“逍遥”了。
(7)、——《庄子·养生主》以火救火，以水救水，名之曰益多。
(8)、(翻译)：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
(9)、读书有三到：谓心到，眼到，口到。—明·朱熹
(10)、庄子的这段话乍看起来倒是消极逍遥的，无所欲无所求，那么你就赢了！这倒是给很多懒惰、自控力差的人提供了一句“名人名言”的理论支持，那么实际意义呢？小伙伴们，错了！大错特错！
(11)、(翻译)：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
(12)、这种思想属于庄子思想中的绝对论，意思是消除相对性，那么世界就不会存在不平等的现象，是一种美好但是不可能的思想。
(13)、“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也”(我们的生命有限，而知识无限，以有限对付无限，必然陷入困境)–––
(14)、(泉水干了，好多鱼被困在陆地上，相互用嘴吐气，用吐沫相互沾湿，这就莫如在江湖中生活自由自在，相互忘掉。
(15)、少壮不努力，老大徒伤悲。—《汉乐府·长歌行》
(16)、(口)∶村庄、旧指田庄。即庄周，约前369—前2中国古代哲学家——道家的代表之一的简称，战国时哲学家。详细解释村庄。《红楼梦》第三九回：“我们庄子东边庄上有个老奶*。”旧指田庄。包括农民住宅和周围耕地。宋苏轼《与王定国书》：“近在常置得一小庄子，岁可得百石，似可足食。”姚雪垠《李自成》第一卷第十六章：“他是想向妹妹要一二百两银子，趁着家乡灾荒极大，又是年残岁尾，买进一处庄子和一处非常难得的好坟地。”杨朔《“阅微草堂”的真面目》：“我见过这样的佃户庄子，一律是东倒西歪的小土房，又潮又湿。”即庄周。战国时哲学家。
(17)、如何才能逍遥于水呢？庄子告诉我们，要相忘于水，相忘于江湖。
(18)、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷”––––
(19)、(翻译)：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
(20)、白话释义：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。
(1)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》
(2)、“不以好恶内伤其身，常因(经常因循)自然”–––––
(3)、(翻译)：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
(4)、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。
(5)、——《庄子•逍遥游》(译)厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。(解)此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。
(6)、故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。
(7)、庄子告诉我们什么是圣人之心？圣人之心就是一颗如水的宁静之心。
(8)、“道”是什么？庄子的“道”是逍遥之道，是自然之道。那么我们的“道”呢？它可以是我们行走于世界的道路道理，可以是我们立志高远的学问，可以是孜孜以求的精神超越。如果我们能够像庄子说的那样，忘了这些“道”，那我们就逍遥于“道”了。
(9)、“终身役役而不见其成功，臬然疲役而不知其所归，可不哀邪！”(世人终生奔波于名利而不见有所作用，疲惫不堪而不知自己的归宿，太悲哀了)––
(10)、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
(11)、北冥太大了，可容下几千里的大的一种叫“鲲”的鱼。鲲在北冥的大水里逍遥，常常“水击三千里”；但有一天它不知为何生气了，化作几千里大的大鸟“鹏”，迁徙飞去南冥，南冥是天池，似乎更大。
(12)、利于国者爱之，害于国者恶之。—《晏子春秋》
(13)、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。—明代谚语
(14)、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
(15)、白话释义：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
(16)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》刘备语
(17)、人皆知有用之用，莫知无用之用 人莫鉴于流水，而鉴于止水。
(18)、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
(19)、(翻译)：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
(20)、——《庄子•养生主》(译)人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！(解)用有限的生命投入到无限的学习之中是不明智的，反应了庄子弃智绝圣的思想。
(1)、即便外界的动水冲击了静静的止水，止水也只是泛起波纹而不动，最终消融了外来的动水，归于寂静。
(2)、释义：真正的大美是宁静素朴的，因为它合乎天地之道，而经过雕饰的东西必然是不完美的。
(3)、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
(4)、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《庄子.让王》
(5)、(翻译)：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
(6)、“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南冥——南冥者，天池也。”
(7)、(解)用有限的生命投入到无限的学习之中是不明智的，反应了庄子弃智绝圣的思想。
(8)、所以，我们经常行于“道”之中，学习于“道”，逍遥于“道”，故不必刻意去问“道”求“道”，我们忘了“道”的存在，是因为我们在“道”里面，就像孔子说的“道不可须臾离也。”道没有一刹那离开我们。
(9)、“人皆知有用之用(有用东西的用处)，而莫知无用之用(无用东西的用处)也”––––––
(10)、“古之真人，不知悦生(不庆幸活着)，不知恶死(不忧患要死)”––––––
(11)、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
(12)、这是道家希望世间达到一种无知无欲的状态而能使世人回归或者保持在一种蒙昧原始的状态，这样的世界实际上是最纯洁的。
(13)、(翻译)：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
(14)、(翻译)：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
(15)、大“鲲”游于大水而逍遥于大水；大“鹏”飞翔于天空而逍遥于天空。
(16)、——《庄子·外物》知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
(17)、庄子给了我们一个大水，像一面大镜子，大如汪洋般的北冥，南冥，可照天空。叫作“鲲”的大鱼跃出水面，化作大鸟“鹏”，“抟扶摇而上九万里”。以磅礴气势飞翔于天空。
(18)、古语云，大隐隐于市，小隐隐于哪来着？我个人觉得，在现在这个社会，这句话才是庄子所说“不系舟”的近义词。我们有所追求，有所期盼，为此付出努力，追逐的本身就是一种人生的悟道。庄子作为大智慧的人，给予后人很多启迪和指引，即使放在现在也是不为过的，但是千万不要把自己狭隘了。
(19)、释义：泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。相互支持、相互提携固然很美好，但回归自然、自由自在才是生命的本真。
(20)、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。—《孟子》
(1)、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。—《孔子家语》