孔子教育学生的名言名句 1、孔子激励人读书的名言 (1)、我们可以看到，“经验”“生活”等术语是杜威教育体系里非常重要的概念。“生活”的内容是“经验”，经验的拓展就是“生
孔子教育学生的名言名句
1、孔子激励人读书的名言
(1)、我们可以看到，“经验”“生活”等术语是杜威教育体系里非常重要的概念。“生活”的内容是“经验”，经验的拓展就是“生长”。“教育即生长”“教育即生活”，教育就是经验的丰富与扩展，是未成熟状态的每一个改变。
(2)、事实上，杜威的名字及其教育学说能够在中国广泛传播，并产生而深远的影响，原因很值得深入探讨，但无论如何，与杜威访华、留美归国学人的宣传，特别是杜门弟子们的宣传有着很大的关系。
(3)、清朝学者金兰生:“大其心,容天下之物.虚其心,爱天下之善.平其心,论天下之事.潜其心,观天下之理.定其心,应天下之变.”
(4)、译文：我十五岁开始有志于学问，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼，到四十岁，对自己的言行学说坚信不疑，到五十岁，懂得世事发展的自然规律，到六十岁，已能理解和泰然地对待听到的一切，七十岁能随心所欲而不逾矩。
(5)、1著名科学家爱因斯坦曾说:“重大问题发生时,依我们当时的思想水准往往无法解决.”
(6)、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》
(7)、乡野鄙夫——子路向老师请教，倘若，要去卫国治理国家，首要任务是什么？孔子想也没想便答道：“正名。”子路觉得老师的思想太过陈腐，表达了不同意见，没想到，却惹怒了孔夫子。孔子厉声说道：“野哉！”随后说了一通“名不正，则言不顺”的至理名言。
(8)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(9)、1“潜能要靠伟大的梦想催生,梦想要靠欣赏的语言激活.”在新课程理念下,教学语言不仅要求专业性、精确性,更要具有平等性、民主性、赏识性、激励性.
(10)、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
(11)、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》
(12)、1当代作家刘烨说过:现在需要的是扎扎实实为中国做事的人.
(13)、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》
(14)、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。——孔子《论语》
(15)、天作孽，犹可违；自作孽，不可活。——《尚书》译：上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。
(16)、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。赫尔巴特
(17)、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》
(18)、成绩主要说明学习起点的新状况，而不是提供终结性的结论。应当用发展的眼光看学生，用发展的眼光看教师，用发展的眼光看学校。《素质教育观念学习提要》
(19)、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。苏霍姆林斯基
(20)、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。摘孔子《中庸》
2、孔子说过哪些名言名句
(1)、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——孔子《中庸》
(2)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》
(3)、一位考745分清华学霸，给中国家长的10大忠告，知道越早孩子越好
(4)、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”
(5)、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——孔子《论语》
(6)、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子《论语》
(7)、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。孔子《论语》
(8)、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》
(9)、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
(10)、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
(11)、1马克思认为:“一个人的发展取决于和他直接或间接进行交往的其他一切人的发展.”
(12)、10罗森塔尔提出:“教师的期望乃学生智商增高的决定因素.”
(13)、1美国著名诗人马克姆:“金科玉律已深植我们脑海,现在则是奉行不渝的时刻.”
(14)、“知古不知今,谓之陆沉；知今不知古,谓之盲瞽.”(王充《论衡谢短》)
(15)、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》
(16)、每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。
(17)、1行为主义心理学家华生曾经断言:“给我一打健全的婴儿和可以培养他们的特殊世界,我可以保证随机选出任何一个……都可以把他们训练成为我所选定的任何类型的特殊人物,如医生、律师、艺术家、大商人,甚至乞丐、小偷.”(高觉敷:《西方近代心理学史》,人民教育出版社,1982年版,第264页)
(18)、天知、地知、我知、子知，何谓无知？——《后汉书》译：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？
(19)、“拥有一颗好奇心最重要.”“(dna之父”、诺贝尔奖获得者、美国生物学家詹姆斯·沃森)
(20)、1古罗马贺拉斯指责学校过于注重实际,缺少突飞猛进.
3、孔子的名言
(1)、从学校与社会的关系来看，杜威看到了工业化和城市化带来的变革和对生活的深刻影响，此时的学校不可能再是过去那样封闭、独善其身，而是在当下就必然要与社会联结起来，因为“学校是社会进步和改革的最基本和最有效的工具”，学校必须成为社会生活的一种形式，教育的内容和方法都必须发生相应的改变。
(2)、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。苏霍姆林斯基
(3)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(4)、1叶澜教授曾提出:“人类的教育活动起源于交往,教育是人类一种特殊的交往活动.”
(5)、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语．季氏》
(6)、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
(7)、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》
(8)、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
(9)、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——孔子译文
(10)、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——孔子《中庸》
(11)、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”
(12)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》
(13)、1“学习如春起之苗,不见其增,日有所长；辍学似磨刀之石,不见其损,年有所亏.”
(14)、孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
(15)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
(16)、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。摘孔子《中庸》
(17)、哀哀父母，生我劬(qú)劳。——《诗经》译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！
(18)、译文：早晨得到圣人的教诲，(信受奉行)，即便是晚上死了，也无遗憾。
(19)、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
(20)、而且从整个教师群体来讲，更重视的是有关教学方法方面的研究，从数学学科的角度来看确实在初等范围内已经很少能发现新的东西了，所以也造成缺乏在这方面作研究的动力与信心。其实中学数学教师作一些学科方面的研究，可能不必以研究获得某些突破性的东西为目标，更在于保持自身对数学本体知识把握的状态，使自己能站在讲台上游刃有余、触类旁通，而不至于就事论事、照本宣科。
4、孔子关于教学相长的名言
(1)、明朝黄宗羲:“学贵知疑,小疑则小进,大疑则大进.疑者觉悟之机,一番觉悟,一番长进.”
(2)、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》
(3)、这个问题看似简单，实则刁难，因为孔子无论救哪一个，都是有违背自己所倡导的仁义道德的，孔子支支吾吾答不出来，只好说了句用绳子救人。
(4)、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
(5)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。——孔子译文
(6)、1ibm创办人华特生曾说:“成功就在失败的另一端.”
(7)、(解读)君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。
(8)、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子译文
(9)、玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》
(10)、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘
(11)、翻译：懂就是懂，不懂就是不懂，这才是真正的智慧。
(12)、拿破仑说过:“世界上只有两种强大的力量,即刀枪和思想.从长远来看,刀枪总是被思想战胜的.”
(13)、子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？