久假不归 1、久假不归造句 (1)、(示例)：图书馆严肃批评了久假不归的读者。 (2)、(示例)：80年代后期，90年代初期，台湾的不少报纸都有文史版……但曾几何时，这些文史版都统统砍掉
久假不归
1、久假不归造句
(1)、(示例)：图书馆严肃批评了久假不归的读者。
(2)、(示例)：80年代后期，90年代初期，***的不少报纸都有文史版……但曾几何时，这些文史版都统统砍掉了……
(3)、为占地自广，借以养兵之计，久假不归，布置已有成局。
(4)、(解释)：家家户户的人都从巷里出来了。形容庆祝、欢迎等盛况。
(5)、(误用)常被误用来形容七月的天气十分炎热，属望文生义。
(6)、先秦《孟子·尽心上》：“尧舜，性之也；汤武，身之也；五霸，假之也。久假而不归，***知其非有也？”
(7)、(示例)：他是个胸无城府的人，很是单纯坦率。
(8)、(解释)：危：正直。指的是讲正直的话，做正直的事。
(9)、(误用)常被误用为“首先接受任务，或首先应当先做某事”。
(10)、儿子看了这个注解后说：“其实，你可用‘有些面具戴得久了，就摘不下来了’作替换，意思差不多，表达更文雅。”
(11)、(误用)常误用为贬义词，理解为在耳边训斥，当面命令。
(12)、(误用)：常被误解为罪行还没有达到被杀的程度。
(13)、(示例)：***品害得许多人家徒四壁，一文不名。
(14)、假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。不能理解为“长期请假不回来”。
(15)、(示例)：小说主人公的命运太凄惨了，一身疾病，孤苦伶仃，流落荒野……让人不忍卒读。
(16)、(误用)：常被误认为是“害怕发表言论，不敢说话”或“危险的言论和行为”。
(17)、(解释)出自《诗·幽风·七月》：“七月流火，九月授衣。”“火”是星名，指大火星，即心宿。七月流火是指农历七月，大火星西行，天气逐渐凉爽起来。
(18)、(示例)：小说主人公的命运太凄惨了，一身疾病，孤苦伶仃，流落荒野……让人不忍卒读。
(19)、中华文化博大精深，“久假不归”这个成语就难倒你了吗？得好好加油咯~
(20)、(示例)：此人犯罪手段十分残忍、情节非常***劣，社会危害极大，罪不容诛。
2、久假不归近义词
(1)、 但有人却说这种行为是不道德的？
(2)、(误用)现多被误用为形容聊天，易和娓娓而谈(形容谈论不倦或说话动听)混淆。
(3)、(误用)常误用在母女、婆媳等其他家庭关系之间。
(4)、(误用)：常误与“排山倒海”等连用，指自然力量之大。
(5)、(误用)常与不堪卒读、难以卒读混淆，误用为贬义词，形容文章写得不好。
(6)、(解释)城府：城池和府库，借指代人处事的心机。形容人坦率真诚，没有心机。
(7)、(误用)：常被误认为是“害怕发表言论，不敢说话”或“危险的言论和行为”。
(8)、(出处)： 《孟子·尽心上》：“久假而不归，***知其非有也？”
(9)、(释义)比喻粗略地观察事物，强调过程。
(10)、(示例)展会上人山人海，大家都是走马观花，略看一遍。
(11)、(示例)：五风十雨天时好，又见西郊稻秫肥。
(12)、(误用)：常被误解为罪行还没有达到被杀的程度。
(13)、(解释)：原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。
(14)、(示例)：他不学无术，连自己的名字都不会写。
(15)、(解释)只望见走在前面的人带起的尘土而追赶不上，形容远远落后。
(16)、(解释)手一挨近就感觉热，形容气焰很盛，权势很大。
(17)、久久不忘 ( jiǔ jiǔ bù wàng )久久：好久，很久。形容印象深刻。
(18)、(误用)常误用来形容“大脑简单”，贬义词。
(19)、(示例)：此人犯罪手段十分残忍、情节非常***劣，社会危害极大，罪不容诛。
(20)、(误用)：很容易让人理解为长期请假不归。
3、久假不归词义
(1)、(解释)：糟糠：穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。指共过患难的妻子。
(2)、(解释)比喻学问或技能由浅入深，循序渐进，达到更高的水平。
(3)、(示例)：《论语•宪问》：“邦有道，危言危行，邦无道，危行言孙。”
(4)、(示例)：努力钻研，终会有登堂入室的一天。
(5)、(辨形)假;不能写作“暇”;久;不能写作“欠”。
(6)、(解释)：求、责：要求；全、备：完备，完美。对人对事物要求十全十美，毫无缺点。
(7)、(示例)：于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备？
(8)、(解释)五天刮一次风，十天下一次雨，形容风调雨顺。
(9)、(解释)指好人坏人混杂在一起，侧重于品质。
(10)、(示例)：父母一生相敬如宾，是夫妻的典范。
(11)、(解释)提着耳朵告诫，当面教导。形容严格要求，殷切教诲。
(12)、 解释：孟子说：“尧、舜是本性具备仁义，汤王、武王是亲身实践仁义，五霸是假借仁义。假借久了而不归还，哪能知道他们本来是没有仁义的呢？”
(13)、原注解有落入粗俗的危险：如果有朋友非要把倒数第三个字母读成顺数第二个字母，也是很有可能的。
(14)、(解释)：原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
(15)、(示例)：你在做决定的时候总是这样犹豫不决、首鼠两端的。
(16)、(示例)：《论语·宪问》：“邦有道，危言危行，邦无道，危行言孙。”
(17)、(示例)：***品害得许多人家徒四壁，一文不名。
(18)、 “久假不归”和“酒驾”才没有关系嘞！这位脑洞boy请自觉补习！
(19)、(示例)：图书馆严肃批评了久假不归的读者。
(20)、(解释)谦词，比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。
4、久假不归的意思及成语解释
(1)、久假不归，重以破弃，是非特逆胡之死罪，亦汉族之奇羞也！幕府奉兹大义，顾瞻山河，秣马厉兵，日思放逐，徒以大势未集，忍辱至今。
(2)、释义：假：借。意思是原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
(3)、火中取栗:比喻被别人利用去干冒险事,付出了代价而得不到好处。
(4)、(解释)形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮。
(5)、(解释)好像置身于和暖的春风里，形容受到良师的教诲、熏陶。
(6)、 《孟子·尽心上》：孟子曰：“尧、舜，性之也；汤、武，身之也；五霸，假之也。久假而不归，***知其非有也？”
(7)、高屋建瓴：在高屋顶上倒翻瓶子里的水；比喻居高临下，不可阻挡的形势。建：倒水，泼水。
(8)、(误用)：误用在母女、婆媳等其他家庭关系之间。
(9)、(解释)身边没有多余的东西，形容贫困或俭朴。
(10)、先秦《孟子·尽心上》：“尧舜，性之也；汤武，身之也；五霸，假之也。久假而不归，***知其非有也？”
(11)、弹冠相庆:指旧社会官场中一人当了官或升了官,同伙就互相庆贺将有官可做。
(12)、(示例)：如果外界信息来源只有报纸、收音机，当他们断断续续地传到人们耳朵里时，早已是明日黄花了。
(13)、嗯，网友是对的，这个成语本来也确实不是这个意思。
(14)、胡适把这篇文章给辜鸿铭看了，辜只淡淡地告诉胡：胡适文章中写的并不是事实，辫子确实剪过，不过是在欧洲的时候，剪给一位夸他辫子漂亮的欧洲女子。
(15)、(解释)：除自身外再没有多余的东西。形容贫困。
(16)、(解释)原形容箜篌的声音高亢激越，惊天动地。后多用来形容文章、议论不同凡响或事态发展出人意外。
(17)、(解释)一句话的分量像九鼎那样重，形容所说的话分量很重，作用很大。
(18)、 假：借。意思是原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
(19)、假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。不能理解为“长期请假不回来”。
(20)、(解释)：火，星名，指大火星，即心宿。出自《诗•豳风•七月》：“七月流火，九月授衣。”指农历七月，大火星西行，天气转凉。
5、久假不归读音
(1)、(误用)易和“浮光掠影”相混。后者指印象不深刻，强调结果。
(2)、原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
(3)、孟子(约前372-前289)，名轲，字子舆，战国中期邹国人(也就是现在的山东邹县东南人)，距离孔子的故乡曲阜不远。孟子是著名的思想家、***家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思。学成以后，以士的身份游说诸侯，推行自己的***主张，到过 梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想,被称为"亚圣"。
(4)、忘了是从哪里听过或看到过“乡愿”这个词，当发现原意与字面意识相差极远，就记下来了。
(5)、《孟子·尽心上》出自《孟子》，讲述了儒家思想，激励人奋发向上有所作为。《孟子》为记述孟子思想的著作，该书翔实地记载了孟子的思想、言论和事迹。也是儒家重要经典之一。