海涅的诗歌代表作 1、海涅的诗歌代表作德语原文 (1)、海涅比多数人更早地意识到了德意志民族主义的破坏性特征，它与法国的民族主义不同，没有跟民主和人民主权意识结合在一起，
海涅的诗歌代表作
1、海涅的诗歌代表作德语原文
(1)、海涅比多数人更早地意识到了德意志民族主义的破坏性特征，它与法国的民族主义不同，没有跟民主和人民主权意识结合在一起，后来的纳粹果然烧了他的书。
(2)、现代诗派首先是对后期新月派与早期象征诗派的延展和克服。戴望舒等人在广义的后期新月诗人群中，或者直接参与其间或者受到新月诗人的重要影响，像戴望舒的《雨巷》便是糅合了新月诗歌的音乐性与象征诗派的意象性而创作出的一首精粹的诗歌。然而考察现代诗派的诗歌理念和创作实践，我们可以发现其对某些新诗传统的克服更为显著。现代诗派不再专注于音乐美的建构，走出了新月诗人对诗体形式的沉迷，转而强调诗的情绪的抑扬顿挫，强调诗情对格律的超越。对早期象征诗派而言，现代诗派一方面是一种延续如意象的营造，同时更是一种超离，特别是对象征诗派脱离现实经验和日常生活的抽象诗情作出了反拨，使得象征诗歌进而走出生硬意象群的堆加而成为更加成熟的现代主义诗歌。对于五四时期的诗歌而言，现代诗派虽然也强调了类似的诗歌散文化主张，但那种过于直白或者不加节制的直抒胸臆式的表达方式、不加鉴别地否定传统诗歌的做法都被克服了。尤其是在对待传统诗论及诗歌实践的态度上，现代诗派做了有效的会通尝试。如同欧美的现代诗歌曾经在19世纪末20世纪初自觉寻找东方与***传统诗歌的营养一样，戴望舒等现代诗人更为自然地建立起现代派诗与***诗歌传统之间的血肉关联，特别是意象使用上的相似和内敛含蓄、充满暗示的诗歌修辞，在现代诗派笔下得到一再体现。戴望舒等人在现代与传统、借鉴西方与创造性地转化本土诗歌资源上的自觉努力，使他们在***新诗史上具有了重要意义。即完成了自五四白话诗对古典诗歌秩序的反动之后，新诗发展中的又一次螺旋式上升，表面上回归了诗歌散文化、讲求内在律的诗歌理念，实际上则通过对象征主义的深化和语体、诗情上的双重创造会通古今、融会中西，实现了新诗的又一次自我调适与发展。即使是在五四诗人和后期新月派曾经强调过的内在诗情层面，现代诗派也以现代生活中的现代情绪做出了最新的发挥，并以都市中的怀乡主题建立起与***诗文传统中的古典人文境界的精神联系。
(3)、中世纪的迷信，山精水怪，神鬼世界，是浪漫主义渲染神秘气氛的常用素材。海涅也写了墓地的***，火焰中的***魔，枭面蝗腿的妖精，飞唱的阴魂，长翅膀的巫婆，苍白的亡灵，长着马蹄马尾的教士，***眼蛇，怪飞龙，罗雷莱女水妖，唱歌的人鱼，跳舞的骷髅。其实是烘托气氛的因素，是象征的手段。它们或是***的化身，或是美妙的幻想，或是忧郁、冤屈、永恒的爱与憎的形象化。海涅早年有泛神思想。文艺中万物有灵的观念是拟人化的基础。海涅并不相信、更不为传播中世纪的迷信：
(4)、罗伯特·弗洛斯特 (美 1874--1963)
(5)、远在远方的风比远方更远，我的琴声呜咽，泪水全无。
(6)、但是海涅很快超越了浪漫主义风格。他用***性的手段破坏它，也将浪漫主义诗歌的艺术特征运用于有***内容的诗歌。他把自己称为一个“逃跑的浪漫主义者”。
(7)、我们缺少的不是机会，而是在机会面前将自己重新归零的勇气。
(8)、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。
(9)、⑤高尔基：《苏联的文学》，见《高尔基选集·文学论文选》，人民文学出版社，1959年5月第1版第2次印刷，第327页。
(10)、(老人曹树厚赏析)叶芝是***著名诗人和剧作家，1923年获诺贝尔文学奖。他的这首诗有如轻歌细语，讲着天鹅的美丽和自由。诗人发现这群天鹅走了：“有一天醒来，它们已飞去”。飞到哪里去了？为什么要飞去？请读者们去咏味吧！
(11)、一再的隐忍，一再的退让，却换来了盛宴上的谎言。
(12)、加夫列拉.米斯特拉尔(Gabriela mistral 1889---1957)
(13)、我懂得世界上还有比得不到心爱的对象或者由于***而失去心爱的对象更加痛苦的爱情。
(14)、在舒伯特短暂而痛苦的一生中,舒伯特过的是贫穷的生活,他的天才是在他死后才被人们认识的。
(15)、《诗歌集》的浪漫主义特色更表现在它对爱情和女性的描写上。浪漫主义的主观性不仅在崇尚想象、幻想和理想上，更显示在情感、情绪和激情的表达上。两性之间的爱情，是浪漫主义视为最纯洁、神圣和高贵的情感，最易引起喜怒哀乐的激情。
(16)、海涅自1831年流亡法国，除两次短暂回国外，便再也无缘得见故乡。怀着浓烈的思乡之情，他写了不少思乡诗，一些已成为他的传世名篇。比如“我曾有过一个美丽的祖国，橡树亭亭/玉立在那里，紫罗兰轻轻摇曳，/这已成梦影。/她给我德国式亲吻，她用德语/(那么好听真难以置信)/对我说：‘我喜爱你！’这已成梦影。”再比如那首“人生航行”，都写得很美，相比之下，“夜思”(1843)这首思乡诗中的代表作则是以情感人。
(17)、尽管病痛缠身，海涅却没有失去幽默与激情。在他生命的最后几个月，来自布拉格的女粉丝克里尼兹的多次拜访减轻了他的痛苦。他叫她“被爱慕的荷花”，但这种爱慕由于他的衰弱的身体只发生在精神层面。
(18)、本诗的第二部分略有不同：它是由两段构成的，而且采用了对话的形式。仍沿用头两段中的对应形式：第三段是公主说的话，第四段是奴隶说的话。“一天晚上公主走向他，匆匆地说了一句，”从第一段中的“走上走下”，到“走向他”，把公主饱受思恋之苦后终于下了决心的心理活动过程写活了。而奴隶则回答：“我的家族是那些阿斯拉，他们若是爱，就要***。”听来犹如童话中的咒语，给人以一种神秘感，但同时又让人感到由于地位悬殊造成的爱情的绝望，平平说来，却一下子点明了“面色一天比一苍白”的原因，具有惊心动魄的力量。
(19)、珍惜黄昏的村庄，珍惜雨水的村庄，万里无云如同我永恒的悲伤。
(20)、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
2、海涅的诗歌代表作英文
(1)、于是从《少年的烦恼》经过《游记插曲》再到《北海》，海涅的幻想便离开“中世纪的月光朦胧的魔夜”，向更深远的古代伸延。北欧的古代传说和古代希腊的神话，就成为海涅幻想的内容。前基督教的神话传说激起诗人更自由的幻想。在诗人的幻想中，是罗马月神卢娜、日神琐尔照耀，海浪唱着“艾达”中的咒歌，海神波赛东在咆哮，奥德赛和他的妻、儿的幻想在浮现，宙斯掷出雷电，艾奥罗斯吹奏风的合奏，海洋女神台蒂丝唱出凄凉的歌，诗人看见了神后朱诺，向维纳斯呼吁，诗人哀叹朱诺被圣母玛丽亚代替，基督教战胜了古希腊罗马的神，爱(维纳斯)与艺术(阿波罗)在衰落。海涅要发扬文艺复兴的精神，为古代众神祈祷。(以上见《北海》)
(2)、 《诗歌集》中除了如象《罗曼采曲》中的一些明显的叙事小诗之外。其中抒情诗不少具有情节性，即诗所选的境界是一个情节中的某一瞬间，诗人是在这特定的场面中抒发他的喜怒哀乐。象“秋雨秋风秋夜”那一首的后半段：
(3)、这个抒情主人公，便是诗人自己，海涅不虚构另一种抒情主人公。诗的抒情的口吻是诗人，不象后来的《西里西亚纺织工人》的抒情主人公是工人集体。《诗歌集》中的诗篇抒情的对象，早期的“你”是爱人，偏后则是大自然。这种转换，可以看出诗人的生活与感情的发展史，也可以看到诗人胸襟的逐渐开阔，他从个人狭小的爱情，进步到投身到大自然的怀抱。
(4)、素材•热读•习作)榜样：是目标，是动力，是师是友
(5)、没有人因水的平淡而厌倦饮水，也没有人因生活的平淡而摒弃生活。
(6)、要让事情改变，先改变我自己;要让事情变得更好，先让自己变得更好。
(7)、我们要在那里躺下， 在那棕榈树的下边， 吸饮爱情和寂静， 沉入幸福的梦幻。
(8)、若是人傍着月光在镜里看见自己的面貌，没有比这更为凄凉了。
(9)、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
(10)、这三首小诗都是海涅爱情诗中的名篇，同时给后人提供了写小叙事诗的光辉典范。(黎奇)
(11)、2406864320@qq.com或 enliding@yahoo.com
(12)、海涅在《诗歌集》中写了形形色色的梦境。《梦影曲》全部是对梦境的描写，其他部分的诗也写了不少的梦。诗人梦见热烈的爱情和忧郁的歌，梦见荒野林莽中美女挖坟穴，梦见嫁别人的恋人，梦见陷入恐怖之中的窘迫，梦见无休止的圆舞，梦见幸福、月光和花林，梦见与死公主相爱，梦见自己痛哭失去的爱情，梦见自己作了天主，梦见久别的恋人的诉苦与后悔……梦神总是伴着诗人，诗人的旧梦刚飞驰，又进入新的梦境。诗人的梦是他现实感受的伸延，梦也是他内心的自由天地。在梦的王国中，诗人就是爱神、就是上帝，就是受过创伤的他自己，就是梦想家。在梦里，诗人可以摆脱现实的痛苦，也痛苦得比现实的更深；诗人可以追梦现实中曾有过和不曾有过的欢乐，也才有构想中的欢乐的现实。
(13)、2009年，在原来《金库》的基础上，扩编了一下，由商务印书馆出版了《世界名诗鉴赏大全》一书。比如，入选的歌德的诗由原来12首增加到16首，海涅的诗由原来12首增加到15首。我原来写和译的12首全部重新入选，此外增加的3首海涅诗歌的鉴赏文字是由孙坤荣等撰写的。下面拷入的是我当年选的、在《金库》和《大全》里都入选的12首海涅诗歌和我写的鉴赏文字。(黎奇)
(14)、《乘着歌声的翅膀》是门德尔松独唱歌曲中流传最广的一首，全曲以清畅的旋律和由分解和弦构成的柔美的伴奏，描绘了一幅温馨而富有浪漫主义色彩的图景--乘着歌声的翅膀，跟亲爱的人一起前往恒河岸旁，在开满红花、玉莲、玫瑰、紫罗兰的宁静月夜，听着远处圣河发出的潺潺涛声，在椰林中饱享爱的欢悦、憧憬幸福的梦……
(15)、最美丽的童话时常被破坏!……爱情的梦很少得到美好的结局。
(16)、《五月水边柳》作者是唐代文学家崔护。其诗文如下：
(17)、1821年开始发表诗作，以4卷游记(182627,1830-31)和《歌集》(1827)而闻名文坛。1825年为取得德国公民权而皈依基督教，但因此疏远了自己的***民族。而他的革命思想又使他在德国无法找到工作。1830年革命后自愿流亡巴黎，从诗歌写作转向***活动，成为***民主运动的领导人，同时对法国和德国文化有许多评述。1856年2月17日，在巴黎逝世。
(18)、在诗中，让海涅不能安睡的，是德国的***状况，更是他对他独居德国的老母的担忧。为了再次见到母亲并把妻子介绍给她，海涅于1843年和1844年最后两次来到德国。那时他结识了另一个***人卡尔·马克思。后来海涅参与了马克思的《前进报》和《德法年鉴》的工作。他的第二次德国之行激发他写下了《德国，一个冬天的童话》。
(19)、在第九两段中，诗人接着“可是母亲能够死去”，想起已逝去的亲友，心情更沉重了。至此，诗人似乎在思念中进入了浅睡，做了个可怕的***梦：“尸体滚到胸上”。
(20)、海涅的童年时期经历了拿破仑战争，1795年，法国国王拿破仑挥师莱茵河流域，对德国的封建制度进行了一次民主改革。正如恩格斯所指出，拿破仑是革命的代表和传播者，是旧封建社会的摧毁者。法军的这些改革，使备受歧视的***人的社会地位得到了较全面改善，因此海涅从童年起就接受了法国资产阶级革命思想的影响。
3、海涅的诗歌代表作青春的苦恼
(1)、巴黎爆发革命的同一个月，海涅的身体垮了。海涅本人相信，他得的是梅***，但他被详细记录下的病程说明他得的是多发性硬化症。在几乎瘫痪的情况下，他在自己命名的“床褥坟墓”中度过了八年，直到去世。
(2)、世界上只有一样东西是任何人都不能抢走的，那就是智慧。
(3)、最后，让我们一起来欣赏由***作曲家孟德尔松以海涅著名诗歌《乘着歌声的翅膀》创作的音乐：
(4)、***教会人一切，如同考试之后公布的结果――虽然恍然大悟，但为时晚矣!
(5)、海涅因为他的***观点而越来越多地受到攻击，而他对德意志的书报检查制度也感到厌***，因此他在1831年法国七月革命爆发之后去了巴黎。他在这里开始了生活与创作的第二个阶段。最后，巴黎成了海涅的流亡地，因为他的作品——还有他以后所有的作品——1833年在普鲁士被禁。
(6)、去吧，把自己去赤裸裸地熔炼，去重新认识自己。
(7)、这首也以《织工之歌》的名字而闻名的诗7月在由马克思出版的《前进报》上发表，又被印刷5万份在起义地区作为传单分发。普鲁士内政部长阿宁姆在给国王腓特烈·威廉四世国王的报告中将这首作品描述成：“针对臣民中穷人的，充斥着煽动性语言和罪***的表达的讲话”。普鲁士王国的最高法院颁布了对这首诗的禁令。1846年，在普鲁士，一个胆敢在公共场合朗诵它的人会被判入狱。 弗里德里希·恩格斯——他是在1844年八月在巴黎认识海涅的——把“织工之歌”翻译成了英语，并于同年12月在《新道德世界报》上发表。
(8)、海涅的飞翔的幻想与艺术向往，随时代的变迁而发展，随感情的转移而变换。1817年海涅初期写诗时是“神圣同盟”的胜利时代；从1821年希腊自由战争开始，整个二十年代，欧洲沸腾了起来。德国的资产阶级思想文化运动也在深入。海涅个人从陷入失去阿玛利的痛苦中逐渐摆脱而成长，到还乡后爱情移向台莱赛，尤其经过哈尔茨山旅行，了解了牧童与矿工，自己也日渐豁达与开朗。
(9)、1824年9月，海涅从哥廷根到哈尔茨山区作了两个月的徒步旅行，后写出一部有插曲诗歌的散文《哈尔茨山游记》。返校时途经魏玛拜会了歌德。
(10)、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
(11)、要做的事情总找得出时间和机会，不要做的事情总找得出借口。
(12)、《诗歌集》的浪漫主义特色还表现在它同民间文学和前人浪漫文学的联系。《诗歌集》不但引用奥德赛材料，也引用了强盗小说，以及席勒的《强盗》与《马丽·司图亚特》、格林童话等德国文学的材料。《梦影曲10》受歌德叙事诗《魔术弟子》暗示而作；《小曲11》受拜仑短诗《告别了》的影响写成；《抒情插曲·序诗》中霍夫曼童话小说《黄金壶》的影响、《还乡曲65》仿效歌德《夜歌》的笔法，都是明显的。
(13)、海涅欢迎1848年发生在整个欧洲的革命，尤其是德国的四月革命。但很快，随着革命的发展，他就失望地不再关心它。因为支持共和制—民主制***形式的人一开始就是少数。在法兰克福***议会对建立一个王权世袭的民族君主***的尝试中，他只看到企图复兴1806年崩溃的神圣罗马帝国的无用的、浪漫的***幻梦。
(14)、海因里希·海涅(HeinrichHeine，1797年12月13日～1856年2月17日)德国著名抒情诗人和散文家，被称为“德国古典文学的最后一位代表”。
(15)、生命――就是一个逐渐支出和利用时间的过程。一旦丧失了时间，生命也就走到了尽头。
(16)、当诗人奥古斯特·普拉腾因为海涅是***人而公开攻击他时，海涅没有被吓退，他把普拉腾是同性恋一事公之于众，令其不能在社会上立足。后来，海涅多次明确抱怨皈依基督教，原因之一就是他对结果的失望。海涅曾多次努力谋求***公职，但这些尝试都失败了，他做出了一个在当时的条件下相当不寻常的决定，以自由职业作家赚取生活费。
(17)、在自己的幻想中，海涅表达了自由思想甚至革命思想。诗人在想象的假面舞会上撕下“德国的骑士、教士、君侯”这些小丑的虚伪面孔；斥责德国上层“都是金玉其外，败絮其中”(《少年的烦恼·壁画式十四行诗》)，表现了反抗黑暗现实的精神。在《近卫兵》中，波拿巴主义者海涅颂扬失败了的拿破仑，也是对“神圣同盟”的批判。诗人拟写对话着的近卫兵言及自由从墓穴中出来拥护拿破仑，是幻想中的幻想，显示着诗人的奋进。舒曼谱曲时用《马赛曲》的调子让近卫兵高唱，确是体会到了海涅的自由理想。海涅如此颂扬他想象的“圣神”：
(18)、用最少的悔恨面对过去。用最少的浪费面对现在。用最多的梦面对未来。
(19)、诗人以平常的词汇，普通的语句构造出思想深刻、生动优美的诗篇。在德国文学中既是作家又是思想家的不乏其人，但像海涅那样将二者完美地统一起来，而又没有让诗歌负担哲学的沉重的，却不多见。
(20)、诗歌成为海涅的武器，他在作品中对德国***进行***和批评。然而，掩藏在这痛恨之下的，却是海涅对德国无法割舍的赤诚爱。身为***人，他从小接受的是德语文化教育，受德国文化熏陶，又用德语写作。他的性格，是在德国塑造的。正是诗人对德国这种爱恨交织的感情，使他在流亡期间感到倍受惩罚：他成了一个无国可归的人。于是，他将对德国的爱以一种***、仇恨的形式宣泄出来。在出版前言中，海涅写道：“你们放心吧，我跟你们同样热爱祖国。为了这种爱，我在流亡中度过13年的生命，也正是为了这种爱，我又要回到流亡中。”
4、海涅的诗歌代表作有哪些
(1)、海涅精神上的创造力在他痛苦的卧床岁月中并没有减弱。由于他已经无法自己书写，他就向秘书口授诗歌和文章。这样，在1851年10月，他出版了诗集《罗曼采罗》，1854年出版了他的***遗言《卢苔齐娅》。
(2)、当然，海涅并不是一位只会吟咏夜莺玫瑰的爱情诗人，他还是一位革命的战斗诗人。1797年，海涅诞生于莱茵河畔的杜塞尔多夫，八年后爆发了震惊世界的法国大革命。他从小受革命影响，决心为实现“自由、平等、博爱”的理想而奋斗。十九世纪三四十年代，革命浪潮在欧洲风起云涌，他在长诗《德国——一个冬天的童话》中宣称：一首新的歌，更好的歌，啊朋友，我要为你们制作。
(3)、抵达海港的人幸福了，他已脱离了大海和风暴。
(4)、中世纪在欧洲已成往昔，但在东方仍为现实。向往东方，是浪漫主义抒写得充满异国情调与神秘色彩的关键。拜仑写“东方长诗”，雪莱写伊斯兰，阿宁写埃及(吉卜赛)公主，海涅却继弗·施莱格尔之后，把眼睛眺望向遥远的印度。印度在海涅笔下不是什么愚昧落后人民的聚居地，也不是神秘莫测的异教统治区，更不是白人殖民者的乐园，印度是古老文明的国度。海涅借用《罗摩衍那》的故事为材来写抒情诗：海涅更写：
(5)、舒伯特在写大量的歌曲的同时,也写了不少器乐曲。这些器乐曲以《未完成交响曲》为代表。这是在他逝世那一年创作的,不知道是不是因为身体已经十分虚弱,只完成了前两个乐章,第三乐章只写了几个音符,就没有再写下去了。有人认为他写完两个乐章就去世了。
(6)、(老人曹树厚赏析)济慈是***著名的浪漫主义诗人，此首诗是十四行体的诗。在这首诗中，他把人的一生同一年四季相比，浪漫地说明了人一生的哲理：年轻时，朝气蓬勃，精力旺盛，也有天真的幻想；人到壮年，事业顺利，他的梦靠近了理想；到了中年，想休息了，把翅膀收拢了起来；到了老年，自然规律要老要死。济慈讲的人一生的哲理，是他的想法和体会，这是19世纪的观念。到了当前的21世纪，我们要注意两点：第到了中年不能想休息，中年正是干事的时候，正是实现理想的时候；第年轻的时候，不能光是天真的幻想，还要脚踏国情、社情，努力实干方能有成。
(7)、这首诗作于1822年，曾由门德尔松谱曲，是海涅最著名的爱情诗之一。
(8)、这个世界性的大都市在随后的几年里给了海涅以灵感。他写出了大量的杂文、政论文章、论战文章、专题文章、诗歌和散文。在《法国的状况》一类的作品中，他努力把法国的情况介绍给德国人，把德国的情况介绍给法国人。
(9)、第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的。
(10)、从此再不提起过去，痛苦或幸福，生不带来，死不带去。
(11)、哪里有人焚书，最后，那里也会焚人。——海涅
(12)、两人相爱时，渴求无限甜蜜的吻，但为何在争吵时，却要用接吻的嘴互相伤害呢?
(13)、1841年，他和他1834年认识的鞋店售货员米拉结婚。他爱米拉的原因之一很特殊：她是文盲，不懂德语，对文化或知识问题毫无兴趣。甚至在婚后的很长一段时间内都不清楚她的丈夫是一个多么伟大的诗人。
(14)、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
(15)、奴隶说：“我叫穆罕默德，也门是我的故乡，我的家族是那些阿斯拉，他们若是爱，就要***。“
(16)、1985年，科学技术的飞速发展和西方学术思想的涌入，使人们普遍感觉到以往文学研究界的视野太过单一。而借鉴乃至吸收文学之外的其他领域，尤其是自然科学领域的方法研究文学，不仅有利于打破文学研究的封闭性，而且能促进文学研究的深化。于是，民俗学、心理学、文化学、人类学、民族学、语言学、发生学、经济学，甚至数学和物理学等方法也被运用到文学研究领域，并取得了令人瞩目的效果。 其中，一批善于吸收新方法的批评家，更是大胆引进了系统论、信息论以及控制论等现代科学研究成果，以现代化科学的综合化和构造性，打破了文学研究中传统思维的套路，激活了文学研究者的理论思维能力，从而建立起多维立体的综合开放的批评方法，由此引起了理论界一系列观念和范畴的连锁反应。因此，1985年被文学界称为“方法年”。
(17)、海涅，1797年12月13日生于德国杜塞尔多夫。海涅童年和少年时期经历了拿破仑战争。1815年拿破仑兵败后，曾在银行工作。1819年后，曾在波恩大学、格廷根大学、柏林大学学习。
(18)、感谢上帝！从我的窗户射进法兰西爽朗的晨光；我的妻子走来，清晨般地美丽，她的微笑赶走了德意志的忧伤。
(19)、(老人曹树厚赏析) ：华兹华斯是***“湖畔派”浪漫主义诗歌的主要代表。他的诗感情醇厚，诗语平易。这首《水仙》浅显易懂，但诗情洋溢。
(20)、19世纪40年代中期，海涅的思想明显变得激进了。1843年和卡尔·马克思相识，此时他的创作已达到顶峰。他属于第一批认识到正在开始的工业革命的结果和在作品中思考刚诞生的工人阶级的困苦的作家。他1844年6月的诗《西里西亚织工》就是这样一部作品。它脱胎于那个月在西里西亚的彼德斯瓦尔道和朗恩比劳两镇发生的织工起义。
5、海涅最著名的两句诗
(1)、《诗歌集》语言的音乐性是十分强烈的。它的富有旋律的美、声韵的美和音乐意味的美，使许多音乐家从中取材谱曲。“北方有一颗松树”被谱成77种不同的歌曲；“你好象一朵鲜花”有250多种曲谱。仅舒曼一人就谱了《诗歌集》中的数十首诗为歌曲。
(2)、(老人曹树厚赏析)阿莱克桑德雷是西班牙的著名诗人，获得1977年诺贝尔文学奖。他写了几十年的诗，主要是写他对人生、宇宙的观感。抒情性很强，但也融合了超现实主义的创作方法。有些诗不好懂，但这首《在生活的广场上》好懂，充满热爱生活的激情。诗的最后三句“ 这颗受了***伤的小小的心儿，它搏动的节奏，希冀赶上人群那颗跳动一致的巨心！ ”明白的提出了诗的主题。
(3)、这次事件后，海涅去了柏林。1821年至1823年，他在柏林学习，听过黑格尔讲课。不久，他接触到了城里的文人圈子，成了列文和冯·恩瑟沙龙的常客。1822年，他从柏林出发，到波兰中西部城市波兹南旅游。在那里，他第一次遇见了进行慈善活动的***人。一方面，他受到了他们的吸引，另一方面，他又无法同他们一样。在他改信基督教的两年前，他写道：“我再也没有勇气留着胡子，让人用意第绪语在背后朝我叫喊。”
(4)、流言造成伤害至少需要两个人――你的敌人诋毁你，你的朋友转告你。
(5)、《乘着歌声的翅膀：海涅诗选》收入海涅二百余篇诗作，包括《乘着歌声的翅膀》、《西利西亚的纺织工人》等大部分名篇。本部诗集为冯至、钱春绮、杨武能两代三位翻译巨匠合作迻译海涅诗歌精选本。
(6)、(门德尔松为此诗谱曲，即著名的《歌之翼》)
(7)、幸福像掉到沙发下面的一粒纽扣――你专心找，怎么也找不到，等你淡忘了，它自己就滚出来了。
(8)、海涅早年的爱情是一种失败的经历和苦闷的感情，他先后爱过约赛发、阿玛利、台莱赛，不是由于地位悬殊而遭背弃，就是个人的单想思。于是在海涅的爱情诗中有痛苦和失望，有悲哀和怨恨，也有空幻的追求与向往。爱情诗的写作和它的内容，就有着反封建的意义。海涅笔下的这种爱情，是十分圣洁、崇高、优美的激情，曾使他早期创作的浪漫情调盎然。
(9)、以现实为基础——现实为文学创作的土壤，浪漫主义的创作源泉和灵感都来自于现实，并非脱离现实。
(10)、这是一首美丽动人的小叙事诗，作于1846年，与“一个青年爱一个姑娘”、“有个年老的国王”属同一类型。这些诗有几个共同特点：它们都主要是通过叙事来抒情；前面两段都用高度洗练的笔墨来写爱情的过程，最后一段(本诗则为两段)异峰突起，迸发出强烈的、绝望的爱情火花。
(11)、母亲永久在我的心里，十二个长年在那儿流，十二个长年都已流去，自从我不把她抱在心头。
(12)、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
(13)、你出生的时候，你哭着，周围的人笑着;在生命的尽头，你笑着，而周围的人在哭着。
(14)、写十二使徒、希律王、约旦河，赞美“阿里路亚”(《北海·入港》)
(15)、③见海涅：《诗歌集》，钱春绮译，上海译文出版社，1982年1月第一版，第194-5页。以下本文引诗均见此书，只说明篇章，页次、注释从略。
(16)、你是你的敌人，只有你才能打倒你;你是你的上帝，只有你才能拯救你。
(17)、“阿格纳斯，我爱你!”海涅的诗篇三：微微《抒情插曲》驾着歌声的羽翼，
(18)、维森特.阿莱克桑德雷.梅洛(西班牙 1898--1983)
(19)、尽管海涅与马克思、恩格斯的关系友好，但他却始终不是马克思主义者。他认识到，正在形成的工人阶级的要求是完全合理的，也支持这些要求；但他同时意识到，共产主义思想中的唯物主义和激进将会摧毁他所热爱和赞赏的欧洲文化中的很多方面。
(20)、他享受着巴黎的生活，他在那里遇到了法国和德国知识界的大人物，如作曲家柏辽兹，钢琴家肖邦，作家乔治·桑，大仲马、科学家洪堡和空想社会主义者圣西门。
(1)、“一个青年爱一个姑娘”的前两段中，没作任何铺陈，用几句话说了一个故事：一个青年爱一个姑娘，姑娘却爱上别人，那人却不爱她，她于是匆匆嫁给了随意的人，青年伤心欲绝；“有个年老的国王”第一段写年老的国王娶了个年轻的妃子，第二段写侍童侍候那年轻的妃子，含蓄地点出了他们之间微妙的三角恋情，以年龄和地位两种不同的对比来暗示。
(2)、在“一个青年爱一个姑娘”中，前两段已把故事讲完，所以第三段是议论：这是个古老的故事，但却“永远新鲜”，谁碰上了，“心就裂成两半”，用这段议论给平铺直叙的前两段赋予了高度抒情的色彩；“有个年老的国王”的第三段则简单地点出结果：“他们只得都死了，他们彼此太相爱”，虽然有两段中含蓄的描述点明了：这是个爱情的悲剧，但却丝毫不写过程，不写他们是怎么死的，给人留下无穷的想象空间。
(3)、《郡斋三月下旬作》作者是唐代文学家崔护。其诗文如下：
(4)、但海涅的上帝不是偶象，不是封建的至高神圣，而是自由与欢乐的化身。天国是乐园，上帝有吃不完的糖果，他就梦见自己当了天主，吃了许多糕饼和糖果(《还乡曲71》)；还把葡萄酒当雨降下，看法院大人们对着水沟牛饮，看少尉和士官生舐马路，诗人们好不快乐。中世纪宗教，只是海涅诗偶而披上的外衣。
(5)、本诗的前两段写得更含蓄，也用了对比法。第一段写“美丽的苏丹的女儿”，第二段写“年轻的奴隶”，写出了两个地位悬殊、性别不同的年轻人；接着，公主天天晚上在喷水池畔走上走下，奴隶天天晚上在那儿发呆，同一地点，一动一静，十分巧妙地点出了这两个人心中燃起的爱情的火花；然后，借用喷水池这一景点，两段重复了“溅着雪白的水花”，这在第一段中成了美丽的、徘徊的公主的衬托，同时成了她的象征，使人如同看到她飘动的、雪白的衣裙和雪白、动人的肤色。在第二段中，这“水花”如同溅在奴隶的心上，使他产生了极痛苦的思恋：“面色一天比一天苍白”。
(6)、曾听人说，回忆是一座桥，却是通向寂寞的牢。
(7)、也就在这一年，海涅从柏林大学退学，回到在吕内堡的父母身边，他经过汉堡时见到阿玛利的妹妹台莱塞。这位长得象他失去的恋人的小堂妹，燃起海涅的单相思的爱情之火。1824年，他重读哥廷根大学时，写成了诗集《还乡集》。这些还乡曲是对台莱塞的赞歌，也有怀旧的哀伤之作。其中写他过库克斯港的诗，是德国诗歌中第一次咏大海的诗篇。
(8)、怀着忧伤和爱意而低诉衷情。海涅的诗篇二：《北海集》暮色越来越浓，
(9)、人若软弱就是自己最大的敌人;人若勇敢就是自己最好的朋友。
(10)、同时，随着80年代初文学界人道思潮的出现，文学研究领域中的主体意识也开始觉醒并不断得到强化。以往文学理论和文学批评立足的哲学基础，是物质本体论和认识反映论，认识主体在创作和批评中的巨大作用没有得到充分的研究和肯定。在此基础上产生的文学理论只强调认识主体对客观对象的认识和理解，忽视甚至放弃了主体丰富的精神世界和复杂的内心冲突的探讨。随着新时期出现的人性自觉，人的主体精神世界得到了广泛开掘，一批文学研究者开始以自己的独特方式切入文学研究，从而充分显示出研究者本人的主体创造性。1985年底和1986年初，刘再复在《文学评论》上发表了《论文学的主体性》一文，提出要构筑一个以人为思维中心的文学理论和文学史研究系统。后来鲁枢元在1986年10月18日的《文艺报》上发表了《论新时期文学的“向内转”》一文，着力论述了新时期文学注重文学创作的主体作用，自觉表现人的内心世界，自由开拓“内宇宙”的重要发展趋势。因此对批评主体意识的强调，激发了研究者们的理论自觉和建立新的批评模式的热情，促使他们在自己的实践中追求别人不可重复的精神个性，从而推动了文学研究方法的多样化发展。
(11)、1827年海涅出版了诗集《诗歌集》，立即作为杰出的抒情诗人蜚声文坛，遐迩闻名。这部诗集记载了这位天才诗人如何用不同诗体表现他出众的才华，每种诗体都有代表性的佳作。最后，他以短歌作为得心应手的工具写出了他最优美的情诗，汇集在《抒情的插曲》和《还乡集》等组诗里。它们以创意的新颖、恋情的炽热、主题的变奏和旋律的优美，独步诗坛。
(12)、德国浪漫主义者一般都很保守，而海涅主张，德国的文艺女神应该是“一个自由的、不矫揉造作的、真正德国的女孩子，不应该是苍白的尼姑和夸耀门阀的骑士小姐。”，掀起一股浪漫主义新风潮。
(13)、我们是一群生活在海外的文学爱好者。如果你也喜欢写作，如果你也旅居欧洲，那么，真诚地欢迎你加盟我们这个团体！在异国他乡，让我们彼此用母语相互温暖，相互欣赏，携手同行。有兴趣者，可电邮：liuying888669@1com
(14)、1825年海涅脱离***教，受基督教洗礼。同年获法学博士，并去北海诺得奈岛海滨旅游，写了一组诗《北海》。1826年，他将增订后的《还乡集》、《哈尔茨山游记》和《北海》第一部汇编为《旅行记》一书出版。之后，他又去诺得奈岛，写出《北海》第三部分。1827年，他将自传体散文《观念·勒格朗集》和《北海》后部分合为《旅行记》第二卷出版。之后，他去***旅行4个月。
(15)、海与爱情、仙乐、飞雾交织，纯是浪漫主义的写海。
(16)、并非所有的***人对商业都感兴趣，海涅对资金往来既没有兴趣又没有天赋。所罗门叔叔为他开了一家布店，但这家“哈利公司”很快就破产了，而这位店主当时最感兴趣的就是诗歌。海涅还对叔叔的女儿阿梅莉暗生情愫，但归于徒劳，以至于让叔叔开始不喜欢他。后来他在作品中将这段没有结果的暗恋加工成了浪漫主义的情诗。他在诗歌中描述了叔叔家中压抑的气氛，置身其中，他感到自己越来越不受欢迎。也许正是家庭分歧使得所罗门叔叔决定满足侄子的愿望，让他远离汉堡，去上大学。如果他对商业和银行感兴趣，或许这篇我们就不会写著名诗人海涅，而是写著名银行家海涅了。
(17)、骑士精神是中世纪世俗文学歌颂的对象，也是浪漫主义文学所不可缺少的抒写内容。海涅的《诗歌集》中也有“堂堂的骑士，华丽的妇人”(《罗曼采曲·董拉密罗》)，也有骑士为争美女而决斗的场景(《罗曼采曲·两兄弟》)。
(18)、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
(19)、面朝大海，用黑色的眼睛寻找光明。读睡诗社创办于2015年11月16日，诗社以“为草根诗人发声”为使命，以弘扬“诗歌精神”为宗旨，即诗的真善美追求、诗的艺术创新、诗的精神愉悦。现已出版诗友合著诗集《读睡诗选之春暖花开》《读睡诗选之草长莺飞》。诗友们笔耕不辍，诗社砥砺前行，不断推陈出新，推荐优秀诗作，出品优质诗集，朗诵优秀作品，以多种形式推荐诗人作品，让更多人读优秀作品，体味诗歌文化，我们正在行进中！
(20)、其中，人们可以看到自己、点燃自己和认识自己。