歇后语的由来简介 1、歇后语的由来简介20字 (1)、老和尚叫碧空支起锅灶把人参洗净，放在锅里，添水、点火、开煮，老和尚在一旁聚精会神地看着火候。不一会儿，有人来请老和尚去
歇后语的由来简介
1、歇后语的由来简介20字
(1)、老和尚叫碧空支起锅灶把人参洗净，放在锅里，添水、点火、开煮，老和尚在一旁聚精会神地看着火候。不一会儿，有人来请老和尚去念佛诵经，超度亡灵。老和尚本意不去，可出家人以善为本啊，只好跟来人去了。临行时嘱咐碧空道：“要用文火慢煮，千万不要掀锅，一定要等我回来再说！”碧空按师傅说的煮了一会儿，锅四遭儿冒圆了热气，满屋里香气扑鼻。他掀开锅弄了一点想尝尝鲜，一尝，感到特别香。不尝则已，这一尝就馋得没法忍受了。于是就又吃了起来，越吃越香，越香越爱吃。他把什么都忘了，只管吃、吃、吃，一会儿就把这棵人参吃完了。这时，他忽然想起了师傅，给师傅只留点汤叫什么话？不如明天再去给师傅找一个回来煮煮吃。想到这儿，他就把一锅的汤泼到了寺的院子里。倏然间，他觉得身轻如羽，在旋转，在升腾，随即，他和竹林寺一起，直往天上飞去。却说那老和尚，人虽在诵经念佛，心思却一直在那锅里的人参上。突然，他掐指一算，说了一声“不好！”拔腿就往竹林寺跑来。待他赶到，寺院已升到了半空，老和尚用手往天上一指说了声“停”！那寺院便在半空稳稳地悬住了。碧空看见师傅，心里一阵内疚，流着满脸热泪向下高呼：“师——傅——！”老和尚也向空中高喊：“徒——儿——！”“哗——”一场大雨倾盆而下。据说，这雨就是碧空独食人参，心内疚痛而流下的悔恨泪水！竹林寺飞上天去，碧空变成了神仙。之后，每逢阴天下雨之前，冀州上空就布满彩云，竹林寺在彩云中隐约出现，人们还能听到仙境中那阵阵钟鸣。这就是“冀州的竹林寺----天上见啦”的来历。
(2)、歇后语是汉语的一种特殊语言形式。它一般将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为“歇后语”。
(3)、1蛇头上苍蝇——自来的衣食(第28回妖怪)
(4)、歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，如：
(5)、所以后来这儿就诞生了砖塔上挂肘子，佛头着粪的说法，专门谴责那些对佛有不尊重行为和举动的人
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(7)、话说某年，天下太平，风调雨顺，百姓们欢天喜地过了大年，转眼到了一年一度的元宵节，由于是丰收年，连最抠门的财主也大方地捐了钱，因此购置的烟花爆竹比往年多了几倍。吃罢晚饭，一轮明月从东方升起，为人们点上了灯笼，天上的星星眨着眼睛，静静的看着人间的美景，小孩子们早已耐不住寂寞，三三两两的放起了小炮仗，爆竹声和小贩们的叫卖声，夹杂在一起，村庄显得异常热闹。放花的场地早被看热闹的人围得水泄不通，村里的社火活动多年都由任泉先生主持，任泉先生祖辈是二台子人，原本是在烽火台负责嘹望点烽火的公职人员，穿专门的号衣、号帽，在当时也算名人一个，尤其是放花活动，必须由任泉亲自操作。这天，任泉打扮得紧趁利落，拿着引火工具，带着几名助手进入场地，向观众示意，接着有人公布捐钱、捐物人名单，代表村民表示感谢和敬意，这时的任泉及其助手早已做好准备，人群中不知谁调侃道，这下可“人全”了，任泉的谐音，于是任泉在一片欢笑声中点燃了引信，顷刻，五颜六色的烟花，带着人们对美好生活的企盼腾空而起，本来是二台子放花人，任泉先生点火，经多人、多地、多年的流传，竟然成了“二台子放火——人全了”，这样一句在怀来独有的歇后语，这或许跟任泉先生从事的工作有关吧，不管怎么样，二台子村沾了先人任泉先生的光，起码在怀来县成了名村。
(8)、歇后语最大的特点是谐音、比喻和会意，掌握这些歇后语，不仅能为孩子的课外知识库添砖加瓦，也是孩子语文能力的重要表现，因为，我们整理了四大名著中的故事和人物的歇后语，分享给大家，带孩子一起学习吧。
(9)、它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。如：
(10)、为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类，一共分为以下四大类：
(11)、15皮肉粗糙，骨骼坚强——各有一得可取(第93回猪八戒)
(12)、歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
(13)、它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。如：
(14)、在武圣关公(关羽)面前耍弄大刀，比喻自不量力、在比自己才能高的人面前自我卖弄。
(15)、投稿邮箱｜327122456@qq.com
(16)、13苍蝇包网儿——好大面皮(第87回葛仙翁)
(17)、成龙女儿割腕***，告母入狱：我们是怎么把孩子养成仇人的？
(18)、不过话说回来了，咱北京人向来都是热心肠儿，即便是管不了那一段儿，也是因为心有余而力不足，绝不是坐视不管呐，所以您在说这句话的时候，千万得注意场合，可甭当成自私自利的借口了，这歇后语儿其实早已成为了老北京人生活的一部分了，习惯成自然
(19)、我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载：&#x千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。&#x这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
(20)、我小时候，四王府的老人常提起“贾宝玉”在营子里喝酒写书的事儿。
2、歇后语的由来简介30字
(1)、粪坑关刀──文(闻)也不能，武(捂)也不能。
(2)、一种是逻辑推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。例如：
(3)、五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。
(4)、谐音类，这类歇后语是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一种意义。如：
(5)、投稿邮箱：327122456@qq.com
(6)、贾宝玉住在小西屋——到哪儿说哪儿 正白旗的曹雪芹——真个别 刘姥姥进大观园——眼花缭乱 晴雯撕扇子——千金一笑 坐山观虎斗——坐收其利
(7)、后来不知道出了什么事，家也抄了，使唤人也散了。
(8)、关公面前耍弄大刀，比喻自不量力、在比自己才能高的人面前班门弄斧自我卖弄。关于这个俗语的由来民间还有这样一个故事。
(9)、歇后语，是我们***人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。它集诙谐幽默于一体，读了之后往往能令人会心地一笑。歇后语集中反映了人民群众的聪明才智。
(10)、几十号兵马扎营盘—-小寨。小寨村，位于冀州城西偏北9公里处，现在是小寨乡***驻地。建国后始终是区、公社、乡***机关所在地。该村原名固安村，元末明初因遭瘟疫致村民皆殁，明朝永乐二年(1404年)，一王姓人由山西代州(今代县)迁入建村。在原村址西侧围村筑寨，定名小寨村。歇后语“几十号兵马扎营盘—-小寨”，是说仅仅几十号兵马扎营盘，必然是个小寨。小寨村有一名人史计栋(1837～1909年)，是武术名家、史氏八卦掌的创始人。他又名振邦，行人皆以史六称之。自幼习武，后拜董海川门下学习八卦掌，为八卦掌的传承和发展做出了重要的贡献。史计栋技益精进，尤擅腿法，发腿击人，常出人意外，防不胜防，武林人士以“贼腿史六”誉之。时京师附近某地，群盗据山为寨，掠夺行旅，劫财害命，地方官无法缉获，聘请他协助缉捕，擒获首魁11人，荡平山寨，为民除了害。清***赏授六品顶戴，由是声名大振。因史公当时住在北京东城，被称为八卦掌东城派，与程廷华所传南城派八卦掌同时驰誉京都。
(11)、冀州的滏阳河—-曲里拐弯。滏阳河初名滏水，为《禹贡》所称九河之一。滏水得名原因有二：其一是滏水源出自釜山；其二源于《淮南子》：“釜山在邯郸西南，滏水所出，其源沸涌如釜中汤，故称滏”。滏阳河为天然河道，发源于今邯郸市峰峰矿区，自宁晋县艾辛庄闸流经新河县境后流入冀州境内，流经冀州的码头李、零臧口、范家庄、衡尚营、东兴出境入桃城区，后与滹沱河汇流后，北达天津汇大清河东流入渤海。滏阳河冀州段长70公里，其中冀州市、新河共界80公里，河底宽16米，全深50---50米，纵坡万分之河底高程70---70米。域内流域面积200平方公里。滏阳河在冀州域内，大小弯曲很多，三里一拐，五里一弯。所以，有了“冀州的滏阳河—-曲里拐弯”的歇后语。
(12)、歇后语由劳动人民在日常生活中创造，具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。歇后语幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的，如钱大昕《恒言录》所载：“千里送鹅毛，礼轻情意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
(13)、11和尚拖木头——做出了寺(第83回哪吒太子)
(14)、先往纸上泼墨，再拿笔横涂竖抹，最后才勾边，画完了。
(15)、可他能“各别”出道理来，不是见谁都故意蹩着劲儿。
(16)、不是对着狂歌就是辱***不止，虽然后来有人多次制止了店主和酒徒的***劣行径，但是没过多久他们又照常营业了，您瞧瞧，按说这也算是佛门净地了，本应该是酒肉不沾的净土，到了却被霍霍成这样了，说白了，这就是对佛门和万松老人的打不敬啊
(17)、遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如
(18)、徐庶是刘备的谋士,曹操软禁徐母来威胁徐庶,徐庶没有办法,被迫离开了刘备,去了曹操那里,但他不为曹操出任何计谋来对付刘备(身在曹营,心在汉),后来死了.这就是人们常说的“徐庶进曹营,一言不发”。
(19)、所以给它搭脚手架子，这架子必然也小不了，所以日子久了，这句前门口子搭脚手，好大的架子，就成了老北京人的一句口头语儿了
(20)、咱老北京人形容前门楼子高大的歇后语儿，谚语很多，比方说前门楼子塔脚手，好大的架子等等，这些话其实都没错儿，但问题是老北京前门有两座楼子呢，到底哪种叫前门楼子呢？北京人都知道其实就是靠北边的那座正阳门
3、歇后语的由来简介七个字
(1)、这类歇后语是用客观的或想像的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半段的“谜底”。
(2)、歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，如：
(3)、洋县城 文：杨发刚 诵读：何立志
(4)、在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"(类似猜谜的一种形式)；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。
(5)、歇后语是我国民间广为流传得最的语言文化之是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。歇后语具有鲜明的民族特色、浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，脍炙人口，为广大群众所喜闻乐见。
(6)、10大海里翻了豆腐船——汤里来，水里去(第81回猪八戒)
(7)、这是一只很平常的鸟儿，毛色不华丽，个头也不惊人。
(8)、冀州城的金鸡叫---老朝年的事啦。相传，冀州古城称为“金鸡城”，因为，其北城门楼子内有一金鸡，每天下午酉时(5至7点钟)，人们从城门洞子过，只要一跺脚，就会发出“哏儿哏儿哏儿----哏儿哏儿哏儿”的叫声。声音与公鸡叫声一样，响亮悦耳，而且，因为城门洞捧音，回应声还持续一会儿。可是，到了三国时期(220---280年间)，袁绍占冀州时，税收日加繁重，今日敛，明日征，又抓夫，又抓丁，不是抓人挖濠，就是强迫给袁家修墓，弄得四方怨声载道，冀州百姓苦不堪言。这时，有个仙女李三娘，看到人们生活苦难，就每逢双日磨面，每逢单日给老百姓送面粉。一天，袁绍和夫人刘氏坐着车去找李三娘，走到北城门洞子里，突然，响起了鸡叫声，把拉车的马给惊了，马拉着车狂跑出城门洞子，鸡叫声也停止了。从那以后，冀州城的金鸡再也不叫了。人们说，金鸡叫，是给李三娘报信，让她躲走。李三娘一走，金鸡也跟着走了。再就是，袁绍在冀州作***，把金鸡气跑了。所以，后人们说：“冀州城的金鸡叫---老朝年的事啦。”
(9)、穿着打扮各别；连写字画画都与众不同，也挺各别。
(10)、歇后语是熟语的一种，熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。
(11)、猪八戒的后脊梁——无能之辈(悟能之背) 猴子变戏法——无中生有 孙悟空上了花果山——称王称霸 孙悟空照镜子——目中无人
(12)、在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入藏词格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于“射覆语”(类似猜谜的一种形式)；另外一些书上又列出诸如隐语、谜语、谚语、缩脚语、俏皮话等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。
(13)、歇后语一般将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，起“引子”作用，像谜面，后一部分是意义的解释，起“后衬”的作用，像谜底。前后两部分用“——”(破折号)连接。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。
(14)、《辞海》：歇后语是熟语的一种。多为群众熟识的诙谐而形象的语句，运用时可以隐去后文，以前文示意，如只说“围棋盘里下象棋”，以示不对路子；也可以前后文并列，如“芝麻开花－－节节高”。
(15)、《***语言文字大百科全书》：歇后语是指说话的时候把一段常用词语故意少说一个字或半句而构成的带有幽默性的话语。通常有两种。原始意义的歇后语，指把一句成语的末一个字省去不说，也叫“缩脚语”。如《金瓶梅》里来旺媳妇说“你家第五的‘秋胡戏’”，就是用来影射“妻”，因为“秋胡戏妻”是有名的故事、剧目。也有利用同音字的。如称“岳父”为“龙头拐”，影射“杖”字，这里代替“丈”。扩大意义的歇后语，在北京叫俏皮话，是指可以把一句话的后面一半省去不说。如“马尾拴豆腐”省去的是“提不起了”。有时候也利用同音字。如“外甥打灯笼--照旧(舅)”。
(16)、吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，那是享尽了福啊！
(17)、如《战国策·楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。
(18)、刘备带众逃命去—-南顾城(难顾城)。南顾城村，位于冀州城西南30公里处。村东、村南紧靠滏阳河，河上有建于民国时期木桥一座。今属码头李镇。歇后语“刘备带众逃命去—-南顾城(难顾城)”，说的是，刘备逃命，必然就难以顾及城池了。该村古称昌成，始建于春秋时期，据今已经近3000 年。原是赵国一座城邑。西汉高祖六年(前201年)，于此置昌成县，属信都郡。作为县城，有485年的历史。1956年以来，南顾城村村民在搞农田基本建设中，曾多次发现地下古墓、城墙砖石大瓦和古钱、砖瓦碎块、汉代陶片、铁枪头、箭头之类兵器残骸等物。该村有个名人刘植。据《后汉书》卷一上《光武帝纪》记载，公元24年(即汉更始二年)，刘秀带兵击败王莽后，被更始帝刘玄派到河北征剿王郎。刘秀只带少许随从，与在邯郸称帝的王郎作战，刘秀人少兵弱，很艰难。后因为昌成人刘植及弟喜、从兄歆率宗亲子奉刘秀，使刘秀兵马得以壮大，后来登基做了东汉中兴世祖光武皇帝。刘秀封植为骁骑将军，喜、歆偏将军。植成为东汉开国功臣、云台二十八将之东汉建武二年(26年)，被封为昌成候。
(19)、歇后语是***劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。以下是我为您精心整理的歇后语的来历，欢迎借鉴参考。
(20)、扩大意义的歇后语，在北京叫俏皮话，是指可以把一句话的后面一半省去不说。如“马尾拴豆腐”省去的是“提不起了”。有时候也利用同音字。如“外甥打灯笼——照旧(舅)”。
4、歇后语的由来简介50字
(1)、盐厂的汉子—-闲人(咸人)。盐厂村，位于冀州城西北20多公里处，南近滏阳河。今属官道李镇。清乾隆年间(1736—1795年间)，该村是滏阳河畔卸盐码头，故名盐场，后讹为盐厂。歇后语“盐厂的汉子—-闲人(咸人)”，是说盐厂村的男人，在码头装卸盐，身上难免沾盐，必然一身咸气，就成咸人(闲人)了。
(2)、肩不能挑担，手不能提篮，就知道喝两盅酒，写他小时候经过的事儿。
(3)、自由自在的庄子—-逍遥村。逍遥村，位于冀州城西南40公里处。今属西王庄镇。该村始建于西汉，原名小尧村，后改为逍遥村。1967年“文革”时，曾改为“解放村”，1982年又恢复原村名。据传，逍遥村的村名来源于刘秀的一句话。西汉末年，王莽篡位，刘秀被王莽、王郎追缉，经过几天的昼夜急行，才摆脱了王莽、王郎的兵马，来到了冀州城西南的一个村庄。这是，刘秀一行已人困马乏，便在村中一庙前的大树下休息。刘秀一觉醒来，感到十分轻松，顺口说道：“这个地方倒是逍遥自在呀！”刘秀称帝后，这个村就改名为逍遥村了。
(4)、最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书·郑綮列传》中就已经提到过所谓“郑五歇后体”(一种“歇后”体诗)。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。
(5)、建安二十四年(219年)，镇守荆州的关羽北伐曹魏，水淹七军，擒于禁、斩庞德，将曹魏大将曹仁围困于樊城，一度威震华夏。但是，东吴吕蒙偷袭荆州，关羽进不能克襄阳，退不能保荆州，大军在回救荆州路上纷纷溃散，关公本人也被俘遭到杀害。(.)
(6)、猪八戒照镜子——里外不是人 孙悟空变山神庙——露了尾巴猪八戒坐飞机——丑上了天 猪八戒挑个破包袱——要人没人，要货没货一口气吹灭火焰山——口气不小
(7)、中华文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。
(8)、喻物类，这类歇后语则是用某种或某些物件、动物作比方。如：
(9)、人们看了都说：这是曹雪芹用双勾法写的大字，别人谁也不行！
(10)、关羽坐骑腚朝外—-码头李(马头朝里)。冀州有个码头李村，位于冀州城西25公里处，滏阳河河畔。建国后，始终是区、乡、公社、镇***机关所在地。明永乐二年(1404年)，李氏由山西洪洞县迁此建村，故名李家庄。明末清初，滏阳河水运发达，在村西修建码头，称为码头李家庄，后称为码头李。歇后语“关羽坐骑腚朝外—-码头李”，说的是，马腚朝外，必然就是马(码)的头朝里(李)了。明清时，该村有墩(烽火台)、有堡，有集，号称码头李镇。是冀州有名的“四大堡”之一。那时，码头李水路、陆路都很通畅。水路，上游至邯郸，下游至天津。每年“惊蛰”前后开航，至“大雪”节止，航期约285天。“顺流而下，三四日可抵津。由津逆流而上，七八日可返冀。”陆路，往西“远至元氏、获鹿山中，以至山西、太原”；西北通深(今深州市)、赵(今赵县)、束鹿(今辛集市)、宁晋；往东去德州、山东；往北去前磨头、王家井、石家庄等；往南去南宫、威县等。那时，下游从天津来的船只在这里住脚不再往上走，上游邯郸来的船只走到后卸货，也不再往下走。上游来的货船，所载基本是山货，如柿子、核桃、黑枣、栗子、缸、瓦等；下游天津来的货物，大部分是煤炭、大盐、布匹、海货、百货等。舟楫上下，来往的客、货船只交聚码头李，沿河约两千余米的河岸线上，每天都有上百船只停靠，每只船上有多名纤工，管船的又大都带有家眷，因此沿河两岸暂住人口有上千人之多。每到农历七大集上，来自各地的商贩2000多个，熙熙攘攘。村中心有个大广场，广场南面建有一座大戏楼，每年农历五月和九月各唱7天大戏，人山人海，热闹非凡。在滏阳河西岸的河滩上，聚集了很多的小商小贩，有10多个说书场，另外地摊唱戏的、打把式卖艺的，到处叫卖糖果香烟的，炸果子的、摊煎饼的、炸肉合的、烙大饼的、卖老豆腐的等等，无所不有。每天晚上，各种叫卖声此起彼伏，灯火通明，通宵达旦，热闹非凡。那时，北京会友镖局在码头李建起“会友”镖局分号。镖局的生意就是押运货物和镖船载人入津等。镖船起锚运行时，镖师要站在船头唱镖两千余米的距离。所谓唱镖，就是带有韵味地喊出本镖局的实力情况或曾保过什么镖，以祈沿路平安。码头李有一位具有传奇色彩的爱国武术家叫李尧臣(1876～1973年)，他自幼习武，14岁已在武林崭露头角，18岁进入北京会友镖局当镖师，押镖无数，身经百战。他是三皇炮捶、绵掌的重要传人之一。他在抗战期间应佟麟阁将军之邀，出任29军武术总教官。他浓缩传统刀术中的精华，创编了一套实战性很强的“无极刀法”，可劈、可刺。在喜峰口战役中，掌握了无极刀法的大刀队骁勇善战，手刃鬼子近百人，追杀日寇60余里，缴获大炮18门。从此使***兵听到大刀队就胆颤心惊。新***成立后，******、******等中央领导人多次请李尧臣到中南海怀仁堂去表演武术。全国的武术比赛多次请他作裁判长。抗美援朝时，为了给前方捐献飞机大炮，他率领子女和弟子四处义演；1966年，他把39件自己心爱的具有文物价值的古代兵器上交给***。提到码头李，人们常常说的最多的是“冀州焖饼”和驴肉。焖饼在明朝时起源于冀州，闻名于码头李。来自俄罗斯、***、***、***等多个***的客商都品尝过“冀州焖饼”，对这一有着浓郁地方特色的食品赞不绝口。驴肉是码头李又一大特色小吃。驴肉味道鲜美，“天上龙肉，地上驴肉”，是人们对驴肉的最高褒扬。冀州市的驴肉馆绝大部分都出自码头李。1966年4月1日，邢台地震后，******乘直升飞机得冀县(今冀州市)慰问地震灾民，在码头李村西北召开冀县d政军民大会和座谈会，了解灾区情况，号召“发展生产，重建家园”。
(11)、最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”(一种“歇后”体诗)。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。
(12)、有句顺口溜说京油子卫嘴子，保定的狗腿子，这不是一句好话，说咱北京人油滑，其实不然，因为咱北京人天生就自带幽默感，比方说咱北京都特别喜欢说歇后语儿，既诙谐又幽默，还能表达出自个儿想表达的意思，简单举一个例子，比方说坟地改菜园子-拉平儿
(13)、根据野史记载,当这姐妹俩过门后,舜的仆人不好办了,舜讨几个老婆没关系,但姓总得不一样呀!仆人可以叫他们马奶奶,王奶奶,刘奶奶什么的,但人家姐妹都姓尧.可怎么办哟?更为难的是晚上,若舜帝爷说:今晚在尧奶奶房里过夜,这红灯笼到底应该挂在那个尧奶奶门口呢?挂错了灯笼,影响舜帝爷的情绪可不得了!于是大管家就向舜帝爷反映了一下,舜帝爷就说,娥皇就叫尧奶奶,女英叫二奶吧.这就是“二奶”一词的由来.
(14)、万松老人主张的以儒治国以佛治心的理念给予了元朝很多启示和影响，所以在万松老人圆寂后，他的弟子们特意在他曾经生活和工作的地方用砖石建起了这座万松老人塔，以示纪念
(15)、歇后语是***劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。
(16)、圣人立庄—-孔村。孔村，位于冀州城南偏西20公里处。今属北漳淮乡。该村建于明朝以前。由孔氏立村，定名孔村。明永乐二年(公元1404年)，黄氏由山西洪洞县迁此定居，仍用原村名。歇后语“圣人立庄—-孔村”，是说村名用的是孔子的姓，所以，就认为是孔圣人建立的村庄。
(17)、一次皇帝天坛祭天，还有就是惊蛰皇帝奔先农坛耕地，所以给皇帝用的城门必须得盖得像样儿，如果用现在的眼光来说的话，它也就40多米高，也就相当于北京城居民楼十二三层楼那么多，但搁过去这绝对算得上是庞然大物了
(18)、有一次，香山三教寺的老和尚要给老爷殿挂一块大匾，求人题“千秋长存”四个字。
(19)、但是叫唤起来声音宏亮、婉转动听，拉起长声打嘟噜，唱起歌来带水音。
(20)、歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
5、歇后语的由来简介 秒懂百科
(1)、冀州的竹林寺—-天上见啦。竹林寺，传为晋代竹林七贤之一的山涛所建，在冀州镇北关村村东北1里地处。明朝嘉靖三年(1524年)和清乾隆十七年(1752年)两度重修。该寺又称为“悬空寺”，于1963年被洪水冲毁。清乾隆十七年所刻碑记云：冀为古郡，寺庙“为最盛者，咸以此之竹林寺为首焉。”现在，在冀州有一处古竹林寺遗址和一处新仿建的竹林寺旅游景点。因为，民间多年来广泛流传着竹林寺升天的故事，所以，有“冀州的竹林寺---天上见啦”的歇后语。古时候，在茂密竹林中的竹林寺，住着一位老禅师，俗称老和尚。老和尚带着叫碧空的徒弟。老和尚和碧空相依为命，诵经修道，普渡众生。一天，老和尚和小碧空在一片杂草丛内，见地面上露着六片人参叶子。俩人拿来工具往下刨，在离地面3尺之下，发现了一棵好大个的人参，师徒二人掘出之后，高高兴兴地抱回了寺院。
(2)、战国时有一说客，名叫苏秦，身佩六国相印，一时很是威风，但也结下了很多仇人，后来终于在齐国被杀。齐王很恼怒，要为苏秦报仇，可一时拿不到凶手，于是，他想了一条计策，让人把苏秦的头从尸体上割下来，悬挂在城门上，旁边贴着一道榜文说：“苏秦是个内***，杀了他黄金千两，望来领赏。”榜文一贴出，就有4个人声称是自己杀了苏秦。齐王说：“这可不许冒充呀!”4个人又都咬定说是自己干的。齐王说：“1000两黄金，你们4个人各分得多少?”4人齐声回答：“一人二百五。”齐王拍案大怒道：“来人，把这4个‘二百五’推出去斩了!”“二百五”一词就这样流传下来。
(3)、房顶子开门六亲不认，光***股坐板凳儿，有板有眼儿，纸糊的驴大嗓门，这些歇后语儿直至今日还有不少老北京人在说，这就说明老北京歇后语流传甚广，所以今儿个就跟大伙儿聊聊老北京歇后语儿的来历
(4)、后来的歇后语在结构上是“比喻——说明”式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分，后面的解释部分则让对方自己领悟。
(5)、西沙疙瘩村的吃食—-牙碜。西沙疙瘩村，位于冀州城西北25公里处。今属官道李镇。明朝末期，刘氏由域内南刘家庄迁此建村，因地处滹沱河支流西岸，且有大沙丘，故名沙疙瘩。后为区别村东同名村，称西沙疙瘩。歇后语“西沙疙瘩村的吃食—-牙碜”，是说该村地质很沙，即便有小微风，也到处是沙土，所以，吃食难免被沙土污染，必然牙碜。该村的曾任d支部***郁洛善，于抗日战争时期办起冀县(今冀州市)第一个农业生产合作社，1951年被评为全国农业劳动模范，曾受到******亲切接见，并于1952年随***农业代表团赴苏联参观，受到苏联领导人斯大林接见并与之合影留念。
(6)、这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。
(7)、原指王胖子的身材比井口还粗，跳井，自然下不去。形容难为人，与人过不去。
(8)、光房屋就有九十九间半——那时候皇上不许有钱人家盖一百间房。
(9)、歇后语是我国民间广为流传得最的语言文化之是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。歇后语具有鲜明的民族特色、浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，脍炙人口，为广大群众所喜闻乐见。
(10)、无神庄不修庙—-名副其实。无神庄村，位于冀州城南偏西25公里处。今属南午村镇。该村明朝末年建村。该村为什么命名为无神庄呢？因为，该村从来也没有建过一座神庙；该村村民均不信神。为什么不建神庙、不信神呢？据传说：该村始创建者，是本县南午村姓周的一条血性硬汉子，一是，父母二老仅一年时间内就先后得病，都是被神汉、巫婆没有看好而早亡；二是，他的家庭总被村里人欺负。因此，他父母去世后，负气携家眷离村出走，选地另立。他选的就是现在的无神庄。他去后繁衍生息，逐渐形成一个村庄。因为他是创建者，村里人自然听他的，他规定，不修建神庙、不信神。《冀县志》载，该村以农业为主，尤其是种植的黄瓜远近有名，被称为“线黄瓜”，长1米上下，粗6厘米，重3市斤左右，肉多籽少，鲜嫩，美味可口，风味独特。
(11)、*来源简介：小学语文(ID：xxyw100)。图片来源于摄图网。
(12)、歇后语是汉语的一种特殊语言形式。它一般将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。歇后语也叫俏皮话，可以看成是一种汉语的文字游戏。歇后语是熟语的一种，熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。
(13)、‘前门西四鼓楼前’这说的是咱北京早年间最热闹的三个地方，所谓西就是指城西的那个路口，1420年，明朝***在这儿立了四座牌楼，打那儿开始，老北京人就把这个地儿称之为‘西四’也叫四牌楼
(14)、歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
(15)、喻事类，这类歇后语是用客观的或想像的事情作比方。如：
(16)、鹮乡原创文字，用真诚的笔触，书写心迹的精彩。
(17)、臭弹方言，坏子弹或炮弹。指有苦衷，而说不出话来。
(18)、这类歇后语是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一种意义。看到这类歇后语，往往要转几个弯子才能恍然大悟，因而也更饶有兴味。有的书把它列入“双关语”一类，也是有道理的。
(19)、这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。
(20)、再看现在的二台子村儿，水井早已成了历史，家家户户接上了自来水，旧的京张大道早已被110国道取代，村南高铁正在建设中，东距经济强镇土木镇四公里，西与县城零公里对接，区位优势更加突出，随着城镇化的快速推进，二台子村正在被拔地而起的高楼大厦包围，成为地地道道的城中村。在***新时代，***特色社会主义思想的指引下，在各级d和***正确领导下，二台子村将会跟上时代的步伐，不忘乡愁，再铸辉煌，成为名副其实的名村。
(1)、至此以后，凡是给官府送礼送钱的，均走后门。这走后门便就这样传了下来，直到如今住上了楼房，没有后门了，于是送礼便改为晚间了
(2)、4糟鼻子不吃酒——枉担其名(第39回猪八戒)
(3)、孙悟空碰到如来佛——一物降一物 猪八戒见高小姐——改换了头面
(4)、原始意义的歇后语，指把一句成语的末一个字省去不说，也叫“缩脚语”。如《金瓶梅》里来旺媳妇说“你家第五的‘秋胡戏’”，就是用来影射“妻”，因为“秋胡戏妻”是有名的故事、剧目。也有利用同音字的。如称“岳父”为“龙头拐”，影射“杖”字，这里代替“丈”。
(5)、后来“贾宝玉”也病死了，死的时候才四十多岁。
(6)、因为字太大，别人用笔写不了，就请曹雪芹写。
(7)、在怀来县境内，老百姓中流传着不少口头禅，有部分是本地很有特色的歇后语。土木镇二台子村就有这样一句：“二台子放火——人全了”，这句歇后语在当地运用的人还真不少，追问这句歇后语的出处，真正知道来龙去脉的恐怕没有几人。
(8)、仓老鼠和老鸹去借粮——守着的没有，飞着的有
(9)、在一般的语言中。通常只要说出前半截，&#x歇&#x去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。最早出现&#x歇后&#x这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓&#x郑五歇后体&#x(一种&#x歇后&#x体诗)。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》：&#x亡羊而补牢，未为迟也。&#x意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。
(10)、2驽马恋栈豆——必不能用也(第107回蒋济
(11)、这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。
(12)、据历史记载，最早出现“歇后″这一名称是在唐代。《旧唐书、郑綮列传》中就已提到过所谓"郑五歇后体″(一种"歇后”体诗)。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。歇后语是人们在长期生活实践中创造的一种特殊的语言表达形式。它一般由两部分构成，前半截是形象的比喻，后半截则是解释、说明，十分自然贴切。我在日常生活中经常用歇后语表达某些意思会让人感到搞笑、有趣，更让人便于加深理解和记忆。今天，我把部分歇后语整理起来供大家参考。
(13)、柳振华，陕西洋县人，交通运输业职工。业余爱好体育运动和旅游。
(14)、最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书·郑綮列传》中就已经提到过所谓“郑五歇后体”(一种“歇后”体诗)。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策·楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。
(15)、青州老辈人一说起对某事不愿多管闲事，喜欢用一句歇后语：河爷访友。这句歇后语是什么来历呢？有这么个故事。青州府城西北钟家庄明朝万历年间出了一位钟羽正，官至工部尚书，世称钟尚书，他的侄子钟谔在崇祯十四年也考取进士，钟家成了当地名门望族，后人都以能当官为荣耀。到了清朝，钟家出了一位钟家河，考上举人之后，考了好几回进士，却屡试不第，眼看着五十多岁了，干脆不考了，捐官！他家是大户，世代积累，颇有资财。于是拉上五大骡车银子，请上东关丁家武状元门里人押着镖，送到了京城。朝廷收了银子，给钟家河封了一个四品大员——盐运副使。盐运副使，除了盐政方面的差务，相对清闲，领着***薪奉，出门配有“仪仗队”——八抬大轿、铜锣开道，役卒们打着“回避”“肃静”等牌子，排场不小。钟家河这下当了官，大家都尊称他为“河爷”。“河爷”的盐运副使官差事少，常常赋闲在家，闲来无事，就出门拜访朋友，他一出门，就得八抬大轿，铜锣开道，仪仗队举着牌子“回避”“肃静”。老百姓看见了，以为这是地方官出巡，家里有冤情的立即上前拦轿喊冤，跪在轿前不走。钟家河在轿子里看到了，就安排随从去跟拦轿喊冤的说：今回是河爷访友。意思就是河爷是管盐政的，不是地方官，没有权力管您这冤情。这样的事次数多了，久而久之，大家都知道了：河爷访友，不管闲事。
(16)、这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。
(17)、谁家要是遇到过不去的事，生活有了困难，别人就劝他：
(18)、歇后语也叫俏皮话，可以看成是一种汉语的文字游戏。歇后语是熟语的一种，熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。
(19)、旗人养鸟一讲品种，二讲叫声，爱养百灵、画眉、黄雀。
(20)、但是不幸的事儿发生了，在《帝京景物略》里记载了这么一件事儿，不知何年，有人依塔造屋，后又开酒食店，将肘子挂于塔格，说白了就是有人竟然把这塔给改成饭馆儿了，还把肘子挂在了塔上当招牌
(1)、据说，旧时豆腐店多为夫妻店。豆腐店老板娘以豆腐为常食，自然生得细皮嫩肉，同时为招徕顾客未免有卖弄风情之举，引得周围男人以“吃豆腐”为名到豆腐店与老板娘调情，且动手动脚。于是，吃醋的老婆们不满意了，以“你今天又去吃豆腐了?”来训斥丈夫。后来，“吃豆腐”便成了男人轻薄女人的代名词。
(2)、歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
(3)、在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
(4)、刘罗锅开旅馆—-清官店。清官店村，位于冀州城西南35公里处。今属西王庄镇。清朝咸丰年间(1851～1861年间)，该村在此有一旅店，曾有一清廉官吏于店中留宿，遂名清官店，后沿为村名。1967年“文革”时，曾改名为军建村，1982年恢复原名。歇后语“刘罗锅开旅馆—-清官店”，是说刘罗锅清正廉洁，是清官，他开旅馆，必然就是清官店了。
(5)、人家都是一笔一划地画，画得越细致、越***真越好。
(6)、指白白花费了人力、物力，没有成效，全部落空。
(7)、冀州的千倾洼—--一铁锨的事儿。紧紧贴着冀州城，北边有个千顷洼，因其面积达千顷，故名千顷洼。1958年建库蓄水后改称为衡水湖。该湖水面积75平方公里，其中，冀州市57平方公里，占76％；桃城区18平方公里，占24％。该湖单体水面积位居华北第一。2000年7月，被***林业局和河北省***批准为衡水湖***地和鸟类自然保护区；2003年6月，被***批准为***级自然保护区。2007年被评定***AAA级旅游景区，2013年晋级为***4A级旅游景区。被公推为“燕赵最美的***地”“京南第一湖”。千百年来，域内流传着“大禹治水时，一铁锨铲出个千顷洼”的故事，所以，有了“冀州的千倾洼—--一铁锨事儿”的歇后语。在远古时期，黄河流域水灾不断，百姓深受其害。舜继尧位后，即派禹率众治水。禹治水历时13年，三过家门而不入，终于将洪水导入大海。治水成功后，舜把帝位禅让给禹。禹把天下分为九州，冀州排位“九州之首”。这天，禹来到冀州巡视，忽被一群面带愁容的百姓拦住去路。一位老者代表大家哭诉道：“大王，前几年您带领百姓们引各地洪水流向大海。可我们冀州地势低洼，水患仍未根除。大王啊，救救我们吧。”禹边听边抬眼望去，只见这里沼泽连绵，一眼望不到边。他暗恨自己忽略此地情况，致使百姓们仍在受难。禹随即拿起铁锨，在脚下铲了一下，积水很快就聚到一处，形成了千顷洼，即今日之衡水湖。从此，被积水困扰的冀州百姓拥有了土地，他们种田打鱼，休养生息，过上了安稳的生活。
(8)、古代的门旁边都有个插栓的，锁门用的，现在倒过来了，是外面人的来开的，这是一件会被人笑的事，笑这个做门的师傅技术太差。形容男方入住女方家里，说这个男的不行被人笑意思。“倒插门”的学名叫“入赘”，旧指结婚时男到女方家定居，改姓女方姓氏，成为女方家的“儿子”，继承女方门第,生的孩子随女方姓氏。倒插门的男子被称为“上门女婿”。过去，倒插门是一个普通而又略带贬意的名词。现在上门女婿很多，也很常见，如今并不是要随女方姓氏，所生子女也照常姓男方姓，只不过是在女方家定居。
(9)、歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。歇后语的由来篇2歇后语，是我们***人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。它集诙谐幽默于一体，读了之后往往能令人会心地一笑。歇后语集中反映了人民群众的.聪明才智。
(10)、画里洋县之梨花篇：梨花漫卷 文/路晓玲
(11)、歇后语是***劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。
(12)、在生活中，我们常常使用歇后语交流，小学生也要学习歇后语，那么你知道歇后语的历史由来吗?以下是我为您精心整理的歇后语的历史由来，欢迎借鉴参考。歇后语的历史由来1歇后语的意义
(13)、《海岱文艺》广泛征集各类文学艺术作品：故事、小说、曲艺、戏剧、剧本、传说、说唱、歌曲、舞蹈、诗、词、歌、赋、楹联、散文、历史考证、文艺评论、雕刻、盆景、花卉、根雕、手艺制作、赏石、书法、美术绘画、艺术摄影等。
(14)、“贾宝玉”就住在一间小西屋里，什么活儿也不会。
(15)、报名免费试听课，可免费领取“学习资料大礼包”一份，包含各年级的难点和重点，押题卷，以及考试的解题技巧等等！
(16)、曹雪芹写的《红楼梦》故事，我们这儿的人谁都能说上几段。