苏格拉底简介资料 1、苏格拉底的资料 (1)、苏格拉底所理解的政治哲学与政治之间是一种奇特的关系。政治哲学承认政治的有效性，但并不臣服于政治；它宣称自己的优势不是政治性的
苏格拉底简介资料
1、苏格拉底的资料
(1)、苏格拉底所理解的政治哲学与政治之间是一种奇特的关系。政治哲学承认政治的有效性，但并不臣服于政治；它宣称自己的优势不是政治性的，但却有着深刻的政治含义。第一点在《申辩》中有所表达。苏格拉底说，他尊敬雅典人，对他们抱有好感，但他更听从神，而不是他们(申，29d)；关于第二点，苏格拉底的观点是，哲学关于美德的建议是政治共同体所能得到的最大的善(申，30a)。
(2)、----在那儿我就是我自己，因为我辨明了真的即是善的；
(3)、而受过了教育的人，就像是从这些囚徒中逃出来的人，他们走出了洞穴，看到了真实的世界，开启了别样的人生。
(4)、或许，光是希腊三贤(苏格拉底、柏拉图、亚里士多德)的理念就足以让我们对于人生、对于宇宙和世界有所思考了。更不要说还有卢梭、康德、黑格尔、马克思、叔本华、尼采等人也都提出了他们振聋发聩的观点。其实，对于某个人的哲学，赞同不赞同并不重要。最重要的，是那种爱智的趣味。傅佩荣老师的《西方哲学与人生》就暂时先介绍到这里了，但愿能够对你们有所启发。
(5)、第8组找到了更为详实的法庭辩论对话资料，找到了法官穿的黑袍、法锤，我借来了铭牌，可以写“法官”、“公诉人”、“被告人”、“陪审团”。
(6)、苏格拉底所追求的，是要求认识“美自身”、“正义自身”，这是美和正义的普遍定义，是真正的知识，也就是柏拉图所说的“美的理念”、“正义的理念”。
(7)、❥认定阶段{网上申报+准备材料+领取证书}
(8)、最后，彭老师论及了苏格拉底对治家的探讨。在《齐家》中，苏格拉底对治家的论述主要集中于经济与政治方面，而非如儒家那样关注其伦理层面。在苏格拉底看来，治家的目的在于增加自己的家产。苏格拉底主要的论述在于以何种方式赚钱。苏格拉底很重视农业，这包含着对雅典当时航海贸易的批评。关于治家的政治层面，苏格拉底否认了治家者与治邦者之间的区别。隐含的观点是，苏格拉底认为，治邦者统治邦民，应当类似于治家者实行的王者统治。
(9)、第二天，我突然想到一个重要维度，便去跟邹培霖他们说：“你们的戏剧是要还原历史真相，能还原到什么程度，我们一起努力，包括古希腊的服装、法庭，越真实详细地还原历史，越有利于我们被真相震感，感动。你们周末回家去找找哪些道具是可以实现的。”
(10)、突然，大家听到了苏格拉底苍老的如同洪钟一般的声音：“你们已经到头了。”这时，两手空空的弟子们才如梦初醒，他们回头望了望麦垄，无数株小麦摇晃着脑袋，似乎在为他们惋惜。
(11)、身为雅典的公民，据记载苏格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神、引进新神论和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下毒槿汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威。
(12)、都是灵魂的某部分被其对象影响的过程，后者是感官被可感对象影响的过程，前者则是理智(nous)被可认识对象影响的过程；并且，这两个过程所接受的都是对象的形式。
(13)、丛书名：普通高等教育'十二五'规划教材
(14)、这就把苏格拉底塑造成了一个研究琐碎无意义的天上地下之事的自然哲学家，一个没有原则是非而“把弱的说成强的”爱好修辞诡辩的智术士；一个靠收取费用来养家糊口的贩卖灵魂的小贩。
(15)、第他相信真理会显示给那不断质疑的人，只要坦承自己无知，就会获知攸关生命的知识；
(16)、平克认为，说人们生来是平等的，指的是要把每一个人当做人来对待，他们的政治权利是平等的。而不是像白板说那样，将每一个人描述成「克隆体」。
(17)、苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。
(18)、科学知识实质上是运用先天的纯粹形式对杂多的感觉表象质料加以整理和综合的产物”。
(19)、我和第8小组成员讨论，确定了呈现策略：以第8小组为主干排列一个简单的戏剧，呈现苏格拉底审判过程。请其他小组分别研究苏格拉底人生历史、苏格拉底被判死刑的社会历史原因、苏格拉底哲学、苏格拉底审判的法律程序……其中，有一个组写了一篇非常有感染力的文章，赞美苏格拉底的价值，就让他们做演讲吧。尽量让每个小组都参与。
(20)、正如芝诺为捍卫巴门尼德的观点而提出了许多论证一样，欧布里德为证明欧克里德的观点，进一步说明感觉事物的虚假性，也提出了许多著名的论证，如”说谎者”、”隐藏者”、”谷堆＂和”秃头”等。”说谎者＂的大意是：有人说：＂某人说他在说谎，他的话是真还是假？”如果这句话是真的，他真的在说谎，那么，这句话就是假话，因而不是真的；如果这句话是假的，那意味着，他没有说谎，这句话就是真的。”隐藏者”的大意是：有人问：”你认识你父亲吗”答曰：”认识＂；又问：”你认识隐藏在幕后的那人吗？”答曰：”不认识”；问者说：幕后就是你父亲，所以你不认识你父亲。”谷堆＂是说：一粒谷不成堆，再加一粒仍不成堆，在什么时候再加一粒而成堆呢？”秃头”则相反：掉一根；发不成秃头，再掉一根也不成，掉到何时才成秃头呢？显然，这些论证的情形不尽相同，有的是利用概念的灵活性玩文字游戏，有的则反映了质变和量变的转化关系，因而在逻辑史上有一定的意义。
2、苏格拉底简历表
(1)、人们的生理条件和智力条件生下来就注定有高有低，但不妨碍他们在社会中应享有机会上的平等。
(2)、苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。
(3)、推翻了这些，并不意味着启蒙思想没有说服力；相反，启蒙思想推崇的价值不仅仍有说服力，现如今已经成为了人类的一种思维传统，成为具有普适性的世界观。
(4)、彭老师尤其展现了苏格拉底对孝悌的看法。尽管孩子们对母亲极为不满，但苏格拉底还是从伦常视角教导了父母的恩典、善意。正如苏格拉底通过学会与这样难处的妻子打交道，也能轻松地与他人打交道。儿子如能忍受这样的母亲，也能忍受其他任何东西。这其实隐含着家庭与哲学的内在关联。苏格拉底还指出，不服从母亲，也可能带政治统治带来危险。彭老师特别强调苏格拉底对血缘和非血缘关系的区分，也可看到血缘(家庭)与善(哲学)之间的冲突。
(5)、他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。另有其创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。柏拉图的主要作品为对话录，其中绝大部分对话都有苏格拉底出场。但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完全是历史上的苏格拉底。
(6)、书中摘录的苏格拉底的一些话语，让我深受启发与感动。
(7)、他没有提出任何政治革新的纲领，或任何知识学说的系统。
(8)、人生来并非是一张白纸，基因和环境对人的塑造，比我们想象的重要得多。
(9)、尤其是第8小组的探究作业打印了十几页，苏格拉底庭审过程、人生经历、哲学理念等几个方面有清晰的呈现，是非常棒的作业！
(10)、有一个组推出姚焱同学讲，他一脸无辜，拿着MP4找我说：“老师，这些资料不是我找的，我看不懂。”
(11)、苏格拉底头顶光秃，鼻孔宽大，双目突出，嘴唇肥厚，大腹便便，在注重形体美的雅典，显得奇丑无比，每当朋友介绍陌生人认识他时，总要设法表明他的外表不是交往的障碍。
(12)、不论命运之神在世上如何分配利益，真正重要的只有一件事，就是
(13)、康德关于知识表征的思想化解了以往经验主义和理性主义各执一词的局面，克服了它们的片面性，从感性直观和理性思维相统一的角度去探讨，注重认知主体与客体在知识产生过程中的统一性，并强调认知主体的能动性。由此可见，康德作为一个哲学大家，他关于知识的理论具有独创性，其对以往的研究中存在的问题也非常敏锐，结束了近代哲学关于知识如何表征的分裂局面。
(14)、杰斐逊所说的这个真理，其实并没有「不言自明」，因为很多人都误解了他的意思。
(15)、历史上人们通常把希腊文明看做是大约在公元前9世纪左右兴起的文明形态，史称“希腊古典文化”，在此之前则是《荷马史诗》描述的神话传说时代。人们都把《荷马史诗》看做是神话传说，海因里希，谢里曼却不以为然。他独出心裁地认为《荷马史诗》并不是神话传说，不是故事，那些希腊英雄确有其人。于是，谢里曼从1870年开始，把经商得来的财富用于考古发掘，试图证明《荷马史诗》中所记载的都是确凿的历史史实。虽然在考古学方面他是半瓶子醋，而且对许多考古发现的解释都是错误的，但是谢里曼非常幸运，他的独出心裁的猜想产生了丰硕的成果，《荷马史诗》中的许多故事和人物被证明都具有历史的意义，这些发现立刻轰动了全世界。谢里曼并不满足于这些惊人的发现，他要寻找传说中的米诺斯国王的王宫，可惜由于种种原因未能如愿。不过米诺斯王宫并没有沉寂多久，十几年之后，英国考古学家阿图尔·伊文斯在1900年带领150名工作人员对克里特岛进行了大规模的考古发掘。结果，人们终于发现了克里特-迈锡尼文明，这一发现一下子把希腊文明的起源向前推进到了公元前3000年左右，这就使我们掌握了可能连希腊人自己都不知道的历史真相。
(16)、本次讲座将讨论如下问题：苏格拉底在不同记载中出现了哪些不同的形象，应该如何对待这些不同的记载；苏格拉底的典型哲学方法是什么；怎样理解“不经过省察的人生是不值得过的”“自知其无知”、“美德即知识”等苏格拉底式的教导；如何看待苏格拉底之死以及哲学与政治的关系；苏格拉底所处是一个怎样的时代，他的思想对于其所在时代和后世意味着什么，对我们有什么启发…
(17)、40岁左右，他成了雅典的远近闻名的人物。他在雅典和当时的许多智者辩论哲学问题，主要是关于伦理道德以及教育政治方面的问题，被认为是当时最有智慧的人。
(18)、除了荷马之外，柏拉图也受到许多那之前的作家和思想家的影响，包括了毕达哥拉斯所提出的"和谐"概念，以及阿那克萨戈拉教导苏格拉底应该将心灵或理性作为判断任何事情的根据;巴门尼德提出的连结所有事物的理论也可能影响了柏拉图对于灵魂的概念。
(19)、11月13日，我问他们的戏剧排练进度怎样。
(20)、但是，现实中的苏格拉底与柏拉图在对话中对苏格拉底的刻画之间的区别仍然存在疑问。苏格拉底在后来的古代和近代对哲学家产生了强烈的影响。
3、苏格拉底是什么人物?
(1)、走完台，我、刘老师和邹培霖商量了细节的完善。
(2)、君特•费格尔(GünterFigal，1949—)，德国弗莱堡大学哲学系讲席教授，海德格尔协会前会长，“解释学年鉴”主编。主要著作有《阿多诺：自然美作为玄辨的思想》《海德格尔：自由的现象学》《马丁•海德格尔入门》《理解的意义》《尼采》《对象性》等。
(3)、洛克(J.Locke，1632—1704)、
(4)、典例2判断：西方启发式教育思想源白苏格拉底的“产婆术”。 ( )
(5)、伟大的人生总是坎坷苏格拉底在40岁左右，他成了雅典的远近闻名的人物。他在雅典和当时的许多智者辩论哲学问题，主要是关于伦理道德以及教育政治方面的问题，被认为是当时最有智慧的人。
(6)、这种观点，很容易推而广之，成为种族不平等的理论依据。
(7)、张梓瑶同饰演与苏格拉底对话的青年，面对苏格拉底的雄辩，她不断地承受这“苏式打击”，不断回应：“是的”、“好的”、“没错”、“就是这样的”，然后张口结舌。她在反思的时候是这么说的：“我演的时候，作为对话的年轻人，与苏格拉底辩论的时候，心里是被堵的，苏格拉底有理，也是密不透风，你无法去反驳他，年轻人想要去反驳他，却没有与之相敌的能力。”
(8)、古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员。
(9)、苏格拉底的教育目的是造就治国人才。伯里克利死后，雅典由于没有好的领导人，民主制度变成了极端民主，变成了无政府主义，连国家领导人都用抓阄或抽签的办法选出来。苏格拉底对此十分痛心。他认为治国人才必须受过良好的教育，主张通过教育来培养治国人才。为了培养治国人才，他付出了毕生的精力。
(10)、斯宾诺莎(B.Spinoza，1632—1677)等，
(11)、生物学上对基因的认识，以及对心理机能的研究，要到19世纪和20世纪才慢慢成熟。
(12)、(5)如果随后又找到了对以上修正过的论断来说的例外，那么整个过程再重复一遍
(13)、是中国古代伟大的思想家、哲学家，是道家学派创始人和主要的代表人物，被称为：“世界百位历史名人之一”。他的朴素辩证法思想，受人推崇，主张无为而治。老子的传世之作是《道德经》，相信大家都非常熟悉了。孔子也曾受教于他，而他本人也被尊称为“道教始祖”。
(14)、苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。
(15)、《申辩》没有回避苏格拉底哲学中令人不安和具有挑衅性的一面。苏格拉底说，他的知识检验给他招致了很多敌人，但原因可能并不是那些受到检验的人感觉受到了捉弄，尤其是当苏格拉底并没有像期待中的那样，证明自己是某些方面的专家时(申，23a)。更重要的是，一些富家子弟模仿苏格拉底，但可以想见，他们并没有苏格拉底的真诚——他们很容易就把知识的检验变成了幸灾乐祸和玩世不恭的游戏。很显然，苏格拉底确实腐化了几个年轻人。但这种事也同样在别人身上发生过，而人们并没有公开地想除掉他们。苏格拉底的挑衅有更深层的含义；因为这里关涉到的是他的政治哲学所带来的挑战。
(16)、哲人如何处理政治？费格尔在《苏格拉底》一书中通过梳理柏拉图对话集确定了“柏拉图式的苏格拉底形象”，并由此展现了这一维度下的“苏格拉底”对待哲学、对待政治的思想面貌。
(17)、我觉得牛人的评价也许最能说明问题。乔布斯当然是商业奇才，是改变了世界的牛人，他却这样说：
(18)、苏格拉底的看法涉及到知识从何而来这个深刻的问题。
(19)、培根：知识通过对客观世界的“模仿”得以表征
(20)、哲学史不提供现成的真理，它“是一系列高尚的心灵，是许多理性思维的英雄的展览”。
4、苏格拉底个人简介及主要哲学主张
(1)、苏格拉底(公元前469—公元前399)，古希腊哲学家、教育家，被誉为“西方教育史上有长远影响的第一位教育家”。
(2)、他身为雅典的公民，据记载，苏格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下毒堇汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威，同时也是因为担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人们了。
(3)、要研究苏格拉底的哲学信仰并不是一件简单的事：由于他完全没有留下半点自己的著作，我们只能从柏拉图和色诺芬的记载中加以探索，然而他们两人的记载又往往是互相矛盾的，因此对于何者的记载更接近真相一直是争论的话题。
(4)、孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
(5)、因此，亚里士多德认为，不同于感官按同类相知的原则运动；理智，如阿那克萨哥拉所说，必定是一种不与任何事物同类的纯粹(非混合)物，唯有如此理智才可能以所有事物为对象。
(6)、除了荷马之外，柏拉图也受到许多那之前的作家和思想家的影响，包括了毕达哥拉斯所提出的“和谐”概念，以及阿那克萨戈拉教导苏格拉底应该将心灵或理性作为判断任何事情的根据；巴门尼德提出的连结所有事物的理论也可能影响了柏拉图对于灵魂的概念。
(7)、对各个小组进行指导，如果有必要，可以组织全班的初步分享和讨论。在老师的指导下，做进一步探究。(第一周)
(8)、是法律使他诞生在一个合法组成的家庭，使他成为雅典公民，也使他被父亲抚养长大。他以拒绝离开雅典来证明他对法律的支持，宁可死亡也不愿被放逐。
(9)、我设计出了课程方案，他准备了背景资料，合二为一。
(10)、我立马找刘老师，打算一起跟学生们了解情况。可惜刘老师回家了，于是我单独进行了以下指导：
(11)、苏格拉底是哲学的圣徒和殉道者，苏格拉底为希腊哲学注入了强心剂，激起了无比汹涌澎湃的浪涛，余波甚至绵延至今。苏格拉底以他的实践和人格为后世哲学家树立了不朽的榜样。
(12)、对于哲学的“门外汉”来说，读了它，虽然未必能够立即“登堂入室”，但是你可能会突然发现，关于那些自己很久以来一直蕴积于心的困惑和纠结，原来早有这么多哲人曾经穷尽一生之力认真思考过，并且提出了系统的理论。不禁心有戚戚，思接千载。
(13)、他主张，智慧不能靠别人传授或给予，而必须自己从困惑中觉悟出来！
(14)、昔兰尼派的特点，一是快乐原则，二是实用倾向。他们把苏格拉底的善规定为快乐，认为寻求快乐是人的本性，即使是从最不光彩的行为中产生的快乐也是善的，因为虽然行为不合理，但是它所产生的快乐却是人们所希求的，因而是善的。在他们看来，”目的”不同于”幸福”，目的是特殊的快乐，幸福则是一切特殊怏乐的总和。其中包括过去的和将来的快乐，人们追求特珠快乐是因为它自身，追求幸福则不是因为它自身，而是因为特殊快乐。肉体的快乐远胜于灵魂的快乐，所以，他们注重的是肉体而不是灵魂，一旦快乐来临，就应尽情享受。
(15)、刘观林老师再次组织讨论：“苏格拉底为什么一定得死？”让几个学生回答。然后，他说，重要的不是答案，而是在找答案的过程中引发研究兴趣，看到更多东西。
(16)、这与后世哲人约翰.洛克的白板说是不同的，洛克提出“白板说”是要反对天赋观念论，而亚里士多德的“白板说”在某种程度上则正是要支持天赋观念论。
(17)、目前我的定位是“课程设计师”，对此，我做了一个课程设计：跟历史老师一起带学生上一次跨学科的主题探究课。但是同时，我觉得，这事可能要到高二去做比较合适，那时学生才上哲学。
(18)、他并不妄自尊大，要与法律平等，而是承认自己有服从法律的义务。他必须遵从法官的判决，就像一个公民必须遵从城邦征兵作战的命令。
(19)、https://zhuanlan.zhihu.com/p/354483492
(20)、苏格拉底(前469——前399午)是古希腊雅典人，著名的唯心主义哲学家、教育家。他主张有知识的人才具有美德，才能治理国家，强调“美德就是知识”，知识的对象是“善”，知识是可敬的，但并不是从外面灌输给人的，而人的心灵是先天就有的。把人的先天就有的、潜在的知识、美德诱发出来，这就是教育。他还首先发明和使用了以师生共同谈话、共商问题、获得知识为特征的问答式教学法。
5、苏格拉底 简介
(1)、以学生为主体，启动探究，学生们在小组合作探究中，我们边走边看，跟据他们研究深度与广度进行指导，再看以什么样的方式呈现这堂课。以锻炼学生的学术研究能力和合作能力为主要目标。
(2)、苏格拉底只是学生们通向更高思维历程的“助产士”，其身后有柏拉图(继而有亚里士多德)青出于蓝；而孔子的后学们却永远都活在孔“至圣”的笼罩之下。
(3)、伟大的人不只在一方面伟大，致敬，苏拉格拉底。
(4)、第一种叫做“理想化”，就是尽量表现出满足别人期待的你的样子。
(5)、可是那帮被他寻访的人虽然不聪明，但是很讨厌被人挑衅和打脸啊，于是大伙儿一合计(估计神也这么想)：苏格拉底这样的人不能要。他就被人弄死了。而且，为了追求心中的法律和正义，他甘愿一滴不剩地饮下那杯足以致命的毒酒。这让我想起了中国戊戌变法失败后的谭嗣同——他说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始！”……这其实就是个悖论：如果正义不存在，那你为什么还要遵守这些非正义的人制定的规则呢？换句话说，你为什么要用命去遵守它？不过，他也可能想明白了，他只是想以身殉道来换取国民的觉醒而已。
(6)、2020年，数百名学者签署了一封给美国语言学会的信，要求撤销平克在语言学会的研究员身份。理由是，从2015年到2020年，平克在Twitter上发表了六段话，内容涉及种族主义，且对暴力活动轻描淡写，其中还包括平克对乔治·弗洛伊德(GeorgeFloyd)事件的评论。
(7)、柏拉图的对话是苏格拉底从古代生存下来的最全面的叙述之苏格拉底由此开始以其在伦理学和认识论领域的贡献而闻名。正是这种柏拉图式的苏格拉底将他的名字赋予了苏格拉底讽刺和苏格拉底方法或共产主义的概念。但是，现实中的苏格拉底与柏拉图在对话中对苏格拉底的刻画之间的区别仍然存在疑问。
(8)、这种“纯真”的基础在于历史，并且从存有深处不期然地涌现出来。
(9)、他为什么这么想，他自己说了。苏格拉底反驳他说，不是大多数人，而是明智的人(hoiepieikestatoi)的观点才是重要的；而明智的人大致都会认为，就应当采取苏格拉底所采取的态度。克力同则回答说，从苏格拉底的审判可以看出，多数人的力量有多么强大：受到他们的污蔑后，他们会做出最糟糕的事情(克，44cd)。
(10)、从这个意义讲，乔布斯也许是想更深入地探究自我。
(11)、正如费格尔所言，“苏格拉底身上所展现出来的哲学也包括它与政治之间的关系。正因为哲学本身不是政治性的，不受政治的标准和尺度的约束，它才能与政治保持这样的一种关系：苏格拉底意义上的哲学对政治是一种修改，它的优点和缺点都在于它并不采取政治的手段或方法。对他而言，唯一有效的是理性的论证，以及自由的、不被腐化的人格。”
(12)、本场讲座于当天18：15开始直播，请参会同学遵守讲座相关要求，保持全场闭麦。讲座将于18：30正式开始，在主讲人演讲结束后的提问环节，请以简短的话语在钉钉群内进行提问。
(13)、在柏拉图看来，没有受过教育的人，就像是被关在洞穴中、只能背对洞口的囚徒。
(14)、所着战争的胜利，雅典的经济发生重大的变化，战争胜利的战利品、领土的扩张，使雅典空前的富有，政治上以希腊最杰出的政治家之一的伯里克利(前495年-前429年)为主导的民主制政治正是最繁荣的时期。
(15)、姚焱跑过来跟我说：“老师，我现在还没准备好。”我说：“没事，现在只是走台，你上去讲一句话就够了。”于是，他上去讲了一句话。
(16)、柏拉图的对话是苏格拉底从古代生存下来的最全面的叙述之苏格拉底由此开始以其在伦理学和认识论领域的贡献而闻名。正是这种柏拉图式的苏格拉底将他的名字赋予了苏格拉底讽刺和苏格拉底方法或共产主义的概念。
(17)、当戏剧实现的过程非常完美的时候，当然所有人皆大欢喜，但出现失误的时候，就可能会非常尴尬，甚至会让所有人的“努力”前功尽弃。所以为了不让这种情景发生，就需要设置多重“防火墙”。
(18)、是中国教师的先祖，估计大家都认识他，并对他的事迹比较了解。他开创了古代的第一所学校，学生大概有三千多人。除了教授理论知识，孔子还注重实践操作，他带着弟子到各国游历，增长见识，并四处散播他的思想。
(19)、苏格拉底出生在希波战争取得完全胜利的时刻，成长在伯里克利的盛世，当时正值智者从全希腊各地云集雅典，给民主制度雅典带来了许多新知和自由论辩的新风尚的时期。
(20)、“情景定义”是《日常生活中的自我呈现》这本书中最重要的一个概念，意思是在我们日常的生活中无时无刻不在根据所处的环境空间来定义自己的行为。在这个过程中，我们不断解读着其他人所传递出来的信号，并且根据对这个信号的理解来做出我们的回应。
(1)、他说：“我们负责讲苏格拉底的哲学思想，我一个都看不懂。”
(2)、然后，我就布置学生们写这次课程的感受与反思，要求真实而客观。
(3)、综合分享讨论课。各个小组分享自己的研究所得，在全班分享，班级组织讨论，质辩。(第二周)