老子经典名句50条 1、老子经典名句50条摘抄 (1)、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？ (2)、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋
老子经典名句50条
1、老子经典名句50条摘抄
(1)、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
(2)、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
(3)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原《离骚》)
(4)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
(5)、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
(6)、吾生也有涯，而知也无涯。(《庄子·养生主》)
(7)、天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
(8)、1同是天涯沦落人，相适何必曾相识。(唐·白居易《琵琶行》)
(9)、1三十功名尘与土八千里路云和月。(宋岳飞《满江红》)
(10)、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
(11)、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
(12)、天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫!
(13)、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。(《孔子家语》)
(14)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(楚辞《离骚》)
(15)、1曾经沧海难为水，除却巫山不是云。(唐·元稹《离思》)
(16)、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。(《自题小像》)
(17)、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
(18)、1露从今夜白，月是故乡明。(唐·杜甫《月夜忆弟舍》)
(19)、(解读) 如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。
(20)、1醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(宋·欧阳修《醉翁亭记》)
2、老子名句20句
(1)、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
(2)、(解读) 君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。
(3)、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
(4)、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
(5)、工欲善其事，必先利其器。(《论语·卫灵公》)
(6)、20男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。(元·李开先《宝剑记》)
(7)、登山则情满于山，观海则意溢于海。(南朝梁·刘勰《文心雕龙》)
(8)、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
(9)、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
(10)、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。(《论语》)
(11)、2品画先神韵，论诗重性情。(清·袁枚《品画》)
(12)、(解读) 知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。
(13)、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》
(14)、1问渠哪得清如许，为有源头活水来。(宋·朱熹《观书有感))
(15)、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
(16)、即使心被炸得粉碎，血如井喷，我也依然安之若素，安之若素。
(17)、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(《庄子》)
(18)、1吟安一个字，捻断数茎须。(唐·卢延让《苦吟》)
(19)、(解读) 君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。
(20)、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》
3、老子经典语录老子名言100句及注释
(1)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
(2)、1梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(宋·梅尧臣《雪梅》)
(3)、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
(4)、(感悟)“不争”被道家视为一种天道自然准则，它实际上是一种以不争为争的君子之术和处世之方。
(5)、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》
(6)、记住曾经辱骂我的人，忘记让我委屈的事，我要为我的梦想坚持，坚持为我的梦想奋斗。
(7)、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
(8)、因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。圬(wū)：涂饰墙壁用的工具，这里指涂饰、粉刷。
(9)、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》
(10)、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。——老子
(11)、(解读) 千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。
(12)、一张一弛，文武之道。(《礼记·杂记下》)
(13)、天若有情天亦老，人间正道是沧桑。(《七律·人民解放军占领南京》)
(14)、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
(15)、老子说，我有三件宝贝，持有而珍重它。第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢处在众人之先。
(16)、(翻译讲解)：当人民不再畏惧(统治者的)威压时，那么大乱的威胁将要到来。
(17)、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
(18)、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》
(19)、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。
(20)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《论语·子罕》)
4、《老子》经典名句
(1)、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
(2)、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
(3)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
(4)、(解读) 时间像江河向东流入大海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。
(5)、语出《老子·第六十九章》。轻视敌人是最大的祸患，轻视敌人就会丧失我的“三宝”原则。因此两军对战，实力相当，其中悲痛的一方能够取得胜利。
(6)、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
(7)、1春风又绿江南岸，明月何时照我还。(宋·王安石《泊船瓜州》)
(8)、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
(9)、(翻译讲解)：轻易就许下诺言的人，必然容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到想不到的困难。
(10)、人生在世就应该像柯南那样，有一种我走到哪就让别人死到哪的霸气。
(11)、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(唐·王勃《膝王阁序〉)
(12)、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
(13)、1念桥边红药，年年知为谁生！(宋·姜夔《扬州慢))
(14)、十年树木，百年树人。(《管子·权修》)
(15)、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
(16)、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
(17)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
(18)、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
(19)、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
(20)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
5、老子经典名句50条图片
(1)、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(《庄子》)
(2)、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
(3)、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
(4)、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
(5)、(翻译讲解)：踮起脚跟不能久立，跨步过大无法远行。自以为有见识的人反而不明白，自以为是的人是非不分，自我炫耀的人不能见功，自高自大的人不会有长进。
(6)、1等闲识得东风面，万紫千红总是春。(宋·朱熹《春日》)
(7)、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》
(8)、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(《论语》)
(9)、盛年不重来，一日难再晨。(陶渊明《杂诗》)
(10)、上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。故建言有之。明道若昧。进道若退。夷道若??。上德若谷。大白若辱。广德若不足。建德若偷。质真若渝。大方无隅。大器晚成。大音希声。大象无形。道隐无名。夫唯道善贷且成。
(11)、和大怨，必有馀怨;报怨以德，安可以为善?——老子名句
(12)、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。(《论语》)
(13)、万物之始,大道至简,衍化至繁。(精于心，简于行)
(14)、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
(15)、1试玉要烧三日满，辨材须待七年期。(唐·白居易《放言》)
(16)、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
(17)、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
(18)、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
(19)、有那么多人看着我等着我倒下，我拼了命也不能输。
(20)、(解读) 不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。
(1)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原《离骚》)
(2)、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
(3)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
(4)、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，圣人自知不自见；自爱不自贵。《道德经》第七十二章
(5)、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
(6)、千里之堤，溃于蚁穴。(《韩非子·喻老》)
(7)、2一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。(吴承恩《西游记》)
(8)、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
(9)、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
(10)、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
(11)、(感悟)自知自爱，是人的自身修养达到很高境界的体现。
(12)、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
(13)、与朋友交，言而有信。(《论语·学而》)
(14)、《道德经》第五章：“多言数穷，不如守中。”
(15)、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
(16)、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
(17)、20不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。(元·王冕《题墨梅》)
(18)、(感悟)一诺千金，言出则必行。遇事思虑周详，才能成竹在胸，成就大事。
(19)、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
(20)、2一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。(清·秋瑾《对酒》)
(1)、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
(2)、1业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。(唐·韩愈〈进学解〉)
(3)、(解读) 多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。
(4)、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
(5)、2拼得十万头颅血，须把乾坤力转回。(清·秋瑾《黄海舟日人索句并见日俄战争地图》)
(6)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。()夫唯不争，故无尤。