著名的古语 1、最有名的古语 (1)、(《论语·微子))己所不欲，勿施于人。(《论语·颜渊》)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 (2)、这篇都不算政论文了……简直就是海瑞给嘉靖下的战书啊
著名的古语
1、最有名的古语
(1)、(《论语·微子))己所不欲，勿施于人。(《论语·颜渊》)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
(2)、这篇都不算政论文了……简直就是海瑞给嘉靖下的战书啊……
(3)、译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
(4)、而他的《行督责书》依旧文采斐然观点深刻，他的《狱中上书》依旧据理力争试图自保，却无奈，秦二世不是秦始皇，李斯的雄才大略也不能救他。
(5)、(《孙子兵法·谋攻》)千里之行，始于足下。(《老子·六十四章))祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
(6)、(《论语·卫灵公》)往者不可谏，来者犹可追。(《论语·微子))己所不欲，勿施于人。
(7)、译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
(8)、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
(9)、人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
(10)、范仲淹，北宋初年政治家、文学家。《岳阳楼记》是他应好友巴陵太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了"不以物喜，不以己悲″的古仁之心，也表达了自己"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐″的爱国情怀。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和之皆，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。
(11)、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(韩愈《师说》)物以类聚，人以群分。
(12)、-1)终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂.-2)千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命.-3)凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭.-4)嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多.山河永寂、怎堪欢颜.-5)风华是一指流砂，苍老是一段年华.-6)夜雨染成天水碧.有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿.-7)你要记得，紫檀未灭，我亦未去.-8)谁在岁月里长长叹息.-9)汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往.-10)红尘初妆，山河无疆.最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双.-11)江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违.-12)山河拱手，为君一笑.-13)如是颠簸生世亦无悔.-14)荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤.-15)那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白.-16)褪尽风华，我依然在彼岸守护你.-17)那些繁华哀伤终成过往，请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠.-18)你的路途，从此不见我的苍老.-19)长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟.-20)随你走在天际，看繁花满地.-21)我自是年少，韶华倾负.-22)你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东.-23)苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落.-24)寄君一曲，不问曲终人聚散.-25)谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；听弦断，断那三千痴缠.。
(13)、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
(14)、译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
(15)、不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
(16)、不可以己之所能而责人之所不能，不可以己之所长而责人之所短。
(17)、(《易经))工欲善其事，必先利其器。(《论语·卫灵公》)往者不可谏，来者犹可追。
(18)、此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
(19)、汉逸诗句风雅逸篇四》失之东隅，收之桑榆。范晔后汉书·冯异传》精诚所至，金石为开。
(20)、《史记·项羽本记》人为刀俎，我为鱼肉。《史记·项羽本记》不鸣则已，一鸣惊人。
2、著名的古代诗句
(1)、但是对于中华民族来说，这种现象是病。我们的民族之所以能够屹立时间长河不到，归根结底不在于《生财有道》这样的书，而是在于你们所说的《论语》《孟子》《左传》这样的书。但是，现在看看，这样的书还能够传下去吗？
(2)、译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
(3)、忍令上国衣冠沦于戎狄，相率中原豪杰还我河山。
(4)、开篇气势就出来了。“封建，非圣人意也。”第一段简明扼要而又清晰明确地提出了中心论点，从分封制的起源产生，到其弊端，再到郡县制和分封制的对比，柳宗元讲得十分清晰而又深刻。
(5)、(《诗经·大雅·抑》)靡不有初，鲜克有终。(《诗经·大雅·荡》)长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
(6)、思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。
(7)、欲德量他人，先须自量。伤人之语，还是自伤。含血喷人，先污自口。
(8)、范晔《后汉书·班超传疾风知劲草，岁寒见后凋。范晔《后汉书》著名的诗句太多了，实在选不出最震撼人心的10句，楼主你自己掂量着吧。
(9)、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
(10)、祭十二郎文：《祭十二郎文》是唐代文学家韩愈一篇对其侄十二郎所写的祭文。文章既没有铺排，也没有张扬，作者善于融抒情于叙事之中，在对身世、家常、生活遭际朴实的叙述中，表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜，一往情深，感人肺腑。
(11)、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
(12)、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
(13)、唐高宗上元二年(675年)秋，王勃前往交趾看望父亲，路过南昌，正赶上都督阎伯舆新修滕王阁，重阳节时在滕王阁大宴宾客，王勃前往拜见，无意中抢了阎都都女婿的风光，写下千古名篇《滕王阁序》。就在这年的归途中渡海溺水，乘风而去。他只活了26个春秋，一个天才少年从此陨落，《滕王阁序》也是他的绝命之作。
(14)、庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。六：元曲：元曲相对唐诗宋词来讲，我背诵不了几首，现简介二首小令1：《天净沙·秋思》马致远.(元)
(15)、行善之人，如春园之草，不见其长而日有所增。行恶之人，如磨刀之石，不见其损而日有所亏。
(16)、宛如夏悄悄来到少女身边，槐柳成荫，新蝉鸣唱，一片寂寞幽凉
(17)、(《论语·子路))与朋友交，言而有信。(《论语·学而))有则改之，无则加勉。
(18)、(《左传》)辅车相依，唇亡齿寒。(《左传·僖公五年》)武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。
(19)、陛下则锐精未久，妄念牵之而去矣。反刚明而错用之，谓长生可得，而一意玄修。富有四海不曰民之脂膏在是也，而侈兴土木。二十余年不视朝，纲纪驰矣。数行推广事例，名爵滥矣。二王不相见，人以为薄于父子。以猜疑诽谤戮辱臣下，人以为薄于君臣。乐西苑而不返宫，人以为薄于夫妇。天下吏贪将弱，民不聊生，水旱靡时，盗贼滋炽。自陛下登极初年亦有这，而未甚也。今赋役增常，万方则效。
(20)、楚辞离骚》其曲弥高，其和弥寡。宋玉对楚王问》满招损，谦受益。
3、有名的古语或诗词
(1)、《谏逐客书》开篇点题，“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”然后李斯列举了秦国兴盛过程中起到举足轻重作用的客卿们，理直气壮地对秦王讲，“客何负于秦哉”，接着又说“向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。”直言逐客之害。
(2)、(《孟子·告于下》)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(《孟子·滕文公下》)尽信书，不如无书。
(3)、(《管子·权修》)4O.橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。投我以桃，报之以李。
(4)、(《论语·公冶长))吾生也有涯，而知也无涯。(《庄子·养生主))十年树木，百年树人。
(5)、(《韩非子·喻老》)流水不腐，户枢不蠹，动也。(《吕氏春秋·尽数))独学而无友，则孤陋而寡闻。
(6)、译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
(7)、(《诗经·大序》)它山之石，可以攻玉。(《诗经·小雅·鹤鸣》)投我以桃，报之以李。
(8)、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
(9)、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
(10)、凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
(11)、不自重者取辱，不自畏者招祸。不自满者受益，不自是者博闻。
(12)、(宋玉(对楚王问》)满招损，谦受益。(《尚书》)欲加之罪，何患无辞。
(13)、欧阳修的《朋d论》即便已经成为了千古名文，却依然没有阻止北宋d争的发展。庆历d争不过是开胃菜，之后王安石变法的新旧d争，才是真正动摇国之根本的大洗牌。朝堂之上人人站队，为了支持而支持，为了反对而反对。两边都站不上队的，比如苏轼，还是去广东吃荔枝、去海南看日出吧。
(14)、(《论语·八佾))敏而好学，不耻下问。(《论语·公冶长))吾生也有涯，而知也无涯。
(15)、恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨……。此赋描写出一个善恶颠倒，是非混淆的黑暗世界，表现对屈原深深的同情。作者也流露出对自己无辜遭贬的愤慨，但他不赞同屈原的以身殉国，认为屈原最终的不幸在于他未能“自引而远去”。作者主张“远浊世而自藏”，以此保全自己，这才合乎“圣人之神德”。此赋是汉初文坛的重要作品，是以骚体写成的抒怀之作，也是汉人最早的吊屈之作，开汉代辞赋家追怀屈原的先例。为限篇幅，此赋未附全文。三：骈文：《滕王阁序》.初唐.王勃豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯……(不附全文)《滕王阁序》是初唐四杰之首王勃创作的一篇骈文。文章由洪州的地势、人才写到宴会，写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。文章除少数虚词以外，通篇对偶。句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。四：唐诗.唐诗与宋词是我最为欣赏的古文，能背诵的也较多，唐诗中最欣赏李白的诗，故多简介几首。( 一)唐诗：李白诗四诗：1：《黄鹤楼送孟浩然之广陵 》
(16)、贾谊到死的时候才33岁，斯人已逝，文章千古。
(17)、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
(18)、《淮南子·人间训》失之毫厘，谬以千里。《史记·太史公自序》桃李不言，下自成蹊。
(19)、惩忿如救火，窒欲如防水。迁善当如风之速，改过当如雷之促。
(20)、译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
4、著名的古语短语
(1)、陛下破产礼佛日甚，室如县罄，十余年来极矣。天下因即陛下改元之号而臆之曰：“嘉靖者言家家皆净而无财用也。”
(2)、(《论语·颜渊》)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《论语·子罕》)学而不思则罔，思而不学则殆。
(3)、译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
(4)、即使这样，海瑞还嫌嘉靖听不懂——“天下之人不直陛下久矣”。韩愈好歹还是委婉地骂，海瑞这真的就是指着鼻子骂了……这篇文章，上下五千年，也就海瑞一人敢写。
(5)、(《老子·六十四章))祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(《老子·五十八章))天网恢恢，疏而不漏。
(6)、寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？全词虽为直写，但叙事清楚，写景工致，以具体鲜明而又能触动离愁的自然风景画面来渲染主题，状难状之景，达难达之情，而出之以自然。末尾二句画龙点睛，为全词生色，为脍灸人口的千古名句。：《岳阳楼记 》宋 · 范仲淹这篇散文在我读髙中时就能背诵，至今也能一字不漏地全文背诵。附：全文：
(7)、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
(8)、屈原《涉江》尺有所短，寸有所长。《楚辞·卜居》亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
(9)、春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰; 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼? 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。五：宋词：( 一)豪放派代表作1：《水调歌头·明月几时有 》.宋 · 苏轼