李白诗 1、李白诗集 (1)、他给友人劝酒：人生苦短，圣贤都很寂寞，不如我们饮酒高歌，纵情欢乐。 (2)、西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。荣光休
李白诗
1、李白诗集
(1)、他给友人劝酒：人生苦短，圣贤都很寂寞，不如我们饮酒高歌，纵情欢乐。
(2)、西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海。三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。九重出入生光辉，东求蓬莱复西归。玉浆傥惠故人饮，骑二茅龙上天飞。
(3)、译文：凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。总有奸臣当道犹如浮云遮日，长安望不见心中郁闷长怀愁。
(4)、孟浩然的船都不见，李白还站在江边，不愧是“吾爱孟夫子”。但如果我们继续翻李白全集，就会发现他在《赠崔秋浦》还说过“吾爱崔秋浦”，在《感遇》中还说过“吾爱王子晋”……
(5)、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。《北风行》
(6)、我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。月出峨眉照沧海，与人万里长相随。黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。长安大道横九天，峨眉山月照秦川。黄金师子乘高座，白玉麈尾谈重玄。我似浮云滞吴越，君逢圣主游丹阙。一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。
(7)、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。《南陵别儿童入京》
(8)、上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
(9)、平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。《菩萨蛮》
(10)、秦地罗敷女，采桑绿水边。素手青条上，红妆白日鲜。蚕饥妾欲去，五马莫留连。
(11)、本篇写鲁东门送竹溪友人情景，可知六逸之隐徂徕竹溪，亦时时出山干谒求仕，非真隐也。如孔巢父即于德宗朝迁给事中，官至御史大夫。见《旧唐书·孔巢父传》。以此诗观之，此前即已与三人偕隐竹溪矣，然仍家于东鲁，非弃家入竹溪也。
(12)、箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
(13)、本篇写赦后于江夏遇故交韦冰，叙离合情怀。诗中屡见“苦心”、“人闷”、“心闷”、“苦辛”、“愁来”、“离忧”诸词，足见其时太白心中之苦闷忧愁。其所愁所忧，非独身世之潦倒，亦忧时世之可危。安史乱后，诸节度拥兵自重，复现“赤壁争雄”之势，此时世之可忧者也。故有捶碎黄鹤楼倒却鹦鹉洲之语，以消其意气。
(14)、本题十一首，皆赞永王东巡事，并寄其愿效命以扫胡尘之意。要非助逆，旨在平乱。此选其其其其其其计六首，约略可窥其志。太白所学为纵横术，非儒家正统，故视永王之东巡，不以为逆。其东巡也，肃宗已于灵武称帝，玄宗之诏，在肃宗朝自是无效，故以其东巡为叛逆；然太白却仍遵玄宗之诏，视其东巡为合理，故有“帝宠贤王入楚关，扫清江汉始应还”(其十)。永王之东巡，实乃合理而未合于肃宗之法也。
(15)、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。《蜀道难》
(16)、天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
(17)、题下旧注曰：“一作《题戴老酒店》，云：戴老黄泉下，还应酿大春。夜台无李白，沽酒与何人？”或一诗两本；或一诗分赠纪、戴两酒家，略加改动，以切其姓。谐而能庄，真而有趣，读来感人。白与酒结缘，亦与酒家结缘，持仙心，亦持平常心。人之所最难者，在能以平常心对待平常人。太白不惟平视公侯，且亦平视庶民，其于山人、老媪、赧郎、酒叟，无不情见乎辞。惟其如此，益见此诗之妙之贵。
(18)、这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还。戍守兵士远望边城景象，思归家乡不禁满面愁容。此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。
(19)、这是一首狂放的诗，却藏着李白怀才不遇的悲愤。
(20)、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
2、李白诗剑行
(1)、胡马渡洛水，血流征战场。千门闭秋景，万姓危朝霜。贤相燮元气，再欣海县康。台庭有夔龙，列宿粲成行。羽翼三元圣，发辉两太阳。应念覆盆下，雪泣拜天光。
(2)、以诗会友，雅韵流觞。吟诗会上，韩国庆南书法家协会、日本吟道学院上海书画吟道会，向马鞍山赠送了当场写就的书法作品，马鞍山也向两国友人回赠书法和绘画作品。
(3)、两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。——李白《山中与幽人对酌》
(4)、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
(5)、本题八首，皆太白供奉翰林时应制之作，颂宫廷游乐事。此选其《文苑英华》题作《醉中侍宴应制》。太白向不为诗律所缚，极少作律体，然其宫中应制之什，非独严于声律，且亦工于雕刻，故知彼于近体，非不能也，是不为也。倘其乐为此齐梁浮艳绮丽之体，则岂复有太白邪！
(6)、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
(7)、天生我材必有用，千金散尽还复来。《将进酒》
(8)、燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帷？
(9)、严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万，将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。悬胡青天上，埋胡紫塞旁。胡无人，汉道昌。陛下之寿三千霜，但歌大风云飞扬，安用猛士兮守四方。
(10)、桂花酒。“送行奠桂酒，拜舞清心魂”，撩完妹子再用桂花酒祭奠尧帝，就像现在的我们刚撸完岛国片去听佛经一样，可见桂花酒是可以清洗灵魂的。菊花酒。“昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳？”菊花作为一种生命的个体，却两遭采撷之苦。别想歪了，那时候菊花还是好花。郁金香酒。“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”，产自大秦国(即古罗马帝国)的郁金香用来泡酒，色泽晶莹，别有一番小资风味。五
(11)、本题二首，此录其二。题下原注：“时逃难病在宿松山作。”即其一所云：“卧病宿松山，苍茫空四邻。”丹阳之败，仓卒南奔，避地宿松，其时尚未系寻阳狱。据其一“昔为管将鲍，中奔吴隔秦”推断，太白与张镐当曾有交情，故直言乞为援引。此篇题一作《书怀重寄张相公》，可知第一首寄出后，未见招纳，故有“重寄”之作。此重寄之作自叙家世，自申壮志，并以功成身退为期，亦自荐之诗。诗云：“誓欲斩鲸鲵，澄清洛阳水。”无论从李璘，抑或求张镐，太白均持此志。
(12)、敦煌写本《唐诗选》残卷题作《月下对影独酌》合前二首为一首，阙其四。此选前二首，诗写饮酒以解孤寂愁怀，邀月对影，饮酒歌舞，以热闹场面写寂寞心境，真乃千古奇趣。其写饮酒之趣，脱口而出，率尔成章，纯任自然，不假雕琢，至有疑其伪作。殊不知太白之诗类皆道其心中之所感，以才为诗，出口成章，下焉者流于浅率，高焉者如同天籁。沈德潜谓“脱口而出，纯乎天籁。此种诗人不易学”(《唐诗别裁集》)，可谓知言。
(13)、五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。
(14)、本篇为去翰林后东游梁宋，于宋城清泠池饯别岑征君之作。诗仿楚辞体，自成一格。诗中对黜贤而进不肖有所讽焉，寄沉郁之思于飘逸之态。陈绎曾谓白诗祖风骚，宗汉魏，善于掉弄，造出奇怪，惊心动目，忽然撤出，妙入无声(见《唐宋诗醇》评述)。绎曾之评，甚切此诗风格态度。
(15)、三山半落青天外，一水中分白鹭洲。《登金陵凤凰台》
(16)、虽然没有明文记载，但我们从文本中可以找到一些蛛丝马迹。李白写酒的歌，最富盛名的那一首，想必大家都知道。没错，就是《将进酒》。
(17)、本题三首为供奉翰林时奉命应制之作，借名花以称颂杨妃。据《松窗杂录》载，兴庆池东沉香亭前，牡丹盛开，玄宗与杨妃前往赏花，时选梨园子弟随从。玄宗曰：“赏名花，对妃子，焉用旧词！”遂命李龟年宣李白作词，立进《清平调词》三章。龟年歌唱，玄宗吹笛伴奏，为一时之极致。沈德潜谓“三章合花与人言之，风流旖旎，绝世丰神”(《唐诗别载集》)，颇谙其中之味。或说高力士以此激贵妃，实乃无根之谈；或说颂中寓讽，亦求之过深。作颂声读，庶几近之。
(18)、犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分清霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。
(19)、镜湖水如月，耶溪女如雪。新妆荡新波，光景两奇绝。
(20)、《乐府古题要解》曰：“《关山月》皆言伤离别也。”写关山阻隔，乃一般离别。太白则专写征人思妇之离别，有征人之乡思，有思妇之怨情，盖有感于边塞战争也。明胡应麟《诗薮》谓此诗“浑雄之中，多少闲雅”，其写关山戍客，饶有壮气，自是浑雄；其写高楼思妇，虽有怨情，却见闲雅。此诗最富于盛唐气象，宜其为千古绝唱也。
3、李白诗歌的主要风格是
(1)、本篇颂华山胜境兼送元丹丘入长安，有求援引之意。诗言“黄河如丝天际来”，惟登华岳之巅北望黄河，有此境界。语似夸张，却是实写。《唐宋诗醇》评曰：“健笔凌云，一扫靡靡之调。”非有健笔，不足以极华岳之崔嵬壮观！
(2)、开缄使人嗟。至此肠断彼心绝。云鬟绿鬓罢梳结，
(3)、金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。
(4)、更不消说那峥嵘而崔嵬的剑阁了，在这里一夫当关，万夫莫开。如果在这里把守关隘的人不是朝廷的亲臣忠士，他们就会据险作乱，化为豺狼一般的匪徒。他们磨牙吮血，杀人如麻。人们就得像朝避猛虎、夕避长蛇那样地躲避他们的侵害。
(5)、明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
(6)、五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。
(7)、九日龙山饮，黄花笑逐臣。醉看风落帽，舞爱月留人。
(8)、炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。
(9)、岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。
(10)、黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。——李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》
(11)、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。《南陵别儿童入京》
(12)、《登金陵凤凰台》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝六载(747年)作者奉命“赐金还山”，被排挤离开长安，南游金陵时所作；一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作；也有人称是李白游览黄鹤楼，并留下“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”后写的，是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。
(13)、人生，总有不如意的时候，可如果都能像李白，失落后马上振作起来，豪迈起来，才是最难能可贵的。
(14)、巧的是，在李白的老家四川江油附近，有一个地方叫绵竹，出产一种美酒——“剑南烧春”。年轻时的李白，在此留下“解貂赎酒”的佳话。
(15)、四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。昔好杯中物，今为松下尘。金龟换酒处，却忆泪沾巾。
(16)、凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。——李白《登金陵凤凰台》
(17)、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。《望天门山》
(18)、王命三征去未还，明朝离别出吴关。白玉楼高看不见，相思须上望夫山。
(19)、何昌浩当是节度判官，典军务，故白于本篇申明弃文就武之意，并求何为之援引。白有幽州之行，实非偶然，以事文无功，因思立战功，即所谓“不然拂剑起，沙漠收奇勋”。其用世之志于此见之。及其幽州失意南归，始知军功亦不可邀，故萌引退之想，即《泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩》所谓“所期俱卜筑，结茅炼金液”也。
(20)、本篇写采女之妒花，其风神情韵，远胜南朝小乐府。
4、李白诗仙,杜甫诗圣,白居易是什么
(1)、太白之游曹南，乃方外之游，寄身道籍。故独孤及《送李白之曹南序》云：“仙药满囊，道书盈箧。”别曹南之江南，仍是道者装束：“身佩豁落图，腰垂虎盘囊。”曹南之行似未久，亦无所成。送别“群官”亦只“四五人”。此留别曹南群官之作，历叙奉诏入京前后情况，虽已入道籍，然并未飘然欲仙，故以“范蠡脱勾践，屈平去怀王”为恨为幸，情怀凄惊，虽千载之下，犹为之慨然。
(2)、白日何短短，百年苦易满。苍穹浩茫茫，万劫太极长。麻姑垂两鬓，一半已成霜。天公见玉女，大笑亿千场。吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。富贵非所愿，与人驻颜光。
(3)、李杜互赠诗，今所存者，以杜之赠诗为多，而李之赠诗为少，且有“饭颗山头”一绝流传，世以为讥杜之作，故于二人情谊误以为轻重深浅有别。视《鲁郡东石门送杜二甫》及本篇，可知白之于甫，情谊实与之相当，无浅深轻重之别。结语“思君若汶水，浩荡寄南征”，不亦情见乎辞乎？
(4)、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。《将进酒》
(5)、何处闻秋声，翛翛北窗竹。回薄万古心，揽之不盈掬。静坐观众妙，浩然媚幽独。白云南山来，就我檐下宿。懒从唐生决，羞访季主卜。四十九年非，一往不可复。野情转萧散，世道有翻复。陶令归去来，田家酒应熟。
(6)、 《早发白帝城》(名句：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。)