偶一为之造句 1、偶一为之的意思 (1)、你说轻风吹拂，醉卧思量；后来紧掩门窗，漫帐成殇。 (2)、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
偶一为之造句
1、偶一为之的意思
(1)、你说轻风吹拂，醉卧思量；后来紧掩门窗，漫帐成殇。
(2)、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。出门走好路，出口说好话，出手做好事。
(3)、不过今天爸爸却不愿多说什么，况且我们新生活的还有千头万绪要理，结果我也就忘了他的什么惊喜了。
(4)、积极的心态来源于积极的思维，而积极的思维又是积极行动的结果。拿破仑?希尔
(5)、1玄武星距离地球极为遥远,纪潼过往的人生经历虽然悲凉,但无论如何都是他的故乡,况且母亲的骨灰还在纪家塔陵,因此,于情于理,他都必须回去看看。
(6)、一百在历史的发展中，偶然性起着自己的作用，而它在辩证的思维中，就像在胚胎的发展中一样包括在必然性中。
(7)、我们在人山人海中碰到了一起，这就是缘。我们在人生道路上结伴而行，这就是分。我们的偶然相遇，注定了少年时期的友谊。我们到处寻求友谊，却很难找到属于自己的，所以我们格外珍惜我们的朋友。
(8)、秦始皇三十四年(前213)，秦始皇在咸阳宫设宴招待群臣，博士仆射周青臣等人称颂秦始皇的武威盛德。齐人淳于越劝谏道：“我听说殷商和周朝统治达一千多年，分封子弟及功臣做为膀臂辅翼。而现在陛下您虽统一天下，但子弟却还是平民百姓，若一旦出现了田常、六卿夺权篡位的祸患，在朝中又没有强有力的辅佐之臣，靠谁来相救呢？办事不学习古代经验而长期统治的朝代，我还没有听说过。现在周青臣等人又当面阿谀奉承以加重您的错误，不是忠臣。”始皇把这种议论交给李斯处理，李斯认为这种论点是荒谬的，因此废弃不用，并建议废止诸子、以吏为师。秦始皇批准了他的建议，没收了《诗经》、《尚书》和诸子百家的著作，以便使人民愚昧无知，使天下人无法用古代之事来批评当前朝廷。
(9)、况且牛肉乾未找而被通缉，好多时你交低罚款就走人。
(10)、——《三峡》《答谢中书书》《与朱元思书》“鉴赏课”教学设计
(11)、孔子花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。
(12)、永远以积极乐观的心态去拓展自己和身外的世界。
(13)、流落不偶、邂逅不偶、遭际不偶、杖头木偶、玩偶之家、无独有偶。
(14)、(84)指出热力学关系具有勒让德变换的对偶对称性。
(15)、成功属于脚步不停的人，成功更属于脚步飞快的人，积极的人。
(16)、未来的东西就是这样：当你墨守成规时，它永远与你的昨天一样；当你积极进取时，就会化作灿烂无比的春光。
(17)、 杨延昭后面的(二黄快三眼)第一句词，有的演员唱“自那日朝罢归安然睡定”，更多的是唱“自那日朝罢归身染重病”，到底哪句词是正确的呢？只要看看整段唱词就清楚了。第一句词唱“自那日朝罢归身染重病”，是说杨延昭在孟良第二次盗骨前已经重病在身，最后唱“为此事终日里忧成疾病”，又说是知道焦赞、孟良命丧番营才得的病，这就显得前后矛盾。如果唱“自那日朝罢归安然睡定”，则说明孟良第二次盗骨前杨延昭并未生病，当他知道焦、孟命丧番营后才染病在床，这样，唱词前后照应，是符合逻辑的。1989年6月北京出版社出版的《新编京剧大观》，登载的《洪羊洞》的唱词，杨延昭(二黄快三眼)的第一句是“自那日朝罢归安然睡定”(《新编京剧大观》，北京出版社，1989年6月第1版，第391页)；《京剧小戏考》中谭鑫培这段唱词的第一句也是如此(《小戏京剧考》，上海文艺出版社1990年版，第20页)。
(18)、人生如梦，梦如人生。清醒地行走，理性的思考，学会爱自己、爱家人，学会珍惜爱你的人，让人生多一些必然，少一些偶然。
(19)、(82)第三章引入带模糊参数的对偶线性规划理论，把模糊约束矩阵对策与对偶线性规划理论联系起来，从而给出了求解的方法。
(20)、在重庆读中学的时候，国家正提倡“写好毛笔字，为社会主义建设和工农兵服务”，学校专门开设了“写字”课。凭借一手漂亮的字，夏奇星担任了写字课代表，成为学校各种宣传报、海报和大字报的主力军。高中毕业前，老师将他的书法作品推荐参加重庆市中学生美术展，成为当年唯一参展的学生书法作品，一时间，夏奇星名满全校和部队大院。
2、一偶则偶
(1)、(28)分析指出弧标号、节点标号算法在算法原理上是一致的，对偶网络法是对它们的直观化。
(2)、漫步在唐风里，寻觅在宋时的江边，拾起那些偶然散落的琼浆玉液，和着这样的春阳，在历史的天空凉晒，把它风干成一道超越时空的美丽风景传唱千年。
(3)、居麻一喝醉了就骂我滚。我要是有志气，应该甩开门就滚。可甩开门能滚到哪里去呢？门外黄沙漫漫，风雪交加，无论朝着哪个方向，走一礼拜也走不到公路上去。况且还得拖个比我还大的行李。况且还有狼。只好忍气吞声。
(4)、读者会立即意识到，她能流传将近300年而始终为人津津乐道并非是偶然的。
(5)、(119)拗体格:对偶与正格相同,但句中平仄,不似正格之稳顺,即所谓拗句是也。
(6)、 白云初晴，幽鸟相逐。眠琴绿阴，上有飞瀑。
(7)、 笔者认为，对京剧剧本存在错别字或词句舛误的情况，既无须大惊小怪，也不能掉以轻心。可能有人认为，京剧唱词不通顺的情况并不鲜见，许多戏的词句虽然不通，只要演员唱、念、做、打技艺过硬，观众照样会叫好。这种情况确实存在，但词句规范与否，是衡量国家和民族文明程度的尺度，何况现在不少院团还经常出国演出。而且，近年来，由于政府的大力支持、京剧界人士及票友的共同努力，不少年轻观众走进剧场观摩京剧，学京剧的孩子也有所增加。这部分观众和学生文化水平较高，接受新事物较快，在这种情况下，如果唱词不通顺或有误，很可能对他们欣赏京剧带来副作用。
(8)、(36)它也有一个令人不安的影响，如对偶性你有不同程度的整个范围。
(9)、释义：犹言投机取巧。指用不正当的手段谋取私利。也指靠小聪明占便宜。
(10)、况且，现在有很多学历都掺有水分，甚至是假货，不足为凭。
(11)、感觉你们这麽有爱心，况且我们本来就是什邡的人，更需要为家乡出一点力。
(12)、1真正积极的人，只能是会爱别人的人，高尚的人。车尔尼雪夫斯基
(13)、一次成功的推销不是一个偶然的故事，它是学习、计划以及销售代表的知识和技巧运用的结果。
(14)、例句：汉·王符《潜夫论》：“尧舜之德，譬犹偶烛施明于幽室也，前烛照之，后烛益明，非前烛昧，后烛彰也，乃二烛相因而成大光。”
(15)、况且有时候看他喝桂花酒的模样，倒像回忆什么旧日伤痛一般，一脸苦相。大风刮过
(16)、(4)排比与对偶的差异是啥?排比是三个或三个以上语句的平行摆放，对偶只限于两个语句。排比的形式不如对偶严格。排比的各个语句字数可以不完全持平，通常运用一样的词语;对偶的两个语句字数必须持平，并且忌用一样的词语。
(17)、他既然摆起那么一副讨人嫌惹人厌的面貌，那么，不管他在德比郡有多大的财产，也挽救不了他，况且和他的朋友比起来，他更没有什么大不了。
(18)、1积极进取需要更多的正向思维，而避免风险又需要反向思维，正反结合，才能稳步前进。
(19)、 一些演员演出的《战北原》《六出祁山》，诸葛亮在见郑文时唱(西皮摇板)：“见一将跪帐下身体高大”。身体只能说好坏或健康与否，不存在高矮之说，应是“见一将跪帐下身形高大”才合乎情理。
(20)、(32)表示出了一类赋准范空间的随机对偶空间，并证明这类赋准范空间之间，几乎处处有界线性算子所组成空间的完备性。
3、一偶一奇之为乎什么意思
(1)、(64)引入对偶变量，进一步建立使问题化为在以混合变量组成的全状态辛空间中的控制正则方程和初边条件。
(2)、一株株翠竹高耸挺拔，顶天立地，无论是严寒，还是酷暑，它四季常青，象征着山区人民正直、质朴的品格和积极向上、艰苦奋斗的精神。
(3)、我向往树叶碰撞的声音，就像是钢琴家演奏的月光曲，但这似乎也在被城市的喧嚣声慢慢吞噬着，上帝真不公平，只给我们留下了伴奏，只有在校园里的时候才能零星地听到一点。偶然听说一个老人看管着一大片樟树林，想去看看。
(4)、例句：汉·王符《潜夫论》：“尧舜之德，譬犹偶烛施明于幽室也，前烛照之，后烛益明，非前烛昧，后烛彰也，乃二烛相因而成大光。”
(5)、且 (jū)：文言助词，用在句末，与“啊”相似；多的样子；农历六月的别称；敬慎的样子；古同“趄”，趑趄
(6)、(“幽”与“静”的区别，“翠”与“绿”的差异。氛围和质感。)
(7)、信念只有在积极的行动之中才能够生存，才能够得到加强和磨炼。
(8)、一次成功的推销不是一个偶然发生的故事，它是学习、计划以及一个销售代表的知识和技巧运用的结果。
(9)、第有些明星，饥渴期只约老外，这也是比较安全的方式。
(10)、(93)经济学家亚当斯密曾经是生物学家林奈的门徒……斯密的两部巨著中没有提到林奈，但是看不见的手所操纵的市场经济和上帝(其实还是看不见的手)所操纵的大自然简直就是天造地设的对偶。郑也夫
(11)、一百较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。
(12)、一百零我是偶然开始写作的，也许只是为了向一位朋友表明，我这一代人是能够出作家的。从此，我就爱上了写作，而且欲罢不能；后来，我竟然认为，除了写作，世界上没有任何事务能使我更加喜爱。
(13)、况且,现在不少优秀的网络文学作家也出了纸媒作品.
(14)、(19)在野蛮时代高级阶段，在对偶婚制和一夫一妻制之间，插入了男子对女奴隶的统治和多妻制。
(15)、对于读书，他有着极高的兴趣，非得韦编三绝，完全读懂，方肯罢休。
(16)、1况且手下有一班d羽,三个缝皮匠,比个诸葛亮,到了无可奈何的时候,穷思极想,毕竟也有一条救急的方法出来。
(17)、每一个偶然都是必然的，每一个果都是有因的。所以我们不应该只等待偶然的机缘，而应该主动的创造必然的机会。
(18)、战争全由偶然事件构成；主将虽应。克劳塞维茨
(19)、人生最重要的是坚持信念，保持积极，在逆境中也要坚持下去，不让环境击垮。
(20)、原来，同一屋檐下的.悉心照顾与相依为命，终是抵不过一场习惯性的追随。
4、一偶一奇之为乎
(1)、(89)不用说，品牌可以是一比巨大的财产。他的主要价值，即在对偶像符号的两项和含义的垄断。此垄断在法律上若取产权的形态，便是只是产权。冯象
(2)、历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。
(3)、孔子在鲁国担任司寇一职，但是看不惯鲁定公整天不理国家政事，于是就辞官离开鲁国，带着一批学生周游列国，他先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国。在列国奔波了七八年，并一路向列国推说仁的政治主张。可是，那个时候，大国都忙于争霸的战争，小国都面临着被并吞的危险，整个社会正在发生变革。这些国家的国君没有一个采纳孔子宣传的政治主张。
(4)、(74)一个阈函数的对偶函数及反函数也是一个阈函数.
(5)、况且这同门行礼是不需要磕头礼拜的,只需拱手作揖便可,你可要记住。
(6)、释义：偶：配偶，伴侣。以影为伴，独自游览。比喻孤单。
(7)、司空图的《二十四诗品》，对“典雅”是这样描述的：
(8)、(90)在广义凸性条件下，建立了弱对偶性定理。
(9)、 《上天台》第一场，刘秀(二黄慢三眼)的最后一句唱词，余、杨派老生均唱“又听得殿角下大放悲声”，有些言派老生唱这句词是“耳听得后宫院大放悲声”，李家载、范石人整理、记谱，1958年1月上海文化出版社出版的该剧剧本，反串言派老生的京剧名家李慧芳的这句唱词，和余、杨派老生演员的唱词相同。笔者不知道东汉开国皇帝刘秀的金銮殿有多大，但也不止几百个平方吧？而且嫔妃们居住的后宫，和议事的金銮殿有一段距离，郭妃在后宫哭泣，刘秀肯定是听不到的，由此看来，“又听得殿角下大放悲声”的唱词是不太合情理的。
(10)、金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。席慕蓉