形容龙的威武霸气的句子 1、有关龙的诗句霸气千古名句 (1)、中国传统文化中，虎是百兽之王，是力量、勇敢和无畏的象征。壬寅虎年，我们喜迎d的二十大的同时，坚信在d中央的坚强
形容龙的威武霸气的句子
1、有关龙的诗句霸气千古名句
(1)、中国传统文化中，虎是百兽之王，是力量、勇敢和无畏的象征。壬寅虎年，我们喜迎d的二十大的同时，坚信在d中央的坚强领导下，继续弘扬伟大的建d精神，以伟大的自我革命引领伟大的社会革命，以伟大的社会革命促进伟大的自我革命，定能在第二个百年奋斗目标伟大征程的开局之年以虎虎生威的雄风、生龙活虎的干劲、气吞万里如虎的精神，继续谱写中国特色社会主义伟大事业的历史新篇章！
(2)、那被我们折到的铺棒槌，好像也很兴奋，它们有的藏在芦苇的深处，有的站在水边，只是寂寞的长，也许，折到了它们，它们才派上了用场。从铺棒槌变成我们的白蜡烛。
(3)、《向泥土敬礼》是著名作家耿立先生近年来的27篇历史、乡土文化散文，集结成册。
(4)、巧颜。该名字绝对是个大花瓶，看看《节南山之什·巧言》怎么说的：“巧言如簧，颜之厚矣”！这才叫骂人不带脏字。在《诗经》的语境下，无论“巧言”还是“巧颜”都是很不好的名字，不要被字面给骗了。慎用。
(5)、〔4〕詹嘉《景德镇陶瓷作坊的文化生态景观研究》，《地理科学》2012年第1期。
(6)、这也是对我们当今的大国国防姿态生动写照，也可以广泛形容其他博弈。
(7)、也许他们去年就记得我们，我们曾拿走它们的鸟蛋，想自己孵出鸟。
(8)、(宋・陆游)当年双桧是双童，相对无言老更荒。庭雪到腰埋不死，如今化作雨苍龙。”
(9)、出处：唐代李郢《上裴晋公》“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。”
(10)、一个离开故土的人，一个从鲁西南黄壤平原走出的人，总想寻找一种依托，这也是大多数中国文人的路子，或者在人格上，或者在心灵上、情感上，寻找一种托付之所，中国传统一向是安土重迁的。费孝通把中国社会看成是乡土性的，而文人即便离开“血地”，他也忘不掉故乡！虽然时光的流逝和空间的隔阻，使你离开故乡而不得回返，但如郁达夫所说的“任它草堆也好，破窑也好，你儿时放摇篮的地方，便是你死后*好的葬身之所”。
(11)、庭雪到腰埋不死，如今化作雨苍龙。”(苏轼《塔前古桧》)。
(12)、磬笙，出自《诗经小雅鼓钟》“笙磬同音”，追思古代的美德和乐。调换一下顺序主要是觉得这样音比较好听，如果觉得笔画繁琐可以考虑“沁声”。
(13)、4骊龙有美为鳞族，潜蟠得所从。标奇初韫宝，表智即称龙。
(14)、一个霸气的名字，其中的用词当然要精挑细选。不适合用那些女性化的词汇，表达柔美的词汇。应该使用阳刚气息足的文字和词汇，这样才能显现出名字的霸气美观。
(15)、在去大兴安岭的班车上，这首诗，一只回旋，这五十里的蝴蝶，不是蝴蝶的集中营，那些翅膀，是绢，是花，是丝绸，是折扇，是衣袂飘飘的庄子，是装扮这五十里路程精神的行囊。
(16)、羽：翅膀，羽毛，有背生双翼，一飞冲天的意思
(17)、龙行踏绛气，天半语相闻。混沌疑初判，洪荒若始分。
(18)、〔11〕吕金泉、张颖《雍正粉彩瓷艺术的符号学解读》，《中国陶瓷》2018年第9期。
(19)、陈野苹(前中组部副部长)《小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣，食野之苹。”
(20)、他是一个开朗、快活、脸色红润、身体结实的矮胖子，挺着个很高的大肚子，最喜欢的消遣非属大吃大喝不可。他那一脸隆起的肥肉中，生着一双小眼睛，活像面团团被调皮的孩子嵌上了两个小煤球。他有只短而粗的鼻子，鼻孔微微向上掀着，有点挑衅调皮的味道。他最大的特点是耳朵，那两只奇怪的招风耳，如遇风沙，准能用它将眼睛遮蔽起来。他的身体很壮实，一双小胳膊胖得又白又结实，像小棒槌似的，他常举起小拳头，做出拳击的姿势。还有一双短短胖胖的大腿，穿着肥大的裤子，活像两个直立的圆枕头。
2、形容龙的姿态的成语
(1)、 “看书推文”gong众号。小说免费阅读吧|免费小说在线阅读网|免费小说资源|小说传送站｜小说免费gong众号推荐｜免费小说全集书城推荐｜免费小说gong众号乡村孽缘渣渣团｜小说免费阅读叶辰萧初然|霸道总裁｜先生是谁等全免费｜热门都市言情乡村尽在：“看书推文” 有价值199元的专业调好音的车载音乐！需要超高清无损音乐的朋友可以在gong众号内回复199拿去不谢！
(2)、《诗经》是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
(3)、〔7〕索绪尔著，高名凯译《普通语言学教程》，商务印书馆1985年版，第170页。
(4)、〔5〕任华东、黄文卿《近十年景德镇陶瓷非物质文化遗产保护述评》，《文艺理论与批评》2014年第6期。
(5)、想不到词语的发展，“狗”成了“犬”的同义词，这种歪打正着反而使得这则成语更具有讽刺意味了。
(6)、瀑布上游黄河水面宽300米，在不到500米长距离内，被压缩到20－30米的宽度。1000立方米/秒的河水，从20多米高的陡崖上倾注而泻，形成“千里黄河一壶收”的气概。
(7)、西秦饮渭水，东洛荐河图。带火移星陆，升云出鼎湖。
(8)、溱溱(音真)。《鸿雁之什·无羊》：“旐维旟矣，室家溱溱”。和国风篇第一个词条“蓁蓁”是一样的意思，表众多。五行缺水的话可以用“溱”。此字多音，也读秦。
(9)、如云。《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。如云：像云一样众多。《郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。
(10)、若虚(乐仙观)乐氏骑龙上碧天，东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事，真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶，古垣春雨藓生砖。松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。
(11)、中国不但有虎文化，还有虎姓这个稀少的姓氏。其主要来源于姬姓，一是出自远古"八元"之一伯虎之后，其后裔以先祖名字为姓氏，称虎氏。二是源于西周末年的大臣召公姬虎，针对周厉王无道，召公曾力谏：“防民之口，胜于防川”。后召国被戎狄所灭，其后人为念先祖护国之功，遂以先祖之名为姓，是为虎氏。东汉文人应劭《风俗通》中“合浦太守虎旗”的记载，让我们记住了汉代这个叫"虎旗"的太守。元代以后，历史上出现了虎子威、虎大威、虎臣等一批名人，其中明末将领虎大威是明朝陕西榆林人，本塞外降卒，勇敢有谋略，从军数载随卢象升同后金作战中多有战功，后累官至山西参将。
(12)、天上的云，这时还是白的多，慢慢就有了黄，有了红，有了杂色。
(13)、〔29〕刘伟《故宫博物院编帝王与宫廷瓷器》，紫禁城出版社2012年版，第308页。
(14)、〔17〕周思中主编《中国陶瓷名著校读》，武汉大学出版社2016年版，第8页。
(15)、“龙飞凤舞”，“伏虎降龙”，“虎踞龙盘”，“龙争虎斗”，“笔走龙蛇”。
(16)、我无从还原了，但我却觉得，劈柴人就是乡村的一枚游走的钉子，给那乏味的平原，以异质。
(17)、面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，江上相逢双眼碧。
(18)、后来，鸡叫了。他送走了那女子，秋星是黄黄的，如一枚桃核。
(19)、想当年，我们也有对正当的勤劳致富有所侧目，讥讽为“急吼吼”是“虎视眈眈”的同义词。
(20)、这条龙色泽鲜艳，栩栩如生，好似即将腾云驾雾飞向天空。
3、描写龙的气势的句子
(1)、(《全唐诗》李~)育德知何宅，逢辰或见灵。配乾虽有象，作解本无形。
(2)、西秦饮渭水，东洛荐河图。带火移星陆，升云出鼎湖。
(3)、出了蒙古包，我的耳朵，被吓住了。我的脚步不敢迈动。
(4)、那时，我感到劈柴人是高傲的。每一锤砸下，都像是俯视，都像是劈开了上午，劈开了黄昏。
(5)、鹰扬。《文王之什·大明》：“维师尚父，时维鹰扬”。鹰扬：犹言鹰之飞扬，威武貌。《后汉书·刘陶传》：“鹰扬天下”，霸气外露有木有！但该词极易被读成“阴阳”，登时霸气泄露。慎用。
(6)、它们体态矫健，龙爪雄劲，似奔腾在云雾波涛之中。
(7)、燕飞。《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。
(8)、公刘(诗人)《大雅·公刘》……“笃公刘”，它可能比较喜欢“笃”的品质吧。
(9)、周作人《大雅·棫朴》：“周王寿考，遐不作人。”《大雅•旱麓》：“岂弟君子，遐不作人。”和“树人”一样是培育人才的意思。
(10)、神龙探爪(shénlóngtànzhǎo)
(11)、静姝。《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。2010版三国里就加了个叫静姝的角色。下文还有个“静娈”，都是娴静美丽的意思。
(12)、人落霜，就是头白，也是血液流到了秋天。这是霜降的另一个形式。
(13)、思柔。《甫田之什·桑扈》：“兕觥其觩，旨酒思柔”。在这里，思是助词，柔指柔和。形容美酒温和。
(14)、原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。
(15)、横石基的落日像溶解的鸡蛋黄，把西边的礁石、紫褐的云彩倒上了鸡蛋黄，那边缘就有了质感和油彩，如毛边。
(16)、吴敬梓(明文人)《儒林外史》作者《小雅·小弁》“维桑与梓，必恭敬止。”桑梓代表故乡，父母。
(17)、那雨或是雪，先亲密地融进蓑衣，然后才会跳荡着从蓑衣滚落。但这也有分别，雨是坐滑梯的高手，它们从屋脊，沿着瓦垄，顺溜而下，在屋檐做跳崖。而雪呢，则是亲昵地趴在屋顶，没有风，没有太阳的炙烤，你很难把它们从屋顶喊下。
(18)、月亮把一两根羽毛掉落到田野里。这是谁的诗句？多年前读到，就再也不能忘记，我知道，那一两根羽毛落地的时候，黑麦在倾听。
(19)、《太平御览》引《符子》：“欲为千金之裘而令狐谋其皮；欲具少牢之珍而与羊谋其羞；言未卒；狐相率逃于重丘之下；羊相呼藏于深林之中。”
(20)、方壮猷(历史学家)《小雅•采芑》：“方叔元老，克壮其猷。”是说将帅方叔虽年高，依然能深谋远虑。姓方的叫这个名字，不可谓不巧。
4、赞美龙的霸气句子
(1)、有飞的，有爬的，走的，也有附在水边，那些在空中的，这一只，和那一只，是互相模拟似的，都是那么的执着、明媚，有晶莹白，有暖意明黄，还有玄色斑纹，那是谁的苏醒的灵魂，我曾读过毒死在奥斯威辛集中营的毒气室的一个年轻生命写在集中营的诗歌，那是一只蝴蝶。
(2)、成语有虎尾春冰，是说踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上——以此来比喻处境非常危险。
(3)、就“虎视”而言，虎视在其他成语中则有威武雄视、器宇轩昂等含义，譬如鹰扬虎视、龙骧虎视、凤叹虎视等，可见，将虎视眈眈从贬义的角度理解、宣示是多么的背离其原本旨意。
(4)、耿立，本名石耿立，中国作家协会会员，当代著名散文家、诗人，教授。
(5)、他记得，他曾和一个姑娘在暗夜，曾看着一颗秋星挂在窗外的天边，那是一个俄式建筑的小红楼，那时，多么单纯，还是相信情感不能遇矩的古训，他曾和她彻夜讲一个一个的童话，好像只有童话才配那个秋夜。
(6)、梁衡修辞很新奇壶口瀑布之形态黄河之水的气势眼花缭乱意象群比喻拟人来帮忙如隆隆的雷声似沸腾的开水像石床像幕布像白雪像平坦的席子又似千军万马似飞毯抖落似钢板出轧如丝如缕如一曲交响乐如一幅写意画……震耳欲聋心惊胆颤又波澜壮阔有听觉有视觉有静态有动态有刚有柔至柔至和又柔中有刚
(7)、根据“清三代”青花瓷所带铭文与纹饰的不同位置，我们可以将其图文符号的空间组合关系归纳如下(图1)。
(8)、舞爪的巨龙。它们那粗壮的前爪强劲有力的尾巴，让人望而却步，细细的胡须在风中飘动，两只巨龙皱紧眉头瞪大眼睛 。
(9)、刘卓群 吉林大学公共外语教育学院讲师、文学院博士研究生
(10)、霏霏。《鹿鸣之什·采薇》：“今我来思，雨雪霏霏”(后文还有：“雨雪雰雰”)。霏霏：雪花纷飞貌。然而该词多用以形容雨雪天气，阴冷气氛。如范仲淹《岳阳楼记》：“淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空···”没完没了的下雨必然就令人抓狂了啊！所以凡事讲个度，名中若用“霏”字，一个足矣！
(11)、孙逖(同洛阳李少府观永乐公主入蕃)边地莺花少，年来未觉新。美人天上落，龙塞始应春。
(12)、小组准备朗读。老师巡视指导。五分钟左右。各组展示，老师随机点评、激发、帮助、推进。教师特别注意扣紧词语类型的多样性和句式句法的多样性启发学生。
(13)、皇宫深深楼阁高耸云霄，金色的蛟龙盘旋在堂前华丽的柱子上。
(14)、冉冉春光方婉娩，黯然别我归稽巘。他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。
(15)、〔3〕方李莉《血缘、地缘、业缘的集合体——清末民初景德镇陶瓷行业的社会组织模式》，《南京艺术学院学报(美术与设计版)》2011年第1期。
(16)、这条龙色泽鲜艳，栩栩如生，好似即将腾云驾雾从展览馆冲出飞向天空。
(17)、龙马精神(lóngmǎjīngshén)：龙马：古代传说中形状像龙的骏马。比喻人精神旺盛。
(18)、纯熙。《周颂·酌》：“时纯熙矣，是用大介”。纯：大。熙：光明。像韩国电视剧里的名字，有木有。
(19)、出去--出去--”那些苇鸟急躁地拉着嗓子，我们用衣服招摇着吓唬它们，一边偶偶偶地叫，好像我们偷走了它们的蜡烛，把它们的夜加深了，把它们的也加厚了。
(20)、虎气生生是中华民族与文化的特质——可是，如今我们居然有那么多人从外来文化中寻找华夏文化绵延不绝的主因，这种文化忘本实在是对民族初心的无知！
5、龙的寓意吉祥语
(1)、劈柴人的胳膊里有一千匹的马，那种挥舞，那种马的嘶鸣，是平原的不驯服。
(2)、我们踏着从树枝和草垛屋脊，分割的月光岛土坡的杏花那里去。
(3)、一定是朦虫飞的时候，一定是风沙起的时候，一定是干活崩出的碎屑，偏巧飞进了眼里。
(4)、壶口瀑布是国家AAAA级风景名胜区和旅游景区。
(5)、龙在中国传统的十二生肖中排第在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称"四灵"。而西方神话中的Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。
(6)、Introduction:"Knowledgeisequaltothepower."Theso-calledgod,Butitisapowerfularborator."Thesummerwindwithalotofknowledgeiscoming.
(7)、龙是水里生出的神，缩小如蚕蚁，伸展能蔗天。有时显露于云端，有时隐形入深渊。龙威力无比，它能呼风唤雨，翻搅起四海云水。
(8)、绿竹。《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。
(9)、霜降过后，父亲说:“泥土也该躺倒睡一会，谁不累呢?泥土也要歇息一下筋骨。与泥土厮守的人要讲良心，让泥土安静地睡一觉，不要打搅。”泥土睡觉的时候，连故乡的狗也会噤声。有时土地有了鼾声，那雪就会覆盖下来，鼾声就成了白色。
(10)、曾出版《遮蔽与记忆》《无法湮灭的悲怆》《藏在草间》《青苍》《新艺术散文概论》等十余本散文集。
(11)、如果吹口气，那眼里的脏东西还未出来，母亲就用那银叉子把眼皮翻开，然后用拇指压住翻开的眼皮，然后，银叉子在眼角轻轻一抹，就如冰棍划过，那种熨帖就如了骨入了灵魂。
(12)、早晨，随父亲到菜园去，那早晨是清冷的，不是冷清，多热闹啊，各种菜和庄稼的叶子和秸秆上，举着的躺着的，都是莹白的露珠，那些鸟的嘴里，也像镶着露珠，真的是是鸟的嘴巴变甜了。
(13)、我想，我们理应理直气壮地认可华夏民族的勤劳智慧——那是我们民族的特质。
(14)、很多家长认为霸气的名字很好取，随便找一个形容男孩阳刚霸气的词汇就可以给孩子取名了。其实不然，表达霸气的方式方法很多，不应该选取这么简单的表达方式。如果大家的名字都这么随意简单的话，自己孩子就不会显的与众不同，取名字就失去了它该有的意义。所以给孩子取霸气的名字，一定不能太简单，让人一眼就看透，还需要下功夫。
(15)、出处：《周易·乾》“九飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“谓有圣德之人得居王位。”
(16)、荀氏传高誉，庄生冀绝踪。仍知流泪在，何幸此相逢。
(17)、人们常以为“马马虎虎”是出于虎与马的混肴，好事者还脑洞大开地无中生有杜撰出很多“出典”，其实，“马马虎虎”来自老北京的满语“lahu”，意即疏忽大意、马虎——马马虎虎就是lalahuhu。类似俗语还有打马虎眼，即故意装糊涂蒙骗人——这些见于老舍的《华实春秋》。
(18)、燕绥。《南有嘉鱼之什·南有嘉鱼》：“君子有酒，嘉宾式燕绥之”。燕：即“宴”，这里指宴请，描述席间的景象；绥：安宁。后文还有“燕笑”、“燕喜”等。
(19)、在夜雪里，省的别的生灵干扰，大地就是在等这时辰，盖着被褥好好的歇息，如一个产妇，在过月子。
(20)、爪，比喻用以自卫的工具。《韩非子．解老》：“民独知兕虎之有爪角也，而莫知万物之尽有爪角也。”
(1)、魏阙苍龙远，萧关赤雁哀。陆龟蒙(相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌)兰眼抬露斜，莺唇映花老。
(2)、龙，是中国的神兽，它像征着吉祥，平安。
(3)、为什么一些画家常折一些铺棒槌放在案前，是拿他们烛照灵魂，还是凸显诗意？
(4)、〔10〕陈健毛、肖绚《基于符号学的元代青花人物故事纹饰研究》，《中国陶瓷》2013年第4期。
(5)、虎文化的普及历史悠久、传承日盛，遍及政治、经济、军事、宗教、文学、艺术等各个领域。自隋唐开科取士以来，人们便把科举考试的金榜称为龙虎榜，把名题金榜谓为身登龙虎榜。身登龙虎榜是读书人一生最大的荣誉，也是毕生的追求，故《增广贤文》里才有“一朝首登龙虎榜，十年身到凤凰池”的句子。历代画家、诗人墨客对虎也是推崇备至，赞虎名句有:“卓立云峰顾盼雄，搜襟千载大王风”“一啸风生谷，睡卧草木惊，此君深隐处，麋鹿尽无声”。历代画虎名家甚多，如包贵包鼎父子、辛成工、赵邈龊、光元鲲、何香凝、刘继卣等，名家画虎常常面目威猛、龇牙咆哮，并配以危石险涧，突出了虎“高崖才发啸，绝壑自生风”的霸气，题虎画诗中的“从来战斗与龙争，草泽谁甘困不鸣，漫道风候班定远，还须入穴建功名”“登高一啸阔无边，猛气横飞欲山天，但见扶桑红日起，眈眈极目逐雷前。”等皆描写了虎不为困境所阻，天地任我游的豪迈气势。明太祖朱元璋用“山河一统龙腾日，岁月四时入虎年”联表述了自己打败所有对手，夺得江山，一龙升天踌躇满志的心态。南京紫金山天文台则用“踞虎盘龙，白下风云收眼底；观天坐地，银河星月纳胸间。”联盛赞了南京的地势险要、气势雄伟。
(6)、希逢圣人步，庭阙正晨趋。东方虬(相和歌辞·王昭君三首)掩涕辞丹凤，衔悲向白龙。
(7)、素衣。《唐风·扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃”。素衣：白色的衣服。北宋晏几道词曰：“素衣染尽天香，玉酒添成国色”。但是在《礼记》等典籍中，“素衣”也指丧服。慎用。
(8)、蒙马一何威，浮江一以仁。彩笔耀朝日，爪牙雄武臣。
(9)、造句：俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。(宋代陆佃《埤雅·释鱼》)
(10)、在社交活动中，一个做事雷厉风行，干净利落的男孩是很招人喜欢的。怎么样让孩子成长为一个万人迷一样的角色，男孩霸气威武名字怎么样取？
(11)、是木头长出了铁，铁是木头的骨头，还是谁把铁钉像一枚刺，给了木。
(12)、丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。
(13)、赞壶口瀑布，也是赞我们的母亲河。赞壶口瀑布，也是赞我们的华夏儿女。赞壶口瀑布，也是赞我们的中华民族。我们只有宽厚，绝无软弱；我们博大宽厚，柔中有刚；我们挟而不服，压而不弯；我们不平则呼，遇强则抗；我们死地必生，勇往直前。我们就是堂堂正正的中国人！
(14)、冰凌嘎是檐滴的肩并肩手拉手，固执地把寒冷挂在屋檐下。
(15)、出处：北周庾信《同会河阳公新造山池聊得寓目》“暗石疑藏虎，盘根似卧龙。”
(16)、成语一般常为大众挂在口边，但有些有着非常积极意义的虎成语中，常用却很少见于词字典的收录，譬如虎气生生(或生生虎气)；有的则几乎被人彻底遗忘，譬如不外爪、浮江亦以仁等。
(17)、“浮江”又作“浮虎”，出于《后汉书·儒林传上·刘昆》：“先是崤黽驛道多虎灾，行旅不通。昆为政三年，仁化大行，虎皆负子度河。”后以“浮虎”作为地方官为政仁德的典故。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·灵应寺》：“牧民之官，浮虎慕其清尘；执法之吏，埋轮谢其梗直。”《后汉书·宋均传》也有类似记录。
(18)、荟蔚。《曹风·候人》：“荟兮蔚兮，南山朝隮”。荟蔚：云雾弥漫貌。
(19)、他黑虎头似的脸上，生着一对铜铃一般的大眼睛，十分精神。
(20)、出处：唐代严从《拟三国名臣赞序》“圣人受命，贤人受任，龙腾虎跃，风流云蒸，求之精微，其道莫不咸系乎天者也。”
(1)、骏德。《节南山之什·雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德”，骏德：犹言美好的品德。
(2)、从小康到富强，我们需要发扬虎视眈眈的精神。
(3)、这是夏日的草原之晨。那些草和繁密的花，把地皮和鸟遮藏起来，没有路，我沿着感觉，向着那条河转弯的一个大的水泊去。
(4)、我们需要的是区分过分的盲目崇拜，而不是从根本上以种种名义否定崇拜。
(5)、造句：但是他的心情十分敞朗，坚信只要度过这段困难日子，局势就会好转，任自己龙腾虎跃。
(6)、龙争虎斗(lóngzhēnghǔdòu)：形容斗争或竞赛很激烈。
(7)、龙的典故：龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓"龙生九子"，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。
(8)、 虎踞龙盘的地理环境使南京与虎关联的地名近50个，城南有“养虎巷”、老门东有“老虎头”、进香河有老虎桥和老虎桥监狱、江宁淳化有“金陵四十八景”之一的“虎洞明曦”，此外还有虎踞路、虎踞关、龙虎巷、老虎山等。而虎贲仓据《南京市地名录》记载：“南起汉中路，北至牌楼巷。此处曾是国民政府粮仓，称老米仓。据〈江宁府志〉载：明代置虎贲仓于此，故名。”虎贲的意思是如同老虎那样勇猛地奔走追逐野兽。根据周礼记载，夏朝的官员里有虎贲氏，周朝沿用夏朝的官制也设有虎贲氏一职，汉代有虎贲中郎将、虎贲郎，直到唐朝才废止。古代称宫廷禁卫军将领为虎贲，也称勇士为虎贲。汉武帝时期，取军中遗孤与各将官子孙统为一军，号为虎贲军，立虎贲校尉为军事长官，虎贲军只受命于皇帝一人。明代虎贲营扼守城西、紧邻石城门(汉西门)，意谓着担当城防重任的此营均为骁勇善战之士。虎贲仓即为明代设置的军用粮仓。《集解》引孔子十世孙孔安国疏:“虎贲，勇士骼也。若虎贲兽，言其猛也。”虎贲军又成了精锐军队的代名词，如国民革命军第74军57师以常德保卫战闻名，1943年11月至12月以全师8529人的孤军据守常德，对抗3万多日军进攻达半月之久，仅83人生还，该师被誉为“虎贲军”。紫金山东麓的第三峰处有一深约两米的山洞，相传是老虎居住的“虎穴”，人们称为“老虎洞”。1937年12月南京保卫战期间，中国守军在此顽强抵抗日军侵略，打了一场可歌可泣的老虎洞战斗。
(9)、乾坤能大，算蛟龙元不是池中物。— 宋代·文天祥《酹江月·和友驿中言别》
(10)、画虎类犬出于《后汉书·马援传》：“效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。”——也就是说，现在的“类犬”原本是“类狗”。