关于失败之后重拾信心的诗句 1、关于失败之后重拾信心的诗句 (1)、诗歌的特质来自于诗人，写诗的人，而非他所使用的语言。 (2)、对于既无形也无声的事物，无论是我们身边难以言说
关于失败之后重拾信心的诗句
1、关于失败之后重拾信心的诗句
(1)、诗歌的特质来自于诗人，写诗的人，而非他所使用的语言。
(2)、对于既无形也无声的事物，无论是我们身边难以言说的美好，还是世界上深重的伤痛和苦难，诗歌都能使其鲜活起来。
(3)、常想起吕德安这样的人，不追求任何分外之物，只满足于琢磨自己喜欢、体会到的那些东西。也许一个好作家就该这样，有自己充分的理由，但无涉公理。
(4)、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。
(5)、如此我们才敢面对那些美好的事物，说：我爱着
(6)、俯首称臣起心甘，卧薪尝胆二十年。亡吴兴越终圆梦，名列春秋霸主间。 ---陈天源
(7)、力拔山兮气盖世，勇敢无畏是壮士。不得民心是坏事，怨天尤人怪不得。 ---利志恺
(8)、青年人没有生活负担，没有家庭拖累，没有太多的杂事羁绊，一般来说，不会有太大的生存危机。因此，即使有一点“烦闷”，比起老年人来，也是“温柔的”。
(9)、这是一首寓意深刻的题画诗。表面写竹，其实是写人，诗中的劲竹象征了诗人面对种种艰难困苦，宁折不弯，决不向任何恶势力屈服的品格，和不肯与黑暗社会同流合污的铮铮傲骨。
(10)、抵达或者结束已先验地包含在诗的生命时间中。
(11)、韩信少年，借饭他家。知恩图报，却遭惨骂。上下巡官，未被重用。月下韩信，萧何来追。盖世英才，终被重用。暗度陈仓，背水一战。韩信之处，所向披靡。韩信点兵，多多益善。刘邦点兵，不过十万。刘邦大怒，降其为侯。最终命苦，惨遭杀害。诛灭三族，家人被害。一代英才，挥之而去。 ---陈达为
(12)、普天之下，莫非王土。天下纷乱，统一六国。修筑长城，统一标准。创世之功，为始皇帝。 ---陈墨涵
(13)、自由体亦然，分行与否都只和节律、音声有关，而和是否抵达了诗隔了一层。
(14)、没有播种，何来收获；没有辛苦，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。—佩恩
(15)、乘舆拥翠盖，扈从金城东。宝马丽绝景，锦衣入新丰。
(16)、●无数人的失败，都是失败于做事情不彻底，往往做到离成功只差一步就停下来。
(17)、善待你所厌恶的人，因为说不定哪一天你就会为这样的一个人工作。
(18)、人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
(19)、永言念成功，颂德临康衢。长怀经纶日，叹息履庭隅。
(20)、按剑清八极，归酣歌大风。伊昔临广武，连兵决雌雄。
2、失败不气馁的励志名言
(1)、“错”的一半是“金”，“败”的一半是“贝”。错误或失败并不可怕，可怕的是不懂得“错里淘金”、“败中拾贝”。--易南《人在矮檐》
(2)、六奇既用，计计高深。聪明机智。离间项羽，只因熟知他性格；乔装诱敌，只因计谋多多。一计又一计，陈平的足智多谋，让人刮目相看。辅佐三位皇帝，最后得以善终。生前功劳永铭记，不忘陈平在我心。---蔡灏霖
(3)、●一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。
(4)、欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。
(5)、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
(6)、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。——宋·王安石《金陵怀古》全诗：霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
(7)、大笑向文士，一经何足穷。古人昧此道，往往成老翁。
(8)、题乌江亭杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
(9)、中国古代从平民、流氓小吏起家成帝王的第一人。高祖刘邦有着成大事者必备的智慧与手段，为历代所推崇。我们的孩子们是怎么评价高祖的呢？
(10)、有人讥笑我们把诗称为“诗歌”，说是一种不专业。其实，以“诗歌”命名语言之诗是更加完善的。诗歌包含了语言之诗的两个部分，即是诗与歌，二者指向不同。诗指语言之诗的所向、意欲，歌则是指语言之诗的声韵、节律之类。诗不为语言之诗所特有，而歌却是语言之诗独特的物质形态。诗歌中的歌并非音乐，不是音乐之歌，只是语言的音声，语言运动的音声。诗歌中的歌是语言之歌。
(11)、雨横风狂三月暮门掩黄昏无计留春住泪眼问花花不语乱红飞过秋千去
(12)、人性的未明和黑暗之于写作，不是一个道德与否的问题，而是戏剧化的可能。披露即产生意义，揭露就有点过了。
(13)、所有关于诗歌的思考和写出一首具体的诗都没有直接关系。思考只是集中注意力的一种方式，另外就是重拾信心，以一种轻松明朗的心态位于起点。在写作中实际起作用的是某种经过训练形成的“肌肉反应”。此外，所谓的专业就是遵守“工序流程”。但若要写出超常规的好诗，就需要上面提及的两点：注意力和信心。因此，写作一事最高级的部分是心理学。当然不限于有信心、放松之类，甚至也可能需要自我怀疑、强迫症和自虐这些非常态。但无论如何整个身心都扑在这件事上了。
(14)、因君向帝里，使我厌山中。故友多朝客，新文尽国风。
(15)、在科技信息发展的今天，教育也面临着极大的挑战。生本教育理念或许契合了科技发展的契机，让孩子们能借助一切可利用的工具，如上网查找资料，课外的书籍资料等，逐渐培养了孩子自主学习的习惯。例如《史记》的讨论，老师设置的学习方式，老师梳理的导读和讨论的问题，激发了孩子们的兴趣；同学间的讨论，也就是让孩子们相互交流和碰撞，孩子们获得了多维度的知识和思想；老师负责提问和引导，让孩子们能对某些问题能统一认知，对某些问题辩证的看待，批判的继承。
(16)、注意力是由新鲜感引导的，好在我们可以重获新鲜感，在完全忘记了那些令人厌烦的字词之后。这便是之所以修改作品的必要以及(一个秘密？)——一次次将朝露般的新鲜移植和凝结在纸上。
(17)、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定.——黑格尔
(18)、●人的聪明和自己的明智及道路的选择，往往在失败以后。
(19)、诗不可能“一览无余”，一眼望到头，望到诗，它经历时间。诗的时间就是它的空间。
(20)、但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。
3、失败后重拾信心的摘抄
(1)、现实主义最无聊也是现实主义者们最津津乐道的东西是所谓的“生活逻辑”。反其道而行之，就是赋予故事某种“反生活逻辑”，同样难逃窠臼。在写作中除了“作品逻辑”，还有什么逻辑是值得深究的呢？
(2)、卑诗少数d政府新任儿童照顾事务厅长陈苇蓁：希望居民能对公共教育重拾信心
(3)、咬定诗就是分行，诗即分行，是观念主义，类似于指鹿为马。当然也未尝不可。我并非是诗歌的本质主义者，但至少也是诗歌的“质地”主义者，相信诗和文有不同的质地。其实很多人的潜意识都是这样，因信其有所以有，这有别于“因其命名所以有”。诗和文的“本质”或可相同，但因其形式、密度的不同形成不同的质地。我基本上否定不具有诗的质地而只是一种分行的诗歌。
(4)、每个人都生活在自己的世界里，有各自不同的诉求、不同的眼界。一个写作者不必经历所有这些“各自”，只要了解到确有不同就可以了。确有各自的不同，尤其要知道你作为写作者的觉悟并非是唯一的。
(5)、——希尔蒂最困难的时候，也就是离成功不远的时候。——拿破仑苦难对于天才是一块垫脚石。
(6)、一似碧渊水晶宫，储得珍稀与奇宝。西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。
(7)、比喻语言之诗，所要强调的是时间、过程，重中之重是要强调结束的倾向。
(8)、 伴着美妙的歌声，刚满七岁的我们踏入小学的校园，转眼六年过去了，校园里的一切好像都没变，又好像一切都变了。
(9)、最困难的时候，也就是离成功不远的时候。——拿破仑
(10)、魏徵嘻笑封德彝，生亦岂责绛灌知。穷秋风雨卧孤馆，万世悠悠百年短。
(11)、长门事准拟佳期又误蛾眉曾有人妒千金纵买相如赋脉脉此情谁诉君莫舞君不见玉环飞燕皆尘土闲愁最苦休去倚危栏斜阳正在烟柳断肠处
(12)、释义：意思是说,南方的土山上有一种鸟,三年不鸣不飞,但一飞便可冲天,一鸣便能惊人.后世遂用“一鸣惊人、一鸣、一飞鸣、冲天翼、三年翼”等比喻有才华的人,平时默默无闻,一旦施展才华,就能做出惊人的业绩.”
(13)、勾践败吴把胆尝，以表决心请内行。步步进取收吴地，胜后惜之去两旁。 ---简阅诚
(14)、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。--爱因斯坦千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。--郑板桥
(15)、5)生活加减法：知识要递增，烦恼要递减；友情要递增，怨恨要递减；善心要递增，灰心要递减；自信要递增，失信要递减；肚量要递增，妒量要递减。脚步要递增，烟酒要递减。
(16)、我们在现场准备了关于诗歌的问答，相信能让大家认识到关于诗歌的许多丰富知识，并且会播放相关视频来了解诗歌。
(17)、当然，并不是所有的古人都能成为我们的榜样！楚霸王项羽的故事，大家耳熟能详，令人警醒！“至今思项羽，不肯过江东”，尽管李清照用这样的诗句讴歌他宁死不屈的气节，但我更加认同杜牧的“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”！我想说：在追寻梦想与成功的道路上，没有什么能够阻挡我们前行的脚步，挫折不能，失败不能，击垮我们的唯有自己的心！
(18)、千人起兵待日辉，如今只得一人归。自刎乌江谁知晓，成败天定待人亏。江东子弟多才俊，须有一日王者归。 ---赵庭珺
(19)、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。
(20)、毛焰说，要画进去。没错，要画进去或者写进去。这并非追求所谓的本质，而是发掘藏匿的未知，进去了你才知道的东西。写进去的标志有时候就是你能“写出来”。
4、失败后重拾信心的文章
(1)、林塘犹沛泽，台榭宛旧居。运革祚中否，时迁命兹符。
(2)、为何要写杰作？因为这个东西大于我，优于我，而不在于长久于我——当然，这是肯定的，作为肉身之延续实在是一种牢不可破的幻觉。在不朽的幻觉之外，杰作实际上在吸收我。制造那些优于我、外在于我、最终抛弃我的东西，写作的意义就变得绝对。剩下的就是作品的意义，已经不值得关注。当然，伟大的作品必定是世界之光。
(3)、●最容易通向惨败之路的莫过于模仿以往英雄们的计划，把它用于新的情况中。
(4)、一首真正的好诗是不耐烦的，某个时间点一过便不耐烦起来。
(5)、第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。
(6)、一眼看去很没道理，桂，是桂林，桂林的水大概就是漓江吧。江，一般古汉语里指的就是长江。这句话的意思是漓江的水比长江的水冷。桂林在南边，有一丁点儿地理知识的人都知道，漓江的水肯定比长江的水温暖。但看诗不是做算术题，我们看诗不是要得到科学上的印证，而是要得到情感上的印证。对于诗人来说，每一个字都不仅仅是概念、是符号，它是生动的，是有温度，有质地，有联想，有音韵的。它不是一个点，而是像花朵一样层层叠叠地表达着它的内涵。对于像义山这样厉害的诗人，有时候一个字就是一个场景一种气氛一层温度。
(7)、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
(8)、艺精心更苦，何患不成功。——唐·章孝标《山中送进士刘蟾赴举》全诗：去住迹虽异，爱憎情不同。
(9)、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值，只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。
(10)、这一句催人泪下，道尽万古悲凉！有一句话说人是戴着镣铐跳舞的，即便无往不在枷锁之中，却总是要挣扎地跳起自由之舞。义山大概不会用镣铐、枷锁这样粗暴的字眼来表达他的思想。他的镣铐美极了，是雪，蓬山雪。蓬山是仙山，仙山应该是最美好最逍遥惬意的地方，竟然严酷得下了雪，这会引起人怎样的联想呢？就我自己而言，忽然涌起天堂崩塌的感觉！而紫鸾，似乎是这崩塌的天堂中美丽的囚徒。再试问这仙上山的雪化得了吗？如果化得了蓬山不过是人间普普通通的一岁一枯荣的小山坡了，所以这雪是千秋万古的雪！是紫鸾永恒的枷锁！满翅，是不留余地，不容挣扎起舞的机会。我们可以想见，这样一个高贵华美的生命，戴着挣不脱的沉重的枷锁，无限期地被囚禁在悲凉苦寒的境地，这是怎样一种无望的悲伤！所以，为什么紫鸾不肯起舞？因为她的悲伤实在是太沉重太绝望了！但这样的绝望在义山的笔下绝不是惨淡的呼告哀嚎，反而闪耀着炫目又冷艳的华光。这一道光芒难道不是义山灵魂深处的光芒吗？这被囚禁的美丽的紫鸾又何尝不是他自己呢？
(11)、闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。(碧一作：坐)
(12)、力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，为何今日会如此，只恨当初太无情。 ---郑合益
(13)、写诗，不炫耀、不抖机灵、不油滑、不无聊、不惜力。
(14)、写诗几乎是一件幸福的事，尤其是有几个目光如炬且出手如电的人私底下的应和。有争强好胜，但完全没有功利，仿佛又回到了年轻时学艺的年代。实际上杰作就是这样诞生的，写法、流派亦然。一个写作的人不能太“孤”。孤，就是没有或者不愿意有精神平等可以互相印证的朋友。那是一种苦。
(15)、诗要求抵达某处，这种意欲本身即是诗，并不一定真的有所抵达。或者，所谓的抵达已经包含在某种流向的运动中了。
(16)、刘郎即汉武帝刘彻。如果一定要从这首诗中理出一个“故事情节”来，那么主角就是这位“刘郎”。不单单这一句明明白白地与“刘郎”有关，整首诗都可以解读为刘郎求仙的故事。(这里要说明一下，读李商隐的诗不是一定非要强求故事逻辑的完整，譬如《锦瑟》，真真是“无端”的。但如果某些诗大体可以理出一条线索来还是应该去尝试的，以义山之天才可以无所依傍地上天入地，而我们寻常人等总是尽可能的要搭一个梯子去理解他的。)有人认为前几句上天入海的主人公是另有其人，而“刘郎”在这一句里只不过作为典故偶尔出现，我觉得未必。原因有第刚才已经梳理过“出发——入海——上天”的故事逻辑，注意这位求仙者是从“龙堂”出发的，所以必然是天子。第如果只是寻常人等，他哪来上天入海去求仙的资格？顶多在家炼个丹。历史上只有最不可一世的帝王敢做这样的事情(秦皇汉武)。第寻常人等求仙的失败何足挂齿，没有意义，义山偏偏就是要让一个人世间最强大者——帝王，帝王中最强大者——武帝，去经历一番上天入海的无望的追寻，以他的强大来证明希望的渺茫，甚至绝望。在这一句中我们会看到这故事的结局正是完全的绝望。
(17)、7)不怕路远，就怕志短；不怕缓慢，就怕常站；不怕贫穷，就怕惰懒；不怕对手悍，就怕自己颤。8)好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。
(18)、写几首失败的诗，然后有一首成功的诗，这也是一个过程，写作的过程，有别于诗歌内部的运行过程。
(19)、——赛勒斯必须体验过痛苦，才体会到生的快乐。——大仲马只有在苦难中，才能认识自我。
(20)、《孟子·告子下》不经历风雨，怎么见彩虹失败是成功之母阳光总在风雨后，请相信有彩虹路漫漫其修远兮，吾将上下而求索宝剑锋自磨砺出梅花香自苦寒来逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间拼的十万头颅血敢叫日月换新天红军不怕远征难，万水千山只等闲。
5、在失败中重拾信心的例子
(1)、李白用高昂乐观的调子，表明他相信自己的理想抱负总有实现的一天。又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
(2)、属兴同吟咏，成功更琢磨。爱予风雪句，幽绝写渔蓑。
(3)、无言独上西楼月如钩寂寞梧桐深院锁清秋剪不断理还乱是离愁别有一番滋味在心头
(4)、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子
(5)、就诗而论，关系比形象重要。然而最重要的关系是形象之间的关系。
(6)、更能消几番风雨匆匆春又归去惜春长怕花开早何况落红无数春且住见说道天涯芳草无归路怨春不语算只有殷勤画檐蛛网尽日惹飞絮
(7)、-弗烈德利克·B·罗宾森●行动也许不一定会带来快乐；但是没有行动就决没有快乐。-本杰明·狄斯拉理●那些尝试去做某事却失败的，比那些什么也不尝试去做成功的人，不知好上多少。
(8)、五帝，黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，五位杰出的领袖，开创出了美丽的中华文化。在历史的长河中，他们是闪亮的群星。他们的精神值得我们永远铭记，永远传承下去！ ---陈子奕
(9)、满地黄花堆积憔悴损如今有谁堪摘守着窗儿独自怎生得黑梧桐更兼细雨到黄昏点点滴滴这次第怎一个愁字了得
(10)、生当作人杰，死亦为鬼雄。一生立下许多功劳，最终自刎无颜面对江东父老。破釜沉舟，鸿门宴，有利有弊喜忧参半。若是能重来，定能东山再起。望你不断超越自己，永记:得民心者得天下，愿你戒骄戒躁，重拾信心，希望历史能由你重写！---蔡灏霖
(11)、诗的神秘因此与生命的神秘息息相通(人生是死亡的艺术？)。
(12)、——唐·岑参《奉送李太保兼御史大夫充渭北节度使》全诗：诏出未央宫，登坛近总戎。上公周太保，副相汉司空。
(13)、有圣人说：“困难是人生的一笔财富。”真是精辟精彩。
(14)、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的.——雨果
(15)、9)安乐给人予舒适，却又给人予早逝；劳作给人予磨砺，却能给人予长久。10)人可以不美丽，但要健康；人可以不伟大，但要快乐；人可以不完美，但要追求。
(16)、鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表。
(17)、朋友，“相信自己罢”，“只有你能创造自己”，只有你自己才能在世人面前亮出自己亮丽的风采，展现一个全新的自我。《繁星》之一一零：青年人啊！你要和老年人比起来，就知道你的烦闷，是温柔的。
(18)、勤奋好学萧何也，但与平穷刘邦教。重用刘邦好兄弟，一起商量何抗秦。但是萧何却被抓，刘邦得只救兄弟。一起起义做大事，立下盖世大功勋。 ---刘子嵩
(19)、“错”的一半是“金”，“败”的一半是“贝”。错误或失败并不可怕，可怕的是不懂得“错里淘金”、“败中拾贝”。--易南《人在矮檐》
(20)、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念.——罗曼•罗兰
(1)、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。
(2)、2018部编语文九年级上册教材(电子课本)
(3)、没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中，徒劳无功。-查士德斐尔爵士●在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。
(4)、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱.——佚名
(5)、一次失败，只是证明我们成功的决心还够坚强。—博维
(6)、李鸿章曾说:“一代人只做一代人的事”。汉武之所以为汉武，便是时势造英雄。时机适当，建立汉武伟业，便不是隋炀亡国。知错能改，善莫大焉，他始终是我们值得铭记的君主，他始终是立下功劳的君主。知错能改只应天上有，人间能看几个人？ ---蔡灏霖
(7)、我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说：冬天就要过去，留点记忆我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽我问佛：那过几天还下不下雪佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬五自恐多情损梵行入山又怕误倾城世间安得双全法不负如来不负卿六结尽同心缔尽缘此生虽短意缠绵与卿再世相逢日玉树临风一少年七东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生，红颜又惹相思苦，此心独忆是卿卿。愿与卿结百年好，不惜金屋备藏娇。
(8)、弓抱关西月，旗翻渭北风。弟兄皆许国，天地荷成功。
(9)、必须体验过痛苦，才体会到生的快乐。——大仲马
(10)、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。(羞通：馐；直通：值)
(11)、李广战匈奴，有勇有谋。李广杀霸陵尉，过于偏激。时代的变换，不得自刎。愿以后的我们，能像李广一样，骁勇善战，有勇有谋，同时又不像李广一样，有时公报私仇。---蔡灏霖
(12)、写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的姿态，从来不惧怕来自东西南北的狂风。这两句诗表面上写竹的坚韧顽强，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。
(13)、●无数人的失败，都是失败于做事情不彻底，往往做到离成功只差一步就停下来。
(14)、——唐·高适《塞下曲》全诗：结束浮云骏，翩翩出从戎。且凭天子怒，复倚将军雄。
(15)、人在逆境里比在顾境里更能坚强不屈，遭厄运时比交好运时更容易保全身心。——雨果
(16)、17)有了成绩要马上忘掉，这样才不会自寻烦恼；有了错误要时刻记住，这样才不会重蹈覆辙；有了机遇要马上抓住，这样才不会失去机会；有了困难要寻找对策，这样才能迎刃而解。18)你可以不高尚，但不能无耻；你可以不伟大，但不能卑鄙；你可以不聪明，但不能糊涂；你可以不博学，但不能无知；你可以不交友，但不能孤僻；你可以不乐观，但不能厌世；你可以不慷慨，但不能损人；你可以不追求，但不能嫉妒；你可以不进取，但不能倒退。
(17)、十年生死两茫茫不思量自难忘千里孤坟无处话凄凉纵使相逢应不识尘满面鬓如霜
(18)、诗人要青年人“从白茫茫的地上找出同情来”，就是要青年人对别人充满关爱，对社会充满爱心。罗曼·罗兰说：“爱是生命的火焰，没有它，一切将变成黑暗”。
(19)、春如旧人空瘦泪痕红浥鲛绡透桃花落闲池阁山盟虽在锦书难托莫莫莫
(20)、韩信用生命创造了34个成语：一饭千金、胯下之辱、国士无双、妇人之仁、推陈出新、明修栈道暗度陈仓、解衣推食、背水一战、拔旗易帜、置之死地而后生、人心难测、独当一面、战无不胜、十面埋伏、兵仙神帅、居常鞅鞅、功高震主、金石之交、略不世出、不赏之功、勋冠三杰、伐功矜能、伪游云梦、钟室之祸、问路斩樵、多多益善、鸟尽弓藏、气吞山河、乡利倍义、肝胆照人、智者千虑必有一失、一杆之微、传檄而定、成也萧何败也萧何。 ---赵庭珺
(1)、-麦修·阿诺德●价值产生信心，信心产生热忱，而热忱则征服世界。-华特·H·柯亭姆●诚实是雄辩能力的一部分；我们因自己热切诚恳，而使别人信服。
(2)、独自莫凭阑无限江山别时容易见时难流水落花春去也天上人间
(3)、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力.——爱因斯坦
(4)、情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。欲题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。
(5)、在一首诗里，可多次接触到那个东西，触及到那个“结束之意”，不一定非要等到最后不可。
(6)、自古多情伤离别更那堪冷落清秋节今宵酒醒何处杨柳岸晓风残月此去经年应是良辰好景虚设便纵有千种风情更与谁人说
(7)、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——西汉·司马迁《史记·滑稽列传》
(8)、玉兔是月中之兔。义山用过很多词来指代月亮，譬如，“凉蟾落尽疏星入”，蟾蜍是月图腾，凉蟾就是冷月。“姮娥无粉黛，只是逞婵娟”，姮娥就是嫦娥。“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”，素娥也是嫦娥，都指月亮。“无粉黛”也好，“素”也好，都是指一种不热烈的美，冷色调的美。冷咽，从字面就可以感受到是一种几乎无声的压抑的悲泣。而发出这种悲泣之声的是谁呢？是玉兔。为什么不是“凉蟾”、不是“姮娥”“素娥”在悲泣，而让一只小兔子悲泣呢？诗的美在分寸之间大相径庭。“凉蟾”显然不能用，一只蛤蟆在哭，没有美感，很滑稽。“姮娥秋冷咽”或者“素娥秋冷咽”不行吗？不行的。姮娥，单字面就是女神的直视感，女神在悲泣，兹事体大，是很不得体的。你可以让女神凝神思索，伫立回望，但你决不能让女神哭出声来。素娥，比姮娥好一些，不那么女神，但也不能直接拿来用。我们可以联想到玉兔的悲泣其实就是素娥的悲泣。但素娥是矜持的，即便不作为女神而只是一个美丽女子的模样，她的悲泣或许也会让人觉得有失唐突。这时候让玉兔代而悲泣，只觉得又可爱又可怜！所以，我们应该联想到，玉兔的背后是素娥，那么素娥的背后又是谁呢？是诗人自己，是他的冷咽，是他的悲泣。只是他自己绝不能跑到诗里来哭，所以他躲在素娥后面，又叫素娥躲在玉兔的后面。在这一层层的掩藏之中，正是诗人想压抑而又压抑不了的悲伤！
(9)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
(10)、历史的确会忽略、遗漏一些人的写作价值，但绝不会把毫无价值变成具有价值。随着时间推移，历史的剔除功能越发强劲，历史的正直正是表现在它的剔除作用上的，本质上是否定性的。相信历史不是相信它对价值的确认，而是相信非价值的一切终将破产。有了后者其实已经足够。
(11)、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西.——塞内加
(12)、●失败对我们是有好处的，我们得祝福灾难，我们是灾难之子。
(13)、登上泰山迷封禅，丰功伟绩少人写。开河水渠治汉地，汉武定国不止且。 ---简阅诚
(14)、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。--梁启超
(15)、形容失败的诗句有：《题乌江亭》唐.杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。