求人不如求己议论文 1、求人不如求己议论文结尾 (1)、因为机构里的老师，虽然说整体水平跟学校老师是没法比的，但是解题水平是毋庸置疑的。对于高三来说，刷题是非常有必要的，
求人不如求己议论文
1、求人不如求己议论文结尾
(1)、因为机构里的老师，虽然说整体水平跟学校老师是没法比的，但是解题水平是毋庸置疑的。对于高三来说，刷题是非常有必要的，而在老师的指导下刷题，会事半功倍。在学校老师毕竟精力有限不可能盯着你一个人，但在机构这恰恰相反。他就负责你一个人，他肯定希望你多问多做题，这样他才有业绩。
(2)、(老吕说写作)第62期 老吕明天点评的就是你！
(3)、有句话说是这么说的：“别人对你的态度，大多取决于你的能力和实力。”当我们自身过于弱小时，要想得到别人真心实意的帮助的概率是很小的。
(4)、许多人说自己的生活已无希望，其实这只是骗人的话，只要他活在世界上一刻，希望便会跃动于他的心中。
(5)、一位将军在一次双方兵力悬殊的战争中，用抛掷铜钱的方法激发了将士们的勇气，士气大振，最终取得胜利，这个故事中的将军在困难的境况下，用铜钱告诉我们应该相信自己。
(6)、以前，老师每次都会让我们回家的时候，写一篇作文。然而那时，一提起作文，我的头就开始疼起来。每次写作文，我都会写上那么小小的一半截，然后第二天早上，再把作文交给老师。可是等我把作文交给老师，心里总是忐忑不安。每次我都会忧心忡忡的回到教室。大家都知道，这样下去也不是什么办法。我们的刘老师也担心，但是她为了我们，买了说写作文课程。还是刘老师最懂我们。
(7)、恭喜披萨同学，获得《老吕写作要点精编》一本，请在下方留言“姓名+联系方式+QQ号+地址”，老吕团队将尽快为你寄出书籍！
(8)、他的妻子走上前去，一边帮他整理衣襟，一边回答说：“您长得多漂亮啊，那徐先生怎么能跟您比呢?”邹忌心里不大相信，因为住在城北的徐公是大家公认的美男子，自己恐怕还比不上他，所以他又问他的妾，说：“我和城北徐公相比，谁漂亮些呢?”
(9)、信仰是一种无比强大的精神力量——生活中那些虔诚的信徒们的所作所为常常会让我们发出这样的感慨。
(10)、“不不不！我身体很好！就是我很忙，我不去！”
(11)、上面的人说：“这是领导同志点名要你去的！”
(12)、顿与我的无能，便只有窥得《狂人日记》文式的一二了。
(13)、候选人B：大学时吸过鸦片，每天傍晚要喝一大杯威士忌，每天要睡到中午才起床，还有两次被解雇的纪录。
(14)、每天给自己一点希望，试着不为明天而烦恼，不为昨天而叹息，只为今天更美好。
(15)、当你踏入社会，参加工作的那一天起，就证明你已经长大了。从此生活在集体中，免不了有这样或那样的挫折和困难。对待这种情况，有的人为了个人利益常为一点小事争得面红耳赤，自己做错事，不着重检查自己，而是一个劲儿地找别人的不是，缺乏的就是一种理解和宽容；有的人为了争名夺利，竟然采取一切不正当的手段来步步高升；还有的人永远用嫉妒的眼光对待他人，当看到别人能够出人投地时，她就会想尽一切办法用卑鄙的手段来栽赃和陷害他人。相反，一些品德高尚，善解人意之人，对待类似之事，所采取的方式则是宽宏大量，永远以一颗包容、理解、友好的心去善待身边的每一个人，始终与人用心交往，坦诚相待，处处为他人着想，排除个利益，顾全大局。有人说良好的人际关系不是物质换来的，而是心灵“流”出来的。这句话很有哲理，他告诉我们，在人际交往中要以诚待人，要以心灵为准则，用“心”来度量。我们在同一蓝天下生活，何尝不把这宽厚待人的美德留给美好的人间呢？
(16)、正是这轮轮回回，相互作用，才使文明与物质密不可分，纠缠千丝。
(17)、哲人说：“诚实地向自己展开自己，这是人生一道优美的风景线。”
(18)、有人说“百姓富裕，物质丰富，对于文明自然渴求”。但君不见颜氏之子，陋巷瓢饮仍痴醉儒学不改其乐?有人说“骄奢忘本，但圆明园兽首重聚岂非因国人高价拍回?”
(19)、据说无论是在印度还是在欧洲，教堂永远是最华丽的建筑。不同的是，欧洲人建教堂时会统筹兼顾;印度人却会为了建教堂而放弃建设，因为在他们心中，神比任何东西都重要。
(20)、如今的《国-藏》中的宝藏正是前人留下的种子。贫弱年代，种子离了水，无法生根，但人们将其代代相传，誓死捍卫。固然，当清代末年我们挨打受饿时，无什么电视节目宣传“中国文化”，但那时人们就不追求文化了吗?那些抱着价值连城的瓷器、国画、玉雕潦倒一生的人，守住了心中的文化种子，并传之后世。
2、求人不如求己议论文作文
(1)、一个人的心地善良、诚实、待人诚恳，做人正派，这是被人了解和受人欢迎的开端。如果总是不说真话，弄虚作假，久而久之别人就不会信赖你，觉得你不可靠，而会疏远你，厌恶你。现实生活中这样的人屡见不鲜，往往有些人在他人面前一个样，在他人背后又一个样。我想，这样的人是很可悲的。
(2)、“有多少次挥汗如雨，伤痛曾填满记忆，只因为始终相信，去拼搏才能胜利……”是啊，成长经历告诉我，相信自己，就没有什么不行的！
(3)、《祝福》中，祥林嫂失去了唯一的儿子，逢人就说：“我真傻，真的。”
(4)、敢问何代何朝有请明星讲解推广文化?敢问何曾有专人成组，耗资耗时只为宣传文物文化的?基于工业时代物质富足产生的全新文明，与前代文明，以前代物质遗产为纽带，进行了跨越时空的“基因交流”。而后我们又诞下了新的物质“遗产”——影像。当百年后人类同时拿起“清明上河图”和《国-藏》节目中关于它的解说录像，又会有怎样的文明碰撞?这碰撞，又将诞下何样的文明果实?这果实中，又该有怎样的，带有何种基因的种子?
(5)、“可你为何要拜自己呢？”“因为我也遇到了难事。”观音笑答，“可我知道求人不如求己。”
(6)、晚上，邹忌躺在床上，反复地思考着这件事。既然自己长得不如徐公，为什么妻、妾和那个客人却都说自己比徐公漂亮呢?想到最后，他总算找到了问题的结论。邹忌自言自语地说：“原来这些人都是在恭维我啊!妻子说我美，是因为偏爱我;妾说我美，是因为害怕我;客人说我美，是因为有求于我。看起来，我是受了身边人的恭维赞扬而认不清真正的自我了。”
(7)、其实，很多时候，困难并没有你想象的那么可怕，输赢的定局，绝大部分取决于你相信什么。你相信自己可以成功，成功是早晚的事。如果你相信自己是失败者，那么你只能以一个失败者的身份生活。
(8)、如果你是请假出来教育机构补课的话，你要考虑几个问题。首先你要考虑的是你的自学能力、以及你的自制力。
(9)、当然，大凡动物都是没有自知之明的，特别是在年轻的时候。还有一辈子都没有发现自己的，既不知道自己所短，也不晓得自己所长。这种现象并不奇怪，只要你认真洞察，生活里比比皆是。
(10)、别人为什么要无缘无故的帮助你呢？凡愿意帮助你的，其实都不差钱，钱对那些有能力帮助你的人已经不是最在乎的东西了。
(11)、他功成名就之后，再回到故乡，曾经嘲讽轻蔑之声，皆变成歌颂赞美。
(12)、人生路漫漫，常常是风雨兼程，但只要相信自己，那么彩虹也会与你同行。人的一生总会有坎坷阻行、挫折当道，只要坦然面对，从容地去挑战困难，那么同行的彩虹也会为你搭建通往成功的桥梁。相信自己，勇敢前进，人生才会有绚丽的彩虹，生命才会是一道异样美丽的风景。
(13)、春秋时鲁国规定鲁国人在别国看见沦为奴隶的本国人，可垫钱将他赎回来后到政府报账，孔子的一个学生赎回后没有上报，而孔子却说这样妨碍了更多人被赎。因为其他人不报帐会受损失，报账则说明品格不如孔子学生。在我看来，孔子的做法是正确的。在当今社会，好人很多，高尚的人却不多，真正高尚的人就更少了。
(14)、无数个的安谧夜晚，无数次对你的期待。夜幕悬挂的零落的星辰读不懂我沉重的落寞。但有你也唯有你能够点亮我生命里比夜还黑的暗。我蜕去那冰冷的外壳，听你在梦里用那惊煞世人的《贵妃醉酒》温暖我。我似乎看到她摇曳的身姿如春天茂盛的柳优雅地随风而摆，纤细白皙的手指轻执酒杯在纱帘里鼻影。你在我的梦里又编织出无数个梦境，让我不愿醒来，不想打碎这美轮美奂的风景。
(15)、《伊索寓言》中那个小毛驴的传奇经历大家还记得吧。那头小毛驴不幸落入枯井，因是大年主人无暇顾及，就派人把它埋在井里。第一铲土落下去，小毛驴不停地哀鸣；第二铲土落下去，它不再号叫了，而是抖掉背上的泥土，在脚下踩实……最后，奇迹出现了，小毛驴竟在人们惊异的目光中潇洒地走出了枯井。果真是“求人不如求己”呀。愚笨的驴尚且能依赖自身的力量求得生存，而作为“万物灵长”的人，不更应该发愤自强、谋求最大限度的发展吗？
(16)、人生，无所谓失去，只怕草率地挥霍。生命有限，所有得到，最后终会失去。只要用心珍惜过，就不必太在意失去。
(17)、花儿之所以美丽，不仅仅在于绚烂的色彩，更在于花中蕴含着耀眼的生命光辉；有的人之所以引人注目，不仅在于外形的漂亮华贵，还在于那种发自于心灵深处的自立。
(18)、萧伯纳曾经说过：“有信心的人，可以化渺小为伟大，化平肃为神奇。”相信自己，无论是在逆境还是顺境，首先尊重自己的内心，相信自己，渴望成功，这是每一个成功人士所具备的素质。
(19)、《圣经?箴言》中说：勤劳的小蚂蚁能够搬运阳光以备不时之需，懒惰的人却永远那么懒惰，甚至连小蚂蚁也不如。蚂蚁不及人的聪智，却懂得物质的重要性，而那些懒惰的人往往不重视必不可少的物质，只知道浑浑噩噩地吃喝玩乐，更不必说精神了。
(20)、我想，我们的生命需要开发出一种敢于创新的精神。一个四平八稳的圆圈固然规整而有序，但那不规则的多边形如同黑夜中闪烁的光芒，它的辉煌足以将我们黯淡的人生照亮。人的生命在于创造，在于努力地生存。新的创造是一个民族生生不息的源泉，也是整个人类社会不断进步的保障。因循守旧，使中华民族在160年前的中西文化碰撞中无法摆脱多灾多难的宿命，多少仁人志士为了平衡这历史的不公殚精竭虑，他们试图冲破旧制的樊篱，创造一个大同的世界，面对这一幕幕创新的历史和这些与时俱进的人们，我们将如何告慰?
3、求人不如求己议论文的分论点
(1)、(老吕说写作)第51期《跟风不可取，创新乃正道》
(2)、(老吕说写作)第59期《不超越自己，即被人超越》
(3)、顺境固然可以助你更容易获得成功，但逆境往往才能够激发出更好的自己。
(4)、(老吕说写作)第57期《过去的辉煌不等于未来的成就》
(5)、(老吕说写作)第57期《过去的辉煌不等于未来的成就》
(6)、摘要：未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵;未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱;未经历与困难斗争的过程，哪能感受成功的喜悦、人生的辉煌。
(7)、这则寓言告诉我们，人在一片赞扬声里一定要保持清醒的头脑，特别是居于领导地位的人，更要有自知之明，才能不至于迷失方向。人要有自知之明的议论文篇2世上万物，都有自己的长处和短处，然而，能否知道自己的长处和短处，却不容易。要么，何以自古就有“人贵有自知之明”之说呢!
(8)、敢问何代何朝有请明星讲解推广文化?敢问何曾有专人成组，耗资耗时只为宣传文物文化的?基于工业时代物质富足产生的全新文明，与前代文明，以前代物质遗产为纽带，进行了跨越时空的“基因交流”。而后我们又诞下了新的物质“遗产”——影像。当百年后人类同时拿起“清明上河图”和《国家宝藏》节目中关于它的解说录像，又会有怎样的文明碰撞?这碰撞，又将诞下何样的文明果实?这果实中，又该有怎样的，带有何种基因的种子?
(9)、然而，如今当下社会，越来越多的人在面对困难的第一反应却是寻求他人的帮助。究其原因，我认为这是源于人们对困难的恐惧以及对成功存有侥幸之心。求易畏难可以说是人的本性，害怕自己难以完成，害怕在完成的艰难任务的过程中受伤，更害怕付出努力后仍无结果，或是想着这一次就先请别人帮你解决，下次再自己来，这样的心理是正常的，但却是不能任其发展的。别人的援手可以帮得你一时却不能帮你一世，下一次遇到同样的难题，谁能保证还有人可以帮你呢？唯有克服掉自己的畏难之心和侥幸之心，迈出勇敢的第一步并踏踏实实的一步步走下去，找到解决问题的方法，哪怕可能会经历失败，但结果一定是好的。
(10)、电视剧《余欢水》中，有这样一段台词：没有人会真的同情我。我难受的时候，睡不着的时候，只有黑暗同情我。走路的时候摔倒了，只有马路会同情我。我死了以后，只有坟墓会同情我。
(11)、病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，树叶在秋风中一片片地掉落下来。
(12)、生总会遇到各种各样的困难、意外、不如意，没有谁的人生会永远一帆风顺。
(13)、自立自强是立身之本，唯有自立自强。靠山山倒，靠人人倒，靠自己最好！动心忍性，增益其所不能！
(14)、发送邮件时，请将作文直接附于邮件正文中，切记不要添加附件！邮件主题命名为“话题13+作文题目”。
(15)、诸位，秉承你们的担当精神。“天下兴亡，匹夫有责”，责任的担当于国是家国精神，于己是个人价值的体现。对诸葛亮来说，责任是“鞠躬尽瘁，死而后已。”对文天祥来说，责任是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”对辛弃疾来说，责任是“男儿到死心如铁，看试手，补天裂。”在民族危亡，百废待兴之时，中国青年应不惧困难，把民族复兴的责任担在肩头。如今，天将降任于我辈青年也，我辈需耐得住心志的痛苦，挨得住筋骨的劳累，方能让中国再次傲然于世。
(16)、这则书上讲得小故事，让我懂得了“善待别人，就等于善待自己”的做人道理，我还想起了前不久在我自己身上发生的一件事情。
(17)、无论是文学领域还是其他领域，毅力同样是成就辉煌的领舵者，他也成就了无数的梦想。
(18)、在那个骚人墨客竞相献媚邀宠的时代，钱老始终保持着文人的清高和傲骨。
(19)、如何丰富自己的“仓库”，才能做到“求己”，我们可以尝试以下方法。
(20)、古往今来，“采菊东篱下”的陶渊明、“如今当三分天下“的诸葛亮都是经典宅男。陶渊明看清了官场狡诈，勾心斗角，对自己踏入仕途的醒悟与悔恨，晚年他依然辞去官职，奔向隐居的田园生活，尽享“弊庐何必广，取足蔽床席。邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析”的宅日子。不同于陶渊明，诸葛亮先宅后出，出道前十余年，诸葛亮在茅庐中饱读诗书，纵观天下，深谙兵法，未出茅庐便得出三分天下的结论，可谓“前无古人后无来者”，刘备的三顾茅庐，使诸葛亮找到明主，厚积薄发，怀着“鞠躬尽瘁，死而后已”的想法辅佐玄德匡扶汉室。小隐隐于市，大隐隐于世。“宅”也是一种隐居，在这充满浮躁之气，争名逐利的社会，“宅”于内心，“宅”于一片净土，不为花花绿绿的欲望所累，“宅”是一种境界。
4、求人不如求己议论文600字
(1)、但是仅仅依靠物质供养现代化的人类是远远不能够的。常言说得好，终日无所事事，则必病也。人是一棵有思想的苇草。诚然，人生活在这个世界上不得不去面对各式各样的抉择亦或是困难，而这些抉择与困难仅依靠物质是远远不够的。这就需要我们阅读书籍，去观赏风景，去远方阅历，去做一切有益的事情去给养自己的精神生活。
(2)、人生的路，只能靠自己去走，别人无法代替；人生的苦，只能靠自己去尝，别人无法体会。亲朋好友再多，不足以依赖，生存，只能靠自己。你若靠不住，求谁都没用。
(3)、唐朝诗人柳宗元，出身豪门大族，年少成名，不到三十岁就身居高位。家中每日车马盈门，宾客如云。
(4)、现实告诉我们说：有什么别有事；没什么别没钱；动什么别动情。
(5)、我们生活的世界绚丽多彩，生动美好，但同时存在着一些缺陷，这些缺陷往往不利于善良的生存，因而善良人要活下去，经常要艺考他人的关爱。
(6)、这种武松的打扮，在我梦中出现了不只一次多少次的魂牵梦绕，才越来越坚定了我的目标。自从和爷爷学短打武生后，我知道了那些前辈艺术家们是经历了多少磨炼才成就了现在的荣耀。一次次骨与肉和地板猛烈的撞击；一阵阵直击灵魂的疼痛；一顿顿严厉且不留情面的训斥，无数的打击层软叠嶂压在我稚嫩的肩膀上。
(7)、乌鸦之所以在袭击羊的行动中失败，是因为它没有自知之明。乌鸦只看到了鹰猎取羊的成功，却看不到鹰独有的长处和优势。当然，它更发现不了自己的短处和劣势。本来，乌鸦不具备捕猎羊的条件，而又要去做这种力不从心的捕猎，结果只能是失败。
(8)、摘要：赠玫瑰，手留片点余香。孔子的那个学生的做法，是一种小的高尚，为别人默默付出，不留名，也是一种小的高尚，帮助别人寻找人生的目标，为社会做出最大的贡献，这才是大的高尚。高尚不应是不求回报，也并非树标立榜，只要能够把自己的光芒发散到最大，便是真正的高尚。
(9)、渐渐地，你被历史风化侵蚀的骨骼在我的记忆里拼凑起来，你让我期待了这美好的期待。
(10)、(老吕说写作)第56期 明天点评的就是你！
(11)、有道是“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”，狂热的信徒毕竟只是少数，没有人可以仅凭信仰而活着。“物质基础决定上层建筑”，这是唯物主义者最基本的理念。纵观人类历史，是物质基础催生了精神文明，失去了物质的支撑，信仰也就很难维持下去。缺乏物质根基、温饱难以维持恐怕正是今天的印度犯罪率居高不下、负面新闻层出不穷、社会面貌难以更新的主要原因吧。
(12)、在日益物质化的社会中，人们重物质轻精神的现象不胜枚举。我不禁要问：有多少人还能够做到一视同仁地对待物质与精神，并找到二者的平衡点呢?
(13)、有人说“百姓富裕，物质丰富，对于文明自然渴求”。但君不见颜氏之子，陋巷瓢饮仍痴醉儒学不改其乐?有人说“骄奢忘本，但圆明园兽首重聚岂非因国人高价拍回?”
(14)、当然，求人不如求己并不意味着我们不能寻求他人帮助或接受他人伸来的援手。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。我们要学会求助，多问为什么，从别人的经验中总结方法，吸取教训，找到帮助我们更快登上成功彼岸的踏脚石。但我们也要牢记，他人的帮助固然有用，但解决难题获得成功还需要我们勇敢迈出的第一步、顽强坚持不惧失败的毅力、沉稳踏实不急不躁的耐心、沉着冷静的时时反思总结……种种这些对于克服难题都是缺一不可的，而这些也只有依靠自己才行。
(15)、你轻轻唱，我细细听，听你在我的梦里留下的声响。
(16)、不是所有的痛都会有人理解，也不是所有的累都能有人分担。
(17)、快乐的追星族们，一定都熟悉曾轶可吧！没错，她就是快乐女生10强，她也是90后！她依靠自己独特的音乐征服了许多的评委，连我这个从来都没兴趣追星的人，也渐渐喜欢上了她的歌曲。听说，她的歌全是原唱，被称为“原唱小天使”。——90后的大胆与阳光。
(18)、诸位，一定要有着强烈的爱国精神。爱国精神是胸怀忧国忧民之心，听，巴黎和会上外交失败后沉重的叹息声；看，外交失败时那凝重的神情，这是作为战胜国应有的待遇吗？不！段祺瑞为一己私利出卖国家主权，注定遗臭万年受世人唾骂。顾维钧奋不顾身，为了争取山东的权益，为国发声。一个国家只有当全民族自觉形成爱国精神，才有站立起来的希望！青年是国家的中坚力量，青年强则国强！
(19)、摘要：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”东晋著名书法家王羲之的‘书圣’美誉流芳百世。他的傲人成绩和优美字体，与他的勤学苦练是分不开的。凭着坚强的毅力练就‘入木三分’的字体。
(20)、当夜，他翻出姜太公写的《阴符经》，挑灯苦读，精研纵横术。
5、求人不如求己议论文提纲
(1)、并不是取得成绩就拥有荣誉，并不是到达目的就拥有喜悦，而是那个凭着恒心走过的路才拥有精彩的人生。
(2)、这辈子，不用活给谁看，命运把握在自己手里。靠山山会倒，靠人人会跑，靠谁都不如靠自己，靠自己，人生才不会输，才能成为人生真正的赢家！
(3)、回眸过去，我曾走过了多少个百花争艳的春天、酷热炎暑的盛夏、硕果累累的金秋、寒风刺骨的严冬，这其中有道不尽的辛酸苦辣。
(4)、在这漫长的人生路上，没有人能风平浪静的走完。是那个天会时不时的给你些困难。不要把困难来临当成世界末日，要告诉自己这是又一个新的起点，这是一次使人生辉煌的机会。只有这样，你才会战胜困难，从中获得成果来美化人生，让你的人生辉煌。
(5)、当我们遇到问题时，第一时间不是要想着去求助，而是自己先想办法解决，实在做不了的，再去寻求别人的帮助。
(6)、一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。
(7)、观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”
(8)、有这样的一个故事：有一个小男孩，在家里父母对他十分疼爱，连蛋都要剥了壳才给他吃，一次他到外面吃饭，吃到了没剥皮的鸡蛋，他居然说：“这里的鸡蛋太硬了，不好吃，我家里的蛋都是白皮的，很软，拿着就能吃。”看了之后，我感慨颇多，不由感叹：学会自强自立对于一个人而言，是多么重要呀！
(9)、对于历史，老祖宗要求“盖棺论定”，但有些时候，往往是某人的棺材也盖好了，评价也写进了史事，却仍然不免会“诈尸”，让人不知如何是好。就像北宋的“拗相公”王安石，在他的文章中大骂孟尝君只是“鸡鸣狗盗”之首，并非“好士”之人，这在当时的学术界引起了轩然大波，那些曾盛赞孟尝君的政客也瞠目结舌。1000多年后的今天，我们谈起了王安石这一番石破天惊的言论，依然心怀敬意，他对于历史的“万世之至论”作了重新的洗礼和拷问，冲破了千百年来围住世人的樊篱。且不说他后来的变法是如何风雷激荡，单是一篇文章，便可朗照北宋的万里荒原了。
(10)、有这样一则故事：一日，拿破仑在行军途中遇一落水者那人不停呼救，甚是可怜。拿破仑不但没派人去解救，反而举枪对准那人：“快自己游上来，不然我打死你！”那落水者求救无望，只好自己拼命挣扎着爬上岸来。在苦难的深渊中，我们都想抓住那根救命稻草，而从不在乎它是否坚韧。看了这则故事，大家该明白了，“人多不足以依赖，要生存只有靠自己”。
(11)、当我们把伤口扒给别人看的时候，最多可能得到寥寥几句的宽慰，但并没有人真的在意你伤得有多深。
(12)、成人世界里，感同身受，是最大的奢侈。万般皆苦，只可自渡。
(13)、第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。
(14)、其实，这种自知之明就是发现能发现。自己的卓越与缺陷，认识自我的优势和劣势，从而，以自己的条件决定去干什么，不去干什么，用理智的方略选择目的或理想，其成功的几率就高得多了。
(15)、身为凡夫俗子的我很难理解，在一个收入水平低下、贫富差距悬殊、社会矛盾尖锐的国度里，人们会为了信仰甘愿在物质生活上委屈自己。据说欧洲人建造一座教堂往往需要花费上百年的间，因为他们只会用多余的财富来修建教堂，印度人却为了建教堂而节衣缩食。
(16)、再有，美国的一所小学，学校为了扩大锻炼器材，就让学生去每家每户卖馅饼，然后把他们挣来的钱给学校来买体育器材。其中有一个中国学生，他可从来没有去卖过东西，又是害怕自己说不清，又是害怕客户不配合，再加上父母的劝阻，都说还是让他们来帮助这名中国学生。但后来学生还是下定决心自己去闯一闯。他忧心忡忡的来到一户人家门前，轻轻敲了敲门。门开了，出现了一个黄头发、蓝眼睛的叔叔，他和蔼可亲的用英文说：“你好啊，请问有什么事吗？需要我帮忙吗？”于是，这名中国学生就像背书一样把事情的来龙去脉讲了一遍，令他没有想到的是，这位叔叔居然一下就相信了这个外国孩子的话，答应了这个学生的要求，还先把钱付了。随后，这名学生就有了胆量，又和好几家做了买卖，没想到都成功了。这也是我们自立自强的一个表现。并且，从这篇文章我们可以知道，中国的学生的的确确是缺少自立自强的能力啊！难道我们还不应该开始自立自强吗？
(17)、提醒大家，工作繁忙的同时，别忘了送出你的关爱，善待身边的每一个人，善待别人就是善待自己，包容和理解会让我们的生活空间更炫丽。
(18)、现在我先不说面对生死存亡时，就在生活当中，我们会怎么样呢？想到这里，我心里油然而生一种惭愧。记得有一天，爸爸妈妈都出差了，我煮给自己吃的不过是蛋炒饭，而且还要倒上许多酱油才可口的菜呀！和哈尔、罗杰相比之下，可以说是小巫见大巫了。
(19)、知世故而不世故，处江湖而远江湖。人情冷暖已看透，赤子之心永不丢。世事洞穿，天真不泯，这才是人生大境界。
(20)、人们所未注意到的是，当这些器物改变、震动着我们的文化观时，我们的文化也在赋予这些种子新的基因。
(1)、宅最初源于日本电视剧《萤之光》，传入中国后它象征了一种新文化的开始，不再是那个简单的宅，而是人们对自我世界提升，净化的方式。
(2)、生活中也有许多在艰难困境中，坚信自己，最终有所成就的的例子。项羽在一次战争中带着他所剩不多的士兵跑到海边后面，大批军队追击他们，他们不愿继续逃跑，把身上所有的无用之物全扔进海里，把海边的船也全部砸掉，这时的他们没有了退路，只能拼死一搏，他们相信自己可以打败对方，最后，取得了胜利。张云成，从小就是严重肌无力症患者，从出生那天起就面临着只能活到28岁的无情命运。他天天坐在炕上，眼中唯一的风景就是自家的院子。肌肉萎缩，使他拿不起一本书、一杯水，但他的梦想是当一个作家，至少要写一本书以证明自己曾在世上活过，他相信自己能行的，最后花6年时间写出了《假如我能行走三天》。
(3)、不论顺利也好，坎坷也罢，生活中所有的遭遇我们都要淡然接受，做生活的强者，不做生活的逃兵。
(4)、生活就像小溪，有过平缓，有过激进，也会有阻挡，而自立自强的人永远存活着。
(5)、可有些人不懂得自立自强，只是行尸走肉的活着，听过一则讽刺意味浓重的故事：有一个孩子从小被呵护宠溺着，甚至连自已吃饭都不会，一天爸爸妈妈出去了，留给他一块圆饼，套在他脖子上让他饿的时侯吃。等爸爸妈妈回来时却发现他饿死了。原因是他连转饼都不会，等把脖子下成的饼吃完就不知该怎么办了？这虽是一则故事，可却告诉我们一个道理：生活能力与自强是多么重要，没有自立自强就没有生活的资本！
(6)、有一个周六早晨，照例是我练习游泳的时间，教练说大家要游上八圈才能休息。游着游着，我前面的同学周浩天速度慢了下来，我一下子没防备撞上去了，被他踢到了头。“哎哟，好疼呀！”我浮上水面叫道，周浩天赶紧回头说对不起，这时我想到了书中的启示，虽然觉得自己当时很疼，也勉强笑笑说：“没事，没事。”于是我们又游了起来。当到第七圈时，我感觉没有力气了，这时周浩天游过来一直在给我加油，后来他先上岸的，等我到了，他又微笑着把我拉到岸上。
(7)、生活中，我们都离不开同学和朋友，让我们都做一个懂得善待别人的人，生活在幸福和关爱之中。
(8)、便问：“你是观音吗？”那人回到：“是的。”
(9)、一个成熟的人，应该懂得有些事只能报喜不报忧，有些责任必须自己承担，有些苦只有独自熬。
(10)、有时候我们总认为自己和别人的关系还可以，但每次遇到困难时，却没人帮你。
(11)、很多年以后，开始相信，有些事物或者有些人，仅仅是纪念。
(12)、什么是善待呢？查查字典我们就可以知道，是友好的对待，也可以说是宽容，学会善待他人。那我们就来说说宽容，宽容是一种理解、体谅、尊重他人的品性修养，宽容是一种豁达的、积极健康的人生态度。善待他人就是要宽容他人、原谅他人的错误。当然，这种原谅也并不是毫无原则的。
(13)、下课了，同学们兴高采烈地围着我，问我获胜的秘诀。我歪着脑袋想了想，大声回答：“没什么别的，我只是觉得要相信自己！”
(14)、总之，人是要尊重、理解、宽容、关心和帮助的。在日常生活里，一声“谢谢”，一句问候，一句道歉，一个微笑，都将给你和他人的心中带来温暖，带来希望，使生活充满友爱充满阳光，学会善待你的父母、兄弟姐妹、你的长辈，你的同事和朋友，你的人际关系定会更加和谐，善待他人就是善待自己。
(15)、这人又问：“那你为何还拜自己？”观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道……“
(16)、记住，不到万不得已的时候，千万别轻易开口求人，求人不如求己！
(17)、我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。(歌德)
(18)、红颜百媚笑，一倾天下人。君若离归去，莫忘知心人。
(19)、一天早晨，邹忌起床后，穿好衣服、戴好帽子，信步走到镜子面前仔细端详全身的装束和自己的模样。他觉得自己长得的确与众不同、高人一等，于是随口问妻子说：“你看，我跟城北的徐公比起来，谁更漂亮?”
(20)、许多人问我：“想宅么?”实话实说，我还没有准备好，敢宅是勇气，宅好才是真本领，我显然并不够格去宅好，毕竟我涉世未深，毕竟我经验尚浅，我从未着急，我努力把握现在，如果将来有机会，有能力我定会好好宅它一把。
(1)、没有人愿意与累赘之人久处，抱怨多了，别人对你也会有三分怨意。
(2)、(老吕说写作)第52期《追逐风气不如另辟蹊径》
(3)、常常有人认为，成熟就是变得圆滑世故，违心话脱口而出，还有溜须拍马，沽名钓誉。这并非成熟，而是世故。
(4)、自古以来，圣人们便将中庸之道率为安身立命的底线，中庸之精义，便是一个存在于世人心中的圆，稳定，规范，面积大，所以周旋的余地也大。一切棱角都被磨得干干净净，不能有一点出格。“士无求用于世，惟求无愧于世”，“有道则见，无道则隐”。这些众多的隐者和中庸之徒，一起构成了中国社会万马齐喑的冷清画面。
(5)、(注意)发送邮件时，请将作文直接附于邮件正文中，切记不要添加附件！邮件主题命名为“话题13+作文题目”。
(6)、生活太坎坷，生活需要强者，需要自立自强的拼搏者。生活很无奈，无奈的生活让我们懂得生活它需要的是什么，缺少的是什么。就让我们去读懂生活，体会生活，带上自立自强炫出多彩的生命。
(7)、“默默无闻”“无私奉献”……多少被人们用来赞美高尚人的成语，但这些人是真正的高尚么?他们也许像孔子的那个学生一样，做好事不图回报。他们得到了人们的赞美，好像是世界上最高尚的人。但是，对整个社会而言，他们的“高尚”对社会造成的损失也并非是那一点点的高尚所能弥补的。真正的高尚应该从全社会来说，看的应该是一个人对社会所做的最大的贡献，而不是个人的得失。
(8)、也许很多人还不知道，我们平时看到的那一篇篇引人入胜的《皇帝的新装》、《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》，是安徒生多么努力才创作出来的。原来的安徒生，几乎家徒四壁，但他并没有沦落，而是靠着坚强的意志自立自强不息着，他一面操持家务、生计，一面拼命地从各种渠道吸收知识的甘泉，终于他凭着自立自强，成为了享誉世界的大童话作家。
(9)、人在低谷，不打扰别人，是留给自己最大的体面。
(10)、于是今天，当我们不必空守着前代的古物，而有了足够可享受的物质资源时，种子便萌发。一时间，电视节目、电影、街艺;弘扬者，追求者雨后春笋般破地而出，漫山遍野。
(11)、(老吕说写作)第54期《人才平庸因浮躁盛行》
(12)、这个社会就是这么现实，你不要不承认，你需要面对现实然后接受残酷的事实并努力让自己变得更好。
(13)、“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”东晋著名书法家王羲之的‘书圣’美誉流芳百世。他的傲人成绩和优美字体，与他的勤学苦练是分不开的。凭着坚强的毅力练就‘入木三分’的字体。而这份造诣的成就，就是是日积月累，矢志坚持的结果。如果他在艺术之路的拼搏中，如同常人一样望而却步，怎么会有此辉煌?他的顽强毅力使他登上了世界书法的巅峰。