史铁生的简介20字 1、史铁生的简介20字怎么写 (1)、李清照：旧时天气旧时衣，只有情怀不似、旧家时 (2)、我真是喜欢陕北民歌。她不指望教导你一顿，她只是诉说；她从不站在你头顶
史铁生的简介20字
1、史铁生的简介20字怎么写
(1)、李清照：旧时天气旧时衣，只有情怀不似、旧家时
(2)、我真是喜欢陕北民歌。她不指望教导你一顿，她只是诉说；她从不站在你头顶上，她总是和你面对面、手拉手。她只希望唤起你对感情的珍重，对家乡的依恋。刚去陕北插队的时候，我实在不知道应该接受些什么再教育，离开那儿的时候我明白了，乡亲们就是以那些平凡的语言、劳动、身世，教会了我如何跟命运抗争。
(3)、王克明：“最后一次史铁生唱陕北民歌，就是我们在一起唱的。那是他去世前两三个月，唱得特别的过瘾，可还是没唱够，还想唱，但是后来再没有唱成了。对于铁生来说，文学，就是生命的赞歌，就是生活的呐喊。“
(4)、我当然反对大造阴宅。但是，简单到深埋且不留一丝痕迹，真也太残酷。一个你所深爱的人，一个饱经艰难的人，一个无比丰富的心魂……就这么轻易地删简为零了？这感觉让人沮丧至极，仿佛是说，生命的每一步原都是可以这样删除的。
(5)、史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日)，中国作家、散文家。1951年出生于北京市。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。
(6)、它(地坛)等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。
(7)、但他们都不下车，只坐在车里看，看斑驳的院门，看门两边的石墩，看屋檐上摇动的枯草，看屋脊上露出的树梢……伯父首先声明他不想进去：“这样看看，我说就行了。”父亲于是附和：“我说也是，看看就走吧。”我说：“大老远来了，就为看看这房檐上的草吗？”伯父说：“你知道这儿现在住的谁？”“管他住的谁！”“你知道人家会怎么想？人家要是问咱们来干吗，咱们怎么说？”“胡汉三又回来了呗！”我说。他们笑笑，笑得依然谨慎。伯父和父亲执意留在汽车上，叔叔推着我进了院门。院子里没人，屋门也都锁着，两棵枣树尚未发芽，疙疙瘩瘩的枝条与屋檐碰撞发出轻响。叔叔指着两间耳房对我说：“你爸和你妈，当年就在这两间屋里结的婚。”“你看见的？”“当然我看见的。那天史家的人去接你妈，我跟着去了。那时我十三四岁，你妈坐上花轿，我就跟在后头一路跑，直跑回家……”我仔细打量那两间老屋，心想，说不定，我就是从这儿进入人间的。
(8)、那么，如果放到《我与地坛》来说，我个人想这么划分。
(9)、其实，说“好没影儿的忽然你就进入了一种情况”和“人是被抛到这个世界上来的”，这两句话都有毛病，在“进入情况”之前并没有你，在“被抛到这世界上来”之前也无所谓人。——不过这应该是哲学家的题目。
(10)、他说，好是真好。只是一个人如果每天都去地坛，连着又去了那么多年，就是每天写几十个字儿也能凑出一篇好文来了。
(11)、我说，这样一篇好文，就在地坛边儿上写的，真是难得的好。
(12)、坟却没有了，或者从来就没有过。母亲辞世的那个年代，城市的普通百姓不可能有一座坟，只是火化了然后深葬，不留痕迹。父亲满山跑着找，终于找到了他当年牢记下的一个标志，说：离那标志向东三十步左右就是母亲的骨灰深埋的地方。但是向东不足二十步已见几间新房，房前堆了石料，是一家制作墓碑的小工厂了，几个工匠埋头叮当地雕凿着碑石。父亲憋红了脸，喘气声一下比一下粗重。妹妹推着我走近前去，把那儿看了很久。又是无言。离开时我对他们俩说：也好，只当那儿是母亲的纪念堂吧。
(13)、我站在炕上，扶着窗台，透过玻璃看它。屋里有些昏暗，窗外阳光明媚。近处是一排绿油油的榆树矮墙，越过榆树矮墙远处有两棵大枣树，枣树枯黑的枝条镶嵌进蓝天，枣树下是四周静静的窗廊。
(14)、《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《老屋小记》《几***梦里回延安》《季节的律令》《来到人间》(小说)《法学教授及其夫人》《兄弟》《绵绵的秋雨》《夏天的玫瑰》《在一个冬天的晚上》《奶奶的星星》《足球》《来到人间》《车神》《礼拜日》《毒药》《我之舞》20400《一个谜语的几种简单的猜法》《小说三篇》《中篇1或短篇4》《关于一部以电影作舞台背景的戏剧之设想》《关于詹牧师的报告文学》《命若琴弦》《原罪宿命》《钟声》《第一人称》《别人》《死国幻记》《两个故事》《务虚笔记》(长篇小说)《我的丁一之旅》《扶轮问路》《妄想电影》《随想与反省》《答自己问》《自言自语》《好运设计》《随笔十三》《游
(15)、而此刻正值疫情反复，春运即将到来，很多人都在犹豫要不要回老家。毕竟在外打工的打工人忙碌了一年，就盼着可以与家人团聚，但疫情期间出行还是存在安全风险(初岸君也提醒大家做好安全防护)。
(16)、后来她发现我在写小说。她跟我说：“那就好好写吧。”我听出来，她对治好我的腿也终于绝望。“我年轻的时候也喜欢文学，跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作。你小时候的作文不是得过第一吗？那就写着试试看。”她提醒我说。我们俩都尽力把我的腿忘掉。她到处去给我借书，顶着雨或冒着雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方那样，抱了希望。
(17)、 史铁生第二次对我造成强烈冲击，并深刻地影响了我，是我看到他的长篇哲思抒情散文《我与地坛》。那是有一天我上历史课的晚自习时，站在教室过道里，翻看学生的高一语文课本，看到了史铁生的《我与地坛》。一口气读完之后只觉得激情难抑，心潮澎湃，猝然间眼泪就奔涌而出。我怕学生看见我的失态，急忙悄悄地走出教室，一个人在办公室偷偷擦眼泪。
(18)、讲述命运、信念、生命的故事，聆听来自灵魂的声音
(19)、1月4日是史铁生的诞辰纪念日。人民文学出版社、中广联合会有声阅读委员会联合举办了“想念的季节——史铁生纪念朗诵会”，温暖了2020年开年的北京读书圈。朗诵会上，史铁生的老朋友、研究专家、演播艺术家和读者朋友聚集在前门北京坊PAGEONE书店，用有声阅读的方式，品味史铁生的文字，深度感受史铁生带给我们的温暖。
(20)、“我交了好运气，我交了好运气，我为幸福唱歌曲……”然后他就一遍一遍地唱，不让货郎的激情稍减。依我听来，他的技术不算精到，在关键的地方常出差错，但他的嗓子是相当不坏的，而且唱一个上午也听不出一点疲惫。太阳也不疲惫，把大树的影子缩小成一团，把疏忽大意的蚯蚓晒干在小路上，将近中午，我们又在祭坛东侧相遇，他看一看我，我看一看他，他往北去，我往南去。日子久了，我感到我们都有结识的愿望，但似乎都不知如何开口，于是互相注视一下终又都移开目光擦身而过；这样的次数一多，便更不知如何开口了。终于有一天——一个丝毫没有特点的日子，我们互相点了一下头。他说：“你好。”我说：“你好。”他说：“回去啦？”我说：“是，你呢？”他说：“我也该回去了。”我们都放慢脚步(其实我是放慢车速)，想再多说几句，但仍然是不知从何说起，这样我们就都走过了对方，又都扭转身子面向对方。
2、史铁生的简介100字
(1)、《我与地坛》是一篇散文。写了“我”(史铁生)，一个从二十岁就瘫痪了的北京男青年摇着轮椅在北京地坛公园里度过了十几年从而和地坛产生了一种关系。
(2)、院子里的老太太们还是那么喜欢我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我跟前。大伙都知道我获奖的事，也许知道，但不觉得那很重要；还是都问我的腿，问我是否有了正式工作。这回，想摇车进小院儿真是不能了。家家门前的小厨房都扩大了，过道窄得一个人推自行车进去也要侧身。我问起那棵合欢树，大伙说，年年都开花，长得跟房子一样高了。这么说，我再看不见它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。
(3)、戏平等墓地》《给杨晓敏的信》《谢幕》《没有生活》《爱情问题》《神位官位心位》《记忆迷宫》《无答之问或无果之行》《熟练与陌生》《宿命的写作》《文学的位置或语言的胜利》《给安妮的信》《足球内外》《私人大事排行榜》《无病之病》《秋天的怀念》《合欢树》《我的梦想》《文革记愧》《我21岁那年》《我与地坛》《散文三篇》《墙下短记》《郿英》《悼少诚》《外国及其它》《说死说活》《有关庙的回忆》《病隙碎笔》系列《给李健鸣的三封信》
(4)、 由于疾病的折磨，他的一生著述有限，但质量很高，篇篇都是直抒性灵之作。主要作品有散文集《我与地坛》、《病隙碎笔》、《扶轮问路》，小说《命若琴弦》、《务虚笔记》等。 其中《我与地坛》是中国现代散文创作中的一个高峰，这篇纪实散文的想象力和思辨力，刷新了当代精神的高度。
(5)、这篇《命若琴弦》正是运用了这种简单的重复，让这篇文章充满了情感的张力，感人肺腑。
(6)、下周我们来分享一本轻松欢快的书。儒勒·凡尔纳的《海底两万里》。
(7)、阅读有一种奇妙的精神力量，它能用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶！年轻的白杨们，让我们在中国传媒大学人文学院书香人文阅读季中，一起读好书，好读书，尽享读书之乐。
(8)、辛弃疾：蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处，他照见了自己。
(9)、2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。2018年1月《史铁生全集》由北京出版社出版发行，全集共350万字，按体裁分为各类小说、散文随笔、剧本诗歌、书信、访谈等12卷。10月19日根据史铁生作品《关于一部以电影作舞台背景的戏剧之设想》改编的话剧《酗酒者莫非》在北京上演，该剧由著名波兰戏剧导演克里斯蒂安·陆帕执导。
(10)、弹好了就够了，是指即使希望落空，治不好眼疾，但只要活下去，就行了。师傅还有一个庄严的使命，即把这个希望传递给下一代。
(11)、十年过去，悲痛才似轻了些，我们同时说起了要去看看母亲的坟。三个人也便同时明白，十年里我们不提起她，但各自都在一天一天地想着她。
(12)、“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”
(13)、你无论作什么样的离奇古怪的梦，你都不会在梦中感到这太奇怪，这太不可思议，这根本不可能，你会顺其自然地跟随着走下去。而这些事或这些念头要是放在白天，你就会羞愧不已、大惊失色、断然不信、踟蹰不前。这是为什么？很可能是这样：从人的本性来看，并无任何“奇怪”可言；就人的欲望来说，一切都是正当。所谓奇怪或不正当，只是在这个现实世界的各种规矩的衬照下才有的一种恐惧。
(14)、30岁时，我的第一篇小说发表了，母亲却已不在人世。过了几年，我的另一篇小说也获了奖，母亲已离开我整整7年了。
(15)、作者介绍：史铁生，生于1951年1月4日，北京人。1967年毕业于清华附中，1969年赴延安乡村插队务农，1972年双腿瘫痪转回北京。之后曾在北新桥街道工厂做工七年。1979年开始发表作品，1983年加入中国作家协会。著有长篇小说《务虚笔记》《我的丁一之旅》，短篇小说集《命若琴弦》，散文集《我与地坛》《记忆与印象》《病隙碎笔》等。《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》分别获1982年、1983年全国优秀短篇小说奖，《老屋小记》获首届鲁迅文学奖，《病隙碎笔》获第三届鲁迅文学奖及华语传媒大奖2002年年度杰出成就奖。
(16)、这就是说，我正在轻轻地走，灵魂正在离开这个残损不堪的躯壳，一步步告别着这个世界。这样的时候，不知别人会怎样想，我则尤其想起轻轻地来的神秘。
(17)、在《我与地坛》《奶奶的星星》《命若琴弦》《病隙碎笔》《务虚笔记》等作品中，史铁生思考着生命与死亡、残缺与爱、苦难与信仰等人生课题，告诉了我们如何在被摧残的命运面前活出人生的意义。
(18)、这是一篇怎么写都不会对的随笔。因为“史铁生”这三个字以及这部作品在很多人的心目中已经化成了一种信仰，一种符号。同样有一种信仰特质的王小波，文字很嬉皮可爱，但史铁生从他本人到他的文字都凝重，严肃，尤其是他的代表作《我与地坛》，确实不容易写。但作为同样土生土长的北京本地人，作为曾经也在地坛公园附近工作过，同样还是一个也写作的人，这一篇文又显得非写不可。那就写上一写，权当是大众对于《我与地坛》已经有的一百种解读后的第一百零一种。
(19)、2006年到2008年期间，我曾在地坛公园对面的青年湖公园上班。那时候每天走路去安定门地铁都要路过地坛公园西门。在那时候的我看来，地坛公园虽然很近却并不亲近。印象中的地坛空旷又萧条，没有天坛公园里雄伟的祈年殿和神秘的回音壁，更不会因为什么被拍照到明信片上，代表着北京介绍给世界各地的人。但在《我与地坛》里，我看到了另一个地坛。
(20)、如果那望远镜以光的速度继续跟随，那个孩子便永远都站在那条小街上，痴迷地眺望。要是那望远镜停下来，停在五十光年之外的某个地方，我的一生就会依次重现，五十年的历史便将从头上演。
3、史铁生的简介30字
(1)、汽车缓缓行驶，接近史家旧居时，父亲、伯父和叔叔一声不响，唯睁大眼睛望着窗外。史家的旧宅错错落落几乎铺开一条街，但都久失修整，残破不堪。“这儿是六叔家。”“这儿是二姑家。”“这儿是七爷爷和七奶奶的家。”“那边呢？噢，五舅曾在那儿住过。”……简短的低语，轻得像是怕惊动了什么，以至那一座座院落也似毫无生气，一片死寂。
(2)、从正侧两面突显了老瞎子的说书艺人形象，为后文写说唱罗成一段及弹断最后一根琴弦做铺垫。
(3)、项，多部作品被译为日、英、法、德等文字在海外出版。他为人低调，严于律己，品德高尚史铁生简介，是作家中的楷模。2010年12月31日凌晨3点46分，史铁生因突发脑溢血在北京宣武医院抢救无效去世。根据其生前遗愿，他的脊椎、大脑将捐给医学研究；他的肝脏将捐给需要的患者。
(4)、然而它果真是一个实实在在的地方，有残断的城墙，有一对接近坍圮的古塔，市中心一堆蒿草丛生的黄土据说是当年钟鼓楼的遗址，当然也有崭新的酒店、餐馆、商厦，满街的人群，满街的阳光、尘土和叫卖。城区的格局与旧北京城近似，只是缩小些，简单些。中心大街的路口耸立着一座仿古牌楼(也许确凿是个古迹，唯因旅游事业而修葺一新)，匾额上五个大字：天下第一州。中国的天下第一着实不少，这一回又不知是以什么为序。
(5)、《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》分获191984年全国优秀短篇小说奖电影剧本：《死神与少女》以其对人生价值的探索于1989年获保加利亚第十三届瓦尔纳国际红十字会与健康电影节荣誉奖；《多梦时节》以其新颖的视角获第九届金鸡奖最佳儿童片奖，广电部1988年优秀影片奖史铁生简介，第三届儿童电影童牛奖艺术追求特别奖
(6)、细心的书友们可能已经看出来了。这篇散文无论是它的结构还是内容，已经脱离了我们在上学时候学到的散文“形散而神不散”的基本特性。实际上，这篇散文最初在1989年写完，又经过了一年的时间，作者才把它拿出来发表，而它在最初发表的时候确实也有被人当成了小说来发。
(7)、后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。
(8)、“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”——我说过，徐志摩这句诗未必牵涉生死，但在我看，却是对生死最恰当的态度，作为墓志铭真是再好也没有。
(9)、我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的绿苗，以为是含羞草，种在花盆里，竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处，第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它留在瓦盆里。第三年，合欢树不但长出了叶子，而且还比较茂盛。母亲高兴了好多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢太大意。又过了一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时念叨，不知道这种树几年才开花。再过一年，我们搬了家，悲痛弄得我们都把那棵小树忘记了。
(10)、曾有过一个热爱唱歌的小伙子，他也是每天都到这园中来，来唱歌，唱了好多年，后来不见了。他的年纪与我相仿，他多半是早晨来，唱半小时或整整唱一个上午，估计在另外的时间里他还得上班。我们经常在祭坛东侧的小路上相遇，我知道他是到东南角的高墙下去唱歌，他一定猜想我去东北角的树林里做什么。我找到我的地方，抽几口烟，便听见他谨慎地整理歌喉了。他反反复复唱那么几首歌。文化革命没过去的时侯，他唱“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑……”我老也记不住这歌的名字。文革后，他唱《货郎与小姐》中那首最为流传的咏叹调。“卖布——卖布嘞，卖布——卖布嘞！”我记得这开头的一句他唱得很有声势，在早晨清澈的空气中，货郎跑遍园中的每一个角落去恭维小姐。
(11)、死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
(12)、想起几年前，我曾和一位同样北京籍的作家讨论过《我与地坛》。
(13)、但是史铁生走过了这个艰辛的“二十年”，然后他以一种令人感动的平静说到了“四百年”：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。艺术特色散文《我与地坛》的语言主要具有三个特征，即简洁、形象、朴实。简洁是散文《我与地坛》的语言最大的特征。无论是在用词层面，还是在句子层面，散文《我与地坛》的语言都高度简洁。在写人叙事上，在描景状物上，散文《我与地坛》的语言形象而又生动，给人一种身临其境的真实感和美感。
(14)、此文叙述了史铁生对已故母亲的回忆，表现了史铁生对母亲深切的怀念，对母亲无尽的爱，对母爱的赞美，以及史铁生对“子欲养而亲不待”的悔恨之情，及对先年对母亲不解的懊悔，令人十分感动。
(15)、青砖铺成的十字甬道连接起四面的房屋，把院子隔成四块均等的土地，两块上面各有一棵枣树，另两块种满了西番莲。
(16)、他说：“那就再见吧。”我说：“好，再见。”便互相笑笑各走各的路了。但是我们没有再见，那以后，园中再没了他的歌声，我才想到，那天他或许是有意与我道别的，也许他考上了哪家专业的文工团或歌舞团了吧？真希望他如他歌里所唱的那样，交了好运气。
(17)、 通过《我与地坛》，我看到了史铁生在轮椅上对生命的思考与叩问，看到了一个绝望的人在寻找希望时的煎熬与挣扎，看到了一个儿子对母亲刻骨铭心的思念与忏悔。
(18)、死，从来不是一次性完成的。陈村有一回对我说：人是一点一点死去的，先是这儿，再是那儿，一步一步终于完成。他说得很平静，我漫不经心地附和，我们都已经活得不那么在意死了。
(19)、比如想起清晨、晌午和傍晚变幻的阳光，想起一方蓝天，一个安静的小院，一团扑面而来的柔和的风，风中仿佛从来就有母亲和奶奶轻声的呼唤……
(20)、菁菁文苑文学顾问： 厚夫(延安大学文学院院长，著有《路遥传》)
4、史铁生生平简介20字
(1)、而在最后一节中，“有一天夜晚，我独自坐在祭坛边的路灯下看书，忽然从那漆黑的祭坛里传出一阵阵唢呐声，”又干脆使用了唢呐来给这个乐章作为终结，并最终在这最后一句话中化作无声。
(2)、这句话是不是让你吃了一惊？反正我当时看到这句的时候吓了一跳。如果不知道这篇文章的出处，单独拿这个上下文给我看的话，我肯定会说，狂妄，太狂妄了。一座四百多年的古旧建筑，一座地坛这样神圣的能通灵天地的圣地怎么能就为了等待一个渺小个体来到？但正因为看过了全文，翻过头来再去看这句话的时候又会觉得，这句话真不是白写的。它有一种大气魄，一种纵横时空，承接古今，承载个人命运的作用。四百多年来渐渐残破的地坛并不是为了等待某个体的到来，而是它，为了承接每个命运未卜的个体的到来。但因为这个万千中的某个体在来到时还狂妄，而后又在这里消磨了岁月，参悟了人生，并在之后写出了这篇文章，所以等待此个体又显露出了必然和缘分，狂妄又在情理中了。
(3)、获奖之后，登门采访的记者就多。大家都好心好意，认为我不容易。但是我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦。我摇着车躲了出去。坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。
(4)、我不觉得一说苦难就是悲观。胆小的人走夜路，一般都喜欢唱高调。我也不觉得编派几件走运的故事就是乐观。生活中没有那么多走运的事，企望以走运来维持乐观，终归会靠不住。不如用背运来锤炼自己的信心。我总记得一个冬天的夜晚，下着雪，几个外乡来的吹手坐在窑前的篝火旁，窑门上贴着双喜字，他们穿着开花的棉袄，随意地吹响着唢呐，也凄婉，也欢乐，祝福着窑里的一对新人，似乎是在告诉那对新人，世上有苦也有乐，有苦也要往前走，有乐就尽情地乐……雪花飞舞，火光跳跃，自打人类保留了火种，寒冷就不再可怕。
(5)、 《我与地坛》中让人最为震撼的是作者对死亡的论述:“这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”这恐怕是史上大师们死亡论中最为坦然独特的表述了！
(6)、我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。
(7)、杨柳：“好的文学作品不仅是可以看的，更是可以朗读的。无声的纸上文字转化成了有声的语言，使我们更能领会文字背后的思想内涵、情感力量，也更能品味到文字的形象和韵律之美。史铁生的作品就是适合朗读的，更是值得我们通过朗读去仔细品味的。”
(8)、现在让我想想，十五年中坚持到这园子来的人都是谁呢？好像只剩了我和一对老人。
(9)、所有不幸中，最庆幸的事，就是遇见了妻子陈希米。
(10)、在《秋天的怀念》中，他写道：那段时间里，我的脾气变得暴怒无常，经常把家里的东西砸碎，每当这时，母亲就悄悄地多出去，在我看不见的地方偷偷听我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来。
(11)、一些当时看去不太要紧的事却长久扎根在记忆里。他们一向都在那儿安睡，偶然醒一下，睁眼看看，见你忙着(升迁或者遁世)就又睡去。很多年里他们轻得仿佛不在。千百次机缘错过，终于一天又看见它们，看见时光把很多所谓人生大事消磨殆尽，而它们坚定不移固守在那儿，沉沉地有了无比的重量。比如一张旧日的照片，拍时并不经意，随手放在哪儿，多年中甚至不记得有它，可忽然一天整理旧物时碰见了，拂去尘埃，竟会感到那是你的由来也是你的投奔，而很多郑重其事的留影，却已忘记是在哪儿和为了什么。
(12)、姜夔：一生痴于初恋，却和朋友的侄女结婚，算不算渣男？
(13)、 一个家庭，无论是贫是富，母亲的爱，永远是孩子最大的财富。季羡林、莫言、史铁生、严歌苓、肖复兴、梁晓声、何江等以真挚的情感，用他们手中的笔，摹写出他们心中母亲的样貌。让我们在这些美好的文字阅读中，致敬母亲！
(14)、该书总共分为三部分。第一部分写自己在地坛中得到的生命启迪和人生的感悟；第二部分写自己对母亲的后悔和无尽的思念；第三部分写自己与地坛不可分割的情感。
(15)、史铁生在《希米，希米》的诗中曾说：“你来了，黑夜才能听懂期待，你来了，白昼才能看破藩篱。”
(16)、与其在街上瞎逛，我想，不如去看看那棵树吧。我也想再看看母亲住过的那间房。我老记着，那儿还有个刚来世上的孩子，不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿。是那棵合欢树的影子吗？
(17)、对我们普通人来说，读史铁生的作品，把它当作送给我们每个人的人生礼物。对人生的不完美多一些包容，对身边的人多一些温暖与爱。就如史铁生在《好运设计》中所说：“生命的意义就在于你能创作这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。”
(18)、那是在一本史铁生的名叫《灵魂的事》的合集里。他的很多作品合集中都会收录《我与地坛》，所以当我把它买回家，又迅速地从目录上翻到《我与地坛》所在的页码时，第一个先看它就是必然。
(19)、有两个黑衣的僧人在沿街的房檐下悄然走过……几只蜻蜓平稳地盘桓，翅膀上闪动着光芒……鸽哨声时隐时现，平缓，悠长，渐渐近了，扑棱棱飞过头顶，又渐渐远了，在天边像一团飞舞的纸屑……
(20)、杜甫：从熊孩子变成糟老头，他到底经历了什么？
5、史铁生简介50字
(1)、 史铁生(194—2031)，著名作家，散文家。1951年出生于北京，1967年毕业于清华附中，1969年去延安地区插队落户，1972年因双腿瘫痪回到北京，在街道工厂工作。后因罹患肾病在家休养写作。1979年后，相继有《我遥远的清平湾》《命若琴弦》《我与地坛》《务虚笔记》等小说与散文发表，曾先后获得全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖、华语文学传媒大奖等。1998年后，病情加重，但始终以顽强的毅力坚持写作与思考。此后有随笔集《病隙碎笔》、散文集《记忆与印象》、长篇小说《我的丁一之旅》等出版。历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席等。2010年在北京去世，享年59岁。
(2)、 我第一次知道史铁生还是在上个世纪80年代上小学的时候。那时我家有一本《全国中短篇获奖小说选》，里面有史铁生的一篇带有自传性的短篇小说《我的遥远的清平湾》，由此我知道了在陕北插队放牛的北京知青史铁生，知道了史铁生在活得最狂妄的年纪，知道了他20岁时忽然残废了双腿。
(3)、王克明先生诵读的《我的遥远的清平湾》代后记《几回回梦里回延安》选自史铁生《无病集》。
(4)、母亲去世后，我们搬了家。我很少再到母亲住过的那个小院子去。小院在一个大院的尽里头，我偶尔摇车到大院儿去坐坐，但不愿意去那个小院子，推说手摇车进去不方便。院子里的老太太们还都把我当儿孙看，尤其想到我又没了母亲，但都不说，光扯些闲话，怪我不常去。我坐在院子当中，喝东家的茶，吃西家的瓜。有一年，人们终于又提到母亲：“到小院子去看看吧，你妈种的那棵合欢树今年开花了！”我心里一阵抖，还是推说手摇车进出太不易。大伙就不再说，忙扯到别的，说起我们原来住的房子里现在住了小两口，女的刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。
(5)、就像琴弦必须两端拉紧才能弹出声音，人生也是一样，一端是追求，一端是目的，唯有两端都拉紧了，才能活出意义。
(6)、因为是回忆，作家记忆中的景物，因其与作者本人的人生经历相关，业已打上了感情懂得烙印。所以，这里，墙，既是实景，更是作家内心世界的展露。墙，作为一种建筑，本无所谓荒凉，作者在这里把它与人生经历作了牵连，一段并不愉快的往事，使作家感到友谊的脆弱和不可把握以及人与人的隔离。伤感的少年故事是作者有关墙的第一种印象。也奠定了文章的基调。(感伤和无奈)。
(7)、天上，或者是云彩里，有些声音，有些缥缈不知所在的声音——风声？铃声？还是歌声？说不清，很久我都不知道那到底是什么声音，但我一走到那块蓝天下面就听见了他，甚至在襁褓中就已经听见他了。
(8)、再次重现的关键场景与悲伤荒凉的情感水乳交融，这其中的情感，婉婉转转的，如同欲说还休的少女，引人遐想。这荒凉的群山，悄然屹立在人们心中最柔软的地方，让人潸然泪下。
(9)、她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她跟我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院；这以后她会怎样，当年我不曾想过。
(10)、 生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。"
(11)、生命的意义就在于你能创作这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。
(12)、常要在各种表格上填写籍贯，有时候我写北京，有时候写河北涿州，完全即兴。写北京，因为我生在北京长在北京，大约死也不会死到别处去了。写涿州，则因为我从小被告知那是我的老家，我的父母及祖上若干辈人都曾在那儿生活。查词典，籍贯一词的解释是：祖居或个人出生的地方。——我的即兴碰巧不错。
(13)、选编《奶奶的星星》，央视《朗读者》徐静蕾深情朗诵
(14)、文字依然充满史铁生的标记，古典、诗意、灵动，在看似散漫实则缜密的结构里，精心构筑了一个睿智空慧的哲思世界。“我”、“史铁生”、“丁一”，三体合实乃身器和心魂互相寻找的一人。
(15)、纪念的习俗或方式可以多样，但总是要有。而且不能简单，务要复杂些才好。复杂不是繁冗和耗费，心魂所要的隆重，并非物质的铺张可以奏效。可以火葬，可以水葬，可以天葬，可以树碑，也可为死者种一棵树，甚或只为他珍藏一片树叶或供奉一根枯草……任何方式都好，唯不可一味地简单。任何方式都表明了复杂的必要。因为，那是心魂对心魂的珍重所要求的仪式，心魂不能容忍对心魂的简化。
(16)、另一种世界，蓬蓬勃勃，夜的声音无比辽阔。是呀，那才是写作啊。至于文学，我说过我跟它好像不大沾边儿，我一心向往的只是这自由的夜行，去到一切心魂的由衷的所在。
(17)、史铁生，1951年1月4日出生于北京，1958年入北京东城区王大人胡同小学读书，1967年毕业于北京清华大学附属中学。1969年到陕西延川插队落户。因双腿瘫痪于1972年回到北京。1974—1981年在北京新桥街道工厂做工，后因瘫痪而停薪留职，回家养病。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。自称是“职业是生病，业余在写作”。1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，以后陆续发表中、短篇小说多篇，1983年他参加中国作家协会。从1986年起，即为北京作家协会合同制作家，后为北京作家协会驻会作家，一级作家职称。作品风格清新，温馨，富有哲理和幽默感，在表现方法上追求现实主义和象征手法的结合，在真实反映生活的基础上注意吸收现代小说的表现技巧，作品从内容到形式技巧都显出异乎寻常平淡而拙朴，属意蕴深沉的“散文化”作品。史铁生多年来与疾病顽强抗争，在病榻上创作出了大量优秀的、广为人知的文学作品。他的作品多次获得国内外重要文学奖
(18)、史铁生先生笔下的《命若琴弦》的开头好是方圆几百上千里这片大山中，峰峦叠嶂，沟壑纵横，人烟稀疏，走一天才能见一片开阔地，有几个村落。荒草丛中随时会飞起一对山鸡，跳出一只野兔、狐狸、或者其它小野兽。山谷中常有鹞鹰盘旋。寂静的群山没有一点阴影，太阳正热的凶。
(19)、2019年9月23日，史铁生长篇小说《我的丁一之旅》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”
(20)、第五小节：着重写一个美丽却智商不太高的女孩，感叹造物主的有时候的用意。
(1)、通篇来看《我与地坛》会发现，这篇文章之所以能留的下来关键的问题还是在于他文字的真诚。“我”来到地坛，“我”渺小，“我”伟大，“我”倔强，“我”悔恨，“我”有私心，“我”以为自己是“世界上最不幸的人”，所以在这园子里想不通，拼命想，“我”劝慰自己，“我”痛恨造物主，“我”怀疑造物主，“我”自己找到了答案。这个不断自我妥协，自我矛盾，又自我救赎的过程在文中写的非常好。这个自我救赎丝毫没有鸡汤式的麻痹宽慰，而是因为地坛所给与他的天地间恒久不变的气象实现了灵魂上的修为感悟。
(2)、从而想到文学。文学，正是遵奉了这种复杂原则。理论要走向简单，文学却要去接近复杂。若要简单，任何人生都是可以删减到只剩下吃喝拉撒睡的，任何小说也都可以删减到只剩下几行梗概，任何历史都可以删减到只留几个符号式的伟人，任何壮举和怯逃都可以删减成一份光荣加一份耻辱……但是这不行，你不可能满足于像孩子那样只盼结局，你要看过程，从复杂的过程看生命艰巨的处境，以享隆重与壮美。其实人间的事，更多的都是可以删减但不容删减的。
(3)、 在我的心里，史铁生从来不是一个残疾人。虽然没有了双腿，他的思想和精神却因此走到了更远的地方。实际上，他比所有拥有双腿的人，都要更加健全，也更加崇高。因为如果一个人的心灵被蒙蔽，也许比失去双腿更值得同情。
(4)、中心思想：人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。拉紧了，是指要给自己一个活下去的理由，一个美好的目标，如弹够一千根琴弦，取出药方治眼，就可以见到光明。