倡导勤俭节约的诗句 1、倡导勤俭节约的宣传语 (1)、关于勤俭节约的诗句-由俭入奢易，由奢入俭难。〔北宋〕司马光 (2)、大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。锄禾日当午，汗滴
倡导勤俭节约的诗句
1、倡导勤俭节约的宣传语
(1)、关于勤俭节约的诗句-由俭入奢易，由奢入俭难。〔北宋〕司马光
(2)、大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。锄禾日当午，汗滴禾下土。
(3)、勤俭永不穷，坐食山也空释义：勤劳节约是永远不会穷的，不劳作就算是山堆一样多的粮食也会被吃空。进一步说，勤俭节约，就是要勤劳而俭朴，有节制有约束。工作要勤劳，生活要节俭。“勤”“俭”两字，相辅相成，是不可分的，只勤不俭，好比端个没底的碗，总也盛不满；只俭不勤，坐吃山空，一定要受穷挨饿。
(4)、————韩少功(海南作家)关于勤俭节约的谚语：节约时间就是延长生命。——谚语节约时间胜过储存金银。
(5)、——网络收集 节约好比燕衔泥，浪费好比河决堤。
(6)、——谚语生产好比摇钱树，节约好比聚宝盆。——谚语真理是我们所有财产中最有价值的，所以让我们节约吧。
(7)、一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去(哈萨克族)辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完(维吾尔族)勤能补拙，省能补贫。
(8)、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。----欧阳修
(9)、分封诸侯授给官爵，建立井田颁布法律。宁烧丹书废除刑罚，也不乱开释罪先例。舜时皋陶周时甫侯，作为狱官错在哪里？可惜可叹后代人们，制度办法统统改易。驱使百姓辛劳奉君，摊派徭役榨取民力。
(10)、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。----李商隐《咏史》
(11)、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。——王安石
(12)、(出处)《墨子·辞过》。(大意)节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。
(13)、19不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。〈荀子〉
(14)、翻译：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的天地，劳苦农民，仍然要饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？
(15)、翻译：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的天地，劳苦农民，仍然要饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？
(16)、*由俭入奢易，由奢入俭难。(从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。)
(17)、民生在勤，勤则不匮。大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
(18)、大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。由俭入奢易，由奢入俭难。
(19)、俭，德之共也；侈，恶之大也。(出处)《左传·庄公二十四年》。
(20)、大意：君子用俭朴的德行来避免危难。克勤于邦，克俭于家。
2、倡导勤俭节约的诗句
(1)、常将有时思无时，莫把无时当有时。——《增唐贤文》
(2)、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
(3)、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光
(4)、俭节则昌，淫佚则亡。(出处)《墨子·辞过》。
(5)、(出处)《周易·否》。(大意)君子用俭朴的德行来避免危难。
(6)、注释：①本篇题为“咏史”，实系伤悼唐文宗逝世之作。诗作于开成五年正月文宗逝世后。②《韩非子·十过》载，秦穆公问古明主得国失国之由，由余对曰:“臣尝得闻之矣，常以俭得之，以奢失之。”③沈约《宋书》载，武帝时宁州献琥珀枕，时北征需琥珀治金疮，即命捣碎分付诸将。④《史记·田敬仲完世家》:魏惠王向齐威王夸耀他有“径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚”，威王说自己所珍贵的是贤臣，“将以照干里，岂特十二乘哉”!得真:全诗校:“一作待珍。”⑤青海马:一种产于青海湖的杂交马，据说能日行千里，喻可任军国大事的贤才。
(7)、取之有度，用之有节，则常足。出处：《资治通鉴》卷二百三十四。
(8)、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
(9)、“国以俭得之，以奢失之”，节俭不仅于国于家大有裨益，而且与个人得失也休戚相关。如：“俭则可以成家，俭则可以立身”。而王安石对此有更深刻的理解，他的“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双”应该成为多少达官显贵的座右铭啊。但也有这警世恒言战胜不了贪欲的时候，王宝森、成克杰、胡长清、李真之流无不是骄奢淫逸的魁首，假如他们要是能学学蜀国贤相诸葛孔明，“静以修身，俭以养德”，何至于落到今天如此下场？与此同理，明史《后妃列传》说：“骄纵生于奢侈，危之起于细微”，清代徐荣说：“街头庙脚褴褛身，半是当年奢靡人。”都是从反面指出了奢侈浪费的危害以及节俭的重要意义。
(10)、文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。(岳飞)
(11)、“谨守父兄教诲，沉实谦恭，便是醇潜子弟；不改祖宗成法，忠厚勤俭，定为悠久人家。”
(12)、“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这一明朝朱柏庐《朱子治家格言(1)》里的名句当永远镌刻于每个人的脑际。“历览前朝国与家，成由勤俭败由奢。”唐朝婉约派诗人李商隐此诗句并不“婉约”，一言概括了节俭于国于家的重大意义。商纣王肉林酒池，为博宠妃妲姬一笑，不惜撕破千绢万帛，则殷灭；隋炀帝为观琼花修大运河到江都，耗尽民力造行宫，惹出36路烟尘72家反王；清西太后一顿饭上千两银子，且“量中华之物力，结与国之欢心”，民焉能不反，清王朝焉能不亡？
(13)、舒适的享受一旦成为习惯，便使人几乎完全感觉不到乐趣，而变成了人的真正的需要。——卢梭
(14)、——白居易 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
(15)、我可以舍得用很多钱去帮助别人，却舍不得把一个好好的东西或事物丢弃。我不是为了钱而节约，而是为了节约而节约。节俭的品德，在我看来，已经不仅仅是因为“钱”的问题，而是一种操守、品行和文化。
(16)、锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
(17)、现择“宝典”中之一与诸君共勉。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
(18)、李绅，字公垂，，生于乌程县，亳州谯人，中书令李敬玄曾孙，与元稹、白居易交游甚密。代表作有《悯农》、《乐府新题》20首。青年时曾在润州无锡惠山寺读书。27岁考中进士，补国子助教。他一生最闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。
(19)、一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。——《朱子家训》
(20)、——谚语一勤二俭三节约，全家老少幸福多。——谚语冬不节约春要愁，夏不劳动秋无收。
3、倡导勤俭节约的诗句有哪些
(1)、译文：万物生于天地，人类高贵无比。设立君主管理百姓，成为世上正常规矩。天子车辙国君马迹，畅通天下纵横各地。决定人才优劣升降，掌握百姓繁衍生息。我要赞美圣贤君主，他们总管国家疆域。
(2)、注释：克勤于邦:指为治水的事业竭尽全力。克俭于家:在家生活节俭。
(3)、奢侈总是跟随着淫，淫总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠
(4)、——谚语一勤二俭三节约，全家老少幸福多。——谚语冬不节约春要愁，夏不劳动秋无收。
(5)、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
(6)、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
(7)、金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。
(8)、一切节约，归根到底都是时间的节约。——马克思
(9)、(出处)《左传·宣公十二年》。(大意)老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
(10)、——(锡伯族)谚语囊中未空先节约。——(布依族)谚语行船靠掌舵，理家靠节约。
(11)、从俭入奢易，从奢入俭难释义：由节俭进入奢侈(是)容易(的)，由奢侈进入节俭(却)困难(了)。
(12)、锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
(13)、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
(14)、站在任意取舍的君临位置，出自人类短期自私的利益，我们造成的破坏速度和范围，要数十倍，数百倍地大于我们允诺苟延残喘的濒危生命。
(15)、锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅《悯农》
(16)、但也有这警世恒言战胜不了贪欲的时候，王宝森、成克杰、胡长清、李真之流无不是骄奢淫逸的魁首，假如他们要是能学学蜀国贤相诸葛孔明，“静以修身，俭以养德”，何至于落到今天如此下场？与此同理，明史《后妃列传》说：“骄纵生于奢侈，危之起于细微”，清代徐荣说：“街头庙脚褴褛身，半是当年奢靡人。”都是从反面指出了奢侈浪费的危害以及节俭的重要意义。
(17)、(提示)鲁庄公命人在庙堂的柱子上涂红漆，在椽子上雕花纹，这都是奢侈而不合礼法的事情。大夫御孙劝谏他时，说了这句话，并指出这样做实际上是在先人的“大德”中注入了“大恶”，不但不能取悦先人，反而是辱没了他们。
(18)、大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(19)、(君子以俭朴的德行来避免危难)*克勤于邦，克俭为于家(在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭)*俭，德之共也；侈，恶之大也。(节俭是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。)
(20)、“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。”
4、倡导勤俭节约的名言警句
(1)、静以修身，俭以养德。〔三国时期〕诸葛亮经典诗句
(2)、——马克思善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。——培根合理安排时间，就等于节约时间。
(3)、俭节则昌，淫佚则亡。大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。
(4)、由俭入奢易，由奢入俭难。(出处)司马光《训俭示康》。
(5)、————韩少功(海南作家)关于勤俭节约的谚语：节约时间就是延长生命。——谚语节约时间胜过储存金银。
(6)、(大意)即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。*君子以检德辟难。
(7)、32三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。〈论语〉
(8)、一方面，阐明俭朴的德行有助于防患于未然，防止奢靡腐化等行为；另一方面，在面临危难的时候，特别是在面临物质匮乏的困难时，具备俭朴的德行有助于克服危难。《周易》的作者认为，天地万物都有顺与不顺、通与不通之时，不顺不通，就要修身养德，不能过分彰显自己，以渡过难关。
(9)、一粥一饭，当思来处不地易；半丝半缕，恒念物力维艰。(清)朱用纯
(10)、节俭本身就是一宗财产。(英国)积小利，成巨富。(英国)
(11)、——恩格斯 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!——方志敏 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
(12)、——-桓宽：《盐铁论·救匮》节约莫怠慢，积少成千万。——范继亭在各项节约成本的措施中，以精减人员最为重要。
(13)、不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱。节俭是致富的秘诀。(英国)
(14)、节约一分钱，等于生产一分钱(英国)节省下来多少，就是得到多少(丹麦)
(15)、赏析：这首诗，诗人根据历史兴亡的史实，概括为“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上，尽管李商隐受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
(16)、大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。由俭入奢易，由奢入俭难。
(17)、(大意)老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。俭节则昌，淫佚则亡。
(18)、●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰
(19)、奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱。(卡尔)
(20)、(大意)节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。(提示)在先秦诸子之中，墨子以乐于过类似苦行僧的生活而闻名。
5、倡导勤俭节约的名句
(1)、——萨迪 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
(2)、老板说，不用谢，这都是你当初扔掉的皮，我拣起晒干了而已。财主的儿子很惭愧，后来勤奋劳动，生活节俭，家道重又殷富起来。
(3)、●一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？
(4)、而那些我们司空见惯的“长流水”“长明灯”难道不是另一种“犯罪”？我们有何理由听之任之？当年来国内矿难频发，媒体报道河南又有多人因此丧生。冬日在集体供暖的屋子里，您可曾想到不可再生的煤，可曾念起那些与煤长埋地下的同胞？“历览前朝国与家，成由勤俭败由奢。”
(5)、克勤于邦，克俭于家。(出处)《尚书·大禹谟》。
(6)、14知之为知之，不知为不知，是知也。〈论语〉
(7)、大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。
(8)、18合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。〈老子〉
(9)、古今天下，官宦之家二代败落；勤俭商家延续四代；勤朴耕家延续六代；而谦信孝友之家则达九代。
(10)、锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
(11)、远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
(12)、欧阳修在撰写《伶官传》时，有感于这段历史，阐发了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。中国文化有着很强的忧患意识，特别是在国家动荡、民不聊生时更是如此。
(13)、放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
(14)、辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完(维吾尔族)家有万石粮，挥堆不长。
(15)、(大意)节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。民生在勤，勤则不匮。