杨绛散文风读后感 1、读杨绛《风》有感 (1)、读书可以改善人的思维，由读书引发的思考助力人生。为什么有的人读的书很多，却并没有什么特别之处？我见过一些人，读了很多书，能
杨绛散文风读后感
1、读杨绛《风》有感
(1)、读书可以改善人的思维，由读书引发的思考助力人生。为什么有的人读的书很多，却并没有什么特别之处？我见过一些人，读了很多书，能够随意引经据典，讲话不离诗书礼义。然而，就是这样的一种人，却并没有领会书里蕴含的大智慧。原因是什么？我觉得主要是这种读书人的格局不够。他们读书的体量很大，可是因为格局太小，终究无法容纳书中真正的智慧，无法将书里的人生哲学运用到生活实际。一个人的格局之所以小，是因为他思考人生问题不够彻底。这样的人往往喜欢标榜自己书读得多，喜欢摘抄书中的词句去应用。我觉得这样读书是无用的，读书其实不能以阅读量作为考量的标准，而应当以思考量为准绳。一个人读的书有多寡之分，一个人阅读后的思考也有勤懒之别。读书之后，应当勤于思考，思考作者的思想，思考书中的理论对于现实生活的指导意义，最终转化为自己对于生活的体认。我觉得这是比读书本身更重要的一件事。读书是一种知识的输入，而思考是一种转化能量的输出。要是你真的想靠多读书来改变自己，提升气质，感悟人生，那就千万不要忘记去思考。一天，一个月，一年的时间里，我们不要去追求读了多少有意义，高评价的书，我们要去探索因读书而产生了多少思考，产生了多少感动。有思考，才值得去读书，否则纵使诗书满腹也难掩人性迂腐。
(2)、善用你的眼睛吧，就像明天你将失去光明一样，珍视眼睛所看到的一切。同样也珍视其他的器官，用心聆听美妙的音乐、鸟鸣虫吟，就像明天将失去听力一样；仔细触摸每一样东西，就像明天你将失去双手一样；嗅闻所有鲜花、青草的味道，就像明天你将失去嗅觉一样。充分利用你的每一种感官，敞开你的心扉，去接纳世界、探索世界吧！当你以美的眼光去看待周围的一切时，这个世界也将以美来回报你。
(3)、杨绛是一个不用听我的评价，你只需听过这个名字就知道她是和哪些词联系在一起的人。
(4)、温情的教孩子看这个世界，鼓励自由和理性的思考，用安静、潜移默化的方式教育孩子。尊重孩子的成长节奏，一切如水到渠成，不急于催促孩子，强迫他们适应大人的节奏。蹲下来，保持和孩子一样的高度看世界，彼此尊重，一起成长，用心等待，就像等待一朵花静静绽放。
(5)、杨绛的文笔，面对生活的态度，让我感到钦佩。我也喜欢优雅地看着书，品着茶。
(6)、“活着”这两个字充满了力量，这力量不来源于呐喊，也不是进攻，而是忍受。忍受生命赋予我们的使命，忍受现实给予的幸福和苦难、无聊和平庸。我们能为活而活，这也是一种幸运。罗曼罗兰说：“真正的英雄，敢于直面惨淡的人生。”人生十有八九是不如意，多是苦难和骨感。可是，我们依然活了下来。能为了活着而活着，而不是成为苦难的幸存者，这也许是生命的一种荣幸。
(7)、我深深地知道，我始终有自己自由的天空，无论身外的世界如何沧桑变幻，无论我的样子被岁月雕刻成什么模样，无论我穿行在人群中是怎样的速度，我有我的书本，他们倚靠在我的案头，厚实、丰盈，是我身心的依靠。
(8)、活在这一阶段的福贵，独自富贵。他一个人提着全家的财富，在赌博上日渐沉迷、日渐消瘦。此时，他为了恶趣而活着，他为了享乐而活着。
(9)、杨绛的《风》在这方面就是个典范。文章开篇首先设问：“为什么天地这般复杂地把风约束在中间？”然后用具体的事物作答，这就找出了与风有联系的方面，并准备从这些方面表现风。
(10)、也许杨绛余后18年存活于世，并非只为爱情，更为她的事业(杨绛翻译了《堂吉诃德》)；或许，她不是独活，她在用她余下的光阴替他们一家三口一起看这繁华的世界，待到她死去那天，便能了无遗憾。
(11)、干校实际上是杨绛和钱钟书下放劳动生活的地方，身体、心里、家庭、精神等都遭到不同程度的迫害，但我们通读全篇却找不到对这种不合理现象的强烈控诉和谴责，字里行间只是平和的语调，或顶多是一点点淡淡的无奈和婉转的讽刺。只是在仔细咀嚼后，也许会尝出一点辛辣的讽刺意味。这部作品，体现了中国传统文学“怨而不怒”的宗旨。杨绛和钱锺书的遭遇，虽然比不少受批斗的知识分子要好得多，但到底是一种屈辱，也是人才的浪费，杨绛谈到这段经历，并没有激情的呐喊，只是一些略显平和安静的讽刺。比如“凿井记劳”中描写的贫下中农把“我们”依旧当成“他们”，“小趋”记情中不管爱抚“小趋”，生怕背上“资产阶级夫人小姐”的头衔。正是 《干校六记》这切实平和的记录，让我们透过这些琐事更透露出杨绛先生那份心如止水泰然处之的心态，面对史无前例的文化大革命，经历种种苦难和欺辱，事过之后，还能不怨不恨，不自怜不自悯，也不申冤诉苦，以平和心态面对，坦然生活。杨绛的心中的那份“静”是着实让人敬佩的。
(12)、钱钟书写了封信约杨绛见面。他说"我没有订婚。"她说"我没有男朋友。"两个书香气浓厚的人开始谈起了书香味的恋爱，梦归清华，牵手百年。
(13)、书中提及，钱钟书先生离去时，他是在一条小船上悠悠然然的飘走了，虽是在小河中，但是却那么的飘渺。本来死亡是一瞬间的事情，可是他是在您的注视下，慢慢的走，仿佛他只是踏上去了另一个美好。
(14)、《干校六记》、《将饮茶》(含《回忆我的父亲》、《记钱钟书与〈围城〉》、《回忆我的&#姑母》等)、《杂写与杂忆》(含《怀念陈衡哲》等)、《丙午丁未年纪事》、《我们仨》、《我在启明上学》、《走到人生边上》、《老王》(收入中学语文课本)、《阴》、《流浪儿》、《风》、《窗帘》、《收脚印》、《喝茶》、《听话的艺术》
(15)、散文写作自由、灵活这一特点，在写作上，首先指的是表达方式灵活自如，不局限于某一种表达方法.。余光中《听听那冷雨》写雨，一下子写台北的雨，一下子写大陆的雨，一下子写美国的雨，一下子写古人如何听雨，自己童年如何听雨，一下子写现代人如何听雨；一下子写历史，写古代诗词，一下子写音乐、电影、绘画；听雨、看雨、嗅雨、闻雨、舔雨。“听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻那冷雨，舔舔吧那冷雨。雨在他的伞上，这城市百万人的伞上、雨衣上屋上、天线上。雨下在基隆、在防波堤、海峡的船上，清明这季雨，雨是女性，应该最富于感性。气空而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味，浓的时候，竟发出草和树林雨后特有的淡淡土腥气，也许那竟是蚯蚓的蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊。也许地上的地下的生命也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦呓。”
(16)、当读到她写的关于生与死的文字时，感觉有些同感。生与死，是人生下来就要面对的问题。人，只要生下来，就会有死的问题，只是寿命长短不同。平时听人谈论“生”的时候较多，那是欢天喜地的，人人都高兴的。听人谈论“死”的时候少，心里没有多少印象。老年人谈论起这个话题的时候，还觉得有些啰嗦，其实这是生命即将到达终点时，人人都要面对的问题。只是平时不太在意、不太明白罢了。
(17)、苦难磨损了福贵的心态，磨损了福贵的身体，但没有磨损他的记忆，没有磨损他活下去的意志。如骆驼祥子、如孔乙己，他们和福贵一样经历苦难，但遗憾的是他们都不约而同地堕落在无尽的苦难旋涡中。《骆驼祥子》一书中说道，“他们沦为了一具具行尸走肉”。他们好像活着，其实早就死了，只是“幸存”而已。
(18)、读书丰富人生。我喜欢在夜晚捧读一本自己喜欢的书，让疲惫的心沉浸在浓浓书香中，这不仅是一种快乐，更是一种生活方式。它能开阔人的眼界，给人以精神的动力与养料，使人心胸豁达，目光高远，成为一个内心丰富的人。
(19)、当对生与死有所感悟的时候，读到了杨绛的文字，很容易就引起了共鸣，引发了感慨，很快就写了篇类似读后感的东西，完全是有感而发。
(20)、艾青的幸福，少之又少，遥不可及。存在于她幼时大堰河给予他的如大堰河爱自己儿子一样的爱。而艾青对祖国深沉的爱，却从未少过。
2、杨绛散文风主要内容
(1)、为了营造浓厚的读书氛围，引导学生养成良好的读书习惯，我校组织高2020级全体学生在寒假期间开展了“2021年阅读的第一本书”阅读活动。
(2)、我大学读的物理系，大学期间在学校校报发表过诗歌、散文、人物专访等，赘忝文艺青年之列。工作以后，特别是从事学校宣传工作以来，写稿的时候经常觉得知识储备不够用，于是开始读书。记得2009年我们学校迎接省教育厅德育与校园文明建设评估，要求做一个迎评片，我觉得驾驭不了这么宏大的结构，就找了十卷本的《李自成》来读，学会结构的搭建。最后写成迎评专题片《大道至朴 唯德是真》。
(3)、自从我们社会的思想意识全部被唯物论一统江湖后，关于神鬼问题讨论就很少见到了。用科学的方法来分析、研究我们的难题，已经成为大家普遍的思维模式。人到了一定的年龄，不思考这些问题好像不太可能，何况像杨先生这样的知识分子。她在“神和鬼的问题”一文中，谈到了“唯心”和迷信并不能划上等号。比如人们都讲信念，信念是一个心中抽象的概念，人们看得着吗?毫无疑问，信念是看不见摸不着的，但是我们还是需要信念，不能没有信念。还有，我们经常说大自然有规律，一代代的科学家都发现了许多规律。但后来证实一些规律是错误的，必须推翻。这样看来，规律可能是不全面的，可以突破，可以补充。在文中，杨先生还回忆自己小时候找算命先生算命的事。她已经走在人生的边上，70多年前，算命先生准确测算家中之遭遇的事情，她还记忆犹新。算命先生可能不知道什么现代科学真理，就是根据《易经》《周易》能推算命运的起伏。这是为什么?这个问题到现在她还想不通。
(4)、九十六岁，许多人已经卧病在床而无心学问了，也有许多人，到了另一个世界享福。而这个经历了几乎一个世纪的老人，仍然致力于学问，孜孜不倦，笔耕不辍。是什么，让她如此高寿，又是什么，让她如此高龄仍可以活得如此充实而丰富，看完此书，似乎，我懂得了什么……
(5)、我只知道，随着时间的沉淀，福贵变成了一个老人。他拿着鞭子赶着几头牛，穿梭在田野中间，将每一棵稻苗照顾得茁壮。最经常的事，就是坐在牛背上，甩着牛鞭，唱着一首不知名的歌谣。闭着眼，感受这乡间吹来的风，鬓毛被吹起，在风中飘荡。比起当时不停地寻找，脸上带着匆忙的神色的惊慌，如今倒是多了几丝微笑。他失去了很多，如今只剩下他一人了。但他拥有着最舒爽的风、最美好的阳光，他拥有每一株禾苗、每一棵树，他好像就是这画中的一个景物，是大自然的一份子。他就是风，就是阳光，就是禾苗，他就是这个世界的一抹色彩。
(6)、自己对杨绛先生，一直很敬重，老先生有着很好的人格素养。但是，知道在文字的世界里，“文不如其人”相对于“文如其人”更为成立：写出好作品的人未必好，做人足够好的又未必写得出好的作品，杨先生就属于后者;其实本来，也就不该将人和作品混为一谈，况且，好坏的标准在各人心里并不一。说实话，杨先生的这本书，让我比较失望。之前是偶尔看到周国平先生荐辞里的高度评价，才十万火急的要买来看的。周先生的评论显得夸张。书实为一般，前面思考的部分，说实话，思想性较低，我没有得到任何启发，在我看来都是很平凡的见解(当然不排除本人悟性较低以致未能理解杨先生的深层意图);后面注释部分，亦实为平凡无趣，一回想，其实那个时代的多例文人，写出的散文，都是带了矫情的笔调，没有出奇，只是自顾自的怜喜，是真正的起“雅兴”来“把玩”文字(这类文人一般具有殷实的经济基础，故能起雅兴，例如林语堂、周作人、苏雪林、凌叔华;而萧红、鲁迅等则是另一类;张爱则是独一例)，杨先生此书虽出在当世，但其行文思路依旧沿用了那个时代的特色。每个人的思想基础不一样，对同一事物的评价也千差万别。我只是觉得，好的可读的书愈加的少了……
(7)、二是平和朴素的语言风格，平和即和谐、中和，杨绛最善于把各种对立的因素和谐的统一起来，达到恰到好处的理想状态。
(8)、您做到了在《将饮茶》中亦虚亦实的茶的精神境界，您用自己的一生诠释了茶的精神：淡泊如水，与世无争。也许，我们都曾歇斯底里，感叹命运的不公，感叹才称国手徒为尔，命压人头不奈何。但您告诉我们，人生最美妙的风景，是面对波澜的淡定、从容、和宁静致远。
(9)、第五记是“冒险记幸”，记三次冒险的经历。其中一次，杨绛在满地烂泥的雨天只身奔去看钱钟书。荒天野地四水集潦，几经磨难，冒险过河，总算到了钱钟书的宿舍门口，钱钟书大感惊讶，急催杨绛回去，杨绛也只是逗留一会，又只身而返，路上的危险也就自不待言了。回去的路上又是一路惊险，幸运的是平安到达，幸运的是冒险没有白费，见到了钱钟书。杨绛这种“私奔”，当中包含了多少情意？这种情意用平常的语调道出，也就更见深厚了。
(10)、我一直想我为什么喜欢杨绛，如果并不喜欢她的文章。正如我喜欢《围城》却对钱钟书不感冒一般。我喜欢的是杨绛身上恬静隐忍的性格。杨绛出身名门、才华横溢，可她并不持才傲物、放浪不羁。年幼求学时本本分分读书、勤勤恳恳上进，嫁为人妇便安心相夫教子、下厨房入厅堂皆无怨言，晚年亲人相继离去亦耐得住寂寞，安心整理书稿，做后亡人应尽之事。感觉她在人生的任何阶段皆无怨言，女儿、妻子、母亲、先生各个角色应对自如。她也曾经历逃难、饥饿、十年浩劫，我想夜阑人静时她也曾哭泣、懊恼、怨恨过，可她视于人前的总是平静——从心底里发出的平静——无论是在文字中还是在镜头前。
(11)、每次读完《边城》，眼前总会浮起那木制的吊脚楼、摇曳的红灯笼、窄窄的渡船，亭亭的白塔，忍不住想去寻觅那一幅又一幅如诗般久远的岁月，去结识淳朴的乡亲们，去享受那宁静平凡的生活。
(12)、杨绛(1911－2016)，原名杨季康，江苏无锡人，生于7月17日，卒于2016年5月25日。中国社会科学院外国文学研究员，作家、评论家、翻译家、剧作家、学者。丈夫钱钟书，字默存，著名文学研究家、作家、学者。两人的爱情同样也成为一段美谈。
(13)、杨绛是钱钟书先生的妻子，是钱瑷女士的母亲，这本书是写他们家的故事，这些故事里，每个字都透着浓浓的亲情气息。整本书的开始是一个“梦”，一个“长达万年的梦”，梦的主要内容是一家人在一条古栈道是离离合合，聚聚散散。
(14)、读书可以让我们笔下生花，读书可以成就我们的学业，读书可以改变我们的人生。读书可以让我们腹有诗书气自华，可以让我们的人生更加丰富，精神更加灿烂，因此我说读书是人生最好的打开方式。同学们，朋友们，“最美人间四月天”，四月是一个万物勃发的季节，让我们一起读书吧，让我们的精神世界和窗外的春天一起茁壮地成长！
(15)、阅读是写作的基础。只有多读书，读好书，才能写出好文章。因此要想提高自己的写作水平，大量地阅读不失为一种好办法，一方面能够积累写作素材，另一方面也能陶冶情操，提高文学修养。
(16)、解放战争爆发，福贵上街为母亲买药，路过一个大院门口，被抓了壮丁。颠簸又晃荡，晃荡又颠簸，就这样，福贵阴差阳错地上了战场。他遇到了春生，遇到了老全。在泥泞的战壕里，福贵东躲西藏、东奔西走。在弥漫的硝烟中，他努力地想要活着。他只想留口气，能回家再见女儿凤霞，再亲妻子家珍。在纷飞的炮火中，命运饿倒了福贵，炸死了老全。哀嚎声像洪水，从他们身上碾过去。也许是为了家人而活下去的信念，也许是上天难得的怜悯，富贵遇到了可爱的红军战士们。他们让福贵吃饱了馒头，坐车回家。
(17)、站在人生的十字路口，我们是选择坚守初心，还是随波逐流？然而人生中最大的勇敢，莫过于坚持自己的选择。
(18)、您与钱先生结婚，同年去英国牛津留学，在异国他乡，虽“独在异乡为异客”，却因有彼此相伴，过着平淡却又快乐的日子。在学术方面如此严谨的钱先生，在生活上原来是一败涂地，像一个还未长大的小孩子一般。例如，打翻墨水瓶把桌布弄脏了、把台灯砸了等。然而您的一句“不要紧”包容了一切。您也有我们年轻人所谓的“要面子”，羡慕自费生的黑色马甲，自己却只因为家庭的经济负担，选择穿上象征公费生的长袍。您像失学儿童一般，常常与一两名修女坐在旁听位置停课，颇有一些自卑之感。有了女儿之后的生活更是有滋有味，有女儿与父亲一起诓骗您，也有您与女儿一起嘲笑父亲。
(19)、 也许最平静的风，还是拂拂微风。果然纹风不动，不是平静，却是酝酿风暴了。蒸闷的暑天，风重重地把天压低了一半，树梢头的小叶子都沉沉垂着，风一丝不动，可是何曾平静呢？风的力量，已经可以预先觉到，好像蹲伏的猛兽，不在睡觉，正要纵身远跳。只有拂拂微风最平静，没有东西去阻挠它：树叶儿由它撩拨，杨柳顺着它弯腰，花儿草儿都随它俯仰，门里窗里任它出进，轻云附着它浮动，水面被它偎着，也柔和地让它搓揉。随着早晚的温凉、四季的寒暖，一阵微风，像那悠远轻淡的情感，使天地浮现出忧喜不同的颜色。有时候一阵风是这般轻快，这般高兴，顽皮似的一路拍打拨弄。有时候淡淡的带些清愁，有时候润润的带些温柔；有时候亢爽，有时候凄凉。谁说天地无情？它只微微的笑，轻轻的叹息，只许抑制着的风拂拂吹动。因为一放松，天地便主持不住了。
(20)、“松柏生涧壑，坐阅草木秋。金石在波中，仰看万物流。”阅读是生命中看见的光亮，那透过千古笔墨带来的人性温暖，让我们一次次感受回归本心的美好。
3、杨绛散文《风》原文度后感
(1)、好吧，那就这样吧，将困惑与思考埋藏于心底，接受生活的给予。
(2)、活着，在苦难中静静绽放。无论大喜，亦或大悲，只有活着，你才能感知这一切，有机会去细品人间甘甜，才能去尝遍人间疾苦。
(3)、“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。 ——朱自清《春》
(4)、庚子鼠年,贺岁的钟声还未敲响，一场全民防疫阻击战的号角就已吹响。
(5)、 ——陶行知
(6)、写钟书病重，语速急速迫促，转写普通人家的温情，缓缓道来，语调温柔平静。缓疾交错，悲喜相济，最终达到“和”。
(7)、这本书一看就是致敬的书，看完之后可以了解老人的经历，通过事件看到杨绛大师超然物外的处事智慧。可是看后感觉写的文字过于平时，偏于表面，不太深刻。
(8)、“天下第一件好事还是读书”是我最喜欢的一句读书名言。至于我为什么称为最喜欢，也是我对读书好带来的好处的几点感悟心得。
(9)、此后全国十几个省市创办了105所五七干校，先后遣送、安置了10多万名下放干部、3万家属和5千名知识青年。大批的五七干校在各地开办，许多老干部被“下放”到干校劳动。“五七干校”由此也成为了中国现代史上一个特定的名词。这类干校一般选址在偏远、贫穷的农村，去干校的人被称为“学员”。无论资历深浅、品级大小，所有人都叫“五七战士”。他们被规定过军事化的生活，出工、收工，必须整队呼口号，唱语录歌；要“早请示、晚汇报”，例行性地一日数次集体齐声“敬祝毛主席万寿无疆”；甚至参加野营拉练。他们的学习内容是体力劳动：种田、挑粪、养猪、做饭、挑水、打井、盖房……要求自食其力。有很多人因不堪重负，被劳累折磨诱发的疾病致死。直至1979年2月7日，国务院发出《关于停办“五七”干校有关问题的通知》，各地的五七干校才陆续停办。
(10)、做到优雅并不难，首先要让心变得从容淡定，不急躁，慢慢地，举止变得文雅起来，最后成为一个优雅的人。杨绛是一生都优雅，旁人无法能比，我也要像她一样，优雅地度过一生。
(11)、当然一个人活着，应该活出生命的价值。《活着》中福贵面 对家庭的变故，选择贫困潦倒地过完一生。当我们遇到挫折，只要一线生机尚存，我们都不应言败，而是要重抬斗志,与坎坷命运一同斗争，乐观、微笑的面对这一切的一切。
(12)、文中还主要讲述了为人一生的修养与锻炼，即是“灵”的锻炼，也是”肉“的锻炼。”如要锻炼一个能做大事的人，必要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。比如香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。“其实，也就是我们老祖宗一直提倡的”正心，修身，齐家，治国，平天下“。
(13)、而这不想接受却不得不接受的痛苦被您用情深意切的文字记录在一篇篇文章中。钱先生和钱瑗离去的痛楚，您的无法言说的无助与孤独，透过文字，深深敲击着我的心灵，以至于我只能拥抱下我的母亲，去缓解读您的情凄意切时所无法逃脱的压抑。世间好物易散，不等到失去才懂得珍惜。我懂您，也懂得了珍惜眼前人，珍惜至亲。
(14)、当他走进青楼去赌的时候，大腹便便，左手提着娘和家珍的首饰，右手揣着女儿凤霞的金项圈，其神气堪比财神爷。当他一掷千金时，潇洒自信。左手一挥赶走了来劝的家珍，右手一摆大喊一声：“赊账！”
(15)、从3月份到现在看了四五本书，写了四五篇读后感，看了杨绛传，第一次为读后感发愁。拙劣的文字，怎么能写出先生的一生呢？
(16)、三是和哀而不伤的抒情笔调，通过情景交融古典手法，分载过于深重的死别的悲情，把丰富复杂的情感寓于景中，通过意象比喻、象征、暗示、尽显古典文化的韵味。
(17)、青草绿了，花儿开了。我最爱的安静的稻草人，我却早已变得如你一般。此刻我那颗灼热的心，也随着风儿颠簸不安，夜晚的风吹向那里，落叶遍地。即使如此，温暖却从未离开我的身体。
(18)、丰富的生活经历来给世人像烟火一样灿烂的杨绛；动荡不安的社会留给杨绛更多的坚忍，淡然如菊。在那样的年代，能活下来就是不易，杨绛却让我们知道生活不止为了活着。她是那样完美，让人崇敬。老先生虽已“回家”，但她留给后人许多的精神财富，让我们要学会坚强，学会学习。既可以璨若星辰，亦可以淡然如水。向老先生致敬，向杨绛学习。
(19)、还有一次，钱钟书额骨上生了一个疔，杨绛安慰钱钟书说：“不要紧，我会治。”然后就按照医生嘱咐，天天每隔几个小时就认认真真地给他做热敷。就这样连根拔去，也没有留下疤痕，他在感激之余，便是深信不疑相信杨绛所说的“不要紧”。
(20)、最深刻的是他对苦难的理解和对工作的态度。对苦难他这样理解:不要害怕苦难!如果能深刻理解苦难,苦难就会给人带来崇高感。命运总是不如愿，但往往是在无数的痛苦中,在重重的矛盾和艰难中,才使人成熟起来,虽然这些东西在实际感受中给人带来的并不都是快乐。
4、杨绛风读后感600字
(1)、在她与钟书先生的爱情里，她没有孤芳自赏，没有娇小姐般的有恃无恐，她是一个强大的付出者，她为他中断自己的学业，陪他出国，料理他的一切生活起居，帮他处理生活中所有的麻烦事。钟书先生是做学问的痴人，而她自己又何尝不是一个一直在上学的姑娘呢，学习做饭，学习换灯泡，学习修门锁，生活上的琐事都交给自己，怪不得钟书先生说她是“最贤的妻”，得妻如此，夫复何求？
(2)、为后文情节的发展以及我的愧怍，埋下伏笔，我常坐老王的车，可是后来连老王去世了，我都没有及时知道。
(3)、《红楼梦》是唯一一本我从小看到大的书，从年少入红楼，到现在慢慢有了自己的人生经历后再读红楼，每个年龄阶层都有不同的感受。它也是被后人剖析最多的名著之各种刁钻角度都有人研究。我也看过很多文坛大家，教授们写的书评，不管是木心的水草论还是马瑞芳的品读红楼。正统的评论通常从阶级和时代出发，褒其深刻内容，揭其黑暗本质云云；红学家们则独辟蹊径，他们用高倍显微镜反复研磨每一个残砖断瓦，为探究每个镜头的深意而乐此不疲。道也罢，情也罢，每个视角都让人耳目一新。
(4)、从小父母的亲切呵护，悉心照料。让我们得以茁壮成长。爷爷奶奶外公外婆爱护有加，体贴到位，从不让我们受一丁点儿委屈，事事都为了儿女和孙子孙女着想。家人的爱护让我们懂得:家是每一个人舒适的摇篮，温馨的港湾。 然而，巴金的《家》却彻底颠覆了我对家庭的认识。《家》向我们充分的展现封建社会制庭的面貌，封建的思想意识把人们一个个逼上了绝路:大少爷“高觉新”终日思念:梅”。"鸣风“因被迫婚自尽:“觉新”的表妹因大人思想保守，有病不能及时医治，最终死了。 当今杜会，新的思想意识层出不穷，现在的思想是开放的，并不局限于传统的观念，新的资讯通过各种渠道传送到我们面前，开拓了我们的视野，给我们灌输了最新的有益的思想意识:推动了社会的发展。 在巴金的《家》中，在那封建社会中，不敢像我们那样开放，不敢创新，没有民主:但现在有了，有了互联网，有了电视，这一对比，证明了社会在发展，人类文明在进步，精神境界在不断的提升着。以《家》中的“觉新”为借鉴，不要一味的盲目的顺从，否则到头来还是苦了自己,要为自己的理想去奋斗。 《家》描写高氏官僚，地主大家族在"五四”后的日趋没落。通过一个家族的分崩离析,深刻反映了半殖民地半封建社会的全面的崩溃的现实和趋向。 《家》写出 了高府中一代年轻人的悲剧，一个时代的悲剧。地火在缓缓而持续地燃烧。如界说大哥高觉新并未觉悟新生的话，那么二哥高觉民在抗婚上已有了由“民”自主的觉悟。 三弟高觉慧更如一 团火，为高府后院带入了光明。小说以一个大官僚地主家庭的生活内幕，深刻的揭露了封建杜会的黑暗与腐朽，控诉了旧礼教。旧势力罪恶， 鼓舞知识青年反抗 封建礼教，追求光明幸福，在至今，仍有反封建的重大意义。 很难说这本书是悲剧还是喜剧。因为上瑞珏，梅，鸣风，爷爷的死，大家庭的没落,不得不说是悲剧。而最后觉慧去上海追寻新思想，觉民得到幸福，这又给此书留下了希望。 小说着重刻画了觉新们这个接受过五四新思潮的激荡但处于"长房长孙"的特殊地位深受封建化理纲常特别是"孝“的熏染。他的一生陷入权力的矛陷痛苦中大大加强了这个人物的悲剧力量。
(5)、天长日久，读过的书，都会内化为一种气韵，举手投足间，左右着一举一动。让我们做一个爱读者、善读者，在阅读中，专注、安静。
(6)、《西行漫记》是一本详细记录陕北红色革命根据地内所发生的事情及攸关中国命运的书籍。美国作家埃德加.斯诺1936年到西北红色边区游历采访，接触了中共从上到下的红军领导和指导员，与政治、军事、文化、社交、民族等各个层面的不同人员交流，以局外人的视角对其所见所闻做了忠实的记录以及其所思。
(7)、我想正是这种平和自然，得意时坦然，失意时淡然超乎一般的心境才是杨绛先生真正长寿的真谛，而这也是《干校六记》真正想向世人传达的一种心境吧。《干校六记》透露出来的是杨绛的那份心境：以平和的心态坦然的面对生活的责难，不偏不倚。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。
(8)、21学前本科班的王昱鸥、何德燕、周嘉晔、潘泓妤，课堂学习认真，平时也爱看课外书。她们说当自己偶尔对生活不如意时，对自己过分关心的时候，也常感到沮丧，也会悄悄地怨几句老天爷，怼天怼地怼姐妹，可是一想起自己已经有的一切，便马上调整自己的心情，高高兴兴地学下去。不但如此，我们还喜欢把快乐当成一种传染病，每天将它感染给我们所接触的同学和人群!
(9)、我们在生活中又何尝不是这样呢，风浪无时不有、无处不在，稳稳的站立90度，努力提升自己的能力，便是不被风吹倒、不被浪掀翻的最好保证。
(10)、为单纯的享乐而活，为上瘾的赌趣而活。最终，他被榨成了穷光蛋，被榨成了药渣，被榨成了悲哀与苦难中的囚徒。
(11)、23岁，我喜爱一切美的事物。细雨中羞涩的阳光，春天里暖暖的被窝，随风而动的秋千，细雨中飘落的树叶……我喜爱一切美的事物，书签掉落在青草上、泛黄的书本、刚刚醒来的风车。静止多年的水、轻轻晃动的河。它们悄悄流入我的心田，它都是我爱的故事和我爱的生活。
(12)、杨绛老先生是一代才女，出身书香门第，从小受父亲的悉心栽培。先生一生都与优雅二字连在一起，虽说她的作品没有钱钟书的出名，但每个字词都透露出厚实温婉的文笔，让读者陶醉其中。
(13)、杨绛先生一生曲折动荡，饱经岁月打磨，但她不改初心，始终保持着明媚从容、淡定优雅。她把她的一生，活成了一个典范。她生命里的那些苦难越发沉潜为从容平静的性格。不管世事如何纷扰，外界对她有何等赞誉，她始终都在自己挚爱的文学里书写着动人的亲情、爱情、友情，她从未因外界而变过一分一毫，始终是那个如深谷幽兰般的女子，在岁月里温婉如初。如此，让我一生敬佩，一生学习。
(14)、这本书的内容我也比较喜欢，字里行间满满的全是要溢出来的亲情。我很珍惜亲情，很爱我的爸爸妈妈，很喜欢幸福的家庭生活。所以这本书的内容也算是配合了我的心情，所以特别喜欢。杨绛的书我还在找着看，她的作品风格是我比较喜欢的风格。我从她的书中也学到了很多。的确，珍珠每个人都有，但是项链却是珍贵的。因为许多人都对自己的珍珠视而不见，任它们散落，却不会将他们串起来。所以我正在学，学会了串珍珠，就拥有了项链。
(15)、几十年的风雨路程，他们相濡以沫特别是钱瑷先生去后，对于杨绛女士这样不谙厨事，专做学问的人来说，他们的生活起居更是简单、不容易了。所有经历过的悲欢离合，大起大落,在作者眼里是一种淡定自然，如鱼在水,冷暖自知了。在读者那里常常禁不住感慨万千，长叹不已……对于《我们仁》。有一点我感觉不太好，就寻有时感觉杨绛先生总是以渗透了生活的禅意，站在超风脱俗的角度，总是以冷服旁观的眼光看待芸芸众生，凡人凡事，总是和生活保持一点距离，沉溺在他们仨的世界中。不知是不是他们已达到了对生、老、病、死的的透彻超然境界。七情六欲构成生活的多姿多彩，也许对我等凡人来说是不能达到的境界。
(16)、在序言中读到这段话时，还不能体会其中的感情。在结尾处又看到这段话，好像理解了先生的话：我快回家了！一个百岁老人，把生命的终结看成是回家，并且要洗掉这100年沾染的污秽回家。这是怎样的一种情怀？
(17)、读《杨绛传》(追思纪念版)(罗银胜著)算是机缘巧合。一两周前逛超市，在图书角买的，回家拆了包装，还没来得及仔细研读。被撞那晚，家人接我时，顺手带上这书。闲处无客来，独坐自慵损。养伤的这两天，内心日渐焦躁，为了打发时间，开始翻阅这书，也借由这书走进了先生的世界，感慨良多，受益匪浅。
(18)、下一次，他又“做了坏事”说：“我不小心砸碎了台灯。”
(19)、有关钱先生，任何时候，任何事，杨先生的做法都是理解和接纳。两个人在心灵上相通，做了一生的朋友、知己和恋人。到了晚年，他们几乎不怎么见客了。两人就在家一同看书交流。在钱钟书眼中，杨绛的才华是卓绝的，和人交谈总免不了要夸杨绛一番。而在杨绛眼里，钱钟书的才华却要高于她。离了钱钟书就没有后来的杨绛，离了杨绛也不会有写《围城》的钱钟书。他们的路，无论多坎坷，做彼此的知己，相守相爱，依靠着走完了这一生。
(20)、在他的笔下，我们看到了真实的红军将领、红军战士、知识分子、工农大众，这里不仅仅有军事，还有经济、文化、教育、工业、手工业、农业。虽然物资匮乏，但红军的业余生活确是丰富多彩。在他的笔下，我们看到了苦难多艰的中国、百姓发展生存的困苦。在他的笔下，我们看到了革命先辈们历尽艰辛、永葆情怀，筚路蓝缕、以启山林的勇毅决绝。在他的笔下，我们更看到了在那段风云激荡、历史变革的时期，毛泽东、彭德怀、周恩来、朱德、徐特立、徐海东、林伯渠、邓发等老一辈革命家的修为、信仰、策略，以及掩盖在历史华章之下的只言片段和蛛丝马迹。
5、杨绛散文《风》读后感800
(1)、以上图书，均可凭借阅证在我校图书馆免费借阅。