曾国藩十二条修身戒律 1、曾国藩十二条修身戒律启发 (1)、(以茶论道)绿茶好在哪？关于绿茶的15个知识点！ (2)、(译)读书要专一：一本书还没有读完，一定不去看其他的书籍。东翻西阅
曾国藩十二条修身戒律
1、曾国藩十二条修身戒律启发
(1)、(以茶论道)绿茶好在哪？关于绿茶的15个知识点！
(2)、(译)读书要专一：一本书还没有读完，一定不去看其他的书籍。东翻西阅地随意读书，对自己的道德学问没有一点益处，不过就是一个只求知识而没有道德的人。每天必须圈点十页。
(3)、处处心存他人，才能为人光明坦荡；时时行险侥幸，必然处世***诈虚伪。生活中常心存机谋算计，不论如何打坐修炼，必定不能“体念来复之仁心”。
(4)、当然不是，他屡次赴京赶考不中，直到二十八岁才考中进士。
(5)、(注)黎明就是太阳刚刚升起的时候，也是人身真阳生发的时候，极容易发生性交或手淫的情况。马上起床，可以使无念的真精不会落于淫念的浊精，真精可以使人神清身健，浊精必然使人神昏羸弱，天长日久，就能显出效应。
(6)、(译)保持身体健康。十二月接到的家父手书上说：“(要)节制操劳，节制欲望，节制饮食。”所以，时时刻刻都像养病时一样地保养自己的身体。
(7)、月无亡所能：每月做诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽著，最易溺心丧志。
(8)、所谓仁义，就是内心的慈悲之心，这也是保养自己心性的根本，对待万物都有慈悲之心，敬畏之心，做到大公无私，不但能受到别人的爱戴，这样的感受也能让自己收获温和的内心状态。
(9)、拥有大智慧的智者向来惜字如金，只有浅薄的小人才夸夸其谈。祸从口出，逞一时口舌之快，为自己带来祸患，实在是愚蠢至极。
(10)、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体验静极生阳，来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
(11)、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
(12)、作字：饭后写字半时。凡笔墨应酬，当作自己课程。凡事不待明日，取积愈难清。
(13)、胜人者有力，自胜者强。(《老子》)面对欲望，疯狂追求，无餍无足；面对困难，心生恐惧，缩手缩脚这些敌人都不是心的本来面目。贪欲是攀附上了虚幻之物，是拔苗助长；畏缩是被自己心造的魔鬼所吓倒，是对本初之心的无情打压。一个助长、一个打压，都远离了本来面目。自古圣贤，无不一日三省其身。每日每事反观内心，对非分的欲望及时加以克制，对不良情绪及时看破其源头。当你开始审视内心，那一刻，你就是圣贤。
(14)、读书不二：一书未点完，不看他书。东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。
(15)、读史：丙申年购《二十三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惮极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十页，间断不孝。
(16)、只有将心灵融入当下，用明净的心去感受真实的世界，才能找到生命的真谛。
(17)、(注)常人做不到“无事时心在腔子里”，而这个方法却是训练“应事时专一不杂”的行之有效的方法。而所谓的“开卷有益”则是在能够做到“专心致志”以后的事。
(18)、(译)习练书法：早饭后必须练习书法一小时。而且，所有文字方面的应酬，都可以作为练习书法的机会。凡是今天的事情，一定不许留待明天去做，事情越积越多，就会越难以清理。
(19)、虽说古人是日出而作、日落而息，比起也许日落还伏在案牍工作的现代人，做到这一点，也许不太现实。而对于夜间自制力差而熬夜娱乐的人来说，“早睡早起”永远都是最佳的健康箴言。早睡早起是顺应天时，是天在滋养你的身体。所谓人力不胜天力，你吃再多的药物或保健品，也不及早睡早起的功效。若长期坚持早睡早起，身体无病健康的人，一生无疾。若病者则利于恢复！中医调理平衡讲七分靠天，二分靠药，一分靠心情。
(20)、(译)保持身体健康。十二月接到的家父手书上说：“(要)节制操劳，节制欲望，节制饮食。”所以，时时刻刻都像养病时一样地保养自己的身体。
2、曾国藩十二条修身戒律翻译
(1)、(注)读***历史可以使人明白善***事理，才能正确地为人处世，光宗耀祖，这是父母所希望的，为己为人，都是必要的。否则，必定成为不忠不孝之徒。
(2)、他把这种行为看作不孝的行为，用以提醒自己早日戒除。
(3)、每日保持精神肃穆，衣冠整洁得体，给人稳重可靠的印象。每日出门前调整到最佳状态，人前永远是精神饱满的状态，工作时专心致志，高效果决。
(4)、作字(早饭后作字，凡笔墨应酬，当作自己功课。)
(5)、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。(《曾文正公全集杂著》)水往低处流，树向天空长，春天众花开，寒至百草衰这是自然之诚。对父母不忤逆，对朋友不欺瞒，对事业不敷衍，对自己不妄求这是人性之诚。人类只有时刻谨守一个诚字，才会有立身的基础和境界的提升。
(6)、月无亡所能：每月做诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽著，最易溺心丧志。
(7)、他是晚清四大名臣之首，湘军统帅，一代大儒，更是无数仁人志士、英雄豪杰一生的偶像。他就是曾国藩。
(8)、作字：早饭后习字半小时，凡笔墨应酬，皆作为功课看待，绝不留待次日。
(9)、湖山积久发奇光，藉此地鼓舞轩鼚，聊寄酬洞庭衡岳;科目何尝无国土，愿诸君淋漓感激，安排作孝子忠臣。
(10)、荀子有言：“不积跬步，无以至千里”，专心读书或学习是为了更好地丰富自己。
(11)、有的过于严肃，凡夫俗子，能学其一二也算不错了。
(12)、保持身体健康。十二月接到的家父手书上说：“(要)节制操劳，节制欲望，节制饮食。”所以，时时刻刻都像养病时一样地保养自己的身体。
(13)、除却进德修业，乃是一无所恃，所谓把截四路头也。
(14)、主敬：整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。
(15)、尔禀气太清，清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚：清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。余字汝日勘刚，恐其稍涉柔弱也。教汝读书须具大量，看陆诗以导闲适之抱，恐其稍涉刻薄也。尔天性淡于荣利，再从此二字用功，则终身受用不尽矣。(《曾文正公全集家训》)傲立潮头唱大风，是因为内心的强大。沧海横流显本色，是缘于志向的刚毅。
(16)、余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老人徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。
(17)、保身：十二月奉大人手谕：“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病。
(18)、然而，这样一个名垂青史的名人，却也是出了名的“笨人”，我们都听过曾国藩小时候挑灯苦读却被梁上小偷智商碾压的轶事，且不论故事真假，从他赴京赶考却屡次不中，到二十八岁才考中进士也可以看出，曾国藩的天赋并不高。那么，是什么令他成为儒林楷模呢？
(19)、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
(20)、爱护身体。时刻以父亲的“节制操劳，节制欲求，节制饮食”训导作为健体却病的准则。
3、曾国藩十二条修身戒律感悟
(1)、曾国藩坚持每天仔细读史十页。历史讲的是英雄众横捭阖，人事兴废。
(2)、一个人无论什么身份地位，都不能放弃学习，一旦停止学习，便会止步不前。曾国藩位极人臣，仍保持谦虚好学的心态，更何况我们呢？
(3)、很多人在修养自己品行的时候，在人前能够做的像正人君子一样，但是人后却未必能修正错误心念，但是错误心念也会影响了自身。
(4)、茶道i闻香识普洱，普洱茶的香气你了解多少？
(5)、(注)每月都能复习的主要指戒律。做诗的目的是用来表达志向和情感，最能体现自己的修养和气度。子夏曰：“日知其所亡，月无亡其所能，可谓好学也已矣(《论语》5)。”每月都能按照戒律的要求去做，就是“温习”，倘若懈怠，就很容易堕落。凡是胸怀大志的人，必须牢记这一基本点。否则，决不会有大的成就，事业也不会保持长久。
(6)、技不荒疏往日的技能不可荒废，许多技能太久不用日渐生疏，最后逐渐遗忘。
(7)、0节制：食不过饱，饮不过量。0慎言：不说***人害己的话，避免无聊的谈话。0秩序：东西要整理得井然有序、做事要及时处理。0决断：事情当做必做，既做则坚持到底。0节俭：不要浪费对人无益的一分钱，不要浪费任何东西。0勤奋：爱惜光阴，避免徒劳无益的行为。0诚恳：不做伤害别人的事、思想纯洁公正，说话要有根据。0正直：不做出害人的事、不规避自己份内的职责。0中庸：避免极端，保持宽大为怀的胸襟。整洁：注意保持身体、衣着和住处的整洁。沉静：不因芝麻小事，或者偶发、普通、不可避免的事扰乱胸中的宁静。节欲：切戒欲望过度，不做伤害别人和自己的安宁和名声的事情。谦逊：以基督、苏格拉底为榜样。
(8)、加上自己的体弱多病，不加节制让身体更加虚弱。
(9)、保身：十二月奉大人手谕：“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病。
(10)、⑨日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。
(11)、(注)所谓“主敬”，是要求内心恭敬而不是外表恭敬。心中无我才能做到真正谦虚。《菜根谭》说：“待君子不难于恭，而难于有礼。”做到一时的恭敬并不难，而所谓“有礼”是指内心长久的恭敬，这只有“无事时心(常)在腔子里”的功夫才能做得到，处理日常事务时才能不被杂事儿所干扰。
(12)、(注)每月都能复习的主要指戒律。做诗的目的是用来表达志向和情感，最能体现自己的修养和气度。子夏曰：“日知其所亡，月无亡其所能，可谓好学也已矣(《论语》5)。”每月都能按照戒律的要求去做，就是“温习”，倘若懈怠，就很容易堕落。凡是胸怀大志的人，必须牢记这一基本点。否则，决不会有大的成就，事业也不会保持长久。
(13)、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法，并言读书可以变换骨相。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。(《曾文正公全集家训》)人生来是一块璞玉，看似朴拙，其实内心蕴藏着大善大智的本性。不学习，非但别人发现不了你的优点，连自己也看不到内心的宝藏。这样，内心那块本可以熠熠发光的宝石，将被视为一块普通的石头，要么被废弃，要么大材小用，没有发挥出应有的价值。
(14)、主敬:整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升;
(15)、作字：早饭后做字半时。凡笔墨应酬，当作自己课程。凡事不待明日，愈积愈难清。
(16)、在***，最有价值的书就是史书了，历史是真实的，***潜规则都在里面。
(17)、今日事今日毕，一定不要把事情拖到明天去做，否则会越积越多。
(18)、有人问慧海禅师：禅师，你可有什么与众不同的地方？
(19)、每天要拿出一定时间来静坐养性，反省自己天性中隐现的仁义之心。正襟危坐，凝然镇定，如同宝鼎一般沉稳。
(20)、静坐。每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇
4、曾国藩十二条修身戒律作文
(1)、作字：早饭后做字半时。凡笔墨应酬，当作自己课程。凡事不待明日，愈积愈难清。
(2)、(译)夜晚不出家门：出门应酬玩乐，会使人荒废修养功夫，会使精气耗***、神情疲惫。所以，这种不良习气必须彻底戒除！
(3)、人生之路不是走出来的，而是选择出来的。无数个路口，无数个判断，决定了现在的你。面对每一次选择，如果都能心存非圣即兽之念，审慎思考、果断决策，那么一路走来，圣贤岂在他处？
(4)、日知所亡(每日记茶余偶谈一则，分德行门、学问门、经济门、艺术门。)
(5)、读史可以使人明白善***事理，才能正确地为人处世，光宗耀祖，这是父母所希望的，对于为己为人，也是必要的。否则，必定成为不忠不孝之徒。
(6)、读书明志，与其把时间浪费在各种碎片化阅读，不如专注阅读一本书。
(7)、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道***薄。
(8)、(译)静坐养性：每天不限任何时间，必须静坐一小时以上，体验圣人所教诲的仁心，使思虑不出本位，以使性命凝结，就像宝鼎一样镇定而不可动摇。
(9)、有人说曾国藩的十二条日课是蜡烛煤油灯农业时代的产物，与如今的电气时代相比已然脱节。但实际上，这恰恰正是今人最需要的律己精神与情感寄托，辩证待之，做到十之一并且持之以恒，则定能受益匪浅，事有所成。
(10)、(9)日知所亡。每日读***录心得语，有求深意是徇人。
(11)、《黄帝内经》中：“饮食有节制，起居有规律，不妄事操劳。”现代人追求养生，却往往忽略了病从口入，饭食八分饱，茶饮两分量，切勿暴饮暴食。俗话说：“人心不足蛇吞象”，多少人因为过多的贪欲而引火自焚，堕入深渊，节制欲望，即为明哲保身。
(12)、饭后写半时辰的字。所有交际应酬的文字书信，都可以作为写字的机会。凡事都不可留待第二天去做，这样会越积越多，就越难清理。
(13)、东翻翻西翻翻，最后一无所获，徒然浪费时间。
(14)、同治三年(1864年)湘军攻破天京(今南京)，赏加太子太保衔，赐封一等毅勇侯，成为清代以文人而封武侯的第一人。同治四年(1865年)任剿捻钦差大臣；翌年因无功而去职，回任两江总督。同治七年(1868年)调任直隶总督。
(15)、(译)培养自己的真气：能够做到内外统光明正大之行，没有***诈计谋、行险侥幸之念，任何所作所想都能够说得出口，只有这样，才能将真气存蓄于丹田之中。
(16)、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。
(17)、松生静，静生慧，慧生智。所谓急中生智，只是因为在形势紧迫时，内心足够放松而已。曾国藩修身处世名言_经典语录(8)曾国藩修身处世名言_经典语录(8)研究一粒石子的构造，才能了解一座大山的变迁。
(18)、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。(《曾文正公全集杂著》)水往低处流，树向天空长，春天众花开，寒至百草衰这是自然之诚。对父母不忤逆，对朋友不欺瞒，对事业不敷衍，对自己不妄求这是人性之诚。人类只有时刻谨守一个诚字，才会有立身的基础和境界的提升。
(19)、诚中形外，根心生色。古来有道之士，其淡雅和润无不达于面貌。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)岁月是一位雕刻师，善待他、培养他、成就他，他才能完成精美绝伦的作品。
(20)、见人耳语，不可窃听。恐所言之事，其人避我。又恐正值议我短长，闻之未免动意，且使其人惭愧无地自容矣。
5、曾国藩十二条修身戒律图片
(1)、人皆有爱生***死之心，人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。
(2)、主敬：整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。
(3)、0主敬：整齐严肃，无时不惧；无事时心在腔子里，应事时专一不杂，如日之升。0静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。0早起：黎明即起，醒后勿沾恋。0读书不二：一书未点完，断不看他书。东翻西阅，都是徇外为人。每日以十叶为率。0读史：二十三史每日读十叶，虽有事不间断。0写日记：须端楷，凡日间过***：身过、心过、口过，皆记出，终身不间断。0日知其所亡：每日记茶余偶谈一则，分为德行门、学问门、经济门、艺术门。0月无忘所能：每月做诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。0谨言：刻刻留心是功夫第一。养气：气藏丹田。无不可对人言之事。保身：谨遵大人手谕：节欲、节劳、节饮食。作字：早饭后作字，凡笔墨应酬，当作自己功课，不可待明日，愈积愈难清。夜不出门：旷功疲神，切戒切戒。
(4)、除却进德修业，乃是一无所恃，所谓把截四路头也。
(5)、学有所用，用中又学立人之前，读书明志立志有恒，匡时救世
(6)、(注)“不拘何时”就是不去刻意的追求功夫和境界。所谓“来复之仁心”，也就是《易经》的“一阳来复〖〗”或道家的“玄而又玄(静极生动)”的境界。“正位凝命”四字，就是《大学》的“在明明德，在亲民，在止于至善”之意。具体内容可以参考《三教觉迷录》中“正念”的概念。
(7)、然后大笑着离去，富弼的仆人都埋怨着说：“真是难以理解，这么简单的问题我都可以答上来，你怎么装作不知道呢。”
(8)、日知所亡：每日读***录心得语，有求深意是徇人。
(9)、(译)夜晚不出家门：出门应酬玩乐，会使人荒废修养功夫，会使精气耗***、神情疲惫。所以，这种不良习气必须彻底戒除！
(10)、作字：早饭后做字半时。凡笔墨应酬，当作自己课程。凡事不待明日，愈积愈难清。
(11)、“气”说着玄乎，在这里可以理解为“浩然之正气”。“不做亏心事，不怕鬼敲门”行得正走得直，身体也自然健康少病。
(12)、维护身体健康:节制消耗与摄入，达到平衡中和境界，可拿“中庸”作理解。
(13)、书是作者的灵魂结晶，读书务必专注，将一本书用心读透，等于得到对方的感悟。
(14)、而“慎独”，就是在背后哪怕很微小的地方都不放过，能保证自己的一言一行，甚至一个念头都是对的，遵循自然之理，一刻也不间断，这样用时时自省的态度来对待自己，心里自然坦然。
(15)、日知其所亡：每日记下茶余偶谈一篇，分为德行门、学问门、经济门、艺术门。
(16)、有时人心就如同这面镜子，在利害得失中摇摆，困顿于浮华的宠辱，滋生千般妄想，在幻境中裹足不前，忘记了本来的使命。
(17)、有人告诉富弼，富弼却说，那个秀才只是***同名同姓的人而已，不是***自己，丝毫不理会秀才，后来秀才深感无趣，低头走了。
(18)、北宋仁宗时期的宰相富弼，就是这样一个处事温和的人，他年轻的时候聪明伶俐，巧舌如簧，常常得罪人，后来也会因为这些事情深感不安，经过长时间的反省，他的性格变得宽厚谦和。
(19)、每天饭后练一小时字。这点对我们当代网络居民很有借鉴意义，要拒绝“提笔忘字”一定要多上手练，下笔才能如有神。
(20)、读书不二：一书未点完，不看他书。东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。
(1)、(译)习练书法：早饭后必须练习书法一小时。而且，所有文字方面的应酬，都可以作为练习书法的机会。凡是今天的事情，一定不许留待明天去做，事情越积越多，就会越难以清理。
(2)、患，于得无助，于失无补。恐惧只是自造的幻象，***于心又不利于事。
(3)、不需要懊悔，也无需沮丧，只需每日的反省，这本身便是为明日积蓄力量。
(4)、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
(5)、曾国藩为自己立下课程十二条：(即著名的曾国藩修身十二法)
(6)、主敬：整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。
(7)、(译)每天都能知道所未知的：每天读书，都要将心得体会记录下来，不要刻意地从书中谋求深意，否则，就是曲从于他人。
(8)、养活一团春意思，撑起二根穷骨头。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)也许反过来说更合乎逻辑撑起二根穷骨头，养活一团春意思。
(9)、曾国藩作为一个政坛上的大人物，之所以区别于其他政客最为显著的地方，是非常注重完善自己人格的修炼，促进仕功的建立。