陶行知文集中的教育名言 1、陶行知教育文集名句 (1)、研学旅行是指由教育部门和学校有计划地组织安排，通过集体旅行、集中食宿方式开展的研究性学习和旅行体验相结合的校外教育
陶行知文集中的教育名言
1、陶行知教育文集名句
(1)、研学旅行是指由教育部门和学校有计划地组织安排，通过集体旅行、集中食宿方式开展的研究性学习和旅行体验相结合的校外教育活动。
(2)、作一个整个的人，有三种要素：要有健康的身体身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。诸君，要作一个八十岁的青年，可以担负很重的责任，别作一个十八岁的老翁。要有***的思想要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。要有***的职业要有***的职业，为的是要生利。生利的人，自然可以得到社会的报酬。
(3)、我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主伤风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。
(4)、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
(5)、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
(6)、人能习于勤，亦能习于惰。人之有惰念，不难芟除之；所可惧者，既由惰而因循，复由因循而长惰。
(7)、《陶行知教育文集》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想。
(8)、教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力，平民教育是改造社会环境的一个重要方法。
(9)、要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
(10)、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则， 教职员躬亲共守。
(11)、您不可轻视小孩子的情感！他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船造不成功一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么悲哀。他没有打着他所讨厌的.人，便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般呕气。他受了你盛怒之下的鞭打，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得双圈没得着，仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想你抱他一会儿而您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去般伤心。
(12)、只要是遇到喜欢的教育家和教育著作都可以这样答：
(13)、儿童是应该快乐的，而现在***的儿童是非常痛苦。固然有许多人才是从痛苦中长大起来，但是成人的责任是应该把社会改造得好一点，使未成熟的儿童少吃点苦，多享点福。我们应该负起责任来，敲碎儿童的地狱，建立儿童的乐园。不够，我们应该引导儿童把地狱敲碎，让他们自己创造出乐园来。
(14)、爱岗、敬业、肯于奉献是职业道德观的三个层位，爱岗是敬业、奉献的根本。
(15)、 生活即教育，教育即生活。人生需要什么，我们就教什么。要想教得快乐，要把教学合二为教师的教要和学生的学联络起来。在这个过程中，教师和学生都可以自得自动，体验学习的乐趣，寻求知识的归宿。
(16)、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
(17)、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
(18)、 “生活教育理论”是陶行知先生教育思想的主线和重要基石，它的内涵十分深广。陶行知认为教育的目的在于解决问题，实际生活是我们的指南针。教育是供给人生需要的教育，人生需要什么我们就要教什么，要以生活为中心，而不能以书本为中心，要把笼中的小鸟放到大自然里，使他们任意飞翔，把学校的一切延伸到大自然里。
(19)、从金陵大学毕业，随后，陶行知赴***留学，先入伊利诺伊大学攻读市政学，次年获***学硕士学位。
(20)、文化钥匙要使学生得到最重要的四把：一是国文；二是外国语；三是数学；四是科学方法治学治事之科学方法。与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动的去开发文化金库和宇宙之宝藏。
2、陶行知教育文集经典语录
(1)、陶行知先生在当校长时，一天，他在校园里看到学生王友正想用砖头砸另一个同学，陶行知看见后立即制止了他，并让他放学后到校长室去。
(2)、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
(3)、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
(4)、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
(5)、我们在社会上做事就要预备碰钉子。假使钉是铁做的，我们的头皮就要硬到钢一样，叫铁钉一碰到钢做的头皮就弯了起来；第二是要把我们的热心架起火来，把钉子烧化掉。
(6)、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会***之本；人生所必需之知识技能；强健活泼之体格；优美和乐之感情。
(7)、我的班级中，新转来一个学生，因为身体原因，外表佝偻，有些与众不同。但是开学第一天，我就特别关注到他，在班级中时常表扬他的优点，肯定他对班级的作用，渐渐地，这位学生性格变得开朗，笑声也多了，成绩自然就进步了。
(8)、小编在阅读之后，最为之深刻的是书中的《每日四问》，第一问：我的身体有没有进步？第二问：我的学问有没有进步？第三问：我的工作有没有进步？第四问：我的道德有没有进步？不仅是对孩子品行提升，对孩子学习习惯的培养，对自己的全面提升也是一个很有效的方法。
(9)、陶行知不看重成绩，不看重分数，他真正看重的是南开认真的办学态度和学校精神。他认为，正是南开在教课之外，相当注意学生整个的生活，不把学生当作书呆子教，成就了南开精神。陶行知给当时应试教育开的药方正是“生活教育”，强调教学做合重视“行”，把实践放在第一位，从实践中学习，再返回实践。
(10)、关注留守儿童的心理健康，让他们感到父母出去不是不爱他们，而是为了使他们生活更好。并举办丰富多彩的课外活动，丰富学生的课余生活，另外，可以开展心理咨询活动，及时解答他们的疑惑，帮他们少走弯路。
(11)、为了改变农村缺少教育的落后面貌，陶行知探索了乡村师范教育的新模式，晓庄师范无论在培养目标、课程设置、教学方法、学生管理等方面都是崭新的。
(12)、学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。
(13)、活教育教人变活，死教育教人变死。——《陶行知文集·师范生第一变》
(14)、用教师的智慧点燃学生的智慧火花，努力使学生得法于课内，得益于课外。
(15)、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立自治自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。
(16)、周洪宇：陶行知先生所处时代与今天不可同日而语，比如现在***每年拿出4%的财政性教育经费作为教育投入，当年的教育经费短缺等问题到今天已经不存在了。但是陶先生提出的“教死书，死教书，教书死”“读死书，死读书，读书死”，束缚学生的自由等问题依然存在，有的甚至比以前还要尖锐。
(17)、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。
(18)、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥浇水和培养教育，这叫“因材施教。
(19)、捧着一颗心来，不带半根草去。你们抱着这种精神去教导小朋友，总是不会错的。
(20)、所谓健全人格须包括：一私德为立身之本，公德为服务社会***之本。二人生所必需之知识技能。三强健活泼之体格。四优美和乐之感情。
3、陶行知文集中的教育名言 阅读
(1)、访谈嘉宾***教育学会副会长、华中师范大学教授、长江教育研究院院长周洪宇
(2)、“还记得下午你说过的话吗？如果让妈妈听到了，妈妈还想过来接你吗？”也许是无望的守候，也许是寂寞的煎熬，也许是我话语的刺激，他哭了，很伤心，抡起袖子不停地擦眼泪。
(3)、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
(4)、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……
(5)、人类社会处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
(6)、☆关键词：教育扶贫、教育公平、贫困生、免除学杂费
(7)、周洪宇：历史会给人物以客观的评价。陶行知先生一生致力于“以教育改造***”。他学贯中西，名震天下，却放着高官厚禄不要，到最艰苦的农村去办教育。在艰苦的条件下，以晓庄师范、育才学校等为基础，为***培养了一大批政要、教育家、科学家、文学家和艺术家，为新***奠定了现代教育的理论和人才基础。他痛斥“伪君子”，在昆明收到特务装着子弹的信封慨然表示愿继李公朴、闻一多二公之后，豪气干云，无愧于“万世师表”“一代圣人”。
(8)、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
(9)、周洪宇：出发点是向世界推介陶行知其人其学，向世界推介***的教育思想和教育方案。陶行知是我国伟大的人民教育家，***现代教育的开拓者。在“三千年未遇之大变局”的时代，先生站在时代的断裂点上，立志以教育“谋国民全体之福利”，他提出的“生活教育”学说，达到了***近现代教育理论所能达到的最高点；他的教育实践、教育学说以及其他改革探索共同奠定了***教育现代化的基础，在世界上也有重要地位。
(10)、手脑双全，是创造教育的目的。***教育革命的对策是使手脑联盟。
(11)、教育人就是要形成人的性格。——(英)欧文《人类思想和实践中的革命》
(12)、陶行知先生，开始时信仰王阳明的知行合一理论，发表文章时署名陶知行，后来随着对知行关系理论的认识的深刻，在二十世纪三十年代时，改名为陶行知，认为行是知开始。看似一个简单的名字的颠倒，实则认识论的变化。
(13)、加强对留守学生思想品德教育，增强学生法制观念。
(14)、近期，民盟中央主办的《群言》杂志2022年第10期“盟史寻踪”栏目全文刊登了延安市政协原副***、民盟延安***原主委申延生的理论研究文章《陶行知与延安》，现予以全文转载。陶行知及其教育思想对陕甘宁边区教育产生了怎样的影响？陶行知和陕甘宁边区在普及教育和办学理念上的不谋而合给边区教育实践带来哪些变化？陶行知与中共领导人的交往留下了怎样的佳话？请您在文中找寻答案——
(15)、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。——陶行知
(16)、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
(17)、道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问的本领，也无甚用处。并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作***愈大。
(18)、人生天地间，各自有秉赋：为一大事来，做一大事去。多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。
(19)、多进行家访，及时了解情况，时常与他们现有监护人进行交流，授予他们家教的方法，让这些没有父母在身边的儿童，能够享受到良好的家庭教育。
(20)、记者：陶行知先生当年是怎样对待这些问题的呢？
4、陶行知教育名篇精彩摘录
(1)、乡村师范之主旨在造就农夫身手科学头脑改造社会精神的教师。
(2)、要叫工呆子钱呆子多看些书，把头脑弄得清楚一点，好把世界的事看个明白。
(3)、所以，陶行知先生主张把那些“高尚”的个人的思想和经验，把那些与人生有密切关系的书籍推荐给学生。这些书籍才是真正的“活的书籍”。这些书籍应该是有机的整体，而不应该是杂乱无章的。
(4)、智仁勇三者是***重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
(5)、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
(6)、1943年4月，延安新教育学会选编、出版了《行知教育论文集》。出版这本选集就是为了学习陶行知的教育思想，改进边区的教育工作。1944年10月11日至11月16日，陕甘宁边区文教工作者会议在延安召开。10月30日，***在会上发表讲话，其中指出“：在教育方面，不但要有集中的正规的小学、中学，而且要有分散的不正规的村学、读报组和识字组。不但要有新式学校，而且要利用旧的村塾加以改造……”与会的文教工作者认真领会了***对教育的指示精神，并了解了陶行知普及大众教育、小先生制的内涵，会后掀起了一个文化教育新高潮。这次大会对边区扫除文盲、发动群众自己办学，起到了显著的推动作用，被人们称为文教“群英会”，在文化教育史上具有重大意义。
(7)、行动生困难，困难生疑问，疑问生假设，假设生试验，试验生断语，断语又生了行动，如此演进于无穷。
(8)、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
(9)、套路:面向全体学生，促进学生全面发展，改变唯分数论的教学理念，引导学生多进行社会实践
(10)、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。