关于路的议论文 1、关于路的议论文800字高中 (1)、我想：小草才刚长出嫩芽，要是把它踩疼了怎么办？于是，我生气地喊道：“小狗！走开！不要把小草给踩疼了！” (2)、请结合以上材
关于路的议论文
1、关于路的议论文800字高中
(1)、我想：小草才刚长出嫩芽，要是把它踩疼了怎么办？于是，我生气地喊道：“小狗！走开！不要把小草给踩疼了！”
(2)、请结合以上材料，以“走自己的路”为主题写一篇文章，体现你的感受与思考。
(3)、⑤俗话云：“远水不救近火也。”公共事件的突发抑或是人民暴动的兴起，首要之策乃是如何熄民众之怒火，稳民愤之巨浪。不可否认，这些突发事件的背后大多有长久的压抑、不公和错误的积累，但此时若只着眼于治疗溃烂的根本，罔顾将顷的树干，最终极有可能积重难返，恶化事态，社会之树轰然坍塌。
(4)、◇ 论据使用与论述方式优化(完善内容，冲高分)
(5)、说理的文章讲究“引议联结”，这里显然是“联”。“疫情下受挫的国民经济”“摆地摊”这样的鲜活材料，使本文富有时代感和现实意义。与“休克疗法”进行对比，更加突出了前文“无论是治标还是治本，都应从民众的切身利益和需求入手”这句话的正确性。
(6)、我时常也在想，是不是我们也需要背负生与死的压力，才能奋发向上？当然不是，我们人类哪里是蜗牛可比？特别是生活在今天的我们，可以说每一个人都衣食无忧，完全没有生存的压力。有句俗话叫“人无压力轻飘飘”，也许是因为生活条件过于富足优越，我们反倒没有办法像蜗牛一样心无旁骛了。难道，我们必须回到像蜗牛那样的生存环境，才能专心致志吗？
(7)、不用总拿伟人、大科学家来给自己励志，我们就跟小小的蜗牛比一比。蜗牛能够做到的，我们做到了吗？给自己订一个小目标，像蜗牛那样“一步一步往上爬”，蜗牛能够到达，我们也能到达。
(8)、留下落叶，留下一叶诗情，在坚硬而冰冷的水泥路面，在我们平淡的生活里。
(9)、①英国前首相撒切尔夫人在谈及“福利制度”时说：“社会有一架梯子和一张安全网，梯子用来供人们自己努力改善生活，安全网则用来防止人们跌入深渊。”
(10)、真挚的朋友们啊，请记住，青春之路，不要路茫茫，茫茫路，年轻的叔叔阿姨们啊，请记住，事业之路，不能路茫茫，茫茫路，年迈的爷爷奶奶们啊，请记住，安详晚年之路，不要路茫茫，茫茫路。我，是一名中学生，我若倚在门前，看到自己的路忙忙，茫茫路，我会乐观，我会自信。
(11)、但一瑕不足以掩瑜，无锡人的做法总的来说还是比较恰当的。
(12)、这个城市叫无锡。这三条铺满落叶的路被评为无锡“最美风景带”，而“落叶不扫”这一做法令网友纷纷点赞。
(13)、这是我推崇的议论文的风格，拒绝通过事例进行形象化的“说明”，而是运用逻辑进行周密的分析。二稿主要对语言进行了优化。
(14)、④俗话云：“远水不救近火也。”公共事件的突发抑或是人民暴动的兴起，首要之策乃是先指标，以熄民众之怒火，稳民愤之巨浪。不可否认，这些突发事件的背后大多有长久的压抑、不公和错误的积累，但此时若只着眼于治疗溃烂的根本，罔顾将顷的树干，最终极有可能使问题积重难返，使事态恶化，使社会之树轰然坍塌。
(15)、本文立意新颖，观点独特，思维辩证，文化韵味浓厚，语言富于诗意，是一篇很不错的文章。美中不足的是，作者的思考过于集中于无锡一城、无锡一叶，未能在更广阔的时空背景上铺展开来，也未能从正反两个方向进行更多的论述，格局尚不大。建议在适当的地方，增添一点关于全球化、中国大发展、城市开发等方面的背景内容，列举一些与无锡“落叶不扫”类似的正面材料、有关“实用主义”的反面材料，以获得气象万千之效。
(16)、二是要在过渡和照应上做到清晰。如果思路转换了，不妨运用一点语言技巧，比如“一方面……另一方面……”、“不仅……还……”、“总而言之……”等，以体现思路的起承转合；如果开头别出心裁，比如设置了一个让人感兴趣的情境，或者采用了一个特别的比喻，那么到了下文最好不要忘掉，至少在结尾处“遥相呼应”，以体现文章脉络的完整性；如果题目藏有机关，不妨在开头适时解释一下，或者在中间关合一下，当然也可以在煞尾时点题，以体现思维的严密性。至于行文中处处照应，做到针细线密，那更会使文章理路清晰。
(17)、⑥不仅如此，治标之举先行，还有利于为治本之策提供较为温和的环境。借用曹禺的话：“不相疑，才能长相知。”无论是徐徐渐近式的改革，还是大刀阔斧式的立法，这些治本之策若是扔进沸腾的热水，只会溅起更大的烫人的水花。相反，治标的网则在一定程度上减少了人民的疑惧与不安，为治本之策的深入人心提供更多的可能。
(18)、这条路，让我知道无论什么困难，只要坚定意志，对自己有信心就可以披荆斩棘。
(19)、这时，小草才刚刚长出来，可是一只小狗“汪汪”地从草地上走过。
(20)、樱花长出了嫩芽，像是在对我们说：“春天来了！春天来了！”
2、关于路的议论文开头
(1)、诗意，即像诗里表达的那样给人以美的意境。它体现着人类的审美自由精神。学者刘士林认为，审美自由精神是江南文化的本质特征，正是因为富有诗意，江南才会成为中华民族一代代人魂牵梦萦的对象。诗意江南，如李渔所言“枕上闻啼鸟，花间鸣素琴”，又如日暮雪景“晚来天欲雪，能饮一杯无”，抑或是雪月梅冬宵三友“寒沙梅影路，微雪酒香村”。江南之诗意，源于鱼稻丝绸、青山秀水，源于仓廪充实后的书香氛围。当然，江南很大，但单就缤纷的落叶“不扫”来看，无锡也足以代表“诗意江南”。
(2)、请以“路”为话题写一篇作文,题目自拟,不少于600字
(3)、①英国前首相撒切尔夫人在谈及“福利制度”时说：“社会有一架梯子和一张安全网，梯子用来供人们自己努力改善生活，安全网则用来防止人们跌入深渊。”
(4)、意大利文艺复兴时期伟大诗人但丁有句名言：“走自己的路，让别人说去吧！”
(5)、◇ 经典议论文深度挖掘(优质作文如何读，如何仿)
(6)、 现在我们也以革命英雄为命名的道路大钊路蔡和森道路，中国人的深情，一个个名字，一条条街道不就串联了曾经的革命星火是如何在祖国大地上燎原的吗，路名是无名的纪念碑，路在，碑就在。
(7)、升格作文主要针对原稿中有关“治本”内容欠突出、后半部分思路不畅等问题作了如下修改：一是调整了相关的段落，不仅凸显了关于“治本”的论述文字，而且显得有分有合、分合自然；二是增加了“联”的部分，与开头三节的“引”、接下来主体部分的“议”和最后一节的“结”，构成“引议联结”的完整思路。这是内在思路的清晰，而外在的思路也是非常清晰的，比如题目是“梯子和网”，开头撒切尔夫人话中以“梯子和网”为喻，行文中反复提及“梯子和网”，而最后仍以“梯子和网”收尾。内在思路和外在思路的双重清晰，使本文结构显得浑然一体，读起来大有行云流水之感。
(8)、③既然选择了在路上奔跑，就无惧前方的苦难与挫折。鲁迅曾说:“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”风雨飘零，政治黑暗中，熹微的光引着鲁迅在奔跑！弃医从文，不做旁观者，纵然几多孤寂，几多坎坷，他仍无惧地坚信他的方向，面对强权也不停止奔跑的步伐。为了令麻木的国人清醒，他毅然用尖锐的笔锋，硬生生把黑暗的社会撕开一道口子，在历史的潮流中留下一个不朽战士的身影。他以奔跑的姿态，不做屈从于强权的沉默者!如后古人所说:“宁鸣而死，不默而生。”(③通过引用鲁迅和古人所说的话证明了第三段分论点:既然选择了在路上奔跑，就无惧前方的苦难与挫折。选择材料恰当，论证了分论点，具有说服力。)
(9)、习近平总书记强调：“一定要定下心来，一心一意走自己的路，而且要建立这样的一种自信，就是我们一定会把自己的事业办好，屹立于世界民族之林。”
(10)、(急需一篇以路为主题的700字左右的作文)
(11)、前途是那么的神秘而变幻莫测，如何使自己每一步都踏的正确，每一次都不会迷失方向。面对生活中突如其来的变化，我们又该如何把握住自己的思想和信念，来坚定自己前进的步伐呢！
(12)、后记：如果有人问我：你后悔你所有的付出吗？我会毫不犹豫地说：不，那是通向天堂的力量。
(13)、⑤走自己的路需要接受外来的建议作为助推器，需要关注自身扎稳脚跟，更需要坚定自信作为坚定道路的定心丸。
(14)、开头引用名人名言，既巧妙地引出“治标”“治本”的话题，又顺势确定了下文独特的论述角度——治国方式。应该说，本文立意高远，联想丰富，论述大气，语言富于修辞效果，特别是以撒切尔夫人名言中的“梯子和网”作为构思点，使全文具有整体感、创新感。然而这样一个宏大的主题在短时间内写出来，难免会出现一些问题，比如作者在“治标”的论述上花了太多的笔墨，而对“治本”论述得较少，未免有点比例失调；而一些不多的对“治本”论述的文字穿插于“治标”的论述之中，却又显得前言不搭后语，逻辑不清，思路不畅。
(15)、“在路上”可能引发你很多联想。构思时要思考材料与立意的契合度，恰当选取材料。
(16)、开篇便把落叶跟“诗与艺术”联系在一起，并以杜牧和龚自珍的诗句作为佐证，为下文的写作中心“诗意”埋下伏笔。还有，语言本身富有诗意，引人入胜。
(17)、有这样一个城市，它没有选择千篇一律的做法——清理马路上所有“没有实用价值”的落叶，而是叮嘱环卫工人“落叶不扫”。在三条依山傍水的路上，纵一“叶”之所如。
(18)、根据布局谋篇的要求，先与同学交流自己的写作思路，互相提出改进完善的建议，再根据同学的建议，列出写作提纲，完成写作。
(19)、有人说，世界上本没有路，走的人多了，就成了路；也有人说，世界上本来有路，走的人多了，反而没路了。其实，人与路，是不可分割的一体。人在哪，哪儿就有路！人生就是一条路，需要思考，需要奉献，有失败，有成功，也有收获！
(20)、我们慢慢地走在人行小道上，欣赏着美丽的风景。
3、关于路的议论文800字
(1)、③走自己的路，需要关注自身。自己的路当然是由自己来规划，规划发展必定先关注自身。只有符合自身的道路才能有长远的发展。就像一个国家的发展战略必须根据本国国情来规划，而不是把某个发达国家的规划搬运过来。那样只会像邯郸学步，最后连初衷都遗忘了。关注自身需要我们静心谦虚，在静心之后，找到最初的自己，在谦虚之中，找到虔诚的自己，在精心谦虚中认识真正的自己。路走得远了就容易歪，不时回过头，望一眼曾经的路，关注当前的脚步，坚定不移地继续向前。
(2)、本文就是一篇相对不错的议论文，它没有空对空地去探讨和分析，而是从蜗牛这个感性而具体的事物入手。在分析了蜗牛专心致志的特点之后，小作者开始联系学生生活的实际，提出要学习蜗牛心无旁骛，这样才能取得更好的学习效果。很明显，不是空对空，而是从实到实，这一点值得好好总结，以便在今后的议论文写作中保持和发扬。
(3)、创知路议论文写作集训课，从审题-立意、行文-结构、论据-论证三个层次出发，系统化提升学生的议论文写作能力。
(4)、然而，这种诗意与审美精神也并非没有不足之处。
(5)、⑧当然，必须强调的是，无论是治标还是治本，都应从民众的切身利益和需求入手，而不该是个别领导人的心血来潮，头脑发热。
(6)、开路，总是伴随着牺牲与流血，但是，只要有勇气，只要信念足够坚定，开路者就能如孙悟空那样，有铜臂铁手，有金刚不坏之身。玄奘就是这种意志如铁、心志如钢的开路人。
(7)、修改稿中，作者力避格局的狭小，能够从无锡一城、无锡一叶充分地说开去。一方面通过“金钱至上、科技至上、模式为重”的异质背景加以反衬，另一方面通过江南文化的同质背景加以烘托。同时，作者又能对江南文化本身进行反思，指出无锡人追求“尽善尽美”的努力。这样就在极其宏阔的时空背景下对无锡一城、无锡一叶进行论述，从而丰富了文章的内容和文化内涵。
(8)、 我们跑出大门，呀！外面车水马龙的，真热闹啊！
(9)、前途是那么的神秘而变幻莫测，如何使自己每一步都踏的正确，每一次都不会迷失方向。面对生活中突如其来的变化，我们又该如何把握住自己的思想和信念，来坚定自己前进的步伐呢！
(10)、生活就像是一张无形的网，笼罩在我们的头上，迷茫，困惑，让我们失去了前进的动力，面对前方一切未知的情景，我们怎样才能冲破它？
(11)、认真审题，想一想“在路上”的含义，确定合适的立意。
(12)、 电视剧中《觉醒年代》，一段波澜壮阔的历史，陈延年，陈乔年，为了寻求救国救民的道路，壮夫思报国，志士窃忧时。现在我们走在路上，可能不觉得，但其实几千年前，一百年年前，一千年前，甚至在中华文明的这个传承过程中，有无数个青年加入了共青团，这些伟大的少年，为当时的中国开辟了一条少年中国路，所以延乔路的尽头，是繁华大道，《觉醒年代》的续集就是今天美丽的中国，虽然延乔路和集贤路，没有交叉，但最终都通向繁华大道，他们正是在最黑暗的时候，在最没有前途的时候，他们站起来，为当时充满阴霾的中国撑起了一片天空，并开出了一条通往前途的道路。
(13)、议论文是让大部分中小学生头痛的文体，因为它考验的是一个人分析问题和逻辑表达的能力，这些能力对中小学生而言恰恰是有待训练和发展的地方。
(14)、不趋时，不媚俗，才能走出自己的路。若是随波逐流，亦步亦趋地行路，必将窒息灵动的个性，扼杀高尚的志趣，而使自己陷入邯郸学步、削足适履的困境。人各有路，他人的未必就合适你，大家都行的未必你也一定合适。“条条大路通罗马”，哪一条是与你对路的?这需要你的理智决断。而能不为时潮所羁绊，不为流俗所动摇，坚定地抉择自己认定的一条路径去走，这需要的更是勇气。比尔·盖茨、马云们青年时期的创业之路，不正是他们秉守着“走自己的路，让别人说去吧”的昂扬的斗志去奋勇拼搏才成就的吗?
(15)、它并不是葱葱郁郁的堆积着些无聊的树木的道路，也不是只有着屈指可数的树木的荒凉之道。昔日，这里有一群活泼的孩子，让它充满勃勃生机今日却安静的有些可怕，但我相信，终有一日，他还会一如既往的生气勃勃；昔日，这里回荡着我们的欢声笑语，如今仍然存在，可我害怕，这声音有一天会戛然而止。
(16)、 路，是广大千万间用心血创造属于自己的道路，明确目标，知道走什么道路有坚定信念，岁月话桑麻，走自己的路是人生的，命运的选择。
(17)、无锡，是江南一片“永恒的青山绿水”，一个“只有诗性心灵才能忆起的美丽梦境”。
(18)、正因为前文既具体论述了“治标”，又具体论述了“治本”，所以这里才谈得上“都应从民众的切身利益和需求入手”。先分后合，思路清晰，逻辑合理。另外，“个别领导人的心血来潮，头脑发热”又能开启下文。
(19)、家乡的小路啊！不知有多少人从你身上走过，即使你的脊背有些弯曲，但你仍然为你心目中的“神圣事业”而不断努力着，你无怨无悔的为我们付出，却从来不向我们索取任何东西。面对你，我真是自愧不如，虽然你平凡，但你活得精彩！活得绚烂！
(20)、走过的路，充满坎坷和崎岖，我用理想的双刃披荆斩棘；走过的路充满黑暗，我用信念的明灯照亮前方；走过的路充满阳光和芳香，我一路高歌向前走去。
4、关于路的议论文
(1)、①从俄国的“城市包围农村”到中国的“农村包围城市”，从西方的资本主义到东方的社会主义，国家发展的道路是不可复制粘贴的，找到一条独属于自己的路，才能屹立于民族之林。这是强国复兴的道理，亦是人生发展的道理。
(2)、人类伟大就伟大在，他们有能力控制自己的情绪，调节自己的精神。我们认识到蜗牛的价值，不是要去模仿它们的生存环境，而是要借鉴他们的精神品质。蜗牛的精神品质里，最优秀的部分就是专注与耐性。我们在学习上常常“三天打鱼，两天晒网”，甚至上课几十分钟都做不到注意力高度集中，缺的就是这种专注与耐性。千里马不可能跳一下就一千里，千里的美名也是一步一步跑出来的。
(3)、②路上的奔跑者，为前行的目标而奋力拼搏，勇往直前。要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即如海子所说“明日天寒地冻/日短夜长/路远马亡”。杂交水稻之父袁隆平为着理想而奔跑。烈日酷暑，他面朝黄土背朝天，只为他的理想奔跑。他要为中国人解决温饱问题这一理想，是如此朴素又真诚。为此，他奋力奔跑，脚踏实地，永不停息。(②第二段引用海子的话和杂交水稻之父袁降平的事例，论述了路上的奔跑者，为前行的目标而奋力拼搏、勇往直前的观点。)
(4)、留下落叶，留下一叶诗情，在坚硬而冰冷的水泥路面，在我们平淡的生活里。
(5)、为了借助上位概念“江南文化”来开拓新的境界，通过江南文化展现无锡人的诗意，以收取烘云托月之效，作者在修改稿中增添了这种同质背景。前面在异质背景上展开，反衬无锡景之美；这里在同质背景上展开，烘托无锡景之美。一异一同，共同撑起文章的宏大格局。
(6)、时光匆匆，瞬即逝。不知不觉中我已经走过了十五个年头，即将踏入初三。蓦然回首，再度回想起走过的那些酸甜苦辣，我的心中不免多了些感慨。从幼时的懵懂无知到童年时的好奇贪玩，从少年时的叛逆自立到如今的初探世事，我发生了多少改变，遗留下多少值得令人深思的地方！此刻回望走过的往昔，我不禁沉浸在这宝贵的回忆中。
(7)、从杜牧的“停车坐爱枫林晚”到龚自珍的“落红不是无情物”，一片落叶承载着文人墨客的情思，在历史的长河中缓缓漂流至今。
(8)、 走累了之后，我们就坐在香港路路边的长椅上休息。
(9)、我向往蜗牛，甚至嫉妒乌龟，因为羡慕它们在绵长的道上留下脚印。那条浑浊的印迹代表它们曾经来过。经历风吹雨打的它们，载着笨重的负荷努力地向前爬去。轻风拂过他们爬过的印迹，满载沧桑。
(10)、 坚持自己的目标，袁隆平“杂交水稻之父”让全世界的人们吃得饱，屠呦呦发明了青蒿素，司马迁完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。坚持目标，坚持不懈，诸葛亮出祁山，率疲弊之师，征讨强大的魏国，只为讨一个光复汉室的理想。矛盾先生创造了许多剧组，因为坚持不懈的写作，坚持目标要乐观对待，不被困难吓倒，古往今来，多少文人墨客遭受贬谪？不管乐与忧，范仲淹仍以不以物，喜不以己悲，站在山头俯望众生，苏轼吟出“竹仗芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，李白发出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”。是乐观，得以坚持，豁达开朗的心态，坚持，走他们自己的路，有目标坚持不懈，有乐观心态，走自己的路。
(11)、可以兼写正反。无论是说理分析还是举例论证，有正面必有反面，有反面必有正面。对于同一件事，不同的人从不同立场出发会产生不同甚至完全相反的看法。就某一道理或事件来说，可以沿着与之相反的方向进行论述，通过两相对照，充实文章内容，拓宽文章格局。
(12)、没有诱惑，无法显示坚持的可贵；没有犹豫，无法彰显坚持的艰难。西行的八戒，动摇的最多，可他坚持到了最后。
(13)、这时，小草才刚刚长出来，可是一只小狗“汪汪”地从草地上走过。
(14)、如果你处于被爱，你感觉到了那份幸福，你知道眼前的这个人会全心全意珍惜你、爱护你，你知道自己身处的环境。你也曾去考虑去珍惜他的那份真心与执着。但是你还是处于患得患失的心境，不知道该如何去释怀。等到来日方长，你始终做不出决定，你想过去接受眼前的，可又惦记着以后会有更好会出现。直到最后，他对你完全失去了那份信任与等到，他放眼望去，做出了果断的决定，放弃眼前的，把握以后的，他终于如释重负。而你呢？只有一个人躲在角落里、默默的承受着一切打击。此时你才发现、你是真的爱上了他，可是却又错过了，这一切都结束了。一切早已物是人非、不胫而走了，没有永恒不变的誓言，不要等到失去之后才来后悔与觉悟，到头来换的一人独伤。
(15)、追逐风，追逐太阳/在人生的大道上/追逐我的理想/我的方向，就在前方/载着一颗年轻的心/夜幕装满了理想/我的心不断地飞翔/路不断地向前伸展/我的方向，就在前方/追逐我的理想，心的方向。
(16)、要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。
(17)、学者赵洪涛指出，江南士人并没有像儒家那样推崇高度的道德责任感，他们更注重的是自己的感受，追寻个体生命价值的实现。“落叶不扫”在大部分人眼中是美的，但后续的打扫也很麻烦，会带来交通、卫生等方面的城市管理问题。
(18)、④走自己的路，需要不懈努力奋斗，自信展望未来。因为是属于自己的路，所以是独一无二的路；因为是独一无二的路，所以路途上的我们往往倍感孤独与艰辛。只有朝着目标，不懈努力奋斗，才能取得点滴成果，让我们充满能量，更加自信，投入到接下来的征程中去。恰如二十大报告中提出的，近年来我国不断涌现的科技创新成果，进一步增强了我们“走自己的路”的深厚自信。强者愈强，弱者愈弱，保持乐观和自信，踏上征程，放手一搏吧！
(19)、可以连类取譬。也就是说，援引相类似的例证来说明事理。孟子的论说文就善于连类取譬，比如：他在《齐桓晋文之事》中，为了论述“不为者”与“不能者”的不同，用“为长者折枝”与“挟太山以超北海”的不同情形来说明；他在《寡人之于国也》中，通过“五十步笑百步”的荒诞故事，讽喻梁惠王的做法与邻国没有实质性的差别。议论文的例证很重要，尤其是这种“相类似的例证”更能显示品类之盛、格局之大。
(20)、(我以前写的，坑定不够700字，你参考看看吧，不喜勿喷)毕业了，我才发现，我曾走过了那么多一条条的路它并不繁华，却热闹的让人觉得安详。
5、关于路的议论文作文800字
(1)、一是要在层次和段落上做到清晰。从宏观来看，一定的写作思路总得采用一定的结构形式，比如总分式、递进式、并列式、对照式；如果不能采用一定的结构形式加以表达，思路就会紊乱无序。从微观来看，段落具有相对的单一性和完整性，应该“行于当行，止于当止”，如果让一个段落承载过多的内容，以致于全文似乎只有开头、中间和结尾这样简单的“三段式”，那么让人读起来就会感到心情压抑，无法清晰地把握作者的思路。
(2)、要求：①自选角度，自拟标题；②不少于800字；③不得抄袭，不得套作。
(3)、联想到我们现在的学习生活，面对高三的升学压力，我们当然应该勇敢地走直路，锁定目标勇往直前，以最少的努力和时间去获得那张录取通知书。但在课余生活，我们是否也应该走一下“弯路”，比如读一本好书，品一杯好茶，找位朋友聊聊天，尽情地享受人生的乐趣。
(4)、回眸的那一瞬间、你是否发现，没有了他或她、你曾经依然哭过笑过。望着自己头顶的天空、给自己一个smile。
(5)、 走累了之后，我们就坐在香港路路边的长椅上休息。
(6)、⑤不仅如此，治标之举先行，还有利于为治本之策提供较为温和的环境。借用曹禺的话：“不相疑，才能长相知。”无论是徐徐渐近式的改革，还是大刀阔斧式的立法，这些治本之策若是扔进沸腾的热水，只会溅起更大的烫人的水花。相反，治标的网则在一定程度上减少了人民的疑惧与不安，为治本之策的深入人心提供更多的可能。
(7)、首先可以把它看作是实实在在的路，那就从“路”着手，可以写在路上你的所见所闻，之后的感想，可以是一件趣事，很感动你的事，或是让你有深思的事，从中你有什么收获.再就是八路的字面义引申一下，可以是人生之路，一个人在他的人生路上的一些事情，比如他是怎样克服苦难，坚持不懈，最终取得了成功，从他身上你学到了哪些人生哲学或是如何明白了自己奋斗的目标.也可以是更抽象的那种，“在路上”说明它是一种状态，或在进行着，一件事的解决过程当中，也就是在路上呀，你不能在这条路上说停就停，你需要一种恒心和耐心，一种意志把它解决了，在路上不能那么任性，想怎样就怎样，要考虑后果，给别人带来的不变和影响.从这你就可以谈一谈，你对于解决一件事情，一个人应当以怎么样的态度来面对和如何来解决.。
(8)、我们慢慢地走在人行小道上，欣赏着美丽的风景。
(9)、现在再回到曾经的场景，回忆却已经模糊不清了，莫名的悲伤令我的心隐隐作痛；我想要找回的回忆，却早已失去了踪影，我哭了，真的是因为难过。所以请珍惜，现在的，你与我。
(10)、而与此相反，金钱至上、科技至上、模式为重的思想，使越来越多的城市褪去了审美的色彩，关闭诗意的窗户。诗意与审美的缺失，不仅使个人的生活变得索然无味，也弱化了一个城市、一个民族、一个国家的活力和魅力。硬实力重要，诗意与审美这样的软实力也不可或缺。正是看似没有实用价值的诗意与审美，才让人类沉重的肉身得以脱离种种束缚，也让人的心灵变得轻盈和洁净。无锡观景路上铺得满地的落叶，点缀了秋冬，也点缀了人们的精神家园，更点缀了这个物质化世界日渐狭隘的空间。无锡人的人生态度，委实值得我们点一个大大的赞！“落叶不扫”不仅是无锡人的一种人生态度，同时也是他们的一种生活策略。
(11)、诗意，以日常生活中的一切为审美对象，或者说，人们的日常生活本身就是审美的、艺术的。对生活中普通的一花一叶、一杯一盏，乃至一颦一笑，都能以审美的眼光视之。无锡人以落叶为美，说明他们有审美的心胸。于是，原本平凡的事物就被赋予了审美的价值和意义。
(12)、但仔细一想却又不是。毕竟在他们生活的时代里，高中的无限风光或许远胜于后世的浮名。一类人一步登天，就此飞黄腾达，谁能说这不是一种成功？另一类人坎坷而上，一路跌跌撞撞到达高处时亦流芳千古，谁又能说他们失败？
(13)、路道有时，分为二途。面对种种诱惑，此时一定要加以抵制，通向美好人生的完美大道，摒弃一时之快的、享受的、充满阴霾的、残烂的小路。
(14)、⑤“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”让那些坚韧不屈的灵魂，在路上狂奔。忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外界的纷扰，还有心灵里隐隐约约放弃的念头。当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐，当终点和目标一点一点接近，当心灵不再困惑，当你愈发坚定信念，奔跑便成了永恒的凯歌。(⑤运用排比的修辞手法议论、抒情，点明了奔跑者具有坚韧不屈的意志，最终会取得成功。)
(15)、日常生活是他们美学观的出发点，也是其归属。他们在追求日常生活之诗意的过程中，暂时放弃对功利的追逐，超越于现实利害关系之上，自然释放感性与生命活力。
(16)、沙僧，他总是默默的。小说中，他不善言谈，不苟言笑，老实本分。
(17)、不愿意借助荣利攀上高峰，因为居高临下很容易摔得粉身碎骨。还是做只蜗牛吧，带着沉重的躯壳向前缓慢地爬，至终我应该可以借助足迹的力量站在深蓝的天空下高呼：行走万岁！
(18)、“使问题积重难返，使事态恶化，使社会之树轰然坍塌”，这里连用三个“使”，可以保持前后主语或陈述对象的同一性。
(19)、看见走过去很多人：爸爸妈妈带着孩子过去了，一个大叔推着轮椅上的老爷爷过去了，外国人背着旅行包走过去了，老奶奶老爷爷互相搀扶着过去了......他们从哪里来，又到哪里去呢？
(20)、作文以“路”为题写一篇记叙文或议论文,不少于800字
(1)、其实诗意生活很简单。诗意在生活中无处不在，无时不有，关键是要换一种视角去看事物，在另一个维度中去感受生活。生活常常附丽于一些简单的事物上，比如在赏落叶的过程中，无锡人懂得了自然，懂得了生活，懂得了人生。
(2)、后记，这篇散文写于我小学毕业时；写于那美丽的六年之后。那时的的我很傻，不懂得珍惜，不懂得记忆，因此，便让玩耍充实了六年光阴，我便什么也没注意。