海子的诗摘抄 1、海子的诗摘抄好词好句 (1)、今天，我什么也不说，让别人去说。——《新娘》 (2)、现代社会以来，社会的力量总过于强大，人被任意塑形，就像一块软泥被捏出不同的
海子的诗摘抄
1、海子的诗摘抄好词好句
(1)、今天，我什么也不说，让别人去说。——《新娘》
(2)、现代社会以来，社会的力量总过于强大，人被任意塑形，就像一块软泥被捏出不同的样子。小时候我喜欢听母亲以及村子一位老太太讲述人鬼神的故事，偶然间体验了“被鬼附身的恐惧”，稍大一点年纪，我在镇上的中学读书，间断性的陷入失眠，陷入幻觉，时常深夜听着那些酣睡声，我内心充满了“复仇的情绪”，就那样我在绝望与希望之间，夜夜承受着失眠的煎熬，这样的生活持续了一年多，也是这次我有了对于生离死别的意识，我想到了许多，我有太多的不舍，太多的留恋。
(3)、22)谁的声音能抵达秋子之夜，长久喧响。——《秋》
(4)、(27)：水抱屈原是我如此尸骨难收--海子
(5)、20)这是我们共同的平原和水，这是我们共同的夜晚和诗歌。——《海子小夜曲》
(6)、当我痛苦地站在你的面前你不能说我一无所有你不能说我两手空空
(7)、雨是一生错过，雨是悲欢离合。——《我请求：雨》
(8)、远方除了遥远一无所有，更远的地方，更加孤独，远方的幸福，是多少痛苦。——《远方》
(9)、你从远方来，我到远方去，遥远的路程经过这里，天空一无所有，为何给我安慰。——《黑夜的献诗(献给黑夜的女儿)》
(10)、▋ 32位中国现当代作家谈读书，句句让人醍醐灌顶！
(11)、这首诗说的是：活在这珍贵的人间，感受阳光的照耀，体悟水波的温柔，在白云青草间漫步，作者如同黑土地一样纯净，已融为大自然的一部分。像植物一样去感受阳光、雨水和泥土，生命是如此温暖、纯洁而亲切。活着是幸福的，能感受自然是幸福的。作者珍爱这一切，也珍爱生命。
(12)、正因为作者把自己看作了泥土，所以泥土高溅，扑打面颊，这在一般人看来令人不愉快的事情，在作者那里却成了一种幸福，正如人类有了爱情是幸福的，植物有了雨水是幸福的一样。
(13)、骑着五千年凤凰和名字叫“马”的龙——我必将失败。但诗歌本身以太阳必将胜利——《祖国(或以梦为马)》
(14)、25)过完了这个月，我们打开门，一些花开在高高的树上，一些果结在深深的地下。——《新娘》
(15)、(20)：看麦子时我睡在地里月亮照我如照一口井家乡的风家乡的云收聚翅膀睡在我的双肩--海子《麦地》
(16)、云朵的门啊，请为幸福的人们打开，请为幸福，和山坡上无处躲藏的忧伤的眼睛打开！。——《诗人叶赛宁之二》
(17)、远方除了遥远一无所有，更远的地方，更加孤独，远方的幸福，是多少痛苦。——《远方》
(18)、31)我要成为宇宙的孩子世纪的孩子，挥霍我自己的青春，然后放弃爱情的王位，去做铁石心肠的船长。——《眺望北方》
(19)、本平台11月推荐上稿《中国校园文学》《诗歌月刊》《鸡西日报》(共计14人)
(20)、我有三次受难：流浪、爱情、生存，我有三种幸福：诗歌、王位、太阳。——《夜色》
2、海子的诗优美
(1)、十七岁成为我精神的一座山峰，我经历了幸福与痛苦、癫狂与痴迷、星河灿烂与光阴纷纷都是一种极致的燃烧与美好。
(2)、有时我孤独一人坐在麦地为众兄弟背诵中国诗歌，没有了眼睛也没有了嘴唇。——《五月的麦地》
(3)、今夜我不会遇见你，今夜我遇见了世上的一却，但不会遇见你。——《情诗一束，山楂树》
(4)、是啊，那些书没过多久就被我搬回老家。很傻吧，很天真吧。记得我去单位报到前几日，我们自家一位叔伯说，毕业了，要好好挣钱。我立刻回答说，钱算了啥。当我把对于精神的追求高悬于心中时，那是多么的危险。我写作的实践如果再深入一点，可能就是生命的另一个极端。
(5)、没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来。——《西藏》
(6)、45)诗人，你无力偿还，麦地和光芒的情义。——《麦地与诗人/询问》
(7)、(12)：和所有以梦为马的诗人一样我也愿将自己埋葬在四周高高的山上守望平静的家园面对大河我无限惭愧我年华虚度空有一身疲倦--海子
(8)、点下方赞赏为作品打赏，赏金99%作为稿酬，自愿参与，鼓励原创。当月人气榜前十名作品，推荐及推荐刊物发表。
(9)、大风从东吹到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明
(10)、13)远方除了遥远一无所有，更远的地方，更加孤独，远方的幸福，是多少痛苦。——《远方》
(11)、海子性格的形成，应该既有其先天因素，也有其后天因素。所谓后天因素，自然指的是其农业背景。海子是农业的儿子，他迷恋泥土，对于伴随着时代发展而消亡的某些东西，他自然伤感于心。1989年初，海子回了趟安徽。这趟故乡之行给他带来了巨大的荒凉之感。“有些你熟悉的东西再也找不到了，”他说。“你在家乡完全变成了个陌生人！”至于先天因素，我指的是他的星座。海子生于1964年4月2日，属白羊星座。如果我们不仅仅是出于迷信的兴趣来看待他的星座的话，我们至少可以在这里发现某些有趣的东西。海子一生热爱梵？高，称梵？高为“瘦哥哥”，而梵？高恰恰也是白羊星座生人，这其中难道没有什么神秘的联系吗？是否生于这个星座的人都有一种铤而走险的倾向？早在1984年，海子就写过一首献给梵？高的诗，名为《阿尔的太阳》。诗中写道：
(12)、23)海水点亮我，垂死的头颅。——《两行诗》
(13)、我不声不响的，带来自己这个包袱，尽管我不喜爱自己，但我还是悄悄打开。——《明天醒来我会在哪一只鞋子里》
(14)、感谢生活和命运之中的无常让陌生的面孔得以相识，准备和多年的好友四月初一起去爬华山，是的，我需要走出来，去站在高处眺望这大千世界，这个铸造于生活舞台的人间烟火。
(15)、谁的声音能抵达秋子之夜，长久喧响，掩盖我们横陈于地的骸骨。——《秋》
(16)、习惯于在雨水中形色匆匆。每次听到雨水掉落到伞上的声音，明白这是它对我的练护，然后心安。
(17)、毕业第一份工作便是进入一家国企煤矿，在尚未痊愈中拖着失眠、敏感等精神症候，在那里短暂的体验了生活的凄苦与悲壮。第一次下井如同经历了一场生离死别，采煤队材料员除了以行动语言阿谀奉承领导外，就是与洗衣房的女职工调情。
(18)、那些寂寞的花朵 是春天遗失的嘴唇
(19)、32)海水点亮我，垂死的头颅。——《两行诗》
(20)、我在写作实践中把自己推向“疯癫”的境地，在深夜凌晨他人酣睡声中，四周聚敛于宁静的气氛中，我如同进入了海德尔格尔那个小木屋所营造的栖居状态，我建造着属于自己的精神家园，未完成这场精神探索，我却陷入了抑郁或焦虑的神经症。长达失眠半年才得以慢慢恢复过来。这期间除了我老师之外，上海诗人春野、陈依达等朋友对我寄予了热情地关照。
3、海子的诗歌摘抄
(1)、▋ 霍乱时期的爱情：一个人能为爱等待多久？
(2)、(2)性格因素。要探究海子自杀的原因，不能不谈到他的性格。他纯洁，简单，偏执，倔强，敏感，爱干净，喜欢嘉宝那样的女人，有时有点伤感，有时沉浸在痛苦之中不能自拔。在多数情况下，海子像一只绵羊一样对待他人。有一回海子的一个同事给他送信，因为信有好多封，那人便一边读着信封上海子的名字--“海子海子海子”--一边把信递给他。可是忽然，送信人不再读“海子海子海子”，而改口为“孙子孙子孙子”，海子觉得送信人是在说着玩，便只是笑，倒是站在一旁的骆一禾火了起来，把送信人大骂一顿。一般说来，海子是温和的，但他也有愤怒的时候，而且愤怒起来像一只豹子。有一回他在饭馆里一个人和几个人打起架来，结果打碎了眼镜，脸上也留下了血痕。事后他对我说，因为当时他真把命豁出去了，所以他一个人和那几个人打了个平手。
(3)、(33)：我的窗户里埋着一只为你祝福的杯子。--海子
(4)、(17)：成群游来鱼的脊背无始无终只有关于青春的说法一触即断--海子《海上》
(5)、我把过去那段写作实验命名为“稿上建筑”，这一点主要受诗人翟永明那个“纸上建筑”的诱惑。我在一首诗歌手记中写道；“在诗歌写作成为事实经验后，我不再面向事实本身，而是投向诗性的智慧，投向对信仰的虚构。在先驱已有的家园种植，是幸福之人；在先驱已经的家园播散，是有梦之人。(谨此献给神圣的文学事业)”。
(6)、(5)：远在远方的风比远方更远我的琴声呜咽泪水全无--海子《九月》
(7)、(46)：愿爱情保持一生或者相反极为短暂--海子《秋日黄昏》
(8)、以雪代马，渡我过水。——《梭罗这人有脑子》
(9)、作者站在阳光和水波之间，站在白云和青草中间，感到了人世的幸福，生命的丰盈。原野里的黑色泥块沐浴着阳光和风，陪伴着白云、河流和青草，生活得单纯而又快乐，作者由此产生了幻觉，感到自己就是那块彻底干净的黑土地。
(10)、(38)：菩萨，是一个很愿意帮忙的东方女人，一生只帮你一次。--海子《写给挂在脖子上的菩萨》
(11)、(49)：在黑暗的尽头，太阳扶我站起来。--海子
(12)、今天，我什么也不说，让别人去说。 ——《新娘》
(13)、该忘记的早就忘记，该留下的永远留下。 ——《太阳和野花》
(14)、8)春天是风，秋天是月亮，在我感觉到时，她已去了另一个地方。那里雨后的篱笆像一条蓝色的小溪。——《女孩子》
(15)、这是因为，太阳光是强烈的，水波是温柔的；太阳是至刚的，水波是至柔的；太阳是明的，水波是暗的。一阳一阴，一刚一柔，一明一暗，显出了强烈的对比效果。而白云和青草，一个在上，一个在下，色彩差别十分鲜明。
(16)、(24)：愿有情人终成眷属愿爱情保持一生或者相反极为短暂极为短暂匆匆熄灭愿我从此不再提起再不提起过去痛苦与幸福生不带来死不带去唯黄昏华美而无上--海子《秋日黄昏》
(17)、风后面是风，天空上面是天空，道路前面还是道路。——《四姐妹》
(18)、那时候你是愉快的，忧伤的，混沌的。——《遥远的路程》
(19)、其主要作品有：长诗《但是水，水》、长诗《土地》、诗剧《太阳》(未完成)、第一合唱剧《弥赛亚》、第二合唱剧残稿、长诗《大扎撒》(未完成)、话剧《弑》及约200首抒情短诗。出版的诗集有《土地》(1990)、《海子、骆一禾作品集》(1991)、《海子的诗》(1995)、《海子诗全编》(1997)。
(20)、没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来。——《西藏》
4、海子的诗摘抄图片
(1)、《祖国》(或《以梦为马》)(节选)面对大河我无限惭愧我年华虚度 空有一身疲倦
(2)、43)你从远方来，我到远方去，遥远的路程经过这里，天空一无所有，为何给我安慰。——《黑夜的献诗(献给黑夜的女儿)》
(3)、(48)：我不得不和烈士和小丑走在同一道路上，万人都要将火熄灭我一人独将此火高高举起。--海子《以梦为马》
(4)、也许，海子的最后遗篇能给我们最后关于他的记忆。
(5)、我要成为宇宙的孩子，世纪的孩子，挥霍我自己的青春，然后放弃爱情的王位，去做铁石心肠的船长。——《眺望北方》
(6)、在黑暗的尽头 太阳，扶着我站起来
(7)、▋ 一所只存在了8年的大学，何以成为中国教育史上的珠穆朗玛峰？
(8)、或许臆想和误会悉属正常。一个人选择死亡也便选择了别人对其死亡文本的误读。个人命运在一个人死后依然作用于他，这是一个值得我们深思的问题。在海子自杀这件事上，我们不可避免地面对两种反应：一种是赞佩，一种是愤怒。有时我们会听到这样一种高声断喝：“海子是个法西斯！”“海子是自我膨胀的典型！”有一种观点把海子变成了武侠小说中的人物，认为海子是那类练黑道武功的杀手，虽然武艺高强，但到底不是正宗，因此自身积郁了太多的毒素。海子最终是为自身的毒素所害。大体说来，海子自杀激怒了两类人：一类是那些怀有高尚然而脆弱的道德理想的读者；另一类便是自身尚在谋取功名的诗人。我在美国出版的《一行》诗刊上读到过这样一句莫名其妙的叹语：“怎么让这小子玩了头一把？”似乎在自杀上也有一个优先权的问题，似乎海子从对诗歌语言的霸占最终走到了对死亡的霸占，似乎海子的死废掉了别人的死。这几年诗歌界内部对海子诗歌的评价较之1989年已经有了很大的不同，比如有些人认为海子的诗歌写作其实尚处于依赖青春激情的业余写作阶段，并未真正进入专业写作，又比如认为海子只有他的梦想却没有他的方法论。这些观点或许都有道理，但是否也有人依然把海子视作一个挡道的人呢？
(9)、海德格尔的迷人就在于他所思体现出来的“诗意逗留”，这是一种散步的方式，这是双手充满劳绩，而后诗意的栖居大地。在“诗与思”之间追问与对话缓缓展开，这是一种运动方式，“散步”是一种诗意的逗留。
(10)、今夜我不会遇见你，今夜我遇见了世上的一切，但不会遇见你。——《情诗一束，山楂树》
(11)、这首诗写的是梵高，难道我们不可以把它看作是海子的某种自况吗？“不计后果”这个词，用在海子身上多么贴切！
(12)、27)当我俩同在草原晒黑，是否饮下这最初的幸福最初的吻。——《幸福(或我的女儿叫波兰)》
(13)、今天，我什么也不说，让别人去说。——《新娘》
(14)、▋ 刘震云北大演讲精华摘录：毕业后，有两句话千万不要信
(15)、(41)：愿我从此再不提起，再不提起过去，痛苦与幸福，生不带来死不带去，惟黄昏华美而之上。--海子《秋日黄昏》
(16)、是啊，现在我人格的中心有着同浮士德一样的对称：无尽的生活欲与无尽的知识欲。或者说如今的我是浮士德的无数形象中的一份子，浮士德离开书桌走向生活，生活抛弃了浮士德，生活成为了罪恶和苦痛，浮士德的人生表现出了悲壮。
(17)、▋ 那些只有张爱玲才能想得出的天才比喻……
(18)、我也愿将自己埋葬在四周高高的山上 守望平静的家园
(19)、(5)气功问题。有一件事人们或许已有所耳闻，但我却一直不愿谈论，因为我怕某些人会对此加以利用。现在为了客观起见，我想我应该在此谈一谈。这件事情便是海子对气功的着迷。练气功的诗人和画家我认识几个，据说气功有助于写作，可以给人以超凡的感觉。海子似乎也从练气功中悟到了什么。他跟他的一位同事，也是朋友，学气功。有一回他高兴地告诉我，他已开了小周天。他可能是在开大周天的时候出了问题。他开始出现幻听，总觉得有人在他耳边说话，搞得他无法写作。而对海子来说，无法写作就意味着彻底失去了生活。也是在那时，海子对自己的身体也有某种幻觉，他觉得自己的肺已经全部烂掉了。海子前后留有三封遗书。他留给父母的那封遗书写得最为混乱，其中说到有人要谋害他，要父母为他报仇。但他的第三封遗书(也就是他死时带在身上的那封遗书)却显得相当清醒。他说：“我的死与任何人无关。”海子自杀后医生对海子的死亡诊断为“精神分裂症”。海子所在的学校基本上是据此处理海子自杀的事的。但我想，无论是医生还是中国政法大学校方都不可能真正、全面地了解海子其人。倘若有人要充当冷酷的旁观者来指责或嘲弄海子，那么实际上他也是在指责和嘲弄他自己。他至少忘记了他自己，忘记了我们每一个人的具体的生存。
(20)、今夜我不会遇见你，今夜我遇见了世上的一却，但不会遇见你。——《情诗一束/山楂树》
5、《海子的诗》摘抄
(1)、▋ 她被誉为是“可与莎士比亚平起平坐”的作家
(2)、(30)：我清求熄灭生铁的光，爱人的光和阳光我请求下雨在夜里死去我请求在早上你碰见埋我的人岁月的尘埃无边、秋天我请求：下一场雨洗清我的骨头我的眼晴合上我请求：雨雨是一生过错雨是悲欢离合--海子《我请求：雨》
(3)、远在远方的风比远方更远，我的琴声呜咽，泪水全无。——《九月》
(4)、7)今天，我什么也不说，让别人去说。——《新娘》
(5)、▋ 刘震云北大演讲精华摘录：毕业后，有两句话千万不要信
(6)、此外，我之所以具体地写下海子的死因，是由于自海子自杀以来，死亡一直笼罩着中国诗坛，至今已有少于14位青年诗人或自杀，或病故，或被害，这实在是一个令人无法忍受的数字。或许病故和被害是我们力所不能止，但对于自杀，我们不应该再在其中掺入太多的臆想和误会。听说浙江有一位青年诗人在自杀前就曾在海子的家乡祭奠过海子，这让我难过。我不想把死亡渲染得多么辉煌，我肯定说那是件凄凉的事，其中埋藏着真正的绝望。有鉴于此，我要说，所有活着的人都应该珍惜自己的生命，这样，我们才能和时代生活中的种种黑暗、无聊、愚蠢、邪恶真正较量一番。一种阴郁的气氛只能培养狭隘的头脑，这对于写作是相当不利的。
(7)、大风从东刮到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明，你所说的曙光究竟是什么意思。——《春天，十个海子》
(8)、如雪白的柴和坚硬的条条白雪 横放在众神之山
(9)、(31)：所有的风只向她们吹所有的日子都为她们破碎--海子《四姐妹》
(10)、《枫》(节选)北国氏族之女北国之秋住家乡明日天寒地冻日短夜长路远马亡北国氏族之女一火灭千秋虽果亡树在
(11)、当我没有希望，坐在一束麦子上回家，请整理好我那凌乱的骨头，放入那暗红色小木柜，带回它，像带回你们富裕的嫁妆。——《莫扎特在安魂曲中说》
(12)、西蒙娜·薇依说，尘世是门，是屏障，也是通往。所思，便是叩门，叩响，期待声音源源不断地涌现，期待乃是一种渴望对话。我不难想象多年以前我老师的精神状态，那种底气，那种所思，当然所思进入一种万籁俱寂的空间时，便是身外无物，或不被物所羁绊。我曾有过这种体验，癫狂，梦幻，燃烧，那是在他人鼾声共振，而我独思的深夜时刻，我在书本中与先贤者一起展开的“对话”中才能呈现出来的。
(13)、当我痛苦地站在你的面前？，你不能说我一无所有，你不能说我两手空空。——《麦地与诗人/答复》
(14)、回望这段精神旅程，我并不后悔，相反我很感激这段难忘的体验。也是它让我开始转向对于生命的反省和对生活的自觉。在事实与理想之间时常被撕裂，纠结，矛盾，我变得行动迟缓，变得前怕狼后怕虎，畏首畏尾，缺失了专注引发的“癫狂”。是的，我把心搁在了虚无缥缈间。
(15)、▋ 《白鹿原》丨温柔与粗糙，写不尽的白鹿原
(16)、远方除了遥远一无所有，更远的地方，更加孤独，远方的幸福，是多少痛苦。——《远方》
(17)、梁遇春说：“在这短促的人生，我们最大需求目的是爱，过去的爱同现在的爱是一样的重要。”
(18)、姐姐，今夜，我不关心人类，我只想你。——《日记》
(19)、(1)自杀情结。海子是一个有自杀情结的人。我在《怀念》中已经引述过海子于1986年写下的一篇日记，那篇日记记于他一次未遂自杀之后。此外，我们从海子的大量诗作中(如发表于1989年第二期《十月》上的《太阳？诗剧》和他至今未发表过的长诗《太阳？断头篇》等)，也可以找到海子自杀的精神线索。他在诗中反复、具体地谈到死亡--死亡与农业、死亡与泥土、死亡与天堂，以及鲜血、头盖骨、尸体等等。海子对于死亡的谈论甚至不仅限于诗歌写作中。他死后，朋友们回忆起他生前说过的一些话，深悔从前没有太留意。有一位海子在昌平的友人告诉我，海子甚至同他谈到过自杀的方式。海子选择卧轨，或许是因为他不可能选择从飞机上往下跳；在诸种可能的自杀方式中，卧轨似乎是最便当、最干净、最尊严的一种方式。我想海子是在死亡意象、死亡幻像、死亡话题中沉浸太深了，这一切对海子形成了一种巨大的暗示。人说话应该避谶，而海子是一个不避谶的人。这使得他最终不可控制地朝自身的黑暗陷落。海子的另一个自我暗示是“天才短命”。在分析了以往作家、艺术家的工作方式与其寿限的神秘关系后，海子得出这一结论；他尊称那些“短命天才”为光洁的“王子”。或许海子与那些“王子”有着某种心理和写作风格上的认同，于是“短命”对他的生命和写作方式形成了巨大的压力。关于这一点，我们在后面探究海子的写作方式与其写作理想的矛盾时还会谈到。海子对自己自杀的看法或许与那些批评家的看法有较大不同。谁知道呢？也许那些批评家是正确的，而海子自己反倒说不清自己为什么而死。但我想我们至少应该了解海子的形而上学，那就是：“道家暴力”。我一直不太明白“道家暴力”到底是什么意思。道者，天道，太初有道之道，道可道非常道之道，可这与暴力有什么关系呢？海子把道形象化为一柄悬挂于头顶的利斧，可道为什么只能是利斧而不能是别的呢？1987年以后，海子放弃了其诗歌中母性、水质的爱，而转向一种父性、烈火般的复仇。他特别赞赏鲁迅对待社会、世人“一个也不原谅”的态度。他的复仇之斧、道之斧挥舞起来，真像天上那严厉的“老爷子”。但海子毕竟是海子，他没有把这利斧挥向别人，而是挥向了自己，也就是说他首先向自己复仇。他蔑视那“自我原谅”的抒情诗。他死于道。
(20)、从此再不提起过去，痛苦或幸福，生不带来，死不带去。——《秋日黄昏》
(1)、这是我们共同的平原和水，这是我们共同的夜晚和诗歌。——《海子小夜曲》
(2)、今夜我不会遇见你，今夜我遇见了世上的一却，但不会遇见你。——《情诗一束/山楂树》
(3)、(1)：我的灯和酒坛上落满灰尘而遥远的路程上却干干净净--海子《遥远的路程--十四行献给34年初的雪》
(4)、(4)荣誉问题。弥尔顿说过：追求荣誉是所有伟大人的通病。我想海子也不是一个对被社会承认毫无兴趣的人。但和所有中国当代诗人一样，海子也面临着两方面的阻力。一方面是社会对于诗人的不信任，以及同权力结合在一起守旧文学对于先锋文学的抵抗。这不是一个文学问题而是一个政治问题。另一方面是受到压制的先锋文学界内部的互不信任、互不理解、互相排斥。海子生前(甚至死后)可谓深受其害。尽管我们几个朋友早就认识到了海子的才华和作品的价值，但事实上1989年以前大部分青年诗人对海子的诗歌持保留态度。诗人AB在给海子的信中就曾批评海子的诗歌“水份太大”。1988年左右，北京有一个诗歌组织，名为“幸存者”。有一次“幸存者”的成员们在诗人CD家里聚会，会上有诗人EFG和HI对海子的长诗大加指责，认为他写长诗是犯了一个时代性的错误，并且把他的诗贬得一无是处(海子恰恰最看重自己的长诗，这是他欲建立其价值体系与精神王国的最大的努力。他认为写长诗是工作而短诗仅供抒情之用)。1987年，海子到南方去旅行了一趟。回京后他对骆一禾说，诗人JK人不错，我们在北京应该帮帮他。可是时隔不久，海子在一份民间诗刊上读到了此人的一篇文章，文中大概说到：从北方来了一个痛苦的诗人，从挎包里掏出上万行诗稿。这篇文章的作者评论道：“人类只有一个但丁就够了。”“此人(指海子)现在是我的朋友，将来会是我的敌人。”海子读到这些文字很伤心，竟然孩子气地跑到一禾处哭了一通。这类超出正常批评的刺激文字出自我们自己的朋友实在有些说不过去，因为几乎在同时，北京作协在北京西山召开诗歌创作会议，会上居然有人给海子罗列了两项“罪名”：“搞新浪漫主义”和“写长诗”。海子不是作协会员，当然不可能去参加会议，于是只有坐在家里生闷气，而对于那浅见蠢说毫无还击之力。在所有这些令人不解和气愤的事情当中，有一件事最为恶劣。海子生前发表作品并不顺畅，与此同时他又喜欢将写好的诗打印出来寄给各地的朋友们，于是便有当时颇为著名的诗人LMN整页整页地抄袭海子的诗，并且发表在杂志上，而海子自己都无法将自己的作品发表。后来，此人欲编一本诗集，一禾、海子和我便拒不参加。
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(6)、我本是农家子弟，我本应该成为迷雾退去的河岸上年轻的乡村教师。——《诗人叶赛宁之七》
(7)、你来人间一趟，你要看看太阳，和你的心上人，一起走在街上。
(8)、当我痛苦地站在你的面前，你不能说我一无所有，你不能说我两手空空。——《麦地与诗人，答复》
(9)、海子去世以后，我写过一篇名为《怀念》的文章，那篇文章是这样开头的：“诗人海子的死将成为我们这个时代的神话之一。”现在5年过去了，海子的确成了一个神话：他的诗被模仿；他的自杀被谈论；有人张罗着要把海子的剧本《弑》谱成歌导剧；有人盘算着想把海子的短诗拍成电视片；学生们在广场或朗诵会上集体朗诵海子的诗；诗歌爱好者们跑到海子的家乡去祭奠；有人倡议设立中国诗人节，时间便定在海子自杀的3月26日；有人为了写海子传而东奔西跑；甚至有人从海子家中拿走了(如果不说是“掠走了”)海子的遗嘱、海子用过的书籍以及医生对海子自杀的诊断书(这些东西如今大部分都已被追回)。海子在孤独寂寞中度过了一生，死后为众人如此珍视，敬仰，甚至崇拜，这在中国现当代文学史上，恐怕是绝无仅有的事。我们由此也可以看出诗歌的力量所在。当然，很难说在对海子的种种缅怀与谈说中没有臆想和误会，很难说这里面没有一点围观的味道。忽然有那么多人自称是海子的生前好友，这不能不让人怀疑到他们是想从海子自杀这件事上有所收益，他们是想参与到一个必将载入史册的“事件”当中来。
(10)、海德格尔的墓志铭是：向一颗星星走去，只有这个。阿那克西曼德箴言被视为西方思想中最古老的箴言，海德尔格尔在他那篇文章结尾是说，思想就必须在存在之谜上去作诗。当我们“嵌合”于这个谜团之中，在场者处于无遮蔽状态，就像法朗士说的，假如世界上一切实情我们都很清楚，那我们谁也不愿意活。
(11)、从此再不提起过去，痛苦或幸福，生不带来，死不带去。——《秋日黄昏》
(12)、众神创造物中只有我最易朽 带着不可抗拒的 死亡的速度
(13)、我们在前面已经谈到，海子迷信“短命天才”，这势必影响到海子的写作方式。他可以一晚上写出几百行诗，而坐下来的头两个小时所写的可以几乎是废品。这与叶芝那一天只写六行诗或菲利普@拉金那一两年才写一首诗的工作方式多么不同。海子的写作就是对于青春激情的燃烧，他让我们想到一个来自德国文学的词：狂飚突进。然而，海子梦想中最终要成就的却不是“狂飚突进”的诗歌，他所真正景仰的大诗人是歌德。于是这里便有了一个矛盾。歌德的《浮士德》从从容容地写了60年，并非一蹴而就，而海子却想以激情写作的方式来完成他的大诗《太阳》。他从浪漫主义的立场上向古典主义的歌德踊身而跃，结果是出人意料的，他落到了介乎浪漫主义与古典主义之间的荷尔德林身上。海子所写的最后一篇诗学章就是《我所热爱的诗人--荷尔德林》。荷尔德林最终发了疯，而海子则以自杀结束了自己的生命；不知道这里面有没有一种命运的暗合？这不能不说是海子写作本身的一个悲剧：在他的写作方式和写作目标之间横亘着一道几乎不可跨越的鸿沟。当我们读到他那么多匆匆忙忙写下的未完成的长诗章节时，我们由衷地感到惋惜。以他的才份，而不是以他的工作方式，海子本可以写出更多、更好、更完整的作品来。
(14)、远方除了遥远一无所有/更远的地方，更加孤独/远方的幸福，是多少痛苦。——《远方》
(15)、陌生人，我也为你祝福／愿你有一个灿烂的前程。
(16)、36)云朵的门啊，请为幸福的人们打开，请为幸福，和山坡上无处躲藏的忧伤的眼睛打开!。——《诗人叶赛宁之二》
(17)、当我面临选择时，我害怕的不是看不到希望，而是绝望步步紧逼，无孔不入。我害怕彻底滑向生活世界的泥潭，随波逐流，人云亦云，失去了自我。
(18)、▋ 王安忆《长恨歌》：人面桃花相映红，繁花落地寂无声
(19)、(36)：天空一无所有为何给我安慰--海子《黑夜的献诗》
(20)、(43)：活在这珍贵的人间，泥土高溅，拍打面颊。--海子
(1)、曾与西川合印过诗集《麦地之瓮》。他曾于1986年获北京大学第一届艺术节五四文学大奖赛特别奖，于1988年获第三届《十月》文学奖荣誉奖。其部分作品被收入近20种诗歌选集，但其大部分作品尚待整理出版。他认为，诗就是那把自由和沉默还给人类的东西。
(2)、谁的声音能抵达秋子之夜，长久喧响，掩盖我们横陈于地的骸骨。——《秋》
(3)、《火热的嘴唇》那是花朵 那是头颅做成的酒杯酒杯在草原上轻轻碰撞盛满酒精的头颅空空荡荡火苗熏黑的山梁帐篷诞生又死亡火灾中升起的灯光 把大地照亮《日记》姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩姐姐，我今夜只有戈壁草原尽头我两手空空悲痛时握不住一颗泪滴姐姐，今夜我在德令哈这是雨水中一座荒凉的城除了那些路过的和居住的德令哈……今夜这是唯一的，最后的，抒情。这是唯一的，最后的，草原。我把石头还给石头让胜利的胜利今夜青稞只属于她自己一切都在生长今夜我只有美丽的戈壁 空空姐姐，今夜我不关心人类，我只想你《黑夜的献诗》黑夜从大地上生起遮住了光明的天空丰收后荒凉的大地黑夜从你内部上升你从远方来，我到远方去遥远的路程经过这里天空一无所有为何给我安慰丰收之后荒凉的大地人们取走了一年的收成取走了粮食骑走了马留在地里的人，埋的很深草杈闪闪发亮，稻草堆在火上稻谷堆在黑暗的谷仓谷仓中太黑暗，太寂静，太丰收也太荒凉，我在丰收中看到了阎王的眼睛黑雨滴一样的鸟群从黄昏飞入黑夜黑夜一无所有为何给我安慰走在路上放声歌唱大风刮过山冈上面是无边的天空
(4)、(28)：击鼓之后，我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮--海子《亚洲铜》
(5)、阳光充足，胜过一切过去的诗。——《幸福一日致秋天的花楸树》
(6)、28)如果不能带来麦粒，请对诚实的大地，保持缄默，和你那幽暗的本性。——《重建家园》
(7)、(4)：今天，我什么也不说，让别人去说。--海子《新娘》
(8)、该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失。——《秋》
(9)、今天，我什么也不说，让别人去说。——《新娘》