旧调重弹造句 1、老调重弹造句 (1)、草木蔓发，春山可望。书将付梓，史载同志嘱余作序，写了上面的话，与作者共勉。 (2)、例句：他把过时的理论又搬出来了，这不是旧调重弹吗？
旧调重弹造句
1、老调重弹造句
(1)、草木蔓发，春山可望。书将付梓，史载同志嘱余作序，写了上面的话，与作者共勉。
(2)、例句：他把过时的理论又搬出来了，这不是旧调重弹吗？
(3)、 何晏一见管辂，就大声嚷道：”听说你的占卜很灵验，快替我算一卦，看我能不能再有机会升官发财。另外，这几天晚上我还梦见苍蝇总是叮在鼻子上，这是什么预兆?”管辂想了一想，说：“从前周公忠厚正直，辅助周成王建国立业，国泰民安；现在你的职位比周公还高，可感恩你的人很少，惧伯你的人却很多，这恐怕不是好预兆。你的梦按照卜术来测，也是个凶相阿!”管辂接着又说：“要想逢凶化吉，消灾避难，只有多效仿周公等大圣贤们，发善心，行善事。”邓飓一旁听了，很不以为然，连连摇头说：“这都是些老生常谈，没什么意思。”何晏脸上铁青，一语不发。管辂见了，哈哈一笑：“虽说是老生常谈的话，却不能加以轻视啊！”
(4)、教育的纠结，其实折射出很多成年人共同的矛盾。一方面，进入社会和职场，个性这种“出厂设置”逐渐在世俗中磨平，学会了套路，练熟了技巧，即便明知三段式、八股文是旧调重弹，但事到临头还是果断作为救场的首选。另一方面又梦寐成人“儿童化”，拒斥儿童“成人化”，厌恶“小大人”，追求萌属性，对幼时粗糙的零食和动画片念念不忘，甚至以儿童口吻写作。所以，赞叹孩子的诗作，其实也是“缺者为贵”的道理，因为成年人再也不关注风中摇曳着的五光十色的肥皂泡，再也不会把灯光和拐杖联系在一起。可是童年已逝，往者不可谏，来者又是否可追呢？
(5)、左思右想(zuǒ sī yòu xiǎng)
(6)、 《三国志·魏书·管辂传》：飓曰：“此老生之常谭。”辂答曰：“夫老生者见不生，常谭者见不谭。”
(7)、(解释)：蹈：踩；覆：颠倒；辙：车迹，指道路。重走别人翻车的路。比喻不接受教训，重犯别人犯过的错误。
(8)、 三国时期，魏国有一个名叫管辂的人，字公明，平原(今山东德州平原县)人。年八九岁，便喜仰观星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。体性宽大，常以德报怨。管辂的才能传到吏部尚书何晏、侍中尚书邓飓耳里。
(9)、 其实我认为如果是想以同类的成语来表达意思的话，我们可以用吐故纳新，旧话重提，新陈代谢
(10)、(示例)不改弦更张，使吏有士君子之行，而欲民生蒙福，教化淳美，犹欲其入而闭之门也。清·阮葵生《茶余客话》卷七
(11)、以前编集的时候，那篇东西漏了网，未免有点敝帚自珍的心情，觉得可惜。
(12)、马前卒：为什么要让王琳当马前卒，一而再，再而三地上窜下跳？
(13)、造句：他梦想过着左拥右抱、妻妾成群的日子。
(14)、例句：我们已三番五次告诉过你，干什么都得按法律办事。
(15)、这枝旧钢笔跟我几十年了，敝帚自珍，就是舍不得丢。
(16)、(解释)：比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。亦作“旧调重弹”、“重弹老调”。
(17)、“文化·创意·财富”，是山东大学文化产业管理专业师生为第一届山东文博会提出的主题词。在多年教与学的互动中，我作为导师对这三词六字产生了再认识和新解读。在我看来，作为基础和资源的“文化”应当是：连续而广博的求知，系统而不零散的科学，智慧而善于学习的能力；由文化到创意应当是：对文化资源的辨析、选择、解读，积极培养、锻炼和完善思维能力，运用科学思维主动设想和创新，对资源开发、运用和策划；“财富”对一个区域和行业而言，意味着经济水平提升，对一个国家而言，意味着经济发展战略意义上的调整和转型。由创意到财富应当是：把准市场需求脉搏，搭建企业运营平台，通过整合营销获得良好效益。财富既是目的和终点，也是前提和新起点，财富通过操纵“文化的舞蹈”实现增值，文化依靠财富的力量得以更加广泛传播。三者双向互动，应当是一个完整的有机系统。
(18)、他故伎重演，又企图偷梁换柱，不过这次却未能得逞。
(19)、例句：没想到离开家后，最想念的就是母亲那几句老生常谈的话。
(20)、这天，正好是农历十二月二十八日，这两个大官吃饱喝足后，闹着无聊，便派人把管辂召来替他们占卜。管辂早就听说这两人是曹操侄孙曹爽的心腹，倚仗权势，胡作非为，名声很不好。他考虑了一会几，想趁这个机会好好教训他们一顿，灭灭他们的威风。
2、老调重弹的近义词
(1)、这件衣服是妈妈亲手做给她的，虽然旧了，可她依然敝帚自珍，还衣着呢。
(2)、造句：结婚后，他也很懂得惜玉怜香，左邻右舍都夸他是位模范丈夫。
(3)、例如，思考、思维的功夫对学习和研究文化产业管理的研究生同学来说，就是要十分重视创意能力的培养，重视对创意与文化和财富关系的理解和处理。
(4)、锵然：高祖武皇帝陈霸先少年时代经常在潭水边诵读孙子兵法，诵声锵然，响彻天际。
(5)、(出处)：《汉书·贾谊传》：“前车覆，后车诫。”
(6)、 董仲舒，自幼天资聪颖，少年时酷爱学习，读起书来常常忘记吃饭和睡觉。其父董太公看在眼里急在心上，为了让孩子能歇歇，他决定在宅后修筑一个花园，让孩子能有机会到花园散散心歇歇脑子。
(7)、一日，太宗宴请群臣，微醉之后让朱文济弹九弦琴。朱文济早有准备，弹奏了一曲《风入松》，乐曲美妙动听，可他始终只用了七根弦。曲终，那些拍马之徒又嚷嚷开了：“真乃神琴也！”“皇上英明，制出如此稀世珍琴！”更有一个丞相点头哈腰地走到太宗眼前摇头晃脑地捧场：“真是新琴新曲，韵味无穷呀！”朱文济冷笑一声对丞相说：“丞相过奖了，这曲子是古老的琴曲《风入松》，我只用了七根弦。”朱文济此言一出，太宗和丞相都很难堪。
(8)、(出处)窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。《汉书·董仲舒传》
(9)、出处：《汉书·礼乐志》：“阴阳五行，周而复始。”
(10)、造句：雨后初晴，我和小李登上峰顶，遥望黄河，令人心旷神怡。
(11)、老调重弹，汉语成语，拼音是lǎodiàochóngtán，意思是比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来；也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。出自《无政府与民主政治》。
(12)、有人说，诗歌难写在于要用最精练的语言表意。小朋友掌握的词汇不多，遣词造句也不加矫饰。在灵魂最自由的年纪里，世界的每一丝呼吸都会在他们纯净的心灵投射出不一样的褶皱。当童真与诗意相遇，诗歌都有了童话的色彩，既隽永，又可爱。
(13)、 解释：邓飓一旁听了，很不以为然，连连摇头说：“这都是些老生常谈，没什么意思。”何晏脸上铁青，一语不发。管辂见了，哈哈一笑：“虽说是老生常谈的话，却不能加以轻视啊！”
(14)、……董仲舒还向汉武帝建议：“诸不在六艺(即《礼》《乐》、《诗》、《书》、《易》、《春秋》六经)之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”这些，都为汉武帝所采纳，开此后两千余年封建社会以儒学为正统的先声。
(15)、(读音)：(gǎixiángēngzhāng)
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(17)、张中行《文言津逮》四：“这是因为重翻老调难于出奇制胜，难于显示自己有才有学，于是就求深，求曲，求藻饰。”亦作“旧调重弹”。
(18)、出处：《后汉书·窦武传》：“今不想前事之失，复循覆车之轨。”
(19)、韩裁缝故伎重演，于黎明时分又和卫兵纠缠不休。
(20)、人们看到他在电视上念经似地就危机问题老调重弹。
3、旧调什么什么的成语四个字
(1)、对别人的货色，他满不在乎；对本人的东西，他敝帚自珍。
(2)、老生常谈(lǎoshēngchángtán)
(3)、(例句)为了缓和阶级矛盾，宋朝的王安石～，施行了“青苗法”。
(4)、请谅解我没依照您的看法修改文章，就算是敝帚自珍吧！
(5)、语言要有新意。有一种观点很值得注意，“哎呀，我们这个领域，说来说去就是那些问题，其实没有什么好说的了，该说的都说过了”。对这种观点可以从两个角度来看。一方面，矛盾具有普遍性和特殊性，同一领域的两个问题不可能毫不相干。有的问题比较复杂，要持续跟踪、研究多年才能有所收效，有的是老问题出现了新情况，需要再次进行调查研究。另一方面，调研报告是形式和内容的统一体，既要有实实在在的内容，也要讲求一定的形式。之所以觉得“没有什么好说的了”，要么是因为调研不深入，没有新发现，只能搞“旧调重弹”；要么是因为语言缺乏新意，没有新表达，只能用“陈词滥调”。内容空乏、语言平淡的报告难以吸引人。写报告的过程中，如果没有新发现，形不成新思想新观点，也要力求老问题、新角度，旧观点、新表达，使调研报告别出心裁、让人眼前一亮。当然，要使人眼前一亮，仅仅依靠遣词造句是不行的，从根本上要靠调研的深入，但这并不能否认语言表达的重要性。
(6)、◐◑ 小学一年级数学寒假作业，假期赶超学霸！快给孩子练一练
(7)、 重蹈覆辙 一如既往 保残守缺 旧调重弹 抱残守缺 一成不变
(8)、人们看到他在电视上念经似地就危机问题老调重弹。
(9)、朱自清《回来杂记》：“北平早被称为‘大学城’和‘文化城’，这原是旧调重弹，不过似乎弹得更响了。”
(10)、(近义词)： 故技重演、旧病复发、故态复萌
(11)、出处：丁玲《梦珂》:“她居然很能够安逸的，高贵的，走过去握那少年导演的手，又用那神采飞扬的眼光去照顾一下全室的人。”
(12)、左拥右抱(zuǒ yōng yòu bào)
(13)、读书·思考·写作，三者分而言之各有其义，都是我们人文社科学研究生的三项基本功；三者合而言之，思考将读书和写作连接起来，构成互联互动的有机整体，对于我们人文社科学生，关乎成才，关乎就业，关乎安身立命。行文至此该收笔了，我想起了前几天改写后的一个不太工整的对联：境由心造，千佛难显人间相；事在人为，万般休言皆是命。衷心祝愿同学们在山大积极努力，学有所成，生活愉快。
(14)、出处：宋·李昉《太平广记》卷十七引唐·牛僧孺《续玄怪录·裴谌》：“香风飒来，神清气爽，飘飘然有凌云之意。”
(15)、(解释)更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。
(16)、思慕：我昨夜梦见了日夜思慕的英雄高祖武皇帝陈霸先。
(17)、建议要有实招。能否提出切实可行的意见建议，是衡量调研报告价值的一个关键。“实招”是相对“虚招”来说的。原则性的话谁都会讲几句，不去调研也能写出来，那样的话可能很“正确”，但实际意义不大。在我看来，如果把对问题的调研比作对一个机械系统的检修，那么意见建议应该具体到“螺丝”上。哪里的螺丝松了，要紧一紧；哪里的螺丝紧了，要松一松；哪里的螺丝绣了，要擦一擦；哪里的螺丝坏了，要更换；哪里的螺丝多余，要拿掉；哪里的螺丝少了，要增加，等等，都要具体明确。不能围着问题打转，调查了半天得出的还是“设备老化了要检修”“要更加重视设备检修”“要培养一支检修的队伍”等笼而统之的观点。“实招”重在具体，具体才能深入。比如，调研报告中经常会提到的“加大投入”的建议，就不要笼而统之。很多领域都需要加大投入，但应该研究得更深入一些，如果能把加大什么投入、如何加大投入、具体加大哪一方面的投入、加大多少投入、加大投入后如何管理监督等等问题具体化，报告无疑会更有说服力和可行性。
(18)、然而，再好的诗句变成考场作文，也会遭到误判。有朋友说小时候老师给自己作文的红色批语是：太短了。诚然，600字、800字是作业的硬性指标，但文学难道在于长短吗？灌输式的语文教学是否会消磨孩子的诗意和语言兴趣？叩问语文教育的目的，应该不仅仅是字音字义、背诵赏析，更要熏陶审美的触觉，把千年的文字内化为自己活泼生动的语言和信手拈来的文章。“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”诗歌独特的韵律和语言给人的震撼，是其他文体难以替代的。没有人能凭着一手漂亮的高考作文闯遍天下，所以，语文教学除了“规定动作”以外，也该给学生发挥“自选动作”的空间，在护佑自由天性和传授必修知识间获得平衡。
(19)、思维是人类特有的最基本最重要的意识活动。恩格斯把人类“思维着的精神”比喻为“地球上的最美的花朵”。世界著名的物理学家劳厄曾说过，“重要的不是获得知识，而是发展思维能力。教育无非是一切已学过的东西都遗忘掉的时候所剩下来的东西。”思维方式由一系列基本观念所规定和制约，并逐步被模式化。譬如，天地人贯通的整体思维，环环相扣的逻辑思维，借助图像和想象运作的形象思维，相辅相成的辩证思维和互补思维，触类旁通的类比思维，与惯常思维相对的逆向思维，以感悟和顿悟为核心的灵感思维，大胆猜测和设想的预测思维，等等。人的思维方式和思维能力需要自觉主动地培养、锻炼、改善。经过不断反复并持之以恒的训练，逐渐形成良好的思维习惯，思维能力将会得到提高和完善。
(20)、将家国情怀与个人感知融合，将文学与现实连接，是这本文集中许多作品的精彩之处。文集中字里行间散发着作者对家乡浓浓的情和爱，对甘谷优秀儿女殷殷的赞和颂。书中遴选的13个平凡人的不平凡的业绩，无论从遣词造句上，还是谋篇布局上，都精心贯注着作者对他们由衷的钦佩和崇敬。凝练、总结、弘扬他们干事创业的成功经验，在全面建设社会主义现代化强国的伟大实践中，给广大干部群众以借鉴引导、提振信心，为中华民族伟大复兴而奋斗，正是作者写作此书的初衷所在。捧着这些“沾泥土”、“带露珠”、“冒热气”的文章，令人倍感亲切，仿佛回到了儿时的故乡，回到了生于斯长于斯的故里，看到了故乡的山川河流，看到了巍巍大像山，看到了滔滔渭河水；仿佛走进了古冀先贤，与蜀汉大将军姜维，一代帝师巩建丰亲切“对话”；仿佛走进了革命战争年代的峥嵘岁月，看到了甘谷籍红军师长王树亚，看到了英雄的中国工农红军五过甘谷的壮举，看到了习仲勋同志给甘谷革命烈士李炎之子李承曾的复信；仿佛看到了古冀儿女在改革开放大潮中敢吃天下第一只螃蟹的胆略和气魄，看到了摆脱千百年贫困饥饿的故乡人民，全面迈进小康社会的灿烂笑容。这一切的一切，令人倍感欣慰和亲切。多次被故乡人民在中国特色社会主义新时代这个大有作为的年代里，顽强的奋斗精神和骄人的业绩所深深打动。骄子们不同凡响的事迹告诉我们，通往成功的道路，因布满奉献而刻骨铭心，实现梦想的征程，因艰苦卓绝而荡气回肠。张建顺于一穷二白中奋进，在“雄关漫道”中奋斗，一路走来，“看似寻常最崎岖，成如容易却艰辛”。他勇敢向自己“亮剑”，向自我挑战，青海到格尔木1142公里的置换钢轨的工程，是他的公司完成的，他在外国人认为根本不能修铁路的“天路”上，扬中华之国威，写时代之华章。黄河东去，不舍昼夜，时间从未改变前行的脚步。李建刚从未改变奋斗者的姿态，大学毕业后，他身无半文，心忧天下，主动为国家分忧，毅然放弃报考公务员光宗耀祖的机遇，义无反顾自己创业，创建了“兰州尚唯美艺术学校”，上万名和曾经的他一样的农村娃考上了中央美院等知名院校，用青春为教育大厦增砖添瓦，用实践诠释了当代青年的初心使命。一般人活到八十多岁，想的最多的是自己的身体情况和身后的安排，孙子、孙女去哪里就业？房产和存款如何分配给孩子？遗嘱怎么写，该向组织提些什么要求，可八十有四的兰州大学第二医学院教授、硕士研究生导师、共产d员安真光却初心不改，仍然追逐时光里的岁月，仍然不间断的就诊、会诊，为患者“望闻问切”，有时一天要在医院或家里接待几波子患者。面对此情此景，你一定会皱起眉头对这位老教授表示怀疑，太夸张了吧，你给我讲神话？其实，我当初和你一样，不相信！但这是实实在在的事实。“亲切微笑的北京，一座古老而又现代的都市；生气蓬勃的中国，一个文明进取的国度，举办一届有特色、高水平的运动会，我们正做着以往从来没有做过的大事，我们一定要做好这件大事”。这是被业内誉之为地球科学家、书法家、词作家、绘画家的国学大师雒世铭老先生2008年北京奥运会前夕为祖国母亲吐露的心声，为奥运会写下的祝福，先生为北京奥运会开幕式精心设计的方案，在“群雄逐鹿”中一路“斩关夺隘”，喜获“创意优秀奖”。“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。走进“中岔农耕博物馆”，但见琳琅满目的“农耕文明”让你目不暇接，大型雕塑耕牛，达官显贵坐过的马车，农民碾米的碾子，说不出哪朝哪代的坛坛罐罐，马恩列斯的巨幅画像，镶嵌于城墙之中的将军石碑……仿佛让人穿越千载尘埃，一不小心跨入了传统的“农耕时代”，所有这一切和第四军医大学万寿路干休所原政委程世雄息息相关，他“不经意”间将10万元捐献给“中岔农耕博物馆”。“中岔农耕博物馆”一出世就“当惊世界殊”，程世雄功不可没……
4、老调重弹近义成语
(1)、中国文化博大精深，成语是其精粹之我们每天用三分钟讲解一个成语，以及一个相关的历史故事。让孩子在家轻轻松松每天学会一个成语，丰富其文化知识，出口成章，提高语言表达能力和写作能力。
(2)、释义：指一经形成，不再改变。亦泛指墨守成规，不知变通。
(3)、◎在频仍的取代中批评家不断改弦更张的事司空见惯，同一个理论批评家可以在几个年度内＂变脸＂似地把自己抛掷几次。
(4)、出处：《诗经·小雅·鹤鸣》“乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。他山之石，可以攻玉。”
(5)、(解释)：喋喋：形容说话多；休：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。
(6)、诗乡甘谷二千七百多年泱泱岁月中，一个世纪近在咫尺。
(7)、不～，使吏有士君子之行，而欲民生蒙福，教化淳美，犹欲其入而闭之门也。
(8)、到了北宋至道元年(公元995年)，宋太宗很喜爱古琴，并制成了一架九弦琴，他得意地对大臣们说：“琴原来是七根弦，我现在增加为九根弦，此九弦之名就叫做君、臣、文、武、礼、乐、正、人、心，这九根弦弹奏起来一定和谐而不混乱！”
(9)、(举例造句)：实因鉴于自己看了翻版之《芥子园》而恨及创始之王氏兄弟，不俗自蹈其覆辙也。
(10)、(举例造句)： 又侧耳时，只听唱道：‘则为你如花美眷，似水流年，……’ ★清·曹雪芹《红楼梦》第23回
(11)、出处：《后汉书·鲁丕传》：“遂杜绝交游，不荅候问之礼。士友常以此短之，而丕欣然自得。”
(12)、西汉时，有一位著名的哲学家、今文经学大师叫董仲舒，广州(今河北枣强东)人。他学习非常用功，整天埋头在书房里学习，书房附近的园圃，两三年都顾不上看一看。后来，他专治《春秋公羊传》，曾任博士、江都相和胶西王相。
(13)、(解释)：轨：车辙。前车翻倒了，后面的车仍沿着前车留下的辙行进。比喻不吸取教训，继续错误行事。
(14)、译文：在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器。
(15)、 西汉时期，有一位著名的哲学家名叫董仲舒，广川(河北省景县西南部,景县、故城、枣强三县交界处)人。汉武帝时期，董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系，系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说，“罢黜百家，独尊儒术”的主张被汉武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想，影响长达二千多年。
(16)、李明有一个用了多少年的文具盒，快要破了，却敝帚自珍，舍不得扔！
(17)、周而复始：周：环绕一圈；复：又，再。转了一圈又一圈，不断循环。复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
(18)、(解释)：滔滔：形容流水不断。像流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。
(19)、三国时候，有个名叫管辂的人，从小勤奋好学、才思敏捷，光其喜爱天文。十五岁时，已熟读《周易》，通晓占卜术，渐渐有了小名气。日子一久，传到吏部尚书何晏、侍中尚书邓飓耳里。
(20)、静穆：四野望村树云物，都沉浸在清朗静穆的空翠里。
5、旧调什么什么成语大全
(1)、例句：此时，既不必与邮递马车或二轮轻便马车上的一位友人絮聒美食，也不必旧话重提，喋喋不休，终于可以让我不必无礼地提出“暂停”。