关于写端午节的古诗有哪些 1、关于写端午节的古诗有哪些四年级 (1)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——出自殷尧潘的诗《端午日》 (2)、端午
关于写端午节的古诗有哪些
1、关于写端午节的古诗有哪些四年级
(1)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——出自殷尧潘的诗《端午日》
(2)、端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润，我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了，面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂，只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹，怀念一下往日热闹欢欣的时光。
(3)、旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。
(4)、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——汤显祖《午日处州禁竞渡》
(5)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
(6)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
(7)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
(8)、感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。异客垂涕淫淫，鬓白知几许?
(9)、主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。
(10)、不见去年人，泪湿春衫袖。——《生查子·元夕》
(11)、天气润罗衣，病起却忄欠微暑。休雨。休雨。明日榴花端午。——出自范成大的诗《如梦令》
(12)、灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。——元稹《表夏十首》之十
(13)、小满时节，正是麦子生长的季节，看着那迎风摆动的麦子，诗人的心情也正好呢！
(14)、宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。——张孝祥《点绛唇》
(15)、万物迎春送残腊，一年结局在今宵。戴复古《除夜》
(16)、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。——汤显祖《午日处州禁竞渡》
(17)、艾虎钗头，菖蒲酒里，旧约浑无据。轻衫如雾，玉肌似削，人在画楼深处。——周紫芝《永遇乐》
(18)、重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。——出自李之仪的诗《南乡子》
(19)、彩丝金黍，水边还又相逢。怀沙人问，二千年、犹带酸风。骚人洒墨香浓。幽情要眇，雅调惺松。——赵以夫《芰荷香》
(20)、关于端午节第一个就会想到肯定是爱国诗人屈原，而古代在端午诗歌也会缅怀屈原。
2、写关于端午节的古诗大全
(1)、五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。
(2)、翻译：端午节的时候，已经接近夏天的中间了，白天的时间渐渐变长了。
(3)、宋代诗人陆游在《乙卯重五诗》是这样描写端午的：
(4)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。____苏轼《浣溪沙·端午》
(5)、译文：在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。
(6)、翻译：微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。
(7)、山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。
(8)、四时花竞巧，九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
(9)、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》
(10)、竞渡齐登杉板船，布标悬处捷争先。归来落日斜檐下，笑指榕枝艾叶鲜。——出自钱琦的诗《竹枝词》
(11)、翻译：从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。
(12)、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
(13)、舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。——黄裳《喜迁莺端午泛湖》
(14)、自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
(15)、往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
(16)、端午节的第二个传说，在浙江一带流传很广，是纪念春秋时期的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰辅伯嚭受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
(17)、
(18)、译文：雨后水涨，嫩绿的水面已涨至半篙，蒲柳和荇叶无数。亭台楼榭迷蒙一片，柳枝暗沉，白鸟衔着鱼儿飞掠欲舞。画桥外，路幽长。画船齐发，箫鼓阵阵，在水中央流连。随着轻柔的划桨之声，船早巳拂过新荷，沿着河堤忽转，冲破新荷出生时所下之雨。
(19)、正是浴兰时节动。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
(20)、乘兴挈朋侪，游赏遍、南峰佳致。崇仙岸左，争看竞龙舟，人汹汹，鼓冬冬，不觉金乌坠。——杨无咎《蓦山溪》
3、关于写端午节的古诗有哪些呢
(1)、高谈付梁罗，诗律到阿虎。归来一调笑，慰此长龃龉。
(2)、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》
(3)、逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。奸当道，谣言布;遭放逐，悲难诉。——出自王充的诗《满江红》
(4)、《端午三殿宴群臣探得神字》 唐・李隆基 五月符天数，五音调夏钧。 旧来传五日，无事不称神。 穴枕通灵气，长丝续命人。 四时花竞巧，九子粽争新。 方殿临华节，圆宫宴雅臣。 进对一言重，遒文六义陈。 股肱良足咏，凤化可还淳。
(5)、便当裹米粣，烂醉作端午。——出自陆游的诗《春晚叹》
(6)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》
(7)、重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。
(8)、译文：龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊！国破身亡如今还能有什么呢？唉，只留下千古绝唱之离骚在人世间了！
(9)、尔来又衰病，过午食辄噎。缪为淮海帅，每愧厨传缺。
(10)、五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
(11)、围观人群的欢呼声震天动地，有惊退万人争战的豪气。在金碧辉煌的小阁楼西，夺得锦标的龙舟获得第一名回来了。
(12)、旅居的客舍就好像乡野山村一样，有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾，只有黄莺的啼鸣了解，所以才殷勤的鸣叫安慰着我，就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
(13)、《和端午》是北宋诗人张耒的七言绝句。作者从端午竞渡纪念屈原的千载冤魂说起，虽然忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊，国破身死的屈原现在还能有什么呢，只留下千古绝唱之离骚在人世间了。
(14)、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。——出自赵蕃的诗《端午三首》其二
(15)、楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。
(16)、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——出自杜甫的诗《端午日赐衣》
(17)、轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
(18)、原文：独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
(19)、重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。——李之仪《南乡子》
(20)、四时花竞巧，九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
4、写端午节的古诗词
(1)、五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。
(2)、宋代诗人张耒在《和端午》中是这样缅怀屈原的：
(3)、据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，他遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。
(4)、宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。——出自张孝祥的诗《点绛唇》
(5)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》
(6)、赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。——出自张榘的诗《念奴娇》
(7)、逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。奸当道，谣言布;遭放逐，悲难诉。——王充《满江红》
(8)、往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
(9)、玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。——出自许文通的诗《端阳采撷》
(10)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
(11)、译文：在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其中的忧愁。
(12)、良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。
(13)、梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉千古与谁同?——出自万俟咏的诗《南歌子端午》
(14)、疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。
(15)、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙端午》
(16)、宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。——张孝祥《点绛唇》
(17)、宋代诗人苏轼的《六幺令·天中节》中，则是一幅幅生动的民俗风景画：
(18)、梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉千古.与谁同？——出自万俟咏的诗《南歌子端午》
(19)、古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，农历的正月开始为寅月，按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”顺序推算，第五个月正是“午月”，而午时又为“阳辰”，所以端午也叫“端阳”。午，古人与“五”通用，故端午与端五同义。又因其月日数相同，人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。
(20)、圆绿卷新荷。兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。好将沈醉酬佳节，十分酒、一分歌。
5、写端午节的古诗有哪几首?
(1)、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》
(2)、高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。——陈与义《临江仙》
(3)、新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。
(4)、疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。
(5)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
(6)、自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
(7)、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
(8)、五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆(或赤灵符)斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。
(9)、梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。
(10)、宋代欧阳修：用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。
(11)、疏篱下、试觅重阳，醉擘青露菊。——吴文英《一寸金·秋感》
(12)、五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。
(13)、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》
(14)、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》
(15)、译文：微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。
(16)、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
(17)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙端午》下阕
(18)、玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。——出自许文通的诗《端阳采撷》
(19)、蒹葭渚，不减潇湘深处。霏霏漠漠如雾，滴成一片鲛人泪，也似汨罗投赋。愁难谱，只彩线、香菰脉脉成千古。伤心莫语，记那日旗亭，水嬉散尽，中酒阻风去。
(20)、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
(1)、到官病倦未尝会客毛正仲惠茶乃以端午小集石宋苏轼
(2)、我游南宾春暮时，蜀船曾系挂猿枝。云迷江岸屈原塔，花落空山夏禹祠。——陆游《三峡歌》
(3)、端午节，又称端阳节、龙舟节、重五节、天中节等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。端午节源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。
(4)、古诗里也描述了很多古人在过端午节的时候的风俗和热闹的活动的。
(5)、这首诗记录了作者在端午时节包粽子和编织五彩丝线小习俗，而所编织的彩线的来历是古代中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色，所以在端午节佩戴五色丝线以辟邪。门口挂菖蒲也是古代端午小习俗，因为菖蒲作为“天中五端”之首，它的叶子形状非常像是古代的宝剑，所以在民间过去也称它为“水剑”，说它能“斩千邪”。端午节期间把菖蒲悬挂在家门口，既能驱邪避害。
(6)、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。