400字古文名篇 1、古文400字左右 (1)、这样既让感恩教育有了实实在在内容，又具有可操作性。对此，他们还建立了感恩教育活动反馈卡，每月由家长对学生在家里的这四项表现进行评价
400字古文名篇
1、古文400字左右
(1)、这样既让感恩教育有了实实在在内容，又具有可操作性。对此，他们还建立了感恩教育活动反馈卡，每月由家长对学生在家里的这四项表现进行评价，然后带回学校，学校及时了解学生在家表现，家长无形中也受到了影响和教育，家校关系更加和谐。
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(3)、2几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。《钱塘湖春行》
(4)、梁山伯与祝英台的故事东晋永和年间，在风景秀丽的善卷山南，有一个祝家庄。庄里有一户殷实富户，人称祝员外。
(5)、A、李云龙浑身透出一股粗犷自信的气质，虽是粗布土军装，但站在军装笔挺的晋军将领中，仍给人鹤立鸡群之感。
(6)、从欣赏来说毫无疑义，我们能够欣赏到这么精彩的书法作品，那是一种眼福。
(7)、有一期节目是背诵带“日”的古诗，主持人刚说出题目，我就想到了“日照香炉生紫烟”，禁不住沾沾自喜。正在我挖空心思想其他带“日”的古诗时，选手们已经说出了“千里江陵一日还”“日出江花红胜火”“白日依山尽”“迟日江山丽”“映日荷花别样红”等很多我背过但一时想不起来的诗句，还背出了很多我连听都没听过的诗句。妈妈也忍不住赞叹：“了不起，很多诗句我都没听过。”
(8)、临风一唳思何事？怅望青田云水遥。《迎燕》葛天民咫尺春三月，寻常百姓家。
(9)、二年，山伯访友，方知其女子，怅然如有所失。告其父母求聘，而祝已字马氏子矣。
(10)、D．第④段中，加点的“大约”一词不能去掉，因为它体现了说明文语言的准确性。
(11)、1非澹泊无以明志，非宁静无以致远。《诫子书》
(12)、④终于有5个孩子返回了课堂。虽然不算多，但却给了他一丝安慰：他仿佛看到了15个，50个……弄怀小学，又传出了久违的读书声。
(13)、1独木不成树，独树不成林。《汉府诗集•古乐横吹曲•紫骝马歌》
(14)、李白李白(701年—762年)，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。举头望明月，低头思故乡。
(15)、读完一首诗并不是只觉得优美，而是期望能够穿越时间，听到作者娓娓道来，讲述那些名山大川、缠绵悱恻、名望得失、豪气干云。
(16)、"可见梁祝死后化蝶的结尾，至迟在南宋咸淳(公元1265至1274)年间已盛行。它增强了传说的积极浪漫主义色彩，使故事更为悲壮动人。
(17)、既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
(18)、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
(19)、《天净沙·秋思》马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
(20)、经过工作人员的现场统计，比赛结果已经揭晓，获得笑嘻嘻首届中华古典诗词背诵比赛决赛三等奖……
2、400字左右的古文有哪些
(1)、小学生、初中生和高中生课堂回答问题的情况调查表
(2)、硬笔字帖：小学语文同步练字(1-3年级使用)
(3)、1精诚所加，金石为开。(精诚所至，金石为开)
(4)、3近水楼台先得月,向阳花木易为春。俞文豹《清夜录》
(5)、蔡文姬，东汉末著名才女，在三曹(曹操、曹丕、曹植)高擎“建安风骨”旗帜下，与“建安七子”相颉颃并以才华著称的女诗人。
(6)、3冤家宜解不宜结，各自回头看后头。《古今小说》
(7)、C、黄金周期间，同学们来到田野，在大自然中尽情享受天伦之乐。
(8)、笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊。双燕归来细雨中。
(9)、3成也萧何，败也萧何。宋•洪迈《容斋续笔•萧何给韩信》
(10)、《石钟山记》是北宋文学家苏轼于宋神宗元丰七年(1084年)游石钟山后所写的一篇考察性的游记。文章通过记叙对石钟山得名由来的探究，强调要正确判断一件事物，必须要深入实际，认真调查。
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(12)、昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
(13)、自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
(14)、英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。
(15)、虽然左贤王对蔡文姬恩宠有加，她甚至还学会了吹奏当地的乐器“胡笳”和语言，但对故土的思念一刻也没停止过。蔡文姬之所以能够忍辱偷生，只是为了一个信念：有朝一日重回故国。正如她在《胡笳十八拍》诗中所写的：”我非贪生而恶死，不能损身兮心有以。”
(16)、全剧分10场，重要场次有“英台别家”、“柳荫结拜”、“书馆谈心”、“山伯送行”、“英台思兄”、“祝庄访友”、“祭坟化蝶”。此剧最大的特色在唱词方面，典雅华丽，优美隽永，许多语句打破京剧传统的七字、十字句。
(17)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
(18)、 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。《离骚》
(19)、予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！
(20)、全国历届书法篆刻展览获奖入展作品精选——魏碑100例
3、著名古文300字左右
(1)、张籍张籍(约766年-约830年)，唐代诗人，其乐府诗与王建齐名，并称"张王乐府"。乐府诗艺术成就很高，五律不事藻饰，不假雕琢，于平易流畅之中见委婉深挚之致，对晚唐五律影响较大。1洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
(2)、⑺调整音节，无实义。例：辍耕之垄上，怅恨久之。
(3)、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
(4)、苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适一作：共食)
(5)、圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
(6)、且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
(7)、曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂
(8)、例：然后驱而这善。泾流之大(代词，这样)我之谓也(结构助词，帮助宾语前置)仲尼之闻(结构助词，的)两涘渚崖之间不辩牛马(相当于“的”)轻伯夷之义者(定于后置的标志)今我睹子之难穷也(主谓之间取消句子独立性)代词。
(9)、子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之
(10)、所以，杜牧心中也经常有一种郁郁不得志的悲情，为了排泄心中悲情，也就有些放浪形骸了。
(11)、3雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。《忆秦娥•娄山关》
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(13)、古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
(14)、今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。《无题》李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。
(15)、2烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。《泊秦淮》
(16)、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
(17)、北京师范大学文学院教授，长期从事中国古代文学、中国古典文献学、中国文学学术史、中国古代戏曲学、中国古代散文史等领域的研究，先后出版学术专著近三十部，论文近三百篇。
(18)、A．本文是一篇事理说明文，是按照逻辑顺序说明的。
(19)、孔子曰：“求！周任有言曰：“陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
(20)、3良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。《牡丹亭》
4、400字古文诗词名篇
(1)、C．第⑤段划线部分刻画人物形象采用了环境描写、动作描写、语言描写和心理描写的手法。
(2)、康熙十八年(1679年)，作成狐鬼小说初步结集，定名《聊斋志异》。高珩为之作序。《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，在他40岁左右已基本完成，此后不断有所增补和修改。
(3)、A．第①段高度赞扬了阮文凭老师身残志坚的崇高精神。
(4)、2野火烧不尽，春风吹又生。《赋得古原草送别》
(5)、一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承右之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。
(6)、山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
(7)、2不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。《登飞来峰》
(8)、曰：“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”
(9)、2海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。僧云览的诗中之句
(10)、♥杯盏盛离愁，我痛饮醉留。醒来的时候已是暮色苍茫，你也早已远去。此时满天风雨，四望迷蒙，黯然神伤的我独自走下西楼。此句不言而伤。
(11)、尽管白绫是一样的，但是为了区分等级，圣旨上的字体颜色还是不一样，以此来区分等级，不得不说的是，古代的等级真的是森严。女子嫁人要检验古代女子，不是处女你想嫁人？抱歉了，您嫁不出去了。据我所知，在明清时期，那处女情结可是相当的眼中，这关系到家族的名誉。如果谁家有了婚前非处女，真是钻地缝的心都会有。
(12)、(1)结构助词，定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间，可译为“的”，有的可不译。
(13)、已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。(节选自欧阳修《醉翁亭记》)
(14)、三年的同窗生活，梁祝情深意笃，祝英台对梁山伯产生了爱意。三年后，梁山伯要继续去余杭游学，而祝父因英台年届及笄，不许英台前往。
(15)、一天拜访学宫，向东看到草树郁郁葱葱，高高的码头宽阔的水面，不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆约六十寻，三面临水。小桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽，询问年老的人，说：“是吴越国王的贵戚孙承祐的废园。”