经典诵读手抄报边框 1、经典诵读手抄报a4纸 (1)、No默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语》 (2)、妈妈常常夸奖我，自从学了《弟子规》我长大了。今天我又一次坐
经典诵读手抄报边框
1、经典诵读手抄报a4纸
(1)、No默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语》
(2)、妈妈常常夸奖我，自从学了《弟子规》我长大了。今天我又一次坐在书桌前又一次打开《弟子规》这本书，“香九龄、能温席，孝于亲，所当执。”读着读着，一幕幕的往事，在我脑海里一一闪现……
(3)、10年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。(唐刘希夷)
(4)、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语为政)
(5)、1桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。(唐李商隐)
(6)、一年之计在于春，一日之计在于晨。(南朝萧铎)
(7)、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策荆轲刺秦王)
(8)、第二种：特殊符号型。可选取你喜欢的彩笔直接画切记：对自己没有把握应先用铅笔打稿。符号都应该水平，并且大小一致。
(9)、对其他科目的学习有很大帮助――通过诵读经典，孩子的形象思维(右脑)获得全面的锻炼，从而为学习数学、外语、物理、化学等课程奠定坚实的基础，这些科目的学习成绩也随之提升2－4倍；此外，经典的内容早一点存储到头里边，孩子在日常的学习生活中就会潜移默化地进行消化，从而使理解力也获得提升。
(10)、海内存知己，天涯若比邻。(唐王勃送杜少府之任蜀川)
(11)、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(唐白居易琵琶行)
(12)、制作手抄报最难的一点就是设计版面，做好整体的构图。
(13)、主要是各种材料、工具的准备。具体包括：拟定本期手抄报的报名；准备好一张白棒纸(大小视需要而定，有半开，四开，八开等，本次政教处举办的手抄报比赛是要求为《江西日报》大小，即半开)；编辑、撰写有关的文字材料(文章宜多准备些)；书写、绘图工具等。
(14)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(三国刘备)
(15)、No学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
(16)、10天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(唐白居易长恨歌)
(17)、直接手绘或电脑绘制在手抄报正文之外，空白版面或文章四周；
(18)、多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。
(19)、唐代贞元中，李勃隐居读书于庐山白鹿洞，至南唐时，在其遗址建学馆，以授生徒，号为“庐山国学”(亦称“白鹿洞国学”、“庐山国子监”、“庐山书堂”等)，首次使用了“国学”这一概念。到宋代，又改称“白鹿洞书院”，为藏书与讲学之所。宋代书院兴盛，涌现出白鹿、石鼓(一说嵩阳)、睢阳和岳麓四大书院。由此来看，“庐山国学”实际上是一所既藏书又讲学的“学馆”，亦即后来的“书院”。在当时的境域下，所藏之书和所讲之学，自然是中国的传统学术文化。从宋代四大书院的实际情况来看，也是如此。可见此时“国学”这一概念的使用，与“国医”是一样的。
(20)、1残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。(宋欧阳修戏答元珍)
2、经典诵读手抄报边框图片
(1)、经典诵读的意义：使孩子们喜爱学习，学会做人。趁学生心性纯净时，常常耳濡目染于经典光明正大的智慧思想之中，以潜移默化其气质。经典的价值将伴随其人生经验的成长而如吐芬芳，绽放光明，能扶持他克服人生的逆境难题。长期的诵读薰习，可养成他阅读古文的能力，那么，中华文化的智慧宝藏，将任其悠游探取，必可陶冶他的性灵，开阔他的心胸，端正他的品行。
(2)、什么叫富有?很多人说，精神充实就是富有。这正是近千年知识份子的误区。近千年来，中国知识分子，学四书，认为精神充实就是富有，其实大错特错。精神要不要充实?当然要。但是不要忘了，你首先要解决的，是安身立命。所以《孝经》上说：“立身行道，扬名于后世，孝之终也。”如果只是精神充实，自以为是，如何能够做到立身行道?千百年来，知识分子满足于自己的精神世界，生活上乃至于穷困潦倒，不以为忧，反以为喜。《易经》上说：“举而错诸天下之民，谓之事业。”你一个人精神充实，哪里算事业?!举天下皆精神充实，庶可谓之事业。
(3)、1古人学问无遗力，少壮功夫老始成。(宋陆游冬夜读书示子聿)
(4)、什么是德，什么是大德?日新之谓盛德。日新，《尚书》中有“日新其德”。《大学》里也有云：“苟日新，又日新，日日新。”什么叫“新”?我们好好看一看太阳，每天出来一次，就叫新。日日都新，久成盛德，这不就是累积法吗?太阳也不是每天都能见到，因为会有乌云，也会偶尔挡住太阳。每一件事皆如此，读经也是，日日都读，就是新，日新其德，日积月累，乃成盛德。
(5)、1荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。(宋苏轼冬景)
(6)、1看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。(宋王安石题张司业诗)
(7)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语雍也)
(8)、(2)抄写过程：指的是文章的书写。手抄报的用纸多半是白色，故文字的书写宜用碳素墨水；字体宜用行书和楷书，少用草书和篆书；字的个头大小要适中(符合通常的阅读习惯)。字写得不是很漂亮不要怕，关键在于书写一定要工整。另外，文章或标题中不能出现错别字。
(9)、中小学生要画的手抄报，主题基本上是各个节假日的活动，如元旦、三八妇女节、五一劳动节、教师节等，或者学校组织的各种活动，如读书、禁毒、消防等主题活动。
(10)、10十年磨一剑，霜刃未曾试。(唐贾岛剑客)
(11)、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(唐李白行路难)
(12)、No知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经王风黍离》
(13)、再如读《论语》时，我对《论语》及其作者也有了进一步的认识。在现实生活中，也慢慢知道我们的很多风俗习惯、礼貌用语原来都来自于《论语》，《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响，而且在世界很多地方也广为流传。《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔，思而不学则怠”。的确，只学习而不思考就会罔然无知而没有收获;只思考而不学习，就会疑惑而不能肯定。它教人学习要动脑子，不要一味地去搞题海战术，要学会思考和总结。只有在努力的基础上，学会思考，自己的学习成绩才能更上一层楼。如果仅仅思考而不学习，那就像种庄稼想不劳而获一样。把这句话作为自己的座右铭，时刻提醒着自己，工作也要讲究方法，不要一股劲走到头，才发现是个死胡同，要经常反思自己的工作，从反思中提高自己。而且时刻提醒着自己，只有亲身付出，才有可能有回报，不要有等着天上掉馅饼的想法。只要有可行的想法，自己就要去尝试，去付诸行动。《论语》不仅教会了我学会工作，还教会了我做人。所以，我坚信，只要大家能够理解《论语》的真谛，你的人生一定不会遗憾。
(14)、这个暑假我认真诵读国学经典，感悟古典魅力，感受颇深。
(15)、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。(史记留侯世家)
(16)、报头起着开门见山的作用，必须紧密配合主题内容，形象生动地反映手抄报的主要思想。报名要取得有积极、健康、富有意义的名字。
(17)、顺着手抄报的边缘画上花边，并在底部画上一排小草，在人物的左侧画上一个方形边框，主题的右下角画上太阳和云朵。
(18)、1身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(唐李商隐无题)
(19)、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。(唐李白江上吟)
(20)、(2)通读所编辑或撰写的文章并计算其字数，根据文章内容及篇幅的长短进行编辑(即排版)。一般重要文章放在显要位置(即头版)；
3、经典诵读手抄报边框怎么画
(1)、需要注意的是，整张手抄报必须保持统一色调，可以根据内容来选择用暖色调还是冷色调，然后整张报都用同一个色调来画。
(2)、语文能力增强――背熟《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《易经》、《论语》、《大学》、《孝经》、《老子》、《中庸》、《孟子》、《文学启蒙》等经典后，孩子的识字量将达到5000字左右。此后，孩子作文、发言时就会出口成章、引经据典，很有深度。
(3)、10醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!(唐王翰凉州词)
(4)、(1)一般扼要画出主线----确定角度、方向和大小；
(5)、这个阶段是手抄报制作的主要过程。大致为：版面设计、抄写过程、美化过程。
(6)、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传)
(7)、编绘制作是落实由设想到具体着手完成的重要步骤。
(8)、大致分好区域后，再确定相应内容需要配上那些插图，可以到网上或专门的书籍中寻找适合表达主题，能与主题相呼应的图画，然后规划好插图的位置。
(9)、No君子周而不比，小人比而不周。——《论语》
(10)、1博观而约取，厚积而薄发。(宋苏轼杂说送张琥)
(11)、人格优化，身心健康――经常诵读经典的孩子，会养成孝顺父母，懂礼貌，知礼仪，有教养的良好习惯。孩子的生活品位和人生内涵会在更高的起点上迈步，从而不仅身心健康，而且会使成功的几率明显增加。
(12)、1祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(宋欧阳修伶官传序)
(13)、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(史记报任少卿书)
(14)、No由俭入奢易，由奢入俭难。——《宋司马光训俭示康》
(15)、(1)版面设计：根据文章的长短进行排版，并画好格子或格线(一般用铅笔轻轻描出，手抄报制作完毕后可擦可不擦)。
(16)、顺着手抄报的边缘画上花边，并在底部画上一排小草，在人物的左侧画上一个方形边框，主题的右下角画上太阳和云朵。
(17)、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。(唐刘禹锡酬乐天扬州初逢)
(18)、国学经典手抄报资料：国学经典诵读有什么好处
(19)、手抄报可以是黑白的，也可是彩色的。可以是综合性的，也可以专题性的。手抄报的制作设计与黑板报制作设计要求和步骤大体是相同的。
(20)、1不识庐山真面目，只缘身在此山中。(宋苏轼题西林壁)
4、经典诵读手抄报内容怎么写?
(1)、No穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子尽心上》
(2)、促进亲子关系，亲子相长――许多经典是家长们也没有接触过的，因此，父母(包括爷爷奶奶)和孩子一起诵读，除了能有效地促进家长和孩子的感情外，还能取得健脑、健身、缓解压力、解除疲劳、提高文化层次的良好效益。
(3)、文章的主要内容字体大小一致，这样文章看起来才会舒适整洁。
(4)、山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。(唐刘禹锡陋室铭)
(5)、1旧书不厌百回读，熟读深思子自知。(宋苏轼送安敦秀才失解西归)
(6)、No海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——郑板桥《对联》
(7)、1昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(五代晏殊蝶恋花)
(8)、才艺、体育、劳动等技能的学习变得很轻松――“心灵手巧”是诵读经典的另一种效益。通过诵读经典，可使头脑里和躯体内的气血很好的畅通，健脑效果明显，大脑支配手指的能力得到了强化，从而在才艺、体育、劳动等技能的学习上会事半功倍。
(9)、注意：一般不宜太多、太大、太粗，否则就会喧宾夺主。
(10)、(1)明确本期手抄报的主要内容是什么，选用有一定意义的报头(即报名)。一般报头应设计在最醒目的位置；
(11)、据史书记载，这篇构思精巧、富有韵致的《千字文》，是南朝梁武帝时一位叫周兴嗣的人于一夜间编成的。公元六世纪初，梁武帝萧衍博通众学，擅长文学，雅爱书法。他对王羲之的书法推崇备至，因而命人从王羲之的墨迹中，选出一千个各不相同的字，让员外散骑侍郎周兴嗣用四言韵文的形式将其编撰成文，字句间要求有密切联系，且要富于文采和韵味，以供儿童学习识字，并从中掌握必要的知识。周兴嗣才思敏捷，一夜便将《千字文》编成，不过，第二天，他竟已是两鬓斑白。《千字文》迄今已有1400多年了。流传到今天，作为一部启蒙读物，它获得了很高的评价。书中还有关于学习的，如“尺璧非宝，寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“笃初诚美，慎终宜令。”修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满，逐物意移。”说的是每个人要保持善性，学习要专不要转移意志，甚至玩物丧志。“孤陋寡闻，愚蒙等诮。”学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为“井底之蛙”。书中还写了许多历史传说，经典故事：如夜明珠，盘古开天，让我大开眼界。这些都深深地吸引了我。“书读百遍，其义自见。”让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧!
(12)、玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记学记)
(13)、天生我材必有用，千金散尽还复来。(唐李白将进酒)
(14)、观沧海(曹操)东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛辣峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。