诗经里关于爱情的诗句 1、诗经中关于爱情诗 (1)、(释义)我心不比那方石，不能挪动不能移。我心不比芦苇席，不能随手便卷起。除了你，我心中再也住不下任何人。 (2)、《鄘风柏舟》
诗经里关于爱情的诗句
1、诗经中关于爱情诗
(1)、(释义)我心不比那方石，不能挪动不能移。我心不比芦苇席，不能随手便卷起。除了你，我心中再也住不下任何人。
(2)、《鄘风柏舟》,“髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只，不谅人只。”这个女子如此顽强地追求婚姻爱情自由，宁肯以死殉情，呼母喊天的激烈情感，表现出她在爱情受到阻挠时的极端痛苦和要求自主婚姻的强烈愿望。从中也可以看出当时女性追求恋爱自由、自由婚姻的迫切愿望。
(3)、琴瑟在御，莫不静好。”“知子之来之，杂佩以赠之。
(4)、招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
(5)、彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！
(6)、来看看古人的浪漫表白心思，有细水长流的温柔，也有缠绵悱恻的相思。
(7)、《诗经·关雎》中的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，
(8)、③命：古与“令”字通，使。这两句是说，我愿与你相爱，让我们的爱情永不衰绝。
(9)、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
(10)、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
(11)、儒生老夫子看到《溱洧》中女子如此主动热情，邀请中意的男子共赏人生美景，大感不适，礼乐教化的腐朽，显出人性的畸变，斥责《溱洧》为淫诗，再正常不过。但在以个体的自由意志与人性之爱重塑现代性的当下，现代人读《溱洧》，感应更深的是爱情里心灵的相知，是对共同经历人生的那份体验的看重。
(12)、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经召南江有汜》
(13)、出自《国风·邶风·击鼓》，死生离合，你我不离不弃，这是我们约定的誓言。握你之手，陪你到老。
(14)、开始时，她还想出嫁时选择一个好日子，但很快，她便有些等不住了，也管不了什么吉日不吉日的了。她似乎还想在向自己求婚的男人前面撒撒娇，但易逝的青春如同成熟的梅子纷纷落地，越来越稀少，她很快便没有那个兴趣了，巴不得人家开口呢！这个女子若为足不出足的那类，她将自己这份真实的情感写下来，等待有人前来求婚，而当那一天真正到来，她也许会被羞得满面徘红——这是多么的可爱！而她若为敢于在山间向众多的男子唱此类情歌的那类，这将是何等地大胆与直白！我没有理由怀疑她的相貌，因为，诗或曰歌已使她非常之美了。
(15)、(2)孟新芝《诗经》中的爱情诗赏析第13卷第3期北京电子科技学院学报2005年9月
(16)、白话文释义：青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？ 青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。一天不见你的面呵，好像已有三月长啊！
(17)、○风雨风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。云胡不夷？风雨潇潇，鸡鸣胶胶。
(18)、只愿君心似我心，定不负相思意。-李之仪《卜算子》
(19)、方玉润在《诗经原始》里就提到：“此诗虽男女词，而一种幽思牢愁之意，固结莫解。情念虽深，心非淫荡。且从男意虚想，活现出一月下美人。并非实有所遇，盖巫山、洛水之滥觞也。”
(20)、诗经——小雅○鼓钟鼓钟将将，淮水汤汤，忧心且伤。淑人君子，怀允不忘。
2、诗经里面关于爱情的诗
(1)、念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
(2)、忆当时与她花下别离，相对无言，只有离愁别绪噎胸间，现在只剩绿窗青天如故，却已非当时风景了。想在这萤萤孤灯下细诉相思，新人如玉好，旧人无奈向谁边？早知道这世间美丽的东西都不长久，都难长留，明镜空在，何处得照玉颜，恰似花儿飘落，只余空枝残干，显我孤清。
(3)、如果不是为了你呀，我怎会深陷泥潭而走不出来！
(4)、是不是张氏根据剧情有意更改？我想不会，正因为“说”可以通假“悦”，所以在这儿没有人会冒着被人误解的风险这样改。这一句中，“契阔”是离合的意思，“说”在这里的意思是誓约、誓言。
(5)、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》
(6)、太守杜宝延请大儒给女儿杜丽娘讲经，大儒迂腐，讲《诗经》开首便是“后妃之德”，谁知不但没实现道德教化，还成了杜丽娘的“助情花”，正是“为诗章，讲动情肠”，蛰伏已久的芳心被诗句点燃了天性的渴望，随后便吟出了著名的“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”。这实在是对刻板的道德教化的巧妙讽刺。
(7)、白话文释义：风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。风雨之时见到你，怎不心旷又神怡。风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。风雨之时见到你，心病怎会不全消。风雨交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。风雨之时见到你，心里怎能不欢喜。
(8)、女人最善良，善良的女人最易动情，这也便注定了她们最易受伤。执子之手，与子偕老。
(9)、芦苇苍翠茂盛，白露似霜。我心中的人儿，在水的对岸。
(10)、0桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
(11)、译：娴静姑娘真可爱，约我城角楼上来。故意躲藏让我找，急得抓耳又挠腮。
(12)、悟：你一身洁白素衣，盈盈浅笑，隔一方水岸，静观云水两重天，让人漾起心潮。人世间纵有风情万种，我却对你情有独钟。
(13)、罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
(14)、(释义)就着美味来饮酒，恩爱生活百年长。你弹琴来我鼓瑟，夫妻安好心欢畅。
(15)、斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。
(16)、弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。——《诗经·风·女曰鸡鸣》
(17)、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。唐；李商隐〈无题〉
(18)、《诗经》中描写爱情的诗句有很多，我最喜欢其中的两句，第一句是“死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老”，第二句是“绸缪束薪(楚)，三星在天(户)，今夕何夕，见此良人(粲者)，子兮子兮，见此良人(粲者)何！”。
(19)、还有一首值得一提的：《长恨歌》，是唐代著名诗人白居易创作的一首长篇叙事诗，描述唐明皇和杨贵妃的爱情故事。词：相见欢(南唐李煜)无言独上西楼，月如钩。
(20)、都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。
3、诗经里描述爱情的诗
(1)、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》译：生生死死离离合合，我曾经对你说过，我愿意握着你的手，伴着你一起垂垂老去。
(2)、全句的翻译应为：人生难免生死离合，我与你共同盟誓：牵着你的手，和你一起白头到老！第二段出自《诗经.唐风.绸缪》，共三层，剧中引用的是第一层和第三层，意思大致相同，这儿只谈第一层。绸缪是缠绕、捆绑的意思，三星指天上的星星，具体哪三星说法不一。
(3)、参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。
(4)、据说中国第一首诗《弹歌》，讲的是原始社会打猎的事情，全诗一共八字：“断竹，续竹，飞土，逐宍(rou，肉的古字)”，如此的言简意赅，这应该不是诗，而是劳动时喊出的口号，而到诗经时，音律就美多了，一般是四字一小句，读起来应该是二／二形式，即“蒹葭／苍苍，白露／为霜。所谓／伊人，在水／一方。”这即是最早的四言诗，尽管只多了两个字，但意境就美多了，因此当我们再读《诗经》时，不妨设身处地地投入到当时的劳动场景中去感受那些文字，就能真正地读懂诗经之美！
(5)、露从今夜白，月是故乡明。——唐.杜甫《月夜忆舍弟》
(6)、清代姚际恒曾在《诗经通论》中说：“桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖。”全诗三章，每章皆以桃起兴，继以花、果、叶兼作比喻，富有层次：由花开到结果，再由果落到叶盛；所喻诗意也随着桃花的生长过程渐次变化，浑然天成，融为一体。三千年后的今天，我们再读桃夭，犹可听到那古乐喧嚣和新人之笑，那一片盛放的桃花不曾减弱當初馥郁的芳馨。
(7)、翻译：翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。
(8)、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
(9)、霓红灯下的女人成群结队，但与她们结婚，我肯定得学会做饭。她们已不愿为别人做出牺牲了，甚至拒绝生孩子。
(10)、匪女之为美，美人之贻。《国风·周南·桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。
(11)、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》
(12)、“于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。”这是告诫未婚女子要慎交男友,与男友相处要有分寸,不可轻易堕入情网,否则一旦失足,就很难解脱,以致遗憾终生。这种告诫即使对于今天的年轻女子来说,仍然是值得记我们借鉴的。女主人公刚强理智的性格以及反省后又重新面对生活的勇气是值得我们学习和钦佩的。在现实生活中,男子忘恩负义的做法屡见不鲜的,男人的背叛无疑给女性带来了无比巨大的打击和痛苦,这就要求我们女性要自强、自主,不依附于男人而独立生存,这个独立不单是指经济上，还有人格上。事实上,现代社会中的许多女性已经证明了这一点,,她们事业成功,经济独立,对感情与婚姻也更趋于理性,成为新时代独立自主的女性的榜样。
(13)、握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。
(14)、《诗经》中较少有极浓烈的爱情宣言，大多是这样委婉曲折的情感抒发，显得细致而隽永，却真挚而动人。
(15)、遥想2500年前的爱情文/路生《诗经》是我国文学的宝贵遗产，它收集了距近2500年前500年间的305篇诗歌作品，其中，有大量的是描写恋爱与婚姻生活的，如今读来感慨良多。
(16)、离肠寸断，泪流难收。怀着相思之情，又一次登上了小红楼。
(17)、后六句则用曲笔。作者一连假设了五种不可能出现的自然现象，以此作为“与君绝”的先决条件，恰因如此，使末句包含的实际语意与字面显示的语意正好相反，有力地体现了主人公“与君相知，长命无绝衰”的愿望，表达了女主人公对爱情的执着、坚定、永不变心的坚强性格。
(18)、诗经一共有305篇，第一篇就是《关雎》，这就是一首我们大家都耳濡目染过的诗经中经典的情诗，它给我们描述了一位男子对一位女子的思恋和追求。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”那美丽的淑女啊，你是我心里的想追求的对象，是我理想的好配偶。男子在开篇就大胆直接的表白了自己的心迹，从这里我们也可以看出当时人们直爽，真挚的品性。“窈窕淑女，寤寐求之。求知不得，寤寐思服。”这里给我们讲述了男子对淑女强烈的思念，希望可以得到她。“窈窕淑女，琴瑟友之。……窈窕淑女，钟鼓乐之。”写出男子开始想方设法的追求女子，美丽的姑娘啊，我弹琴鼓瑟来向她表达我的爱意，敲钟打鼓来取悦她。这首诗给我们展现的是当时男女之间懵懂的爱恋和相思，感情单纯而真挚。
(19)、将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。
(20)、在诗经里还有一类是描写在家妇女思念远征在外丈夫的诗篇。《伯兮》伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容!其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草?言树之背。愿言思伯，使我心痗。本诗写出了妻子对远征在外丈夫的思念，她一方面为丈夫的英武出众感到无比的自豪骄傲，一方面又因其远征无法厮守，对其倍加思念，它不仅表现的是思念丈夫的强烈感情，也是当时老百姓对和平生活的一种渴望。
4、诗经里关于爱情的诗句大全
(1)、参差荇菜，左右芒之，窈窕淑女，钟鼓乐之。这是《诗经》的第一篇《周南·关睢》，它描绘的是一个美丽善良的姑娘在河边采择药菜，引起了一个男子的深深爱慕。
(2)、(释义)鱼鹰关关对着唱，停在河中沙洲上。漂亮善良好姑娘，该是君子好对象。最美好的季节，就是情思萌动的季节。
(3)、赏析：这是一首情深意长的爱情诗，都说“最难风雨故人来，”在你人生最黑暗，最困难的时候，你最想见的人却出现在了你面前，这算不算一生中最好的事？
(4)、葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处！《诗经·国风·唐风·葛生》译：葛藤生长覆荆树，蔹草蔓延在野土。我爱的人葬这里，独自再与谁共处？
(5)、出自《国风·郑风·女曰鸡鸣》，和你饮酒，共同到老。与你弹琴，如此安好。
(6)、因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。只隔了道清清浅浅的银河，他俩相界离也没有多远。
(7)、母也天只！不谅人只！泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。
(8)、劳动的女性的窈窕的身姿，深深吸引了爱慕她的男性。男性为她展转反侧，夜不能眠，她因此获得了爱情。
(9)、赏析：这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情。良辰美景，邂逅丽人，一见钟情，便携手藏入芳林深处，恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。一见钟情大概是这个世界上最浪漫的`事了。
(10)、月出月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。
(11)、有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。
(12)、宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。”
(13)、《诗经·陈风·月出》通常被认为是一首月下怀人的诗。月下有幽美的意境，月下思乡怀人也是中国诗人歌咏不绝的主题，在月出的朦胧意境中，人总是很容易沉入缱绻缠绵的情绪中，想象出忧伤而美丽的情境。方玉润在《诗经原始》里就提到：“此诗虽男女词，而一种幽思牢愁之意，固结莫解。情念虽深，心非淫荡。且从男意虚想，活现出一月下美人。并非实有所遇，盖巫山、洛水之滥觞也。”
(14)、参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。
(15)、愿得一心人，白头不相离。汉；卓文君〈白头吟〉
(16)、嗟余只影系人间，如何同生不同死？——陈衡恪《题春绮遗像》
(17)、请给一些《诗经》里有关情歌、相思、描写美女、(恋人)离别后思念
(18)、只有池塘柳树发出嫩绿的新芽显出温柔。如果不是眼下亲自遭遇离愁别恨的折磨，根本不会相信这世上真会有人伤心白头。
(19)、本来准备在夜阑灯下，细诉别后的相思。可是，一点点新的欢娱，又勾起了无穷的旧恨。
(20)、溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
5、诗经里关于爱情的诗句有哪些
(1)、赏析：《国风·邶风·击鼓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首典型的战诗。很多人都知道“执子之手，与子偕老”是形容爱情的。其实它最初想表达的是战争时士兵之间的互相勉励和同生共死的情怀。后被许多人用来表达一段白头偕老的爱情。
(2)、《秦风蒹葭》，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”诗中写的是单相思，对于所爱的人，可望而不可即，几多愁苦，几多思念!
(3)、女子若是恋男子，要想解脱不好离。桑树叶子落下了，又枯又黄任飘零。自从嫁到你家来，三年挨饿受清贫。淇水滔滔送我归，车帷溅湿水淋淋。我做妻子没差错，是你奸刁缺德行。做人标准你全无，三心二意耍花招。婚后三年为你妇，繁重家务不辞劳。
(4)、有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮！有梅，其实三兮。
(5)、胡然而天也！胡然而帝也！瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也！○采葛彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！○将仲子将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。
(6)、宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
(7)、心之忧矣，曷维其已！绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！绿兮丝兮，女所治兮。
(8)、秩秩斯干幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》译：潺潺的`山涧水，深远的南山。
(9)、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
(10)、竹枝词(唐刘禹锡)杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
(11)、剧中对该诗的翻译很到位，应是：把柴禾捆得再紧一些，看那星星高高挂在天上。今天是什么日子呀，让我见到可心的人儿。
(12)、翻译：我走出了城东门，只见女子多如云。虽然女子多如云，但不是我的心上人。
(13)、都是卓文君的作品。不过说点题外话，我觉得还是自己写点什么好，也许不如文君有才，写不出什么佳作，但可以说明自己真实想法即可，不必弄这七言五言的。仅供参考。
(14)、案头蜡烛有心它还会依依惜别，你看它替我们流泪直流到天明。唐代李商隐《暮秋独游曲江》原文：荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。
(15)、窈窕淑女，钟鼓乐之。蒹葭(诗经·秦风)蒹葭苍苍，白露为霜。
(16)、原文：风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。
(17)、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
(18)、问世间，情是何物，直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》
(19)、《周南·关雎》就是一首炽热感人的情歌。一位男子爱上了一位美丽的姑娘，醒时梦中不能忘怀，而又无法追求到。面对悠悠的河水，目迎水流中浮动的荇菜，姑娘美丽的身影时时闪现在眼前，这更增添了他的痛苦，以致出现了幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣，共同享受着协谐欢乐的婚后生活。
(20)、恋爱的是美好而热烈的，出嫁的喜悦而充满期待的，但是当爱情跨入婚姻的礼堂，并不是所有的结局都是幸福的，就像《氓》里面给我们描述的一样。作为一首弃妇诗，《氓》是一首夹杂抒情的叙事诗。它通过一位弃妇的自述，激昂、生动地叙述她和氓恋爱、结婚、受虐、被弃的过程，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上受压迫和损害的现象。在婚前，她怀着对氓炽热的深情，勇敢地追求自己的爱情。按理说，婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违，她却被氓当牛马般使用，甚至被打被弃。但是她是一个坚强勇敢的女性，面对背弃的悲惨事实，她愤怒地谴责氓的忘恩负义:“女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。”我们看到了这个女子性格中的那份刚强,她已经对氓有了清醒的认识,明确了自己的悲剧是无法挽回的。曾经信誓旦旦的氓,实际上是个品质卑劣的无耻之徒。于是她没有恐惧，也没有犹豫和彷徨,坚定地选择了离开。女主人公是不幸与痛苦的,她在哀怨中迸射出愤怒的谴责,在悔恨中透露出异常冷静的决绝。
(1)、心乎爱矣，遐不谓矣？中心藏之，何日忘之！诗经——颂○玄鸟天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。
(2)、《周南·汝坟》第一章代借枝来表示自己的性饥渴，公开表达“我要找寻配偶”的意图，表现的是《诗经》独有的高度人文关怀，率直大胆的内涵实则是对自己生命要求的尊重，是在追求自己生命性灵的完整。
(3)、(释义)一天不见她，如同三秋长。相见时，恨不得一天就是一年；相思时，一天作万秒万分计。
(4)、溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
(5)、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
(6)、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》
(7)、想到这回去南方，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。
(8)、汉代乐府诗对男女两性之间的爱与恨作了直接的坦露和表白。
(9)、参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
(10)、两汉乐府诗还有像《陌上桑》和《羽林郎》这样的诗。在这两篇作品中，男女双方根本没有任何感情基础，是素不相识的陌生人，男方企图依靠权势将自己的意愿强加于女方。于是，出现了秦罗敷巧对使君、胡姬誓死回绝羽林郎的场面。这两首诗的作者也是爱憎分明，对秦罗敷和胡姬给予充分的肯定和高度的赞扬，嘲笑了好色无行的使君和金吾子。
(11)、有人说，雎鸠是离爱情最近的鸟，蒹葭是离爱情最近的草。时光荏苒，沧海桑田，桃花仍灼灼盛放，雎鸠亦百啭千声。《诗经》中的爱情是那样的毫无保留，朴实纯真，在经过了时光的淘洗之后，仍然缱绻美好。
(12)、青春年少时的两情相悦，本身就是一种不可言喻、动人心魄的美。诗的第第三两章，照理说，彤管比荑草要贵重，但男子对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”，显然欣赏的不是其外观而别有所感。原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物微而意深。物因人美，爱屋及乌——彼此的心意就如同天空一般纯净透明碧蓝如洗。
(13)、《诗经》中还有一篇写到鸡鸣的诗歌，写的是女子催促丈夫快些起床上朝(这不由得让人联想起后世的“从此君王不早朝”了)。这里男子推脱起床的借口更加有趣：第一次女子说“鸡既鸣矣，朝既盈矣”，鸡已经叫了，朝廷人都快满了，男子回答说那不是鸡叫，是苍蝇的嗡嗡声；第二次女子说“东方明矣”，天已经亮了，男子又回答那不是天亮了，是月出的光芒。先秦的男子似乎总是那个家庭生活中喜欢赖床的角色，而且还总能找到各种各样的借口。
(14)、诗经的婚恋诗，给我们展现了当时在婚恋中形形色色的人物，千姿百态的爱情故事，或者是单纯美好爱情，或者是遭遇背叛和遗弃的爱情，或者是不能长相厮守的爱情。这些故事不管是喜是悲都给我们再现了当时男女对待爱情真实的画面，体现人间真善美的感情历程。总而言之，《诗经》中的爱情诗为我们记录下了中国古代人们或美好或痛苦的婚恋生活，也为我们研究古代的风俗历史提供了宝贵的材料。时间在飞逝，当物是人非的时候，不变的还有人们对美好爱情的那种向往和追求。诗里给我们勾画了各种各样的女性对我们现代女性也有这很大借鉴意义，在当今这个花红酒绿的社会，女子面对爱情和婚姻的挑战，面对家庭和工作的压力，并不比古代女子好到哪里去，所以我们要以史为鉴，做一个独立勇敢的女性，协调好各种关系，不要重蹈古人的悲剧。
(15)、出自先秦《诗经·唐风·绸缪》。良人，丈夫。诗句写一个新婚女子在洞房初见丈夫时的心理活动。其意思是说：你啊你啊，我该拿你怎么办？似怨似嗔，其初见新郎的喜悦之情，都在这句心理独白中表露无遗。
(16)、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
(17)、景员维河。殷受命咸宜，百禄是何.国风》中确实有大量的关于婚姻、爱情的诗篇。
(18)、劳动给予了女性窈窕的身姿。劳动的女性不用减肥。
(19)、白话文释义：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
(20)、在京都城外设帐饯别，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。握着手互相瞧着，满眼泪花，直到最后也无言相对，千言万语都噎在喉间说不出来。
(1)、这首诗与上两首在内容上有所不同。前两首诗中男女主人公感情是热情奔放的。
(2)、丈夫说：天还未亮。妻子说：你起来看看吧，启明星那么亮。
(3)、前三句指天发誓，用的是直笔。后六句则用曲笔。
(4)、翻译：回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
(5)、所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
(6)、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
(7)、溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
(8)、“知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。
(9)、溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰观乎？
(10)、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
(11)、将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我徬徨。
(12)、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》
(13)、参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
(14)、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。——《诗经·邶风·柏舟》
(15)、如果用一句话来形容《诗经》中的爱情，即是“情之起，思无邪”。无论是所爱之人可望不可及，还是情侣约会的盈盈笑意，抑或是夫妻之间的琐屑细语……《诗经》用最简单的文字、最质朴的语言，描写着三千年前的人们最真挚、最明朗的爱情。
(16)、靡(mǐ)家靡室，玁(xiǎn)狁(yǔn)之故。不遑(huáng)启居，玁狁之故。
(17)、一日不见，如三秋兮。——《诗经·王风·采葛》
(18)、忆来何事最销魂，第一折枝花样画罗裙。译文：当年在曲折的回廊深处，我再一次与你相逢。
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(20)、痴心女子负心汉：沉迷于爱情中的女子碰上无情无意的男子。
(1)、《诗经·郑风·女曰鸡鸣》一章，大概就是古人心中婚姻幸福的模样。女子听到鸡鸣催促丈夫起床打猎，丈夫似乎有些倦怠，推脱说天还没亮，星星还挂在天上，多么富有生活情趣的描写。而第二章节里，“宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好”的祈愿，大概便是他们对于幸福的想象吧，平淡而有真味。
(2)、《卫风·木瓜》带有明显的男女欢会色彩，一是互赠定情物，表示相互爱慕，一是邀歌对唱，借以表白心迹。