傅雷家书好段 1、傅雷家书好段摘抄 (1)、音乐院长说你的演奏像流水，像河;更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命;而你的个性居然和罗曼罗兰的理想有
傅雷家书好段
1、傅雷家书好段摘抄
(1)、音乐院长说你的演奏像流水，像河;更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命;而你的个性居然和罗曼罗兰的理想有些相像了。河，莱茵，江声浩荡……钟声复起，天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心!
(2)、只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
(3)、赏析：文中提到罗曼·罗兰笔下的约翰·克利斯朵夫(以贝多芬为原型)，说傅聪常以克利斯朵夫自命，其个性也与之相像；又说“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。其意旨在鼓励儿子像贝多芬一样不惧矛盾，勇敢面对，在解决矛盾的过程中趋向完美。
(4)、 “一切伟大的艺术家(不论是作曲家，是文学家，是画家……)必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。再者能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了。——当然不可能和原作者的理解与感受完全一样，了解的多少、深浅、广狭，还是大有出入；而我们自己的个性也在中间发生不小的作用。
(5)、你那位朋友说的不错，艺术表现的动人一定是从心灵的纯洁来的，不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？一切真实的成就，必有真正的赏识。
(6)、河，莱茵，江声浩荡……钟声复起，天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心！滔滔不竭的流水，流到每个人的心坎里去，把大家都带着，跟你一块到无边无岸的音响的海洋中去吧！名闻世界的扬子江与黄河，比莱茵河的气势还要大呢！……黄河之水天上来，奔流到海不复回！……无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来……有这种诗人灵魂的传统的民族，应该有气吞斗牛的表现才对。中国已经解放，新中国到了要复兴要发展的时候了，滔滔不竭的黄河长江孕育了伟大的中华文明，被这般伟大的文明之河哺育过的艺术家，更应该有着磅礴的大气，有着奋进的豪气，努力进取，执著追求。
(7)、多听听贝多芬的第五多念念克利斯朵夫里几段艰苦的事迹(第一册末了，第四册第九卷末了)，可以增加你的勇气，使你更镇静。
(8)、太阳太强烈，会把五谷晒焦：雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心里相当平衡，不至于受伤而已。
(9)、我问他们有什么感想？一个女孩子站起来回答我："老师，我觉得他是在告诉我们，不管这世界规定的法则是什么，象他画里这样温和平静的境界应该是可能会发生、可能会存在的。"我微笑地面对着这个刚刚满了二十岁的女孩，心里觉得有许多的话想说出来。
(10)、以我们的感情来说，你一定懂得我们想见见你的心，不下于你想见见我们的心；尤其我恨不得和你长谈数日夜。可是我们不能只顾感情，我们不能不硬压着个人的`愿望，而为你更远大的问题打算。
(11)、往往感受快的，不能沉浸得深，不能保持得久。
(12)、我完全读懂了父母的心。母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空。
(13)、一般小朋友，在家自学的都犯一个大毛病:太不关心大局，对社会主义的改造事业很冷淡。
(14)、母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。
(15)、早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般地等着。寥寥数笔，简单地交代，却让计算时间、等待书信的细节充满了生活的情味，不经意间体现出父亲对儿子深深的牵挂。
(16)、我以前在信中与你提到过感情的ruin(创伤，覆灭)，就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
(17)、能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命!
(18)、赏析：“太阳”“雨水”这些都是运用比喻的手法,把人生中的高潮比作阳光；把人生中的低潮,也就是在人生路上所遇到的挫折比作雨水.生动形象地写出了人应该在获得荣誉时保持谦卑的心态,在人生的低谷中反思,寻找时机,努力拼搏,靠自己奋斗走出低谷.
(19)、 世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身做则；自己做不到的事千万别要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。 ——傅雷
(20)、《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954-1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子(傅聪-著名钢琴大师、傅敏-英语特级教师)，教育他们先做人，后成"家"，是培养孩子独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为了中国的典范父母。
2、傅雷家书好段落
(1)、多少过分的谈词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受！你能坚强，只要你能坚强，我就一辈子放了心！
(2)、“孩子，我谑待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！”
(3)、生活中崇高的事物，一旦出自庸人之口，也可变得伧俗不堪的。
(4)、一个人的思想，不动笔就不会有系统，日子久了，也就放过去了，甚至于忘了，岂不可惜，就为这个缘故，我常常逼你多写信，这也是很重要的：理性认识的训练。我屡次要你生活正规化，学习规范化，不正规如何能持久？不持久如何能有成绩？如何能巩固已有的成绩？而且作品的了解与掌握，就需要长期的慢慢消化、咀嚼、吸收…
(5)、你走后第二天，妈妈哭了，眼睛肿了两天：这叫做悲喜交集的眼泪。我们可以不用怕羞的这样告诉你，也可以不担心你憎厌而这样告诉你。人毕竟是感情的动物。偶然流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的!傅雷家书2——1910……屋内要些图片，只能拣几张印刷品。北京风沙大，没有玻璃框子，好一些的东西不能挂;黄宾翁的作品，小幅的也有，尽可给你;只是不装框不行。好在你此次留京时期并不长，马虎一下再说。chopin(萧邦)肖像是我二十三岁时在巴黎买的，又是浪漫派大画家delacroix(德拉克洛瓦)①名作的照相;Mozart(莫扎特)②那幅是Paci(百器)③遗物，也是好镌版，都不忍让它们到北京光秃秃的吃灰土，故均不给你。
(6)、 不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。 ——傅雷 《傅雷家书》
(7)、 人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外 一种心 情去对付过去的事;就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。 ——傅雷 《傅雷家书》
(8)、“毛选”中的《实践论》及《矛盾论》，可多看看，这是一切理论的根底。
(9)、以实际来说，你倘若为了要说明情形而回国，则大可不必，因为我已经完全明白，必要时我可以向文化部说明。倘若为了要和杰老师分手而离开一下波兰，那也并无作用。既然仍要回波学习，则调换老师是早晚的事，而早晚都得找一个说得过去的理由向杰老师作交代;换言之，你回国以后再去，仍要有个充分的借口方能离开杰老师。若这个借口，目前就想出来，则不回国也是一样。
(10)、“在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢？——特别是乐力方面，我一直放心不下。从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。”
(11)、那个不是一整段的可以吗，摘自《人生若只如初见》安意如其实这一阙词着实平淡，但这一句又是在叫人哑然(词是：人生若只如初见)先秦的人活得更接近大自然天性，高兴了就唱，不高兴也唱.中国最早的诗歌不是四平八稳写在纸上的，而是唱出来的，飞流直下三千尺般的跌宕起伏，珠玉落银盘似的清脆响亮.我的忧伤如线，突然从内心的最深处涌出来，千丝万缕，像那盘丝洞里天真的妖精，缚住了别人牵住了自己.誓、言，不见都带着口字吗？偏偏是有口无心何必可惜？昙花一现的惊艳，只要出现一次已经可以.荒芜的本身就是一种保留.因为静默，你永远不会了解它蕴藏了怎样的深沉如海的情感.烟花不会让人懂得，它化作的尘埃是怎样的温暖.它宁可留下一地冰冷的幻象，一地破碎.如果你哀伤，你可以为它悼念，却无法改变它的坚持.感想：这一阙，确实是这样，没有华丽的词藻，也没有新奇的句型，就这样平平淡淡的道出了一个真理，后人会有多少次的感叹：人生若只如初见.想唱就唱.先秦的人们与我们，少了一份羁绊，多了一份洒脱.忘记了是在哪篇文章上看到，作者羡慕民工，因为他们洒脱，自然，不像“我”，即使走在路上，非常想唱一首歌是，也只是挂在嘴边哼哼，一有人，便连哼哼声也没了.将无形的忧愁化为有形的线，让读者感受到了伤之多，之浓，与“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”有着异曲同工之妙.巧用汉字，去解读(要走了，好词好句里面摘吧，不知道可不可以)。
(12)、自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
(13)、河，莱茵，江声浩荡……钟声复起，天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心！滔滔不竭的流水，流到每个人的心坎里去，把大家都带着，跟你一块到无边无岸的音响的海洋中去吧！名闻世界的扬子江与黄河，比莱茵河的气势还要大呢！……黄河之水天上来，奔流到海不复回！……无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来……有这种诗人灵魂的传统的民族，应该有气吞斗牛的表现才对。
(14)、 只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
(15)、它立足于现实生活，在现实生活的基础上又充满多人类美好人性的现象和愿望，这些作品以其异乎寻常的艺术魅力震撼了世界论坛，揭开了世界文学史上童话创作的新篇章。我印象最深的事《海的女儿》这篇童话，《海的女儿》是安徒生童话宝库的珠玑，文章中的那种势不可挡的精彩令人难以忘怀，也是人回味无穷。
(16)、太阳太强，会燃烧谷物。太多的雨会淹没庄稼。
(17)、对自己的文化遗产彻底消化的人,文化遗产决不会变成包袱,反而养成一种无所不包的胸襟。
(18)、闻所未闻 好大喜功 深孚众望 与世隔绝 好高骛远 如蚁附膻
(19)、你既把艺术看得比生命还重，就该忠于艺术，尽一切可能为保持艺术的完整而奋斗。这个奋斗中目前最重要的一个项目就是：不能只考虑需要出台的一切理由，而要多考虑不宜于多出台的一切理由。
(20)、从上面语句的字里行间可以看出傅雷的爱子情深——对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。家长都是这样，从十月怀胎到一朝分娩，辛辛苦苦一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。
3、傅雷家书好段200字
(1)、一切都要醒悟得早，收篷收得早；不要让自己的热情升高之后再去压制，那时痛苦更多，而且收效也少。
(2)、要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太腻了！
(3)、事情越忙，越需要掌握时间；要有规律，要处处经济；同时又不能妨碍身心健康。
(4)、——傅雷《青年一代》世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身做则；自己做不到的事千万别要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。——傅雷一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。
(5)、这句话意在说明控制情绪的必要。对于感情的创伤，要“当作心灵的灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余残垣断壁，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。只余下万千感慨，苍凉而平静，沉郁而超然。这就是我们对待往事应有的心态。
(6)、赏析：作者希望儿子可以作为新中国的钟声,把中国的雄伟传达到全国的每一个地方.以“钟声”形象衬托传播的魅力.一个父亲对自己的儿子充满了希望,更对新中国充满了希望.让中国随着音乐的影响,随着儿子的脚步,被更多的国家知晓了解,表达作者对儿子的信心,与对祖国的热爱.
(7)、颓废、惊心动魄、重蹈覆辙、涕泗横流、相契、垂手、扶掖
(8)、开音乐会的日子，你仍维持八小时工作；你的毅力，精神，意志，固然是惊人，值得佩服，但我们毕竟为你操心。孩子，听我们的话，不要在已经觉得疲倦的时候再force自己。多留一分元气，在长里看还是占便宜的。尤其在比赛以前半个月，工作时间要减少一些，最要紧的是保养身心的新鲜，元气充沛，那末你的演奏也一定会更丰满，更fresh！
(9)、下功夫叫自己心理上松动，保管叫你有好成绩。紧张对什么事都有弊无利。……存着“我尽我心”的观念，一紧张就马上叫自己宽驰，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。
(10)、不要再已经觉得疲倦的时候再force自己。多留一份元气，在长里看还是占便宜的。
(11)、河，莱茵，江声浩荡……钟声复起，天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心！滔滔不竭的流水，流到每个人的心坎里去，把大家都带着，跟你一块到无边无岸的音响的海洋中去吧！名闻世界的扬子江与黄河，比莱茵河的气势还要大呢！……黄河之水天上来，奔流到海不复回！……无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来……有这种诗人灵魂的传统的民族，应该有气吞斗牛的表现才对。
(12)、“望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。对于你的感情问题，我向来不参加任何意见，觉得你各方面都在进步，你是聪明人，自会觉悟的。我既是你妈妈，我们是体戚相关的骨肉，不得不要唠叨几句，加以规劝。”
(13)、耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。
(14)、理论与实践绝对不可分离，学习必须与现实生活结合，马列主义不是抽象的哲学，而是极现实具体的哲学，它不但是社会革命的指导理论，同时亦是人生哲学的基础。就是一般人的学习，完全是为学习而掌心。所以谈起理论来头头是道，什么唯物主义，什么辩证法，什么批评与自我批评等等，能长篇大论发挥一大套，一遇到实际事情，一坐到办公桌前，或是到了工厂室，农村里，就把一切理论忘得干干净净……既然一切都在变，不变就是停顿就是死亡，那未来为什么是思念过去，自伤不已，把好好的眼前的阳光也毒害了呢？……
(15)、我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂。
(16)、自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
(17)、一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的!
(18)、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。——傅雷《傅雷家书》只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
(19)、赏析：寥寥数笔，简单地交代，却让计算时间、等待书信的细节充满了生活的情味，不经意间体现出父亲对儿子深深的牵挂。
(20)、坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。
4、傅雷家书好段摘抄及感悟400字
(1)、 世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术！其次，我们也因为你替祖国增光而快乐……
(2)、不是说你应当时时刻刻想到自己了不起，而是说你应当从客观的角度重视自己：你的将来对中国音乐的前途有那么重大的关系，你每走一步，无形中都对整个民族艺术的发展有影响，所以你更应当战战兢兢，郑重将事！随时随地要准备牺牲目前的感情，为了更大的感情——对艺术对祖国的感情。
(3)、我读这些文字的时候总是不自觉地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，“可怜天下父母心”！同样的道理：做儿女的也只有自己做了父母之后才能真正体会做父母的这种感情。儿女的婚姻大事历来是父母最关心最操心又最担心的事。
(4)、多少迂回的路，多少痛苦，多少失意，多少挫折，换来你今日的成功！可见，为了获得更大的成功，只有加倍努力，同时也得期待别的迂回，别的挫折。我时时刻刻要提醒你，想着过去的艰难，让你以后遇到困难的时候更有勇气去克服，不至于失掉信心！人生本是没穷尽没终点的马拉松赛跑，你的路程还长的很呢：不过是一个光辉的开场。
(5)、我们社会的速度，已经赶上了原子能时代。谁都感觉到任务重大而急迫，时间与工作者是配合不起来。所以最主要的关键在于争取时间。我对你最担心的就是这个问题。生活琐事上面，你一向拖拖拉拉，浪费时间很多。希望你大力改善，下最大的决心扭转过来。
(6)、人越有名，不骄傲别人也会有骄做之感：这也是常情；故我们自己更要谦和有礼！
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(8)、比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣；感之不深，自然爱之不切了；爱之不切，弹出来当然也不够味儿；而越是不够味儿，越是引不起你兴趣。如此循环下去，你对一个作家当然无从深入。
(9)、尤其要想到目前国内生灵所受的威胁，所作的牺牲。把你个人的烦闷，小小的感情上的苦恼，一齐割舍干净。
(10)、好吃懒做 炙手可热 首鼠两端 梁上君子 毫发不爽 趋之若鹜
(11)、多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。
(12)、不经过战斗的`舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤。
(13)、多用理智、少用感情，当然，那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是一件容易的事，但非克服不可。
(14)、一个人唯有敢于正视现实,正视错误,用理智分析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀.
(15)、莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整个儿只叫人感到快乐。
(16)、只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
(17)、所以要反省啊。待人要谦和有礼，善解人意，知恩图报！——傅雷《傅雷家书》辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
(18)、与上句“高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废”紧密相接，用比喻的手法形象地说明了控制情绪的必要。我以前在信中和你提到过感情的ruin(创伤，覆灭)，就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
(19)、好吃懒做：好，喜欢、贪于。贪于吃喝，懒于做事。
(20)、另外一点我可以告诉你：就是我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。学问第艺术第真理第——爱情第这是我至此为止没有变过的原则。你的情形与我不同：少年得志，更要想到“盛名之下，其实难副”，更要战战兢兢，不负国人对你的期望。你对政府的感激，只有用行动来表现才算是真正的感激!我想你心目中的上帝一定也是Bach(巴哈)①，Beethoven(贝多芬)②，chopin(萧邦)等等第爱人第二。既然如此，你目前所能支配的精力与时间，只能贡献给你第一个偶像，还轮不到第二个神明。你说是不是?可惜你没有早学好写作的技术，否则过剩的感情就可用写作(乐曲)来发泄，一个艺术家必须能把自己的感情“升华”，才能于人有益。我决不是看了来信，夸张你的苦闷，因而着急;但我知道你多少是有苦闷的，我随便和你谈谈，也许能帮助你廓清一些心情。
5、傅雷家书好段摘抄及感悟
(1)、个人消灭了，茫茫宇宙照样进行。个人算什么呢？自信太强，不免流于骄傲，看事太轻易，未免幼稚狂妄。
(2)、音乐院长说你的演奏像流水，像河；更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命；而你的个性居然和罗曼罗兰的理想有些相像了。
(3)、自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。
(4)、众神之中，幸运女神最为反复无常，不怀好意，时常袭人与不备。
(5)、 得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。 ——傅雷 《傅雷家书》
(6)、 千叮咛万嘱咐，父母心放不住。儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。用自己走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的希望。父母走的弯路，不希望孩子重蹈覆辙，希望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们，应该放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。其实，这也是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加轻松、快乐。
(7)、〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的!……只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
(8)、我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。
(9)、今儿一天好象大病之后，一点劲都没有。妈妈随时随地都想哭，--眼睛已经肿得不像样了，干得发痛了，还是忍不住要哭。
(10)、我切身的体验，认为最主要的是脑的训练。不单在音乐理解上，就在最基本的手指练习上也是一样。感情人人都有，问题是怎么组织它，把它变做成形的东西。不是任何感情都能感动人，一定要通过适当的方式，才能感动。
(11)、一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一时不了解，日后仍会了解的。
(12)、忠心耿耿：耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。
(13)、自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
(14)、我始终认为手的紧张和整个身心有关系，不能机械的把“手”孤立起来。
(15)、于你新感受的东西不要让它浮在感受的表面；而要仔细分析，究竟新感受的东西和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。
(16)、早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般地等着。
(17)、爸爸已经进入人生的秋季，许多地方都要逐渐落在你们年轻人的后面，能够帮你的忙将要越来越减少；一切要靠你自己努力，靠你自己警惕，自己鞭策。你说到技巧要理论与实践结合，但愿你能把这句话用在人生的实践上去；那末你这朵花一定能开得更美，更丰满，更有力，更长久！
(18)、他一向比较偏，只注意歌唱，只注意音质；对音乐界一般情况不关心，对音乐以外的事更不必说。
(19)、你到波以后常常提到精神极度疲乏，除了工作的“时间”以外，更重要的恐怕还是工作时“消耗精力”的问题。倘使练琴时能多抑制情感，多着重于技巧，多用理智，我相信一定可以减少疲劳。比赛距今尚有三个多月，长时期的心理紧张与感情高昂，足以影响你的成绩;千万小心，自己警惕，尽量冷静为要!我十几年前译书，有时也一边译一边感情冲动得很，后来慢慢改好了。
(20)、人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。