一代宗师到底想表达什么 1、一代宗师说的话是什么意思 (1)、正所谓物极必反，进入2000年后，看厌了飞檐走壁的观众，对脚踏实地的真功夫又有了期待。 (2)、王家卫导演的神奇之处，
一代宗师到底想表达什么
1、一代宗师说的话是什么意思
(1)、正所谓物极必反，进入2000年后，看厌了飞檐走壁的观众，对脚踏实地的真功夫又有了期待。
(2)、王家卫导演的神奇之处，在于他能够找到并花费大量的制作经费，支撑自己独特的电影制作过程。最后的影片，也成为了只能由他拍摄完成，其他人难以模仿的艺术产品。
(3)、神情冰冷的宫二宛如复仇女神，在火车站截战马三。但马三攻势至刚，上来便中了“老猿挂印”中的膝击(注意，这不是完整的一招)。
(4)、“发乎情，止乎礼”，宫二忘记了六十四手，也把纽扣还给了叶问。对她而言说，一句“我心里有过你”，已经是她能做出的最出格的事情了。
(5)、走过辉煌的陈济棠时代，1938年佛山沦陷，武林顿时陷入到一种空前的动荡和迷茫，人们一以贯之的生活观念顷刻间坍塌，在这里，没有宗门，只有敌我;没有南北，只有中国人和日本人之别，面子和里子成了抗战和投敌，武林中人死的死，逃的逃，而武术也因此遭到严重的断层，大量的门派湮灭在战火中，其中的代表如灯叔。大难临头，就如同一片茂密的森林中来了一场火灾，将曾近郁郁葱葱的茂林变成一片灰烬。诚然局势危急，四大支柱的代表形意拳方面的马三投靠人本人，并借势重伤了恩师宫羽田，最后被宫二追债成功，武功被废，形意拳也就断了传承。而宫二为了替父报仇，踏入空门终身不结婚，不留后。更不能传艺，她所代表的八卦掌一脉也走入末路，在这里有一个词不得不提，“规矩”，对武林人来说它比法律都要有用，宫二先前找马三理论时被马三借以宫二以同外人定亲，不算是宫家人，也就没权利从他身上收回宫家的东西，宫二为此踏入空门也只因为这个规矩。至于八极拳代表一线天，因厌倦了国名d卖国之实而毅然选择逃离佛山定居香港，并开馆授徒，可以说形意拳算是传承地较为完整的。至于说叶问，在战火中体会到国辱家破惨状后身心皆疲，决定逃离佛山来到香港，却不想从此再也回不去大陆。秉承着有一口气点一盏灯，念念不忘必有回响的理念，他加入到一家武官，从此开始正式传道授业，不同的是，叶问一身授徒无数却从没有挂过招牌竖过门派， “对我而言，武术是大同的，千拳归一路。到头来，就两个字：一横一竖。”此时的叶问在走过见自己、见天地，终于走到见众生，成就了一代宗师之名。
(6)、章子怡在访谈中谈到最多的是，她在练功时是多么辛苦，许多旧伤复发，很辛苦；拍摄环境也相当恶劣，王导可以去世界上所有的地方，却把大队人马拉到最寒冷的地方，让演员们饱受寒冷之苦；在拍摄前她不知要拍什么，没有剧本，台词的准备，只是拍摄前才知晓，接这个戏只是因信赖王家卫导演；她还把戏中宫二和叶问说成是“一战钟情(love at first fight)”；还有拍摄过程的细节，很多时间都只是训练功夫，三分钟的一场打斗戏，拍了三周，之前还花了六个月来准备；她还讲述了宫二作为一个女生，想在男人为武术宗师的困境中是何种不易。
(7)、张永成只是说拍张全家福——仅凭这一点，就能看出她是位心明眼亮的女子。她让叶问做选择，选宫还是选这个家。
(8)、两人打得精彩酣畅，过程中，昔日同门师兄妹同时转身，马三的肘被宫二封住，导致他无法继续使出完整的“老猿挂印”(转身后上路架肘，下路膝击)。
(9)、美国人对王家卫的名字很陌生，不过美国媒体在报道时说，王家卫早就因一部《春光乍泄(Happy Together)在九七年就获得过康城影展大奖，而十年后李安才以同样的同性恋题材的电影《断背山》，获得奥斯卡最佳导演奖，言下之意，是李安抄袭了王家卫。
(10)、为什么？她是真忘了还是善意的谎言？其实这没有一个标准答案，真忘了如何，宫二已经发誓此生奉道，今生再不会传艺，六十四手即使依然在心中又能怎样？善意的谎言又如何，和叶先生的感情发乎于情止于礼，注定不会走到一起。
(11)、然而片中张震的最后一场戏，已经跳跃至他在香港开了理发店，并教训了小沈阳饰演的小流氓，对于张震开理发店的原因，王家卫说：“因为理发店就在子怡的医馆附近，作为对子怡的守望，到她死为止。”
(12)、王家卫所导演影片的不同反响，首先就是源于王家卫自己的神奇。
(13)、在战争中，原有的秩序被打破，规矩也无从谈起。
(14)、原以为首映是8月23日，是个周五。美国的电影首映，都是选周在周末的黄金时段开锣，人气旺。到了23日，费城的电影院没有任何动静，老丹找遍了费城电影院的上映曲目单，都没有《一代宗师》上映的消息。很纳闷。老丹仔细查了下，才知我摆了乌龙，23日只是在洛杉矶试映，30日才会在全美国公映。
(15)、江湖儿女，有恩必报，虽然宫二并没有要求一线天报答，但作为一个武林正义人士，他又怎么会忘记这份恩情呢？
(16)、一线天(张震饰演)，八极拳，见天地。作为武术家及时参与时事，以军统特务身份刺杀日寇而后退隐香港开理发店守望宫二。可谓侠客之大者，于国有难时，以己身践行国家兴匹夫有责，事成之后重新回归个人生活，深藏功与名，混迹泯泯于红尘市井之中，所做作为与天地无愧。
(17)、叶问主动把门关上，说明他已经看明白了。宫二心领神会，立刻走人。
(18)、李小龙的功夫片诉诸一种“泛民族主义”，他用功夫击败外来者，从而建立了民族自尊。
(19)、就像《卧虎藏龙》，虽然江湖潇洒，功夫讳深，可真正动人的，还是李慕白躺在俞秀莲的怀中，小虎深情款款地朝玉娇龙喊道：
(20)、仔细回味，我们会发现，贯穿《一代宗师》全剧，始终撩拨、提吊着我们内心的，是一根细线，那就是：明明相互爱慕，也有委婉表达，但永远浅尝辄止，始终迈不出那一步。
2、一代宗师究竟讲了什么
(1)、电影作为艺术，有时在时间的长河中重新审视，会有不一样的感受。
(2)、以此标准来看，真正达到宗师境界的，只有叶问一人。我想很多人会说，宫宝森不算吗？秦公子以为，尚不能算。见自己，见天地，他都做到了，但见众生，他并没有做到，至少，做的还不够好。为何？片中有两个地方给出了交代。
(3)、有人说是宫宝森，也就是宫二的父亲，也有人认为是叶问，还有人说，一线天也算得上。秦公子以为，“宗师”二字，“宗”代表渊源，“师”代表传承，能将一门武功传承下来，并且发扬光大，是成为“宗师”的前提，但仅此还不够。
(4)、十年前，随着《叶问》系列和武侠电影在市场中重新受到关注，王导也凑热闹拍了这部以“咏春叶问”为故事原型的影片。但成片从骨子里看，还是王导自己想拍的故事。这个“旧瓶装新酒”的动作，又和差不多30年前，他拍《东邪西毒》(1994年)的路数是一样的。当年在香港市场一众武侠功夫片红火的背景下，以为王导集合了张国荣、林青霞、梁朝伟等大明星，要拍的是一部纯粹金庸式的功夫片。最后完成了，却是一部比他之前的作品更令人看不懂的艺术片。《一代宗师》在这个意义上，似乎比《东邪西毒》友好一些，让观众觉得好像能看懂。其实骨子里仍然是很难看懂的。
(5)、奈何马三已经走火入魔，师傅的话根本无法理解，对宫老的手下留情也仅仅认为“是他慢了”。
(6)、成龙为区别于李小龙，给功夫片加入了诙谐的色彩，他本质上是个喜剧动作大师，在他身上你可以看到卓别林、巴斯特·基顿的影子。
(7)、《西游记》中，唐僧一生不曾主动爱过谁，但是往他身上扑的女人无数。为什么吴承恩先生要这么写，秦公子认为，这是中国男性潜意识里，面对爱情时不自信的一种集体心理投射，想要女人主动。
(8)、“《一代宗师》里面的人物是真正的贵族，他们传达出来的是中国电影中难得一见的“精气神儿”。”
(9)、如果不去特意神化他的艺术成就，尽量客观描述，那么王家卫的“封神与传奇”，在于他从最初香港电影工业中的一个普通编剧、导演，很快就晋升为电影资本的宠儿。这种晋升，又源于众多顶尖明星相信他的导演能力，愿意花数倍于拍摄其他电影的时间，陪着他一同制作摸索。“明星”在电影工业中代表着可靠的票房回报与商业价值，也使得众多懂或不懂的投资人，都愿意花巨资等着王家卫导演耗时耗力地去完成影片。即使很多次最后在商业回报上并不算太过成功，但影片呈现效果的与众不同，仍然在延续着“王家卫”这个品牌的神奇。
(10)、此时他已经在香港，觉得组织的规矩在这里已经无效了，于是就发生了“雨夜突围”这一幕。
(11)、《一代宗师》，慢镜头中的美学。{!-- PGC_VIDEO:{"status": 0, "thumb_height": 1080, "file_sign": "a841ec83c693ae999be60c4f3495fb11", "media_id": 1622641883748366, "vname": "u4e00u4ee3u5b97u5e08_mp4", "vid": "v02004g10000ceeafhbc77ucgucv11og", "src_thumb_uri": "tos-cn-p-0026/f0d129eab7690bae10ab0dbd9d4964fb", "sp": "toutiao", "vposter": "https://p3-sign.toutiaoimg.com/tos-cn-p-0026/f0d129eab7690bae10ab0dbd9d4964fb~noop.image?x-expires=1989801783&x-signature=4VOQWASw0WliZeVIO4reigVjwl4%3D", "thumb_width": 1920, "duration": 2986, "vu": "v02004g10000ceeafhbc77ucgucv11og", "item_id": 6779964031131189773, "user_id": 6841841780, "thumb_url": "tos-cn-p-0026/f0d129eab7690bae10ab0dbd9d4964fb", "group_id": 6779964031131189773, "md5": "a841ec83c693ae999be60c4f3495fb11", "video_size": {"high": {"duration": 2986, "h": 480, "subjective_score": 0, "w": 854, "file_size": 15716122}, "ultra": {"duration": 2986, "h": 720, "subjective_score": 0, "w": 1280, "file_size": 31058528}, "1080p": {"duration": 2986, "h": 1080, "subjective_score": 0, "w": 1920, "file_size": 51209532}, "normal": {"duration": 2986, "h": 360, "subjective_score": 0, "w": 640, "file_size": 10905624}}} --}
(12)、宫二和叶问的最后一次见面，两人的身份完全不匹配。
(13)、王家卫也许想借此表达一个选择决定命运的道理：君为其易，我任其难。宫老爷子那句“宁在一思进，莫在一思停”误了宫二一生。一有宫二初到佛山招待叶问，二有父丧师兄之手，三有香港重逢叶问，每一次命运扭转的关口，宫二均选择了做赢的一方，不撞南墙不回头，一步一步，将自己逼向最终并不算圆满的结局，唯一开心的时光，怕是最后放下一切回归家乡的弥留之际了吧。出家可为高僧的宫二爷，练武可为宗师的宫二爷，唱戏可为名角的宫二爷，一生都骄傲，一生却孤独。
(14)、秦公子试着总结一下，何谓宗师？有德、有才，有爱之人，方可谓之宗师。当然，是博爱的爱。
(15)、无论是民族主义、英雄主义，还是刻意夸大功夫的威力，本质上都是把“功夫”视为“工具”，以展现它的强大来输出一种“文化自信”。
(16)、他们统领了70年代至20世纪末，整整30年的功夫片江湖。
(17)、然而可惜的仍然是影片的故事。主题立意总体上的一盘散沙，化到具体的情节细节上，变成了影片中人物的“武斗”较量还算激烈，至少动手前，大致都说清双方各自赌上了什么样的名誉和尊严。但是动手之外的那些“文戏”，却展现得让人一言难尽。无论是武学大家宫宝森对于让叶问传承武学的寄托，或是宫二对叶问“心里有过你”的一种朦胧好感，都显得一厢情愿，属于人物的自说自话，情节铺垫和故事合理性明显不足。
(18)、只是，她的身份，她的性格，注定她不可能直白地对叶问说，“我爱你，爱着你，就像老鼠爱大米。”
(19)、秦公子的观点是，同样是委婉，王家卫的表现手法与其他人的最大区别在于：看破不说破，如同中国画的留白一样，永远给观众留有一线遐想的空间。这种细若游丝、似有若无的感情戏，与那种平铺直叙一竿子到底、非爱即恨、甚至用力过猛的商业戏，是两种完全不同的观感。
(20)、《一代宗师》就是一部“见众生”的电影。它从“功夫片”的窠臼里挣脱而出，又没有止步于武林，而是在一代武人身上看见了更普世的关于“人”的命运。
3、一代宗师有什么内涵深意
(1)、谈及本片的艺术质量，首先无法绕开的，却是导演王家卫独特的作者气质，以及在影片制作中的种种特立独行。就好像一个顶级大厨，菜品的滋味无人能仿，也是由于他对于食材原料的收集和处理，从源头开始就与普通厨师大相径庭。
(2)、王家卫解释“一线天”的原形来自少时家里附近的一间理发店，他说：“那个时候尖沙咀家里附近有间理发店，楼下理发楼上教武，当时真的好多卧虎藏龙的高手，都散落在低下阶层里面隐世。”
(3)、从追求爱情的角度来说，秦公子觉得，中国的男人不及女人。中国人有句老话，叫红颜祸水；中国历代的鬼怪故事里，也都是女鬼、女妖有情有义，敢爱敢恨；反倒是所谓正人君子、穷苦书生，个个薄情薄义，翻脸不认人。
(4)、宋慧乔扮演的叶夫人张永成在《一代宗师》中的戏份并不多，但这种描述上的节制并不代表对人物的冷淡。虽然张永成出现的次数不多，但作为叶问的妻子，她贯穿于叶问的一生。
(5)、蒋兆和的《老父操琴岂奈何》(立轴设色纸本104×79cm)是他弃油画而专攻水墨之后的作品。从1936年到1949年的十多年时间内，可说是蒋兆和创作的黄金时段，他画他想画的、熟悉的与擅长的，得着他的自在，享受着他的自由。
(6)、叶问虽然一直聊武学，顾左右而言他，但也算婉转承认，即使没有表现出来。我和你相识一场，并不是因为我掰开了老爷子的那块饼，并不是因为我输给过你的叶底藏花，并不是武林间高手过招的恩怨。“我不能说是一段情，只能说是缘分。”
(7)、当然，这个区别并不算严谨，两个片种间也多有融合。
(8)、喜欢一个人不一定就要在一起，这似乎也是王家卫电影当中的特色。他常常是弱化情节，强调的是情绪，所以很多人看他的电影都不知所云，一线天和宫二的这场戏亦是如此，两人相遇，为躲避日军搜捕，同盖一件披貉，依偎在一起。中间没有任何言语交流，却绘成一片旖旎。
(9)、“在高语境文化中，绝大部分信息存在于物理、社会或文化环境中，或者内化在个体身上，而很少存在于语言本身。因此，语言表达通常含蓄而模糊，交际信息的创造更多依靠语言交流的场合和环境，比如说话人的表情、身体姿势、语调、彼此关系、相对地位、面子等。”
(10)、电影讲述了民国期间“南北武林”多个门派宗师级人物，以及一代武学宗师叶问的传奇一生。
(11)、矮大紧曾说过，电影中有三种矛盾：人、人与世界、人与自己。王家卫的电影显然是一部典型的关于人和自己的文学电影。在情节上，每个角色似乎都有着千丝万缕的联系，但事实上，他们是疏远和孤独的。每个人都有自己的追求方式，从而有自己独特的行为准则，进而形成所谓的规则。
(12)、《一代宗师》全美公映的首日，费城只有两家电影院上演，看起来是部小众电影，院线想先趟趟水，如果上座率高，可能别的电影院就会追着加映。晚上到电影院，门前排着长长的购票队列，看着吓人。当晚有新电影首映，这些人都要去看《一代宗师》吗？还是别的电影？不管怎样，老丹很得意自己有先见之明，亮亮手中的电子票，穿过排队的人群，进入演播厅。可电影上映时，厅里空空荡荡的，几百人的电影厅，稀稀落落地坐着不到四十人，除了我们家里的三个中国人，再没有任何亚裔，一多半都是非裔。老丹说，非裔看功夫片，是有渊源的，李小龙(Bruce Lee)被很多非裔男子供奉为大师来膜拜，中国的功夫片在美国风靡多时，在美国人眼里，中国功夫的代名词是李小龙，成龙和李连杰都是追随者而已。难怪西区的那家电影院要上映《一代宗师》，估计上座率可能要高点。《一代宗师》在北美的预告片里，也请来美国的饶舌歌手助阵，真是要鼓动美国非裔市场。不过有意思的是，做评述和网上评价的美国人大多是美国白人。
(13)、另一方面，他极善于运用环境来造势，比如雨和雪。
(14)、宫二说出她约叶问的目的，“想把该了的事了一了，该说的话说一说？”
(15)、透过这情，你也会发现，无论是镜头，光影还是男女之间暧昧情愫的表达，《一代宗师》时候的王家卫，仍旧是《花样年华》，《重庆森林》中的王家卫。
(16)、宫宝森的退位仪式上，各路英雄豪杰齐聚一堂，不论是姿态还是台词，民族的傲骨都展露无疑。
(17)、宫二的师兄马三因为投靠日本人而被师父宫宝森逐出师门，临走之际将师父打成重伤，导致宫宝森最终不治身亡。宫二要为父亲报仇，却被马三一句“宫家的东西要宫家的人来讨，你是许了亲的人，没资格”顶了回来。是的，我没有资格，但宫家人办事从没丢过人，那我就把亲退了，终身不嫁人、不传艺、不留后，亲手向你讨回你身上宫家的东西。
(18)、因此说《一代宗师》，格局和气度在成为宗师的叶问身上，但叶问身上最动人的地方却在这两段“情”上。
(19)、叶问与宫二之间是知己还是男女欢爱，不好定位，但如果说这两人之间没有男女情愫，观众是绝不信的。
(20)、我们能从宫二的表情也能看出，宫二对叶问的感情不是爱过，是爱着。
4、一代宗师 解读
(1)、赘语：网上关于“老猿挂印”，有着各种讨论，有的人认为其实那一招“白猿献果”(双手托颌)，才是真正的“老猿挂印”。
(2)、当然，电影中这类镜头很多，比如大弟子马三打死自己师傅宫羽田，还有宫二报仇的那些片段，都可体验电影中的动作美。
(3)、它是一部史诗，一曲挽歌，一首情诗，也是一段人生。
(4)、遗憾和错过，是王家卫电影中常见的主题。
(5)、个人认为，《一代宗师》中宫二与叶问之间情感描绘最传神的片段有三处：第一处，金楼比武；第二处，互通书信；第三处，戏院告别。
(6)、当然，即使王家卫拍得再乱，那么多制作费也还是实打实花掉的。艺术上他仍然是王导，演员都是水平出众的大明星，工作人员也都是最顶尖的制作班底。这些客观因素，都保证了影片的基础质量，比市场中大部分影片仍然有高出不少的艺术价值。
(7)、毋庸置疑，在那个动荡的时局里，在那些宗师般的人物中，说“喜欢”，也仅仅在宫二还原自己女性身份的时候，仅仅以“心里有过你”来表达。心里装着山川湖海，自己有妻有儿，心里有没有，又怎敢说出来？也没有必要说出来了吧。
(8)、叶问则全剧唯一一次肯定了自己的情感，他们之间，不是恩怨，是缘分。他说：人生如棋，落子无悔。我们之间本来就没有恩怨，有的，只是一段缘分。
(9)、这种故事当然是真的，但也不用过于迷信其中的神奇部分。原理上仍然是顶级大厨找了很多稀有食材去煲汤，汤煲出来了，煮汤的材料也就扔掉了。毕竟最后的汤才是主味，而不是原料。作为制作电影的过程来说，影片在剪辑台上扔掉的镜头，永远比观众最后从银幕上看到的多得多。王家卫导演无非听上去更潇洒一些，很多时候不断在片场拍摄与尝试，一边拍一边扔，为的仍然是留下艺术效果最好的那些镜头。制作过程虽然听起来奢侈，底气也仍然是因为有大量的制作经费可以去消耗。
(10)、其实《一代宗师》未必就有那么复杂，就像《阿凡达》未必就是通俗到底。都是花了许多时间、心思和金钱的作品，投入多，效果自然不一样，其他人难以模仿，但也没有因此就成了完美无缺的艺术品。如今再看，都还算是有意思的，因为十年后的全球影视制作工业，已经很难再支撑这些投入巨大的个性作品了。电影艺术最好的黄金年代，从上世纪末90年代开始，已经在悄然不觉中，离我们渐渐远去。
(11)、“我们”，不单单是她自己，她代表宫家。她背负的传统束缚、武林规矩，其实是她和她家族的尊严。相比之下，她是不是女人，一点都不重要。就算和叶问两情相悦，她自己也知道是绝对不能在一起。
(12)、《一代宗师》的剧情我也不赘述了。只想说说为什么影片的最后宫二会对叶问说：六十四手我已经忘了。其实原因并不复杂：因为我们之间，从无可能啊。
(13)、一粒大衣扣子，被叶问从佛山一路带到香港，钉在墙壁上，分明是心头挂念。粤语版的剪辑中，宫二与叶问多年之后在香港重逢，宫家的管家猜透二人心思，要说服宫二与叶问成就良缘，但不论是导演还是观众，心里都知道，叶问与宫成不了，但也是这份成不了，成就了彼此。
(14)、宫二是一个非常热爱武学的人，她对叶问的喜欢也是始自于武学。
(15)、其实众所周知，叶问与宫二之间是有情的，是那种中国传统文化里特有的含蓄的情，这种发乎情止于礼，是东方人特有的含蓄和自尊。
(16)、爱德华·霍尔认为，中国就是高语境文化的代表国家之一。中国人特别喜欢婉约含蓄的讲话风格，谈话注重弦外之音，言外之意。《一代宗师》用了大量高语境文化的台词，也符合国人审美。
(17)、这话听起来强硬，实则柔软，甚至是“娇嗔”，是一个女人在向男人提起他们初次约会的往事。
(18)、庆幸有这么一些电影人，愿意花几年甚至几十年的时间，用自己的才学与信念，凝练出一部又一部值得后人反复推敲的电影作品。在精神鸦片大行其道的今天，这些艺术品就像绝望处亮起的一盏盏佛灯，指引着迷路人前行。一代宗师的精神不灭，总有人将它代代传承下去。这样一部诗歌班行云流水的电影，它的影评也该有个诗一样的结尾：
(19)、日本侵华战事爆发。宫若梅前赴大学习医途中，在火车上相助一线天摆脱日本人追捕。马三投日成了汉奸，与宫宝森反目并把其打死。宫若梅为复仇推掉婚事、入道、发誓终身不嫁不授徒，以决战马最终取胜也同时受到严重内伤。
(20)、福星的意思是宫二可以跟叶问在一起，那时的香港，已经远离了曾经的江湖恩怨，你守不守规矩，奉道不奉道，没人知道。但是面容憔悴的宫二义正词严地喝斥福星：谁都能没规矩，就我们不行。
5、一代宗师说的是什么故事
(1)、宫二道：“人生若无悔，那该多无趣。”眼底，心里尽是灰心。
(2)、在影片当中一线天之前隶属蓝衣社，后来感觉和军统的理念不同，想要脱离组织，被组织追杀前跟同事说了一句：“操，八宝街、朝天宫的东西，在香港还能用吗？”很多人不明白这句话是什么意思。
(3)、但是这一招的漏洞之就是落地后自己中路空门大开，容易被对方还以“白猿献果”，即以双掌托住下颌，造成重心不稳向后飞出(甚至颈部损伤)。
(4)、功夫片的动作设计，配合武林大师形象各异的简练台词，以及美术摄影等造就的影片视觉美感，《一代宗师》都是顶尖的电影作品，值得去一遍又一遍耐心欣赏。
(5)、福星和宫二一样，都以为叶问喜欢宫二的，因为叶问送给她的那颗纽扣。那个年底，男女青年互赠衣饰，意思已然明了。
(6)、雨的“阴”和雪的“冷”，映衬着叶问以一敌十的“险”和宫二向马三寻仇的“绝”。
(7)、影片结尾宫二对叶问说道：叶先生，说句真心话，我心里有过你，可我也只能到喜欢为止了。
(8)、简单来说，武侠片更偏重写意，惯用刀剑，且多为古装；而功夫片侧重写实，多用拳脚，且故事年代也较近。
(9)、与此同时，他们还代表着两种不同的创作模式：张彻采用的合作模式，他本人只管文戏，武戏一律交给武术指导来拍；胡金铨的电影虽也聘请武术指导，但更多是担任顾问的角色，片中的武打场面还是由胡金铨掌控。
(10)、李小龙的观赏性来自霸气和硬度，成龙来自灵活和巧妙，甄子丹在于力道和速度，而徐克的独门绝技，是通过凌厉的剪辑领先观众的眼睛。
(11)、由此可知，《一代宗师》里的功夫，一招一式都是极讲究的。
(12)、《一代宗师》就是这样一部关于功夫、武林、尊严和遗憾的电影。
(13)、要说叶问刚开始那场打斗美感还不够的话，后面叶问和宫二的那场较量绝对能体现电影的动作美。犹如歌词“我左手一式太极拳，右手一剑刺身前，扫腿这招叫清雪，破轻功飞燕，我奇筋异脉力破天，一身正气荡人间除暴安良我心。
(14)、最终，咏春在香港和世界开枝散叶，宫家六十四手绝于江湖。
(15)、很显然，15版的设计要更精妙。因为没有了旁观者，这场比武就成了幽会，整个味道才对。
(16)、蒋兆和约1925年画的《老鼠上灯台》(图案6×6cm)，该是他现存最早的作品之一。或严格说来不算是作品，只是一种设计图案，但也显现了他的才气，生动而活泼，颜色与图案都十分讨喜。须知画此画时蒋兆和只有二十一岁，今天搞设计的青年，二十出头能轻易出这样一份设计稿么？
(17)、如此种种，影片为我们展现了武林的秩序和武人的体面。
(18)、那就是当眼下的时代向你内心的坚持发起挑战时，你该如何抉择？
(19)、但是，从影片本身的推演上来看，章子怡饰演的宫在电影最后，给出了导演对宗师的真正定义：见自己，见天地，见众生。有人说，这不就是把“修身、齐家、治国、平天下”换了一个说法吗？秦公子以为，表述不同，道理相似。修身治国，一般指的是读书人的目标；而宫二所言，则针对的是习武之人。不过话说回来，文、武皆为表象，在中国人骨子里的集体主义和家国文化的熏陶之下，所有有识之士的终极梦想，都是苍生和谐，天下太平。
(20)、不过一个是咏春，一个是八卦掌。两者较量，高低难辩。叶问和宫二这场打斗中在动作施展到极致时，却也分别保留了自身美感。停留在木板上的那一幕，展现的却是炉火纯青，娴熟温雅似“翩若惊鸿，宛若游龙”的动作美学
(1)、这部电影既然是讲武林，刀光剑影，快意恩仇，那么就会有人得意，有人失意。在这样的世界里面，“一线天”的角色更是必不可少的。如果说叶问，宫二是万人敬仰的宗师，那么“一线天”就像是武侠小说里面的无名高手。他的能力不比主角差，只不过是少了一个机遇。
(2)、徐克的部分作品触及到了功夫深层次的怕——现代武器。