孟子名言名句翻译 1、孟子名言名句翻译 (1)、(20)君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 (2)、(50)贤者以其昭昭使人
孟子名言名句翻译
1、孟子名言名句翻译
(1)、(20)君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
(2)、(50)贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。——孟子
(3)、生于忧患而死于安乐也。(忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人***。)
(4)、(37)天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
(5)、(译文)贤明的君主在规定百姓的产业时,一定要使他们上可以养父母,下
(6)、(译文)(现在你的)厨房里有皮薄膘肥的肉，(你的)马栏里有健壮的骏马，可是老百姓面带饥色，野外躺着饿死的尸体，这等于是(在上位的)人率领着禽兽来吃人。
(7)、解释：寻求它有方法，得到它靠命运，这样寻求无益于得到，因为所寻求的在我本身之外的缘故。
(8)、自暴者，不可与有言；自弃者，不可与有为也。
(9)、(译文)不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形.
(10)、(34)明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于***。——孟子
(11)、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。(自己***害自己的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。)
(12)、(译文) (孟子说：)“修养心性的办法最好是减少物质欲望。一个人如果欲望不多，他的善性虽然有点丧失，但不会多；一个人如果欲望很多，他的善性虽然有所保存，但是极少了。”
(13)、(31)不违农时，谷不可胜食岜，数罟(shuògǔ)不入(wū)池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
(14)、城北徐公，齐国之美丽者也。 城北的徐公，是齐国的美男子。
(15)、(50)贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
(16)、“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”《孟子告子上》
(17)、解释：用同情怜悯他人的心，实施同情怜悯他人的政策，治理天下就会像在手掌心里运转小物件一样容易。
(18)、简析：不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
(19)、(46)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.
(20)、圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。
2、孟子名言名句翻译及注释
(1)、解释：贤德的人居于掌权的地位，有才干的人担当合适的职务
(2)、不耻不若人，何若人有？《孟子.尽心上.七》
(3)、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
(4)、(译文)做一件事情好像挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。
(5)、(译文)行仁政的就有很多人帮助，不行仁政的就很少有人帮助。帮助他的人少到极点时，连亲戚都反对他;帮助他的人多到极点时，全天下都归顺他。
(6)、贤者在位，能者在职。(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。)
(7)、(译文)贤明的君主在规定百姓的产业时，一定要(使他们)上可以养父母，下可以养子女，好年成能丰衣足食，遇上荒年也不致饿死逃亡。
(8)、“恻隐之心，人皆有之；羞***之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞***之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”《孟子·告子上》
(9)、用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。
(10)、解释：人穷的时候不丧失道德的标准，而发达的时候也不可以背弃自己做人的原则。
(11)、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
(12)、(译文)杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。
(13)、(39)夫人必自侮,然后人侮之；家必自毁,而后人毁之；国必自伐,而后人伐之.
(14)、(53)君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。——孟子
(15)、权，然后知轻重;度，然后知长短。(称一称，才晓得轻重;量一量，才晓得长短。)
(16)、君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。(君主仁，没有人不仁;君主义，没有人不义;君主正，没有人不正。)
(17)、解释：能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
(18)、道在迩而求诸远。事在易而求诸难：人人亲其亲，长其长，而天下平。
(19)、(感悟)不管什么人，修身都是基本功，没有远大梦想，也要坚持修炼自己。
(20)、(58)老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
3、孟子的名句及译文
(1)、(22)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
(2)、(译文)只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位.如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪***传播给群众.
(3)、(译文)只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪***传播给群众。
(4)、天时不如地利，地利不如人和。《孟子·公孙丑下》
(5)、祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。)
(6)、故天将降大任于是人也 所以，上天将要下达重大使命给这样的人
(7)、解释：人只有对某些事舍弃不干，然后才可以有所作为；要想有所作为，就必须有所不为。
(8)、(译文)自我反省而发现正义在我，即使面对千军万马，我也勇往直前。
(9)、以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。
(10)、天时不如地利，地利不如人和。(《孟子•公孙丑下》)
(11)、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
(12)、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
(13)、Representativework:Mencius
(14)、(译文)一切为着使百姓的生活安定而努力，这样去统一天下，没有人能够阻挡。
(15)、(译文)诸侯卿相如果实行仁政，就会有荣耀;如果行不仁之政，就会遭受屈辱。
(16)、解释：君子仁义，有让他终生无法忘记的忧心之事，却没有短暂的忧心之事！
(17)、(译文) (孟子说：)“一个人把什么话都轻易地说出口，那便(要出现很多错处，对他就)不足责备了。”
(18)、(33)桀纣之失天下也,失其民也；失其民者,失其心也.得天下有道：得其民,斯得天下矣；得其民有道：得其心,斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之,所***勿施,尔也.
(19)、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
(20)、解释：只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪***传播给群众。
4、孟子名言名句老吾老以及人之老的意思
(1)、孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”(离娄下)
(2)、孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；羞***之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞***之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”(告子上)
(3)、译文：自己***害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己(对自己极不负责任的人)的人，不能和他做出有价值的事业。
(4)、解释：即使是自然界容易生长的生物，如果只经阳光温暖照射一天，却让它寒冻十天，也会没有能存活的。
(5)、出自《论语·为政篇第二》。(译文)君子不要像定型的器皿一样，要博学多识，具有可塑性。
(6)、解释：用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。什么东西都是这样，人的心更需要这样。
(7)、富贵不能使我放纵享乐，贫***不能使我改变志向，威武不能使我卑躬屈膝，这样的人才够叫大丈夫。
(8)、(译文) (孟子说：)“身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”
(9)、(译文)现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉，你的马栏里有健壮的骏马，可是老百姓面带饥色，野外躺着饿死的尸体，这等于是在上位的人率领着禽兽来吃人。
(10)、孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”(告子上)
(11)、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
(12)、(译文)行仁政的就有很多人帮助，不行仁政的就很少有人帮助。帮助他的人少到极点时，连亲戚都反对他；帮助他的人多到极点时，全天下都归顺他。
(13)、(译文)即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
(14)、明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？
(15)、解释：古代的人，获得成就，则将恩惠恩泽给老百姓，而没有获得成功的人，则在这个世上继续修身养性。得志显达时就要造福天下苍生，不得志时就洁身自好提升个人修行。
(16)、(36)诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
(17)、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。《孟子·离娄上》。
(18)、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。(《孟子·梁惠王上》)
(19)、(解释)有利的天时不如有利的地势，有利的地势不如人心的团结。
(20)、(译文)心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
5、孟子名言名句翻译及原文
(1)、(18)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。——孟子
(2)、一厝朔东，一厝雍南。 厝：通“措”，放置。
(3)、(孔子的弟子)子路，人家指出他的过失来，他很欢喜。(当年的圣君)禹听到不同意见后，很谦虚地向人家下拜。”
(4)、(原文)孟子妻独居，踞，孟子入户视之，向母其曰：“妇无礼，请去之。”母曰：“何也？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎？将入门，问孰存。将上堂，声必扬。将入户，视必下。不掩人不备也。今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼。”于是孟子自责，不敢去妇。——引自《韩诗外传》
(5)、(51)富岁,子弟多赖；凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也.
(6)、数月之后，时时而间进。 间进：偶然进谏。 翻译下列句子
(7)、(译文)丰收年成,年青人多表现懒惰；灾荒年成,年轻人多表现强暴,并不是天生的资质有所不同,是由于环境把他们的心变坏了的结果.
(8)、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
(9)、(译文)不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
(10)、(译文) (孟子说：)“语言浅近而意义深远的话，这属于善言；运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进而达到使天下太平。 一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格，可自己承担的却很少。”
(11)、我善于养我(这种至大至刚、塞于天地之间的)浩然之气。
(12)、富贵不能淫，贫***不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(13)、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《孟子·离娄上》
(14)、比喻条件素质再好，如果最后不能有所成就，那就还不如素质条件差的。
(15)、解释：天上出现浓厚的云层，哗啦啦下起大雨来，禾苗便猛然茂盛地生长起来了。
(16)、心之官则思，思则得之，不思则不得也。《孟子-告子上》
(17)、简析：用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。意谓凡事只能亲身经历，才能有更深的体会。