农村丧事对联大全 1、农村丧事对联大全集 v (1)、天上大星沉万里云山同惨淡，人间寒雨迸三军笳鼓共悲哀 (2)、归山安葬的头天下午，孝家房族人众忙碌得不可开交，孝子贤孙及近亲叔
农村丧事对联大全
1、农村丧事对联大全集 v
(1)、天上大星沉万里云山同惨淡，人间寒雨迸三军笳鼓共悲哀
(2)、归山安葬的头天下午，孝家房族人众忙碌得不可开交，孝子贤孙及近亲叔侄，身穿白纱孝服，跪地迎接各地来的d亲、根亲及前来吊唁好友，麻衣似雪，鼓乐齐鸣，客人有送祭品、锦帐、花圈、助葬银钱多少与亲疏相关不等，香纸炮竹配套。
(3)、客人带上香纸鞭炮，和一对大腊烛，进孝家门；以亡人为大，燃香烧纸点腊放鞭炮，行四跪八拜之礼毕，起身扶起孝家跪地顶礼之人，再換笑容向孝家人叫“拜年”。
(4)、福寿全归，典型宛在，典范长存，风木悲伤，松柏风凋，挥泪含悲
(5)、十一届三中全会以后，临泾镇文化艺术事业迅猛发展，人才辈出。范玉群、朱轩麟、段浩德、祁学忠、段安邦、鱼舟、韩吉祥、焦延鼎、朱瑞延、包应已等，他们弘扬书风，招展画艺，是书画艺术的积极倡导、宣传和支持者，对临泾镇书画事业发展起到了推波助澜的作用。临泾镇活跃在外地的知名书画家焦宏泽、包建新、张学文、张秉文、张克泰、张文锦、秦浩元、贺小龙、张兴国等。现年４９岁的中国美术家协会会员,国家一级美术师北京国画艺术家协会副会长毛头村户塬自然村贺小龙，３０多年长期在兰州、北京工作，从镇原临泾出生的他对故乡有着深厚怀念之情，绘画作品视线专注于陇东黄土高原的山川美景，描绘出了很多经典作品。
(6)、学生毕业以后，老师就成了学生和学校联系的桥梁和纽带，是学生的根和魂之所系，所以看望老师便成为学生返乡行程中的重要环节。我和育琳等同学经常会相约探望杨老师，每次从老师那里了解母校的发展和变化，也把自己取得的点滴成绩，通过老师向学校汇报。我们看望他的时候也是他特别高兴的时候，每次都乐呵呵，很享受、很开心的的样子。印象中，高中毕业后，杨老师和我们在一起最开心的时刻有两次，一次是我们高中毕业30周年聚会，一次是我们为他庆祝80岁生日。
(7)、在村周围走上一圈，不能走重道回家，由孝媳、女儿和女眷在家门口跪接放烛队伍。
(8)、在灰上面堆个长方形土垉，这时用箩筐担来几碗下酒菜丶与煎米茶和筑坟粑，其中有几个大圆型粑，内包有硬币，八仙与任何人不能拿去吃的，是给孝子贤孙特做的，意指儿孙得财进宝之吉兆。
(9)、三更倾蜜语喜结良缘 上联：初衷不改鸳鸯诺 下联：
(10)、由正规出版社出版，适合幼儿园、小学、初中阶段学生阅读的书籍为主；
(11)、上联：碧血洒边陲，青山埋忠骨，忠诚儿女忠诚志
(12)、挽女联 秋风鹤唳，夜月鹃啼 独剪西窗，梅残东阁 慈颜已逝，风木与悲 白云悬影望，鸟鸟切遐思 花为春寒泣，鸟因肠断哀 女星沉宝婺，仙驾返瑶池 花落胭脂春去早，魂销锦帐梦来惊 西地驾已归王母，南国辉空仰婺星 宝婺光沉天上宿，莲花香观佛前身 蝶化竟成辞世梦，鹤鸣犹作步虚声 鹃啼五夜凄风冷，鹤唳三更苦雨寒 魂归九天悲夜月，芳流百代忆春风 绮阁风凄伤鹤唳，瑶阶月冷泣鹃啼 慈竹临风空有影，晚萱经雨不留芳 慈竹霜寒丹凤集，桐花香萎白云悬 情操白如银，洁净晶莹光如雪 慈心红盛火，鲜明炽烈映红梅
(13)、农村的父老乡亲，互帮互助，从不抱怨！在厨房干活的人，有些人是要忙到半夜三更煮宵夜大全！(那是丧事)
(14)、现年64岁的中国书法家协会会员、书法家焦宏泽先生是祁焦人，其书法作品师承于右任行书，得其风骨，自成面目，形成了遒劲古拙，雄闲博大的艺术风格，书法作品在全国各类大赛中获奖50余次，在中国书法家协会主办的展览中获得过一等奖，论文和作品在《中国书法》《书法报》等报刊发表，一些作品被中国历史博物馆、毛主席纪念堂收藏。
(15)、同时派精明的人去找年月先生看黄历，择吉日选利时入敛封棺与归山安葬。
(16)、目前，前25家明德书院已开院服务小朋友，26－41号共16家已择地开始装修布置，均具备接收书籍条件。
(17)、桃园村的蒋玉书以王羲之草书为基础，创作了“十八鹅”，称誉于陇东。其楷书遵从清朝第一状元王杰，书体自成一家，“论语”一节在国内太原参展，好多作品流入国外。还有已故的范际春、鱼祥塵、包承恩、张相儒、张鸿祺、包中廉、成永禄、谢登弟、焦延祚、邓继平等，他们中间有楷、草、篆不同风格的作品在当地盛存，给人们留下深刻的影响。
(18)、实际上，大表哥报的是两个人的名字和礼金，一个是自己的“张培清1000元”，另一个是弟弟的“张培钦1000元”，因“清”与“钦”是近音字，结果将“张培钦1000元”给遗漏了。
(19)、上联：慈竹当风空有影，下联：晚萱经雨似留芳。
(20)、初五之前必须为烧清香之期，孝家人不得外去拜年，在家恭候，初六才能去向三亲六d叩拜新年。
2、农村丧事对联大全集锦
(1)、永垂千古，功业长存，孝慰忠魂，举世同悲，留芳千古
(2)、上联：生前记得三冬暖，下联：死后思量六月寒。
(3)、头前用小方桌，点盏长明灯也叫过桥灯，旧时多用菜油灯，传说通向地府的道路黑暗无光，点上长明灯可以照着死者行走，这盏灯要一直点到出殡下葬为止，期间绝对不能熄灭，要儿女们轮流照看。
(4)、董四二人走后，汪先生一头栽倒在床上，直到第二天晚上才梦游似地爬起来。他折断了家中包括大号提斗在内的所有毛笔，烧掉了那本平时被他视作宝贝的繁体线装书《农村红白事实用对联大全》，然后跌跌撞撞地走出了家门……
(5)、杨老师的离去，我深感悲痛，并为自己在最近一年中没有看望杨老师而感到后悔不已。我得知消息后立即告诉育琳等同学，大家自发到殡仪馆送了杨老师最后一程。我主动为杨老师致了我的第一次悼词，育琳写了篇深情感人的悼念文章。分别远在杭州和上海的唐锦心老师和叶文老师、杨明老师也对杨新凌老师的离去表示深深的悼念，并对没能参加杨老师的告别仪式深感遗憾！
(6)、五味方知爱永恒 上联：初月高悬辉彩镜 下联：
(7)、八字无关命功夫不误有心人 上联：初衷喜遂成伉俪 下联：
(8)、送终之人七日内不可入他人之家，以防给他人带去晦气。
(9)、病人生命垂危时，亲属要给他穿戴好内新衣：否则，就是光着身子走了，亲属会感到十分地遗憾和内疚。
(10)、歺毕：道士再穿戴官服，做几朝法事拍小铜锣，时不时拍击惊堂木，口念经书，再拿一把香全燃烧,念符划咒，交给八仙，八仙出门叫“放烛”。
(11)、大胆猜想，或许是父母双亡吧？那请节哀！为表达我的不敬，特想了一联，不知妥否？
(12)、原来，为儿子办完婚事的第二天，董四就拿出礼簿看了。不该随礼的人随了，让董四心生感动；本该随礼的人没随，让董四心生怨恨。尤其令董四气愤和费解的是，自己亲舅舅家的两个表哥，只有大表哥随了1000元，二表哥分文没有。
(13)、孝子孝媳回家,向亲友为亡父或母,破费银钱前来助葬送行一一致谢道别。
(14)、卸孝是在除灵屋，升龛点主(把牌位放在祖堂)丧事完结时，卸下身上一切带孝的标志。
(15)、文革期间，好多书画被销毁，大量墨宝遗失，尽管如此，临泾个别书画爱好者还是冒着丢掉性命的风险，将许多艺术珍品保存了下来。新堡村收藏家秦继堂先生收藏古今名人字画100多幅，祁焦村一位姓焦的老人为了保存张宸枢等名人字画，将字画装入寿棺埋在地下，结果寿棺已朽，字画犹存。
(16)、连续三晚，头晚上离家门远点，二个晚上离家近点，第三晩上就家门口叫。
(17)、再穿着事先准备好的寿衣，穿着好后用麻线把亡者手丶脚丶腰都绑扎好，(麻线按照亡者岁数定的根数，纽结成寿带)平放门板上，口中塞上一块银元，叫咽口钱，咽囗钱寓意大富大贵之意，来世可做富贵之人，也寓意后辈子孙能得先人的保佑而富贵殷实。
(18)、世上哪有这种荒唐的事啊。主家向谁询问？向谁核实？主家怎么知道谁想和他建立友情、主动过来随礼？万一问到了没来随礼的亲戚朋友怎么办，这不等于讽刺人家，打人家的脸吗？
(19)、八仙一声齐喊号起，举起了丧柩张肩，疾速向前冲七歩，又急倒退八歩再向前冲，这是健壮的八仙们逞强健，乘酒兴耀武扬威，也显示亡灵威不可挡的气派！
(20)、饰品：尽量不要佩戴饰品，如需佩戴可考虑素色的饰品或尽量不要外漏，千万不要外漏佩戴黄金，这是对死者的极大不尊重。
3、农村丧事对联大全集
(1)、二人际会凤凰池 上联：初月洒银光辉腾凤阁 下联：
(2)、七夕搭桥渡双星 上联：初见便钟情结发自多如意事 下联：
(3)、酒菜已毕再由孝子跪地开饭橧，后面由客人自便用膳。
(4)、当时，大表哥将自己的1000元钱与弟弟的1000元同时交给了小范，小范以为是同一个人的礼金，没有细问。汪先生记名字时，听见大表哥报了两遍“张培清1000元”，他也没有多想，就提笔记了下来。
(5)、最后由八仙一齐烧香，前面拿着招魂的引竹幡花圈、抬锦帳，打锣敲鼓乐队在前，由一个人一路上撒钱纸(意在出钱买路走)孝子双手托灵牌。
(6)、挽联横批 通用 福寿全归，典型宛在，典范长存，风木悲伤，松柏风凋，挥泪含悲 苦雨凄风，五夜风凄，音容宛在，返魂无术，夜月鹃啼，鹤驾西天 碧落黄泉，含笑九泉，痛切五中，俭朴家风，德集梓里，千古流芳 骑鲸西归，宝婺星沉，淑德可风，名留后世，教子有方，永垂不朽 松柏长青，风落长空，楷模宛在，驾返蓬莱，鹤归华表，驾返瑶池 祖父丧 祖德难忘，风凋祖竹，哀号王父，燕贻恩深 祖母丧 孙枝洒泪，含饴难再，陈情无地，忍泣桐孙 父亲丧 严训难忘，椿庭日黯，父魂何之 椿难傲雪，风摧椿萎，云掩大椿 母亲丧 母仪千古，女史流芳，慈颜难再，风荡慈云，慈竹霜摧 白云望断，萱堂风冷，无母何恃，慈爱难忘 前世典范，后人楷模 名留后世，德及乡梓 一生行好事，千古留芳名 高风传乡里，亮节昭后人 悲声难挽流云住，哭音相随野鹤飞 鹤驾已随云影杳，鹃声犹带月光寒 朗月清风怀旧宇，残山剩水读遗诗 等闲暂别犹惊梦，此后何缘在晤言 天上陨颗明星，人间少名俊杰 瑶池来位贵客，佛国添座金刚
(7)、上联：生不害人，死不累人，雄心无愧，吾亦可去
(8)、再由主丧呼礼人：在丧柩边，设灵堂摆灵位，朝遗像行祭奠大礼，先由d亲烧香奠酒，宣读祭文。
(9)、骑鲸西归，宝婺星沉，淑德可风，名留后世，教子有方，永垂不朽
(10)、回家已是深夜，再由孝媳、孝女跪地迎接放烛的队伍。
(11)、但正副八仙两桌共十六位，要上酒菜为“扎车酒”。
(12)、带孝期间，男女均穿素色衣服，不能穿红戴绿，不宜嫁娶(要抢在五七内)逢有喜庆也不能办为好，要等到三年卸孝之后才补办。
(13)、学生杨立坤于2021年9月10凌晨3:56
(14)、由于先贤文人文化的传播影响，临泾人遇到过年、祝寿、丧事，就用书写牌、匾幛、轴屏、中堂、条幅、对联及贴门神等方式来表示祝贺或哀悼，文化艺术的风气日益盛行。
(15)、男人忙置办棍竹棒。按照死亡人的性别：男的就用桐子木，女子就用小山竹子制作棍丧棒。
(16)、子还幼离父怎能自顾 ，二老已迈送子如何不痛。
(17)、后面就是送葬客人及四村八邻看热闹的乡村父老，成群结队随后。
(18)、2020年8月15日是杨老师80岁生日纪念日。听学妹杨瑛说，因为她父母亲都是南昌人，广丰当地亲戚不多，不准备大办，只打算自己家里人小聚一下。育琳听说后，坚持为杨老师在永利大酒店举办了80岁生日宴。并根据育琳、淑娟、澎华、树华等同学提议，我邀请了杨剑主席等10位书法家分别书写了“福”“寿”及祝寿词，制成12米长卷，祝杨老师及师母彭老师“长福长寿”，岁岁平安。当时，杨老师非常喜欢祝寿长卷。杨瑛师妹告诉我，杨老师经常会把聚会纪念册和长卷拿出来，认认真真的翻看。
(19)、由孝子用麻缠棺材五寸长铁钉四个，分别在棺材两边前后，是棺材两边墙的“过江串”凸现在子口弦寸高头，与盖扣上连接之处，盖边有原钻之孔眼，跪地用棺材铁钉钉上，与棺材连接封紧。
(20)、母仪千古，女史流芳，慈颜难再，风荡慈云，慈竹霜摧
4、农村丧事对联大全挽联
(1)、饭毕：在操场举行追悼仪式，先由孝子贤孙跪地,烧纸化钱,上香四跪八拜,宣读祭文，再分别由d上开壶奠酒,烧纸化钱，鸣炮、音乐齐奏，上香四跪八拜，再牵起跪在两边顶礼的孝家人等，礼毕发财退位。
(2)、慈心红盛火，鲜明炽烈映红梅丧事楹联通用挽联
(3)、惊回首留伟业丰功垂宇宙，抬望眼存高风亮节励人民
(4)、众亲友用歺开始宴席，白鹤先生一位(既看黄历先生，白喜的尊称〉道士先生二位，根d媳d按照顺序先后排列，开席时叫安席，由房族年长份尊者带队,孝子孝孙按照大小随后至席间下跪，奏小乐，笛声哀婉,每桌席近跪孝子孙身者，忙起身牵起。
(5)、临泾这块崇文尚德的文化重地，内涵丰富，在陇东乃至全国享有盛名，也是镇原“书画之乡”美誉的重要发源地。新的历史时期，我们相信，临泾的文化艺术之花仍然会百花齐放、长开不谢！
(6)、挽各界人士 政界 丹心照日月，刚正炳千秋 正气留千古，丹心照万年 哀歌动大地，浩气贯长空 耿耿丹心垂宇宙，巍巍功业泣山河 伟绩丰功垂青史，高风亮节励后人 志壮情豪诚可敬，赤诚坦白留美名 奋斗为人民精神不死，光荣留青史百事流芳 惊回首留伟业丰功垂宇宙，抬望眼存高风亮节励人民 风风雨雨为人民终身奋斗，山山水水留足迹风范长存 军界 中天悬明月，前军落大星 碧血染风采，青史留英明 英明垂千古，丹心照汗青 大树国搞万人敌，将军星陨一天寒 南征北战功不朽，春去秋来名永留 一身肝胆生无敌，百战威灵殁有伸 南朔战功青史在，古今名将白头稀 无私慷慨身殉国，含笑牺牲志凌空 一代国粹垂青史，千秋美名化金星 铁券分封剑气当年横塞北，黄粱入梦将星一夜陨江南 天上大星沉万里云山同惨淡，人间寒雨迸三军笳鼓共悲哀 守土共存亡先鞭作我三军气，挥戈思勇决信史传兹百世名 学界 学界泰斗，人生楷模 学子无良师，老成有典型 殁可祭于社，天将丧斯文 著作等身身不死，子孙维业业长存 惊座文章传四海，新民德业播千秋 三登庆厉三入第，四人熙宁四辅中 文艺界 壮怀忧在风云上，诗卷长留天地间 墨云香冷来琴馆，蕴露寒生赋鹏文 文章卓越生无敌，风骨精灵殁有神 朗月清风怀旧宇，残山剩水读遗诗 锦章留于后世读，挚友还在梦间交 人间未遂青云志，天上先成白玉楼 惊变埋玉，洛水神悲生死恨 还巢失凤，游国遥想牡丹亭 雄笔卷苍茫丹青都带风云气 双溪流日夜猿鹤犹闻呜咽声
(7)、在农村摆酒，会有一个主管，列出一张名单，各位邻居纷纷来帮忙，有的负责烧火，有的负责
(8)、临泾镇8400多户人，农村几乎每家妇女都能利用闲余时间飞针走线，从事刺绣等手工艺术活动。甘肃民间艺术家、庆阳市非物质文化遗产传承人、席沟圈妇女马翠珍，她的刺绣细腻，相拙敦厚、朴实，具有粗犷、荒蛮的艺术风格，绣出的十二生肖活灵活现。近年来她的作品先后获得省市级奖，《十二生肖》《福娃》《富贵牡丹》等作品在中国庆阳香包民俗文化节上获奖十多次。刺绣方面还涌现了张小宁、张粉兰、杨玉琴、席春兰、张兰芳、席桂兰、罗桂霞、包荏等三十多名妇女能手。
(9)、上联：桃花流水杳然去；下联：明月清风几处游。
(10)、哭音相随野鹤飞鹤驾已随云影杳；鹃声犹带月光寒朗月清风怀旧宇；
(11)、上联：泪雨涤尘洗天路；下联：悲声惊世动人间。
(12)、2015年春节刚过，我们就开始筹划毕业30周年聚会的事，其中一件很重要的任务就是邀请所有健在的七位任课老师全部到场。在聚会现场，让大家意想不到的是，虽然时隔30年，有些同学是第一次见面，但杨老师几乎能叫出每一位同学的名字，大家都惊叹杨老师超强的记忆。聚会前，就送什么纪念品给老师一事，很是费了一些周折，后来大家一致商定，给每位老师各送一枚纯银纪念章，正面印有“羔羊跪乳”图案以感师恩；另外，根据每位老师的不同特点，请有特长的琚振武同学分别篆刻“赠人玫瑰”“广布爱心”“丰功硕德”“中伦致远”“学高为范”“老当益壮”“师恩如歌”的玉石印章(藏头词“赠广丰中学老师”)，并制成印谱，每位老师各一件。送给杨老师的印章是“丰功硕德”，因为同学们一致认为杨老师德高望重，对我们班影响很大，我们班能够成为当年全广丰县最优秀的班级之杨老师应居首功。正因为有杨老师的带领，许多同学才有今天的精彩。在聚会现场，当两位同学给杨老师送上沉甸甸的印章和印谱时，杨老师非常激动，眼中明显含着泪花，他坚持要给我们致答谢词，并再次表达了他对我们班的一往深情。活动结束后，我们收录了同学聚会时的大量照片，编印了纪念册并刻录了光碟，送给各位老师。后来我们每次到杨老师家探望，都看到他把这几件小礼物放置在客厅最醒目的位置上。
(13)、瑞昌记忆|三线青春——记我八年459厂工作经历(1)
(14)、在死亡者入殓封棺的先后：由请来的道士念经，道士是阳人阴官，帽顶穿着为阴间七品知县之职，做上几招法事，为亡人开路条，划鬼符，保护亡灵过关通卡，一路上无恶鬼妖孽相欺，顺利到达黄泉，使阎王爷多加关照，早点超生投胎或者保佑亡灵登仙上天堂,入仙班的美好愿望！
(15)、切菜，有的负责泡茶！有的洗碗，有的写对联，比较能干的会安排掌厨！也有负责采购的，搬凳子，搬椅子的人，大有人在！农村人那股热情劲，城市人拿钱也买不到！
(16)、杨老师不仅在道德学问方面值得我们学习，在人伦和家教方面，同样为我们树立了一座丰碑。他对子女从严管教，严格要求但又不失和气、慈爱，使子女健康成长并都有锦绣前程。尤其是他和师母彭老师相濡以沫、相伴相守、白头偕老更让我们敬慕而不能忘怀。彭老师也是一位深受敬重的好老师，当年上学时，我对师母彭老师的记忆也许比别的同学会多一点点，因为当时喜欢看一些鸡汤类的文章，会多去几次图书馆，每次彭老师都很热情地给我推荐书目，并且很和蔼地给了不少鼓励。但我还是辜负了他们的关心，文章一直写的不好。我的语文词汇非常缺乏，只是记得班级出学习园地时多费了点心思。在年级作文竞赛中从没有得过奖。印象中，高考时语文分数也不高。毕业后，我们每次到杨老师家，师母总是热情的招待我们，慈祥的看着我们，时不时轻言细语的和我们交流，看得出杨老师和师母情深似海，每次都让我们受到深深的感动。正因为这样，自彭老师离世后，杨老师的身体便每况愈下，整日沉浸在对师母的思念中。终不愿与相濡以沫近五十载的师母分别太久，于9月2日追随师母而去。杨瑛师妹说，杨老师希望静静的离开不惊扰大家，所以她遵从父亲的遗愿，只通知了近亲属和学校。
(17)、八仙收拾锄头工俱，(锄头工俱只能用孝家的),划丧用的综绳俗称(喜绳)、子杠、两根长龙收工扛回家，将喜杠综绳放袓堂避室处，再到孝家喝酒完工。
(18)、上面这些挽联一般死者都能用，属于道用联。不过，笔者提倡用通用联，这样看不出毛病来，免得让人家笑话。第一幅图是灵棚，灵棚内还灵前桌，桌两边两道门，设两块匾，两幅挽联。挽联一幅在内，另一幅跨过中间灵前桌，一边一个单联。内容要根据逝者与丧主的关系写。匾额上文字有区别，比如：母先逝，可写：“破镜、分钗”，父亲先逝应该写：“凄风”，”苦雨”，等悲伤之词。