端午节的诗词七绝大全 1、关于端午节的诗句七绝诗 (1)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。 (2)、原文：独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何
端午节的诗词七绝大全
1、关于端午节的诗句七绝诗
(1)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
(2)、原文：独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
(3)、原文：风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
(4)、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
(5)、与杯酒交筹以尽欢的酒宴相比，自斟自饮更易喝醉。诗人王世贞便在一个榴花照眼、乳燕翻飞的端午佳日，因独酌而迷离起来。他祭罢端午日投汨罗江自沉的屈原，感到头脑昏沉，便自嘲说，自己一喝就醉，一辈子都做不到像屈原那样“众人皆醉我独醒”了。
(6)、主要是写春节大家团圆期间，新冠病毒的出现，我国各行各业的群众，都时刻准备到抗疫的前线。
(7)、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
(8)、译文：微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆(或赤灵符)斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。
(9)、后两句将“榴花”拟人化，一个“笑”字赋予榴花以人的情感，使得全诗生动而蕴含趣味，诗人在与榴花的交流中，借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故，运用对比的方法，表在自嘲，实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象，回味无穷。
(10)、感君缠绵意，系在红罗襦。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
(11)、我游南宾春暮时，蜀船曾系挂猿枝。云迷江岸屈原塔，花落空山夏禹祠。——陆游《三峡歌》
(12)、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》
(13)、译文：龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！
(14)、主要是写我县(吉林省白城市通榆县)的市场监督管理局的工作人员，响应国家号召，逆行而上，加强市场的监管，不但进行宣传防疫知识，还要检查市场所销售物品的质量和价格，对违法者坚决打击，绝不手软。
(15)、惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。____元稹《遣悲怀三首·其三》
(16)、后两句将“榴花”拟人化，一个“笑”字赋予榴花以人的情感，使得全诗生动而蕴含趣味，诗人在与榴花的交流中，借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故，运用对比的方法，表在自嘲，实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象，回味无穷。
(17)、整首诗委婉多姿，工致含蓄，表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤，也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神，表达诗人对隐士人格和精神的向往。
(18)、端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。
(19)、剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。____李白《行路难三首》
(20)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
2、有哪些关于端午节的诗 七绝
(1)、《端午日事》宋·余靖江上何人吊屈平，但闻风俗彩舟轻。空斋无事同儿戏，学系朱丝辟五兵。
(2)、画船纵横湖水滨，彩丝角黍斗时新。年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人？——胡仲弓《端午》
(3)、最后，我认为我创作的《众志成城战疫情》这首诗，是我最喜欢的诗，所以我就晒出来了。
(4)、尚怜终南山，回首清渭滨。____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
(5)、每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事，去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
(6)、报答春光知有处，应须美酒送生涯。____杜甫《江畔独步寻花七绝句》
(7)、在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。——《端午即事》
(8)、龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂，但是忠烈之魂一去不返。国破身死后现在还有什么呢？只留下千古绝唱之离骚在人世间了！
(9)、一往情深深几许？深山夕照深秋雨。____纳兰性德《蝶恋花·出塞》
(10)、石榴花如火地开着，似乎正在笑话我，我只好自我解嘲道：其实，陶渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天，我虽无法凭吊屈原，我也一样仰慕他。
(11)、原文：谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。
(12)、重午是端午节的别称。五月又可称“午月”，初五日又为午日，两午相叠，故称重午。也称“重五”。五首著名七言律诗！吟端午诗词，感古人情怀。
(13)、诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
(14)、此诗题称“呈赵帅”，当是为投刺干谒而作，因此不能将自己的本意表达得过于直露，否则有失文人身份。既然时逢端午，正好利用时序风物，把意图含蓄点明。扬州端午，家家门悬蒿艾，备置雄黄酒，开门纳客，诗人要拜见的这位“赵帅”府上自然也不例外。诗人笑称自己是“江湖阻风客”，要找个容身歇止之处，正好赵府上艾人应门，酒香留客，为逆风所阻的诗人也就顺水推舟，直接上门求见了。
(15)、原文：少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
(16)、译文：己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。石榴花如火地开着，似乎正在笑话我，我只好自我解嘲道：其实，陶渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天，我虽无法凭吊屈原，我也一样仰慕他。
(17)、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
(18)、白话文释义：年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。
(19)、白话文释义：都说作诗是为了赠汨罗江，作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福，试着向艾人祝福啊！
(20)、楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——文天祥《端午感兴》
3、端午节的诗古诗大全七绝
(1)、此诗为端午日客中抒怀。诗人与辛弃疾同学，北方沦为金人统治地之后，辛弃疾选择了南归，而d怀英则留在了北方，并成为金国重要文人。多年的官宦生涯，为异族政权服务，诗人居无定所，在客舍中迎来一次又一次端午节，没有亲朋在侧，热闹均非己有，个中况味最难驱遣，内心总有一种说不出的痛苦，唯有以酒销愁而已。当然，辛弃疾南归后结局也不妙，作为“归正人”，南宋统治者对他始终抱有偏见，三起三隐，最后还是在郁闷中度过余生，真可谓“人生失意无南北”。
(2)、鬓发是一天比一天增加了银白，石榴花如红锦般射目，年年应节而开；可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。
(3)、意内称长短，终身荷圣情。____杜甫《端午日赐衣》
(4)、艾草清幽粽子香，龙舟竞渡鼓锣忙。香囊彩带思先圣，咏赋吟诗寄感伤。
(5)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——殷尧潘《端午日》
(6)、明明是忠言，却不被楚王采纳，最后落得个沉江而死的下场，但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧！
(7)、在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
(8)、平生多感激，忠义非外奖。____李白《酬裴侍御对雨感时见赠》
(9)、传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。
(10)、此诗起句写景，先写端午节的天气，晦冥而有风雨，借景抒情，运用风雨之景为下文抒情做铺垫，第二句兴“英灵何在”之叹，诗人想起了屈原的怀才不遇，运用屈原之典故，进而感伤身世，为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑，“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝，也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
(11)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
(12)、都说作诗是为了赠汨罗江，作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福，试着向艾人祝福啊！
(13)、绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
(14)、译文：年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。
(15)、鬓发是一天比一天增加了银白，石榴花如红锦般射目，年年应节而开；可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。
(16)、译文：己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
(17)、译文：白发垂到了肩膀一尺之长，我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？
(18)、白话文释义：已酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
(19)、孤之有孔明，犹鱼之有水也。____陈寿《隆中对》
(20)、汨水滔滔千里奔，粽香阵阵百家闻。如今节假抒怀念，屈子能知更乐群。
4、端午节的诗句七绝
(1)、译文：在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。
(2)、人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
(3)、端午节时，诗人正取道海路远行。恰逢海上疾风暴雨，征人固然狼狈不堪，而船只飘摇，生命更是牵之一线。诗人或为宦，或为学，总是在外奔波，无论取道海路还是陆路，旅途都是那样艰辛。
(4)、功名炊黍寻常梦，怪事书空感激人。____王逊《西夏重阳》
(5)、石榴花如火地开着，似乎正在笑话我，我只好自我解嘲道：其实，陶渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天，我虽无法凭吊屈原，我也一样仰慕他。
(6)、赏析：这是作者感叹人生易老，年华易逝。选取特定的一个时间——端午节来说事，可见那时的端午节是非常热闹，很有节日气氛：挂艾草、悬蒲剑、饮蒲酒，划龙舟...但作者年事已高，不能参与，感到很泄气。(1)诗的品质不是很好，也难寻一两句醒目的佳句。
(7)、原文：竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
(8)、本诗描绘了雨中的端午节景象。诗人做客他人池馆，与友朋宴饮。临水当风，在四周自然景色的映衬下，席间的歌舞助兴更显美好。端午时节天已渐炎热，而此时恰有雨至，“炎威消去”，一洗溽热，诗人的心情也随之爽朗，由“遭阴晦”的灰暗一下子变为“酒肴甘”的畅快。然后诗人又用端午时节的特有物象，向读者提示时令。
(9)、此诗起句写景，先写端午节的天气，晦冥而有风雨，借景抒情，运用风雨之景为下文抒情做铺垫，第二句兴“英灵何在”之叹，诗人想起了屈原的怀才不遇，运用屈原之典故，进而感伤身世，为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑，“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝，也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
(10)、译文：在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。
(11)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
(12)、民感桑林雨，云施李靖龙。____赵汝愚《雨后送李将军还祠偕同寅饮一杯亭》
(13)、文天祥德祐二年(1276)出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《端午即事》。
(14)、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》
(15)、主要是写我县的市场监督管理局的工作人员，与全国人民一同齐心协力共同抗击疫情。
(16)、年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。
(17)、赏析：这是作者感叹人生易老，年华易逝。选取特定的一个时间——端午节来说事，可见那时的端午节是非常热闹，很有节日气氛：挂艾草、悬蒲剑、饮蒲酒，划龙舟...但作者年事已高，不能参与，感到很泄气。(1)诗的品质不是很好，也难寻一两句醒目的佳句。——《端午日》
(18)、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
(19)、译文：龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！
(20)、共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
5、关于端午节的诗七绝四句
(1)、横戈从百战，直为衔恩甚。____李白《塞下曲六首》
(2)、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
(3)、一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。____李白《答王十二寒夜独酌有怀》
(4)、五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。
(5)、但将千岁叶，常奉万年杯。____赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》
(6)、《众志成城战疫情》这首诗，是我创作于2020年2月1日，该诗四小节，分三个部分。
(7)、2,新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。____郑燮《新竹》
(8)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》
(9)、《端午》宋·朱淑真纵有灵符共采丝，心情不似旧家时。榴花照眼能牵恨，强切菖蒲泛酒卮。
(10)、本诗则提到了端午节划龙舟风俗起源的另一种说法：众人追屈原，湖广舟小不得渡，后世因以龙舟纪念这一幕。值得民俗学者们注意。但是，屈原乃自沅江一带过湘江来到汨罗江，是“自西徂东”，非由北面的洞庭湖往南面的汨罗江。方向有问题。
(11)、《及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》——唐代：卢肇
(12)、《端午感兴》宋·文天祥当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。
(13)、整首诗委婉多姿，工致含蓄，表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤，也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神，表达诗人对隐士人格和精神的向往。——《己酉端午》
(14)、屈原为了保持人格理想，宁可自绝于为污浊世事所同化的众人，所谓的“我独醒”不啻为一声沉重的呐喊。王世贞显然没有如此执着的追求，诗中的“难作独醒人”在言酒醉之余虽仍语带双关，但意思轻松得多，毕竟勇于自我献身的屈原是难以仿效的。
(15)、赏析：诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
(16)、白话文释义：龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！
(17)、江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。一千五百年间事，只有滩声似旧时。——陆游《楚城》
(18)、鬓发是一天比一天增加了银白，石榴花如红锦般射目，年年应节而开；可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。
(19)、赏析：文天祥德祐二年(1276)出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《端午即事》。
(20)、汪洋肆虐，人之生命对于它，不过是一蝼蚁。诗人深感人生百年，不过暂寓形体，犹如太仓稊米，大海浮萍，面对广袤无垠、威力无限的大自然，不由得生起崇仰之心，只觉凡尘俗事远离，平日之劳苦奔波、苦心求索如此无足轻重。