孟子的所有名言 1、孟子全部的名言 (1)、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。 (2)、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。 (3)、
孟子的所有名言
1、孟子全部的名言
(1)、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
(2)、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。
(3)、有时会得到未曾料到的赞美声誉，有时会碰到求全苛责的毁谤攻击。
(4)、颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。
(5)、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
(6)、《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”
(7)、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
(8)、译文：所以，上天要让某个人担负重任，必定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
(9)、(译文)心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
(10)、终于有人问起《孟子》，很高兴地来回答这个问题。
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(12)、如果感受不到这种气势，那光看看《孟子》实在是太可惜了。
(13)、(31)不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
(14)、《生于忧患，死于安乐》这篇短文不但立论高远，见解卓越，道常人所不能道，而且论证明晰，逻辑严谨，有不容置辩的说服力。本文善用排比，层层深入进行论证，形成压倒一切的逼人气势，在艺术上也很值得称道。
(15)、对于行善，没有别人和自己的区分，抛弃自己的不对，接受人家对的，非常快乐地吸取别人的优点来做好事。
(16)、(译文)富贵不能乱了我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能屈我的节,这样才叫做大丈夫。
(17)、(17)不违农时,谷不可胜食也；数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。
(18)、(孟子)曰：“……我善养吾浩然之气。”(《孟子·公孙丑上》)
(19)、(39)夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
(20)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子.梁惠王上》
2、孟子的所有名言名句大全
(1)、词类活用生于忧患(生)名词作动词，生存死于安乐(死)名词作动词，死亡
(2)、男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。——《孟子.离娄上》
(3)、(译文)孟子说：“获得天下有方法：获得了百姓的支持，是获得了天下。获得百姓支持有方法：获得了民心，便获得百姓支持了。获得民心也有方法：他们所希望的，替他们聚积起来；他们所厌恶的，不要加到他们头上，如此罢了。”
(4)、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
(5)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
(6)、(译文) (孟子说：)“人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。”
(7)、(20)君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
(8)、(译文)君子有三种乐处,但是以德服天下并不在其中。父母都健康,兄弟没灾患,是第一种乐趣；抬头无愧于天,低头无愧于人,是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育,是第三种乐趣。
(9)、以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会以他的快乐为自己的快乐；以人民忧愁为自己忧愁的人，人民也会以他的忧愁为忧愁。
(10)、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
(11)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
(12)、《孟子·告子下》：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
(13)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(14)、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
(15)、孟子曰：“人之患，在好为人师。”(离娄上)
(16)、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
(17)、所以天将要把重大任务落到这个人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿，使他的身子穷困，并且使他的每一行为总是不能如意，借此来使他的内心震动，坚韧他的性情，增加他的才干。
(18)、(43)自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
(19)、(19)夫人必自侮,然后人侮之；家必自毁,而后人毁之；国必自伐,而后人伐之。
(20)、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
3、孟子的名言100句及解释
(1)、舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
(2)、译文：能爱别人的人，别人也常常爱他；能尊敬别人的人，别人也常常尊敬他。
(3)、离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。
(4)、(61)父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
(5)、(一个人)在本不应结束的点上结束、舍弃了自己的努力，这样的人就什么事都可能结束放弃。对于应该厚待与重视的人，没有厚待重视而是慢(薄)待轻视，那么他对什么人、什么事都可以慢待轻蔑。这样的人，向前进行的时候锐气十足，(遇到难点)倒退下来，也会非常迅速。
(6)、释义：爱护自己的老人和孩子，大家都觉得理所当然，但对别人家的老人和孩子却觉得无关痛痒；圣人推己及人，把天下所有的老人和孩子都当成自己的亲人，这就是仁道，这就是圣人和凡夫的区别。
(7)、(译文)行仁政的就有很多人帮助,不行仁政的就很少有人帮助.帮助他的人少到极点时,连亲戚都反对他；帮助他的人多到极点时,全天下都归顺他。
(8)、(36)诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
(9)、《孟子》：富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(10)、(译文)(孟子)说：“……我善于养我(这种至大至刚、塞于天地之间的)浩然之气。”
(11)、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
(12)、(译文)爱别人的人,会受到别人的爱；尊敬别人的人,会受到别人尊敬。
(13)、(58)出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
(14)、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
(15)、(39)夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
(16)、(25)杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
(17)、(译文) (孟子说：)“一个人把什么话都轻易地说出口，那便(要出现很多错处，对他就)不足责备了。”
(18)、《孟子·离娄上》：“不以规距，不能成方员(圆)¨¨¨不以六律，不能正五音。”
(19)、(译文) (孟子说：)“世上人常说不孝的事有五件：四肢懒惰，(不事生产)不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，不管父母的生活，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的生活，三不孝；放纵耳目的欲望，使父母受到耻辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。”
(20)、(译文)(孟子)说：“孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；爱护我家的儿女，并推广到爱护别家的儿女。”