让子弹飞身怀绝技台词 1、让子弹飞中的梗 (1)、张麻子对马邦德说的本是蔡锷将军手下，后落草为寇，又何尝不是姜文不被理解的那几年？ (2)、砸了你们，砸了，兔子都知道不吃窝边草
让子弹飞身怀绝技台词
1、让子弹飞中的梗
(1)、张麻子对马邦德说的本是蔡锷将军手下，后落草为寇，又何尝不是姜文不被理解的那几年？
(2)、砸了你们，砸了，兔子都知道不吃窝边草。六个人，还当着人家丈夫，还让人看，啊呸，恶心，我都关着灯。这种事儿你们可以花点钱嘛，花点，哪怕嫖呢，花不了多少钱，哪怕偷偷摸摸的。简直就是土匪，土匪都不如，还说让百姓念你们好，就一句话，恶心，钱肯定是挣不着了，恶心、恶心～恶心哪～恶心。
(3)、-我告诉告诉你。县长上任，得巧立名目，拉拢豪绅，缴税捐款。他们交了，才能让百姓跟着交钱。得钱之后，豪绅的钱如数奉还，百姓的钱三七分成！
(4)、黄四郎：师爷高！县长硬！师爷、张麻子：黄老爷又高又硬！
(5)、黄四郎：黛玉、晴雯给我出来。师爷：怎么只出来一个女子？黄四郎：我给她起了日本名字——黛玉晴雯子！
(6)、姜文(张牧之)给葛优(师爷)一分钟时间，让他说出钱在哪儿。葛优(师爷)吓得直哭。姜文(张牧之)说：哭也算时间哦！
(7)、［4］［法］雅克·奥蒙,米歇尔·玛丽.电影理论与批评辞典［M］.崔君衍,胡玉龙,译.上海:上海人民出版社,2001:
(8)、大众娱乐文化于当下时代的大行其道在某种程度上促成了国产喜剧电影近年来数量和质量上的飞跃；对其他类型元素(如科幻片、惊险片、警匪片、强盗片等)与题材成分(如伦理道德、友情爱情、人生哲理等)的巧妙融入，使其一次次激发观影热。《美人鱼》(周星驰，2016)、《唐人街探案2》(陈思诚，2018)与《西虹市首富》(闫非、彭大魔，2018)三片均列入迄今为止国产影史票房榜前十。究其燃爆电影市场之因，依赖于以夸张、变形之法对社会现实予以关注之上的反讽谐谑的现实隐喻、离奇曲折的故事情节、新颖内容的奇观展现，抑或流量明星的豪华阵容等，然片中不少给人留下深刻印象、耐人回味进而品评热议的幽默俗俚甚至撩拨禁忌的对白亦贡献良多——在某种程度上，这种喜剧本文特有的语言艺术织就了现时代线上线下俗文化流行语的范本样态。这些可谓地域方言或民间广场语的对白不仅带有粗口白话、插科打诨之色彩，还以张扬狂欢化的格调杂糅拼贴出一种后现代式的言说方式，既满足了演员的“口腔快感”，契合大众娱乐消费的文化心态，也在很大程度上助推了当代国产喜剧电影叙事与表达技巧的升级换代。基于国产喜剧电影近年来迅猛发展之实际，兼具人文精神与商业价值的优秀喜剧之作的确给人带来不一般的审美愉悦感受，其中新奇的幽默俗俚的言语对白作为叙事与表达之眼——一种标志性、功能性的让人过目不忘的契合情节推演的视听形象与哲理韵味，常常被巧妙植入现实诱发让人“笑”的喜剧氛围与观赏效果，进而印证了这样的结论：1930年代好莱坞喜剧演员菲尔兹的“评论恰好针对影片的视觉部分所暗示的东西。其他喜剧家讲的笑话往往飘在空中，而不接触我们所看到的东西……如果电影演员让他本人或他的幽默离开可见的世界而只用语言讲笑话，那么他的笑话对于我们是不会有太大意思的”［1］200——这种源于生活、高于生活的由喜剧演员浅显易懂、粗俗俚常的言语动作创造出来的耐人寻味的喜剧因子，总是能经时间的打磨后让人咀嚼出某种不一般甚至启人哲思的人生况味；它们嘲讽、消解、颠覆俗世保守陈旧且亟须予以批判、救赎的世界观、人生观和价值观，流溢出令人惊喜的叙事创新精神与人道主义关爱情怀。
(9)、张麻子:你也太不仗义了,黄老爷为这事忙前忙后,你就分人家三成?怎么也得对半分啊。
(10)、若单纯考查察的言语并以字面含义来诠释人物，那马嘉旗确实是一个毒舌泼辣、不近人情的人；但当仔细分析这些讽刺谩骂的对白所隐藏的真义，则能窥见人物因生活的支离破碎而不得不用恶意、躁怒、嘲讽、谩骂来掩盖自身的柔弱、孤独、无助与绝望的心理世界——任何人都可想见并感喟一个连上厕所都不能自理的花季女孩的人生困境是多么艰难与无奈。这是揭示“无名之辈”的物质、精神双重困境的影片所建构的人性渴求、人本欲望与残酷生活、多舛命途的抗争和对峙，虽然在社会秩序下由于身份标签而不得不加以隐藏，但最终的幻灭却只能导致“心口不一”的结局——它通过言语对白的潜台词所流露出来的真实人性与人道关怀，则倍加显得弥足珍贵。当然，片尾马先勇父女的真诚拥抱、高明(王砚辉饰)父子的相互救助以及马嘉旗看到“眼镜”写在提示板上的话(“我想陪你走过剩下的桥”)而露出会心的微笑的叙事段落，亦使人对现实世界和未来生活充满希望。
(11)、张麻子：汤师爷是我的至爱，您可不能夺我所爱啊！
(12)、做夫妻最要紧的是什么？恩爱；做县长最要紧的是什么？忍耐！
(13)、所以，姜文试图通过电影，来重塑他的理想世界。
(14)、张麻子:嗯,这小子到底在哪儿呢?听黄爷和我们聊聊?
(15)、是饭局斗法，是一碗凉粉，是翻译翻译什么是惊喜还是被删减的充满张力的肉体
(16)、发哥的人假扮麻匪的人，强奸了民女，民女告状到了姜文那里。姜文和一帮兄弟坐在一起。
(17)、解读：这段文字简直了！美国人第一时间要求北约欧盟联手制裁俄罗斯，手段是无孔不入，无所不用其极。最初，响应者众，大有让俄罗斯生不如死，就此了结的势头！但是，当欧洲能源价格火箭般窜起，金融被美元收割得血肉模糊，当日本人发觉本来有望收回的北方四岛被俄罗斯宣布全球免税20年招商，念想彻底断掉。。。“众兄弟”们“瞻念前途，不寒而栗”一个个都含糊了！原来咱要奔的是“女人和浦东的好日子”，这下，坑是深不见底呢！
(18)、黄四郎：啊！胡万？！胡…胡万？怎么会是胡万？怪了！四筒啊！全是黄家的人！麻匪呢？
(19)、你这德性，估计很难从妖变成人，下辈子就当个人~妖吧。
(20)、张麻子对另外兄弟说：“放他娘的屁，大哥还活着”。
2、让子弹飞 身怀绝技
(1)、“大哥，你是了解我的我从来不做仗势欺人的事我喜欢被动”
(2)、张麻子:那么这个张麻子，是跟我们有关系呢?还是跟钱有关系?
(3)、(黛玉晴雯子跌倒。.....)黄四郎:该死的东西!
(4)、大管家胡万向卖凉粉的小贩孙守义交代事情。
(5)、属于《让子弹飞》的部分是“邪”，荒诞不经、嬉笑怒骂、语带双关，还有浪漫和天真，属于《鬼子来了》的部分是“正”，日本人兵临城下，中国人还在犹豫不决、相互利用、你死我活。
(6)、花姐一支枪指着自己，一支枪指着张麻子，“要么成，要么死”，意在让张麻子收自己当麻匪，跟着老二老三他们。
(7)、姜文的电影，总让人感觉话外有话。他的镜头从来都不安分，每个人物都有着亢奋的语言和行动，对话密集，镜头剪切快，让人感觉极为紧凑、目不暇接，有时也让人感觉一头雾水、受到戏弄。
(8)、在这段对白中，张麻子的五个兄弟均借富有潜在语义的幽默言语从侧面为自我提供了毋庸置疑的事不关己的证据，同时也诱发并强化了观众的想象、联想、回味及参与本文创作的情趣，在一定程度上满足了他们的观赏愉悦与期待视野。片中还有一个颇为精彩的段落，写“马县长”(实为“张麻子”)与黄四爷因“凉粉断案”一事互生嫌隙，“马县长”带着“汤师爷”(实为买官敛财的马邦德)去碉楼赴黄四爷摆下的鸿门宴。宴会上，“马县长”、黄四爷、“汤师爷”以相互试探的潜藏丰富潜台词的言语动作上演了一出精彩对手戏。从剪辑方式来看，台词主导了这一段落影像叙事的节奏，句与句之间的衔接非常紧凑，饱满的戏剧张力与令人忍俊不禁的喜剧效果溢出画面：
(9)、张麻子：汤师爷，他是胡万的恩人，现在又成了你的恩人！你给翻译翻译，什么叫惊喜？翻译翻译，什么叫惊喜？
(10)、-哎？这我就不明白了，我已经当了县长了，怎么还不如个土匪啊？
(11)、张麻子整部影片多次转变，刚开始时劫火车没有劫到钱财，便打算上任鹅城，想要凭借手里的抢，站着把钱给挣了；后来六子惨死，张麻子想要的是报仇，但在鸿门宴上，张麻子和黄四郎的试探中，张麻子觉得同归于尽太亏了，于是就想要宰黄四郎一笔钱给黄四郎一个教训，然后走人；在钱财到手后，张麻子一行人出城时，老二和马邦德被杀，让张麻子明白，只有把黄四郎除了，才算报仇。
(12)、黄四郎：黛玉、晴雯给我出来。师爷：怎么只出来一只女子？黄四郎：我给她起了个日本名字----黛玉晴雯子！
(13)、晚了，前几任县长把鹅城的税收到90年以后了，也就他妈的西历2010年
(14)、老三：她们是妓女！是穷人吗？老二：是穷人，是穷人卖掉的女儿！
(15)、“在鹅城谁不知道你是老大”“老大往往是空架子”
(16)、实际上，在塑造喜剧性的典型形象时，幽默、俗俚，不无荒诞味的言语对白不但可使现实视域中的人物栩栩如生，亦能满足久居城市的主流人群对底层人物、灰色人物、边缘人物等的好奇探秘、渴求认知的潜在心理、文化心态与审美想象。在某种意义上说，若从缝合底层人物与主流人群、乡村与城市的鸿沟角度(常表现为城乡的较大差别带来的失落感与仇富心理，面对残酷竞争、至高威权的无力感与荒诞色彩等)，来感受、认知叙事链条中的一些反权威、反主流、反社会情节，便会发现，片中人物通过一些替代性的满足感也可在本文的假定性影像世界中超越自己深隐的自卑、莫名的自大、挣扎的无力与生存的绝望，进而看到其不仅有粗俗、懦弱、丑陋、可笑的一面，亦有更为本真的良善、朴素、温情与坚守的一面。也可以说，“这些不无抱怨、谩骂色彩的词缀，夹杂不少方言的蹩脚官话，生动但低俗、粗野的口语，浅白、直接却暴露心机的情绪化对白等，都传递着一种供大众欣赏与回味的小人物性格美学，达成了现实视角与审美情趣的交会互衬、多维融合”。［3］
(17)、黄：他们怎么发，你们就怎么抢，搞乱他们！
(18)、张：翻译出来给我听，什么他妈的叫惊喜！什么他妈的叫他妈的惊喜！
(19)、@俄罗斯@乌克兰：兄弟，除了血与火，还有爱与美！
(20)、所以，在《让子弹飞》的自我证明完成之后，拍摄《一步之遥》和《邪不压正》的姜文便再次彻底释放，不再有任何的约束，沉浸于他自我世界的创作之中。
3、让子弹飞身怀绝技什么意思
(1)、得先让豪绅出钱，带着百姓捐钱。钱到手后，豪绅的钱如数奉还，百姓的钱，三七分账。
(2)、电影本就是仁者见仁智者见智，100个人看同一部电影能看出100个寓意出来。这很正常，很多经典电影的主题并不是唯一的，好电影往往能够养每个人都能从电影里看出自己的故事，相比而言导演本身的想法反倒没有那么重要。
(3)、影迷们对这一段经典的对白做了很多解析，比如说老二说自己是基佬，暗示花姐日后没能控制他才导致他被杀；比如说老万事不求人，伏笔是喜欢单干，胸藏司马昭之心，等等。
(4)、原因有一是要逼迫黄四郎亲口承诺，出钱180万，每问马邦德一次，其实就是给黄四郎心理加压一次。
(5)、要有风，要有肉；要有火锅，要有雾；要有美女，要有驴！
(6)、葛优(师爷)在临死前对姜文(张牧之)说：树上的屁股兜里有五张委任书。。。
(7)、李天然，不是坏人，但也不像个好人，这个民国海归青年最大的问题是：他不知道该什么时候复仇、怎么复仇、不知道应该相信谁。这个留洋海外、天赐大恨、身怀绝技、俊美风流、头脑简单、不干实事的的青年，我们不太明白他到底在干什么。
(8)、酒要一口一口地喝，路要一步一步地走——步子迈大了，容易扯着蛋！
(9)、(汤以及张的几个兄弟都并不了解张的真实意图，他们也从未有革命的抱负，这也是他们最后选择离开张，觉得跟着张不轻松的原因。)
(10)、要有风，要有肉；要有火锅，要有雾；要有美女，要有驴！
(11)、黄四郎心知这县长已经狠狠抓住了他的软肋，想要他的钱。黄四郎不服气，还想扳回一城。他告诉县长，即使是面对张麻子，他也是隐藏在暗中伺机出动的猎物。
(12)、犯人小强还有什么好说的？没了吧！(用力拍桌)来人，拖下去毙了，早死早投胎。
(13)、汤师爷住处。张麻子用自己的方式暗示汤师爷自己并未真正冒犯县长夫人，请他放心。
(14)、在喜剧电影中，由于有潜台词的言语对白多含有关联性内在语、发语性内在语、提示性内在语、回味性内在语、寓意性内在语或反语性内在语，故要求角色创造者全面调动言语动作和形体动作的各种技巧、手段(如语气、语调、语言节奏、面部表情、眼神、手势、形体姿态等)来加以表现与传达；而接受者则要调动自己的前认识、前经验，从乍一看简单的言语对白中发现并抽离其中隐含的指代语义和象征意味。《让子弹飞》一片中张麻子的几个侠盗兄弟被恶霸黄四郎等人嫁祸强暴侮辱民女时，他们为自己辩白的言语便含有“潜台词”：
(15)、汤师爷抱着夫人的尸体痛苦并说出一串伤心话。
(16)、张麻子毫不犹豫同意花姐的请求。花姐倒紧张起来。说“我还没准备好呢”。张麻子于是问众兄弟，“你们准备了吗？”都说没有。又问汤师爷：你准备过吗？
(17)、张：汤师爷，他是胡万的恩人，现在又成了你的恩人，你给翻译翻译，什么叫“惊喜”？(汤师爷一脸困惑)翻译翻译，什么叫惊喜？
(18)、大哥，我讨厌吗？你要是觉得我不讨厌，我就继续欺负他。你要是觉得我讨厌，我立马消失！
(19)、张麻子绝不会像马邦德一样不敢赌，不会像马邦德一样转头就认了黄四郎当恩人。
(20)、诚然，喜剧电影选用私人段子、民间文化的真正意图是制造饱满的喜剧效果，并由此传达它所蕴含的一种可谓集体无意识的伦理取向、价值批判和人道原则。然在本质层面或更广泛视域中，喜剧电影(尤其是将喜剧形式与悲剧主题融为一体的黑色喜剧)所隐含的文化意义或许还在于：作为一种大众传媒、一种暗含期待视野的开放性本文，它们借助幽默俗俚的对白轻松地把底层的、民间的思潮转变为通俗言语、调侃词句并引入大众交流的公共话语场，同时悄然铺就一层关于情感的、欲望的、生活的抑或活着的俗世哲学底色，从角色身份、内在情感延展到观众心灵、精神理念，由本文被热议的主题慢慢扩展到广泛的社会群落。
4、台词 让子弹飞
(1)、姜文(张牧之)：这是穆扎的曲子。他们叫穆扎，咱们这里叫莫扎特。