哲学家康德名言大全 1、哲学家康德的哲学思想 (1)、我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。--福柯
哲学家康德名言大全
1、哲学家康德的哲学思想
(1)、我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。--福柯
(2)、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
(3)、经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况，但并不告诉我们它不能是另外的状况。
(4)、མི་ནི་བྱ་དངོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚད་ཐིག་ཡིན།
(5)、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
(6)、凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。——叔本华
(7)、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
(8)、在康德看来，问题由此便得到了完满的解决：一方面，我们的知识的确必须建立在经验的基础之上，但是另一方面，进行认识活动的主体本身亦具有一整套认识形式，由于这些认识形式在经验之先并且作为经验的条件而存在于我们的头脑之中，因而便使知识具有先天性或普遍必然性。换言之，经验为知识提供材料，而主体则为知识提供对这些材料进行加工整理的形式，知识就其内容而言是经验的，但就其形式而言则是先天的。科学知识的普遍必然性由此得到了证明。这就是被人们称为“哥白尼式的革命”的康德哲学革命。
(9)、知性先天的可以做到的，永远无非是预先推定一般可能经验的形式，而既然不是显象的东西就不可能是经验的对象，所以知性永远不能逾越感性的界限，只有在感性的界限内部对象才被给予我们。
(10)、图：弗朗兹·夏维尔·温特哈特(Franz Xaver Winterhalter)
(11)、Oneofthemostspecialhumannatureweaknessis：careabouthowothersseethemselves。
(12)、人有自由意志，成人成兽全靠自己。--卢克莱修
(13)、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
(14)、世界上最奇妙的是我头上灿烂的星空和内心的道德准则
(15)、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。
(16)、སུ་ལ་ཀུན་སྤྱོད་མཉམ་འཇོག་གི་ཚོར་བ་མེད་ན།འདི་འདྲའི་མི་ལ་གཞུང་སེམས་མེད།
(17)、人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。——霍尔巴赫
(18)、人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。
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(20)、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。
2、康德的哲学名言
(1)、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。
(2)、决定我们是否富有的，不是我们拥有的东西，而是我们没有也行的东西。
(3)、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。
(4)、一个人所说的必须真实，但他没有义务把所有的真实都说出来。
(5)、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
(6)、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
(7)、这个世界惟有两样东西让我们的心灵感到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。
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(9)、我们对大自然的思考越是深沉和持久，它所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵。
(10)、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
(11)、当爱情需要我的时候我没有资格，当我需要爱情的时候，他却离我而去
(12)、物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。——梅罗·庞蒂
(13)、不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能
(14)、道德底原则必然是一项定言令式.出处：《道德底形上学之基础》
(15)、反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚的照出来，使我们有改正的机会。——海涅
(16)、王守仁(1472年-1529年)，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。谥文成，故后人又称王文成公。
(17)、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。--亚里士多德
(18)、无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止。无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。
(19)、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。
(20)、由此可见，康德的哲学革命包含两方面的内容：一方面它通过主体先天的认识形式来确立科学知识的普遍必然性，另一方面则通过对认识能力的限制为自由开辟道路，而且这后一方面真正体现了康德哲学的根本精神。
3、哲学家康德的著作
(1)、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
(2)、物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。--梅罗·庞蒂
(3)、我们现在走向的地狱之路，原先是准备到往天堂。——荷尔德林
(4)、ང་ནི་ཁྱོད་ཚོ་ལ་མཚན་ཉིད་རིག་པ་ཁྲིད་མཁན་མ་རེད་དེ།ངས་ཁྱོད་ཚོ་ལ་མཚན་ཉིད་རིག་པ་ཇི་ལྟར་བྱེད་ནས་ཁྲིད་དགོས་པར་བསམ་གཞིག་གཏོང་བ་ཡིན།
(5)、把精神说清楚是一个巨大的诱惑。——维特根斯坦
(6)、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
(7)、人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。--普罗泰戈拉
(8)、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。
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(10)、黑格尔(1770—1831)德国最伟大哲学家之一。是德国哲学中由康德启始的德国古典哲学运动巅峰，德国古典哲学集大成者，虽然他对康德时常有所批评，假使原来没有康德的学说体系，决不会产生他的体系。黑格尔的影响固然现在渐渐衰退了，但以往一向是很大的，而且不仅限于德国。其思想体系是马克思唯物主义辩证法的主要源流。十九世纪末年，在美国和英国，一流的学院哲学家大多都是黑格尔派。
(11)、Theobjectiveworldisspiritoftheoriginal，therehasbeennoconsciousnessofthepoem。
(12)、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。
(13)、ཤེས་ཡོན་ཡོད་ན།དེ་ནས་སྔོན་རྟོགས་ཡོད།སྔོན་རྟོགས་ཡོད་ན།དེ་ནས་འབད་པས་སྒྲུབ་ཐུབ།
(14)、正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。——罗尔斯
(15)、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
(16)、དམིགས་འབེན་མེད་པའི་འཚོ་བ་སྐྱེལ་བ་ནི་ཕྱོགས་སྟོན་འཁོར་ལོ་མེད་པའི་གནམ་གྲུ་ནམ་མཁར་འཕུར་འགྲོ་བ་དང་མཚུངས།
(17)、眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。
(18)、男人是容易被考察的，女人却并不泄露自己的秘密。出处：《人类学》
(19)、自杀是可恶的,因为上帝禁止这样做;上帝禁止自杀,因为这样做是可恶的。
(20)、及之而后知，履之而后艰，乌有不行而知者乎?
4、哲学家康德名言大全集
(1)、思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。——叔本华
(2)、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
(3)、Peoplefirstisapushtowardafutureselfandknowingthathewasexactlythesameway。
(4)、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。
(5)、人首先是个把自我向着一个未来推进而且知道自已正是这样做的生物。——萨特
(6)、君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉!
(7)、你压制什么，它就会变得更强，你抗拒什么，它就会继续存在。——埃克哈特·托利
(8)、智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。
(9)、尽管我们知道再无任何希望，我们仍然期待。等待稍稍一点动静，稍稍一点声响。——普鲁斯特
(10)、假如我们像动物一样，听从欲望、逃避痛苦，我们并不是真的自由，因为我们成了欲望和冲动的奴隶。我们不是在选择，而是在服从。唯有自律，自律使我们与众不同，自律令我们活得更高级。
(11)、羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望;它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。
(12)、一个人说出来的话必须是真的，但是他没有必要把他知道的都说出来。
(13)、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
(14)、给我物质，我就用它造出一个宇宙来。——康德
(15)、一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。
(16)、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
(17)、假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。——古德尔
(18)、拉宾德拉纳特·泰戈尔(1861年-1941年)印度诗人、哲学家和印度民族主义者，1913年他获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。在他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解。对泰戈尔来说，他的诗是他奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。他的诗在印度享有史诗的地位。代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》。
(19)、他必须占有它，这并非单纯为了占有而是为了使他的心平静。——帕·聚斯金德
(20)、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
5、康德的哲学
(1)、བརྩེ་དུང་ལ་ང་དགོས་པའི་དུས་སུ།ཐོབ་ཐང་གི་ཐོག་ནས་ལོངས་སུ་སྤྱོད་རྒྱུ་མེད་ལ།
(2)、如是何患于四夷?何忧于御侮?斯之谓折中于尊俎。
(3)、决定我们是否富有的，不是我们拥有的东西，而是我们没有也行的东西。
(4)、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
(5)、那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。--黑格尔
(6)、人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。——荷尔德林
(7)、དངོས་པོ་སྣ་གཉིས་ཡོད།གཅིག་ནི་ང་ཚོའི་མགོ་ཐོག་ལ་མུ་མཐའ་མེད་པའི་འོད་སྟོང་འཕྲོ་བའི་སྐར་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་ནམ་མཁའ་རེད།གཅིག་ནི་ང་ཚོའི་སེམས་སུ་བླ་ན་མེད་པའི་ཀུན་སྤྱོད་ཀྱི་གནས་ལུགས་ཉར་བ་རེད།
(8)、那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。
(9)、诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。
(10)、Thosewholiveshouldlive。
(11)、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
(12)、在艺术里，有所保留就是追究完美。你消失了，永存于一种异样的美。——爱德华·勒维
(13)、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
(14)、不管人们怎样夸耀自己的伟大行动，它们常常只是机遇的产物，而非一个伟大意向的结果。——拉罗什富科
(15)、Existenceisreasonable，andreasonabletoexist。
(16)、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
(17)、心如水之源，源清则流清，心正则事正。薛瑄《读书录》
(18)、我己经度过了自己的一生，如今只是个在周末夜晚的和暖空气中游荡的鬼魂。——帕特里克·莫迪亚诺
(19)、谁在自由中寻求自由本身以外的其他东西，谁就只配受奴役。——托克维尔
(20)、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以
(1)、要记住，人之所以走入迷途，并不是由于他的无知，而是由于他自以为知。
(2)、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
(3)、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
(4)、他只是在迫不得已与别人交往时，才勉强使用语言。——帕·聚斯金德
(5)、རེ་བ།གཉིད་ལོག་ཐུབ་པ་དང་འཛུམ་མདངས་ཡོད་པ་དེ་ཡིན
(6)、真理是时间的产物，而不是权威的产物。——培根
(7)、把精神说清楚是一个巨大的诱惑。--维特根斯坦
(8)、耶林书中提到“法律与道德既相互区别又相互联系,法律是最低限度的道德,只有符合道德的法律才能被信仰,而这样的法律也才是真正的法律。”笔者认为，法与道德当相辅相成，并非对立排斥的关系，法律与道德的关系体现为有条件的联系和必然的区别之结合,二者缺一不可。
(9)、千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
(10)、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。
(11)、Wateristhesourceofallthings，allthingsendupinwater。
(12)、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。
(13)、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
(14)、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
(15)、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。
(16)、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
(17)、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和笑。
(18)、友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
(19)、人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。——荷尔德林
(20)、父母在教育孩子时，通常只是让他们适应当前的世界——即使它是个堕落的世界。这是中国不少父母的真实写照。后代延续和苟活，具有动物进化的意义，但作为人仅有此追求未免太不像人样子。生孩子只为奴隶主作添头，这样的父母不配说爱自己的孩子。
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(2)、一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。--胡塞尔
(3)、现在我们再来谈谈康德“哥白尼式的革命”所带来的双重影响：
(4)、孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。
(5)、Mattertome，Iwilluseittocreateauniverse。
(6)、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德
(7)、形而上学的真正路径不是跟杂乱无边的经验对象打交道，而是从理性本身出发，并且至于理性本身产生对话。这才是形而上学的根基，不可拔除。出处：《纯粹理性批判》
(8)、因为自己的幸福虽然是一个所有人(由于其本性的冲动)都具有的目的，但这个目的却永远不能被视为义务而不自相矛盾。每个人不可避免地已经自动想要的东西，就不属于义务的概念;因为义务是强制具有一个不乐意采纳的目的。所以，说人有义务全力促成其自己的幸福，是自相矛盾的。-出处：《康德著作全集第6卷》
(9)、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
(10)、对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。
(11)、Commonpeopleonlycareabouthowtokilltime，butslightlytalentedpeopletoconsiderhowtousetime。
(12)、渺小的精神太易受到琐事的牵制，伟大的精神看到这一切琐事却不为其所累。——拉罗什富科
(13)、康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学家，是德国思想界的代表人物。他调和了勒内·笛卡儿的理性主义与弗朗西斯·培根的经验主义，被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后，西方最具影响力的思想家之一。
(14)、Themeaningoftheobjectisthedirectionofthebodytoseethroughitandsure。
(15)、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。