裨补阙漏造句 1、裨补阙漏的拼音是什么 (1)、《出师表》是北伐统帅诸葛亮在出征前给皇帝上的一份表文，只有得到皇帝的允许、授命，出征才具有合法性，这也体现了北伐是皇帝意志
裨补阙漏造句
1、裨补阙漏的拼音是什么
(1)、《出师表》是北伐统帅诸葛亮在出征前给皇帝上的一份表文，只有得到皇帝的允许、授命，出征才具有合法性，这也体现了北伐是皇帝意志、国家行为。换言之，诸葛亮写作《出师表》最为直接的目的就是北伐；除此之外，他还要充分考虑到皇帝的成长、国内政局的安定。故而北伐与政局安定、后主成长共同构成了诸葛亮的话语内容，且重心是在后两点。一篇文章除了话语内容之外，仍需留意它的话语形式。话语形式就是诸葛亮如何表达、如何组织他的话语内容。在话语形式上要注意四个问题：话语的语义及其选取、话语之间的结构、话语的情感色彩、话语是否得体。而话语是否得体取决于说话人与听话人的关系：刘禅是君上，诸葛亮是臣下，一君一臣、一尊一卑。但颇为有趣的是，刘禅与诸葛亮的关系还不是简单的君臣关系，还有一种父子人伦关系，使得二人之间的关系显得极为微妙与复杂。
(2)、生5：“影子在慢慢拉长，太阳已经没在西边低矮的树梢下，夜幕开始降临。周围一片寂静。”只有影子陪伴着我，写出我的孤独；“慢慢”可见“我”在经受恐惧的煎熬，内心越来越恐惧；“周围一片寂静”，没有任何声音，让人很是恐慌。
(3)、生1：“望着那盏灯，我想起了那个人，那年，街上下起了小雪，落叶归根，都回到了自己想去的地方，我记得你帮助我从断桥上翻阅，帮助我去体会人世间的美好，在我受到挫折时鼓励我，在我很小时，也许不是那么讨人喜爱，但你也会一直站在我的身边，燕子飞来了，我望着那盏灯，想起了你，你就是那盏灯，在你身边是亮的，走远了就黑了，那盏灯一直停在那里，从古亮到今，长长久久。”
(4)、师追问：从这句话里可以看出诸葛亮是一个怎样的人？
(5)、师强调：声音不断提高，强度逐渐拔升，速度越来越急促。
(6)、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
(7)、文辞优美，语言灵动。叙述、描写、抒情融于一体，自然如行云流水；对仗、引用、夸张巧妙结合，大气中不失厚重。
(8)、煮出一碗美味又营养的面条的关键是有一位靠谱又手巧的母上大人。——刘俊
(9)、师：如果仅仅是赏识，赵子龙、黄忠也算得上，先主对孔明又有何特别之处呢？
(10)、依据上述三则材料，博物馆开展公共教育的主要方式可以概括为 、 、 (每空限8个字以内)(3分)
(11)、这是一篇适合朗读的文章，文中大量的短句、排比，倒装式的比喻新颖特别，以及灵动自由变化的段落和通篇的反复咏叹，使文章语言富有节奏和韵律。当然，作者这种个性化的语言形式设计，并不是随意为之，也不是故意炫耀写作技巧。因为“言语形式绝不只是语言技巧的问题，从根本上说更是思想情感的问题。”《安塞腰鼓》这种个性化的言语形式与安塞腰鼓、黄土高原、打鼓的后生们是一体的，在朗读这篇独具特色的语言过程中，我们很自然地能感受到作者想要抒发的情感、表达的内容主旨。
(12)、
(13)、诸葛亮写作《出师表》不仅仅是为了奏请后主出师北伐，更是希望后主能够“亲贤远佞”，为北伐的成功、兴复汉室奠定良好的政治基础，同时也是在打造君贤臣忠的政治生态，希望后主能够成为一代明君。这是卧龙先生的“言语表述动机”。《神经语言学》认为，一个语句的生成，需要历经“言语表述动机——语义初迹——内部言语——外部语言”这些阶段。
(14)、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
(15)、书院内建筑林立，于清心湖远望，有小荷三五支立于碧心上，照日深红见鱼戏之于莲间。小径有晚樱未醒，茂绿繁孳。至凌志广场，煦煦惠风拂来而红旗自扬，忽闻朗朗读书声，转而东向，明志、逐志、扬志三楼齐立，以连廊衔之于空中。哑钟置于明志楼上，久不用。
(16)、③任何学科的知识体系都是由浅入深建立起来的，起点都是基础知识。循序渐进的读书方法是与学科知识体系的特点相适应的，因此，读书就要从基础知识开始。杰出的科学家都是从最简单的加减乘除开始学起，杰出的画家都是从最简单的线条和色彩开始练起，杰出的文学家也都是从最简单的遣词造句开始写起。他们都是在起点就打下了坚实的基础，才会不断提高，有了后来的成就。这充分说明打好基础，循序渐进，才会取得好的结果。
(17)、从形象生动极具冲击力的比喻中，我读出后生们生命中奔腾的力量和热情；
(18)、 勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。
(19)、人与人之间本就依就这共生共长的纽带彼此呵护，彼此守望，才使人类文明薪火蔓延。若无视他人苦难却只为满足自己的好奇心，那么受害者的故事也终将在我们身上重演。因此，维护这条共生共长的纽带的痛点便蕴藏于我们发自内心的同情心和同理心。——赖雪祺
(20)、钱高矗立于大江东畔，经历过岁月的洗礼，见证着一代代人的成长。钱高赋的撰写，抒发了我对校园景观及生活的喜爱，也抒发了我心中涌动着的自豪感，深感荣幸能成为钱高大家庭的一员，正是这份热爱，让我有更强的动力在学习的道路上勇往直前，争做一名优秀的钱高学子，希望自己能在钱高中绽放自己的光彩！
2、裨补阙漏的近义词
(1)、翻译：我认为军营中的事情，都要征询他的意见，就一定能使军队上下团结和睦，品行高低不同的人各有合适的安排。
(2)、 天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间
(3)、同学们看到了陈列在圆明园展览馆里的“雨果的一封信”。下面是这封信中的部分内容，请你阅读这段文字，完成(1)(2)题。(共4分)
(4)、生3：先主三顾茅庐、纡尊降贵、礼贤下士，可见他求贤若渴。正所谓精诚所至，金石为开。
(5)、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
(6)、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
(7)、 临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公
(8)、答
(9)、壮哉，钱高！钱高学子，诚朴坚毅，笃学敏行。想国之昌盛，念民之安康。泪百姓之悲苦，恸黎民之困穷。故心无旁骛，发奋学习，一心求知，报效国恩。夜学至三更，晨起于卯时。迎朝阳于霜露，送斜月于乌啼。学苏秦尖锥刺股，仿羲之洗笔墨池。钱高园丁，敬业勤奋，诲人不倦。传钱塘神韵，育时代青年。方塘长流水，呕心育新苗。矢志教育终不悔，德艺双馨谱新篇。终四季书声琅琅，八节翰墨飘香。
(10)、断长补短读音：ànchāngbǔǎn释义：截断长的来补短的。比喻取别人的长处，来补自己的短处。
(11)、师：“山野、草坡，结果一看，真是一派秋天的味道，看到那个满山飘落的落叶，我马上想起了一首诗。大家想不想读读这首诗？”
(12)、品句：在大量的排比、比喻、感叹句中品读文章的气势
(13)、如何做到把握自己的人生？关键是勇于认清自我，深刻了解自己所求，以次为目标，对未来进行合理规划，但付诸行动才是掌握自己未来人生的关键所在。——刘梦珍
(14)、生3：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
(15)、释义：补：补充，填满；讹：错误。补充缺漏，订正错误。
(16)、又如：修桥补路；补天济世(修补天道，救济世人)；补天(传说古代之时，苍天西北角有破缺之处，于是女娲氏炼石以补苍天，使无缺损；比喻挽回时运)。补充愿令得补黑衣之数。——《战国策·赵策》。
(17)、例文展示：教室里打得乌烟瘴气。老师气呼呼地站在门口，鼻子尖上缀着几颗亮晶晶的汗珠，眉毛怒气冲冲地向上挑着。看见我们，他惊得眨了眨眼睛，脸上的肉僵住了，人一动也不动。我们几个也都像木头一样，钉在那里了。
(18)、嗟乎！美哉，钱高！壮哉，钱高！厚德以载物，自强而不息，为往圣继绝学，为万世开太平。
(19)、师启发引导学生理解：段落的密集划分，使文章读起来非常具有节奏感，而且行文灵动变化，像诗歌一样自由。其实这样的形式，不仅是形式特色，更是内容的自然呈现。安塞腰鼓表演就是像这样急促变化的、飞扬激越的、铿锵有力的、节奏明快的、豪情奔放的、酣畅淋漓的。这就决定这篇文章绝不能是连篇累牍、拖拖拉拉、带水拖泥的。同时这也是作者抒情的需要，是他一腔豪情的自然喷发。
(20)、那么如何成为一代明君，诸葛亮心中自然是了然的、自明的，但是作为丞相，他绝不能随意地、轻率地说出，而是要形成文字，要达到启智医愚、春风化雨、循循善诱的效果，就必须将自己的内部言语，用文学的方式转化为外部语言。
3、裨补阙漏的读音
(1)、俄国著名作家列夫·托尔斯泰说：“理想的书籍，是智慧的钥匙。”请结合你阅读过的一部长篇小说，简要谈谈你对这句话的理解。(100字左右)
(2)、指导学生朗读，读出这种磅礴气势、飞扬激越、铿锵有力：
(3)、新文化运动在我国开辟了崇尚西学，相信民主科学的新境界。可与我们自己具体相关，同我们源远流长的文明共生共长的传统文化却走向了衰弱，并逐年式微。当今中国正站在新的起点上，面对全球化的世界，面对文化大交融的趋势，我们正处在，关键的十字路口上。为此，我们更需要在一片昏晓之时，捧起书本，品读经典文化，汲取华夏智慧，以裨补阙漏，做到有所广益。——黄群峻
(4)、 猪八戒的性格特点是什么？
(5)、津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
(6)、我在此逗留期间，觉得体力日渐恢复；这对我大有裨益。
(7)、(丙)第④段先说内容理解的加深会带来思考的深入，据此提出观点，再用朱熹的言行做证明。
(8)、师引导学生由这个静止的画面去想象、填补空白。
(9)、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
(10)、开放性试题。此考查成语和诗句的积累。答此题，没有什么较好的解决办法，就是看学生平时的积累。对成语及诗句字眼的记忆。也是在侧重于考查阅读的宽度、知识的广度。多读书，多积累成语，多背诵诗句，特别是多记忆与“鹏”有关的成语或诗句，这是解答这类题的关键。学生表述合理即可。
(11)、在长期的办学中，钱高培育了大批优秀人才，孕育了深厚的文化底蕴和良好的办学传统，并以鲜明的办学特色和突出的教育实绩崛起于钱塘大地，为教育改革增添了一道亮丽的风景。
(12)、 我不啻智慧，而且帅气逼人。我家人常欣喜于我的帅气，却常困惑于我为何如此之帅。不过在我看来，自己理应如此。有人想将我的帅气昭示天下，成为天下人的痛点。我的帅气一以贯之，与世界具体关联，共生共长。常有人让我不要再低调去，将我的帅气公布于众，使人类审美葳蕤蓬勃发展，却被想要低调的我厉声呵斥了。不过，即便如此，我的帅气依旧如同薪火蔓延，在世界广泛传播，势如破竹般统一人类审美。哎，人太帅气也是一种烦恼啊！ ——陈宏辉
(13)、想着家乡呢，李白“我寄愁心于明月”，老师是寄灯光于家乡，
(14)、我们要明白，劳动，才能开辟美好幸福生活的新境界。身处日新月异的社会，站在面对世界的新的起点上，我们需要撸起袖子的闯入者，需要躬身力行，将劳动的力量汇聚成浪花，为国家繁荣富强贡献自己的力量，开辟祝国发展势如破竹的新局面。——李垛漪
(15)、(第1组读)是挣脱了______, (束缚)
(16)、(“重庆满城灯火”相似联想“重庆的发展”、“重庆人的热情”、“自己的家乡”。内蕴着对重庆发展、重庆人的赞美，流露对家乡的思念。)
(17)、要防震灾，在平时就宜未雨绸缪，做好防灾准备。
(18)、④我终于被激怒了：“早做是做，晚做是做，都是做！催催催，你来做呀，我做作业容易嘛！”奶奶顿时语塞，脸上浮现出悲凉的神色，放下一碗刚炖好的冰糖梨汁，走了出去。奶奶没读过书，不识几个字。
(19)、生赏析：这组排比句用三个“使”领起三个整齐划一的句子，而且每个句子前后分别是对应的反义词：“冰冷”和“燥热”，“恬静”和“飞溅”“困倦”和“亢奋”。前后对比鲜明，形成一种强烈的反差，突出表演腰鼓的热烈与激情。
(20)、⑥我突然懂了奶奶常挂嘴边的“抢”字、“快”字，我便拿起笔来，奋笔疾书。
4、裨补阙漏的用法
(1)、C．其视下也 其如土石何 (《愚公移山》)
(2)、相似思维也分他相似和自相似两类，指向事物的类别不同，指对两个独立事物、人物(或一个事物内部的局部和整体)之间相似性质的发现。其过程就是对两事物(或一个事物内部的局部和整体)相似性质进行分析比较，进而综合提炼的思维过程，其实质仍然是分析与综合的过程。《走一步，再走一步》一文，叙述从“我”遇险到脱险的过程，这对“我”是有教育意义的人生一课，更具有普遍意义的比喻义，教学中应引导学生有更深刻的体悟。教学过程如下。
(3)、出处:《礼记·王制》：“凡四海之内，断长补短，方三千里，为田八十万亿一万亿亩。”
(4)、师：读完这篇文章，给你什么感受？简单用一些词语概括一下。
(5)、思维是流动着的，经历着由此到彼的运动，两个毫无相关的事物只要有了思维的参与，就能构建千万种关系。在这一教学环节中，就运用到了相似思维，其本身就包含着分析与综合的过程，分析的是两者之间的特性，综合的是两者之间的相似的特征。在教学中引导学生关注最后一段内容，结合自身生活实践，将文本内容与生活体验进行性质特征的感知，分析文本与生活之间的相似性，学生就会发现走下悬崖这件困难的事情对应的就是生活中普遍意义的困难，父亲引导“我”走下悬崖的方法对应的就是处理困难的方法，引导学生发现两者之间具有的相似特征，综合形成统一认识，得到普遍的教育认识，这就运用到了相似思维。有了这样的认识，“走一步，再走一步”就不再是莫顿·亨特的生活经验，也会成为教育千万学子的人生箴言。语文来源于生活，但也是指导生活的，相似思维在教学中的运用，是让教学走向生活化，也是为了实现核心素养中更高层级的“审美鉴赏与创造”和“文化传承与理解”。
(6)、侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
(7)、当活动进行到“缅怀先烈”的环节时，校团委书记拿出了一枚珍藏的《人民英雄纪念碑》小全张①，与同学们共同缅怀自鸦片战争以来为民族解放而牺牲的先烈。下面对小全张中的的题词和碑文的理解，都正确的一项是(2分)
(8)、回首历史之中国，我们曾欣喜于改革开放势如破竹，葳蕤蓬勃，也曾困惑于环境污染触目惊心，成为中国的痛点。历史以其洪亮的声音震聋发聩，昭示着一个闪射真理光芒的论断:“生态环境与经济发展是具体关联的!”如今,中国正站在新的起点上，环境保护依然任重道远。因此，我们理应将“绿水青山就是金山银山”的理念一以贯之，只有经济发展与生态环境共生共长，改革开放方能薪火蔓延。——谢书骁
(9)、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
(10)、师：“昨晚，我坐着飞机，从遥远的温州来到重庆，深夜，站在酒店高楼，拉开窗帘，看到重庆的夜色，此时，重庆给我的是满城的灯火，猜一猜，拉开窗帘，看到重庆满城灯火，你觉得眼前的肖老师，会想些什么，看看谁能猜得准？”
(11)、愚以为网络之事,事无大小,皆可论之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。