描写女子爱国的诗词 1、描写女子爱国的诗词名句 (1)、★ 写下此词时，辛弃疾被免官闲居已经四年了。全词在一个个典故的层叠中抒发了词人昂扬激越的豪放情怀，表达了罢职闲居时
描写女子爱国的诗词
1、描写女子爱国的诗词名句
(1)、★ 写下此词时，辛弃疾被免官闲居已经四年了。全词在一个个典故的层叠中抒发了词人昂扬激越的豪放情怀，表达了罢职闲居时的寂寞与苦闷的心情。
(2)、释义：你的气魄真宏大豪放。感今愁，怀古忧，全被你谈笑间一扫而光。
(3)、军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
(4)、那天恰好是新年，亲戚来家里做客，院落里变得出奇的热闹。安静的张玉娘也雀跃起来，她早早起床，对镜梳妆打扮。待到妆成，美美哒的玉娘，与堂兄堂弟们，欢聚一堂其乐融融。
(5)、本诗起笔大气磅礴，写东岳泰山巍峨高耸，“冲”字不仅突显出山峰直插云天的气势，更添加了动感。其后四句描写山中景色，云绕山腰间，山中石室鬼斧神工。作者看似不事雕琢的语言，正符合东晋士人强调旷淡玄远的审美原则。山中幽玄寂寞的景色也使作者联想到自身境遇，不禁质问造化弄人。谢道韫丈夫和诸子均命丧孙恩之手，此处提到自己屡屡流离的经历便与此相关。然而作者并没有止步于喟叹身世浮沉，而是誓要以泰山为宅，在壮美山川中享受岁月，体悟自然之美。在众多婉约细腻的女性作品中，本诗宏伟壮阔的格局和自然英气的笔触，格外亮眼。
(6)、译文：粉身碎骨都不怕，只要把一身清白留在人世间就可以。
(7)、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。——《春望》(唐代：杜甫)
(8)、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。____王昌龄《从军行七首·其四》
(9)、李清照，南宋著名的女词人。她的词，不仅有缠绵婉约，同样也有着豪情奔放。这句诗的寓意在于，男人，就应该有男人的样子，死则死耳，岂能屈膝求和？大大地讽刺了当时朝廷求和的丑态。
(10)、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。王昌龄《从军行七首》
(11)、戴叔纶的《塞上曲》共两首，为七言绝句。这是第二首。这首较之第一首《塞上曲·军门频纳受降书》浅明了许多，里面有一典故，就是“生入玉门关”。这“生入玉门关”原本是定远侯班超的句子，是说班超出使西域30多年，老时思归乡里，上书言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉门关”。班超30年驻使西域，为国家民族鞠躬尽瘁，老而思乡求返，本无可咎。但以戴叔纶之见，班超的爱国主义还是不够彻底——他不应提出“生入玉门关”，也无须提出“生入玉门关”，安心报国就是了。戴叔纶的爱国之切是好的，义无反顾也是好的，但放到班超这个实际例子上看，却不是那么近人情。知道了这个典故，全诗意思迎刃而解。前一联讲的是汉家重兵接敌，对胡兵一骑都不会放过。而后就是上文说过的典故——不回玉门关了，要以必死信念战胜胡兵，报国靖边以宁。
(12)、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
(13)、★ 这首词写独宿博山王氏庵的感受。上片以所见所闻渲染寂寞荒凉的环境和气氛；下片写白发苍颜、壮志难酬的愤慨心情，最后表现虽处境悲凉但雄心不减的可贵精神。
(14)、一身报国有万死，双鬓向人无再青。------陆游《夜泊水村》
(15)、为了让玉娘双亲满意，万般无奈的沈佺，只好赴京城赶考，以博取功名。
(16)、贾岛有诗“三月正当三十日，风光别我苦吟诗”，作者妙用其诗意，在暮春之暮以“紧急”形容春光飞逝，用“俄”字渲染急切氛围，比贾诗更显生动灵气。下句将春比作即将远行者，不仅让作者成为春的送行者，也让绿野间的花草树木都加入送春的感伤队伍。人格化的自然景物，将送别春日的场面妆点得活泼生动。上片惜春、伤春却无一“春”字，下片开头即以春日最后一刻的“春宵”来点睛。有谁能在此刻送去临别的赠言呢？作者让城墙上的画鼓用咚咚声来自告奋勇，而告别的缱绻嘱托则是“来年早到梅梢”。梅花向来是报春使者，作者嫌梅花还开得不够早，急盼春归之情跃然纸上。全词善用比兴手法，赋予景物以生命，书写了一个别具匠心的送春场景。
(17)、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(复还一作：复反)探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。(此句疑为后人补作)
(18)、快乐的时间总是显得那么短暂，老师们意犹未尽，活动已落下帷幕，本次活动大家用自己的满怀豪情淋漓尽致地表达了对祖国母亲深沉的爱，充分展现了渝水七小教师的精神面貌和赤子情怀，同时这次活动也拉近了教师们的距离，让大家的心靠得更紧，情变得更浓！祝福我们的祖国繁荣昌盛，祝福渝水七小“会当凌绝顶，一览众山小”！
(19)、下片引用南朝刘义隆草率北伐，招致大败的历史事实，忠告韩侂胄要吸取历史教训，不要鲁莽从事，接着用四十三年来抗金形势的变化，表示词人收复中原的决心不变，结尾三句，借廉颇自比，表示出词人报效国家的强烈愿望和对宋室不能进用人才的慨叹。
(20)、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！、
2、形容女子爱国的词语
(1)、《晋书·列女传》记载，武功县苏坊有一少女，名蕙字若兰，是陈留县令苏道质的三姑娘。若兰从小天资聪慧，三岁学字。五岁学诗，七岁学画，九岁学绣，十二岁学织锦，及笄之年，已是姿容美艳的书香闺秀，提亲的人络绎不绝，但所言皆属庸碌之辈，无一被苏蕙看上。直到十七岁，窦滔与苏蕙情投意合，并结为夫妻。
(2)、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——《出塞二首·其一》(唐代：王昌龄)译文：倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
(3)、诸位千万不要觉得10来首诗太少。尤其是封建社会，国家大事向来只有男人关心，但因为奸臣当道，书生们大多数选择闭口不言，过着“直把杭州作汴州”的生活。
(4)、既然知道了意境为何物，那么我们就可以在诗歌当中寻找这种绝美的意境，以下有十首诗词，堪称是意境最美篇章，那么，它们的意境究竟有多美？一起来欣赏品鉴便知。
(5)、(解析)：这首诗是晏几道所作，其中最经典的两句是——相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。
(6)、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
(7)、★ 这是一首十分委婉缠绵的伤春相思词，抒发了一个女子暮春时节对远行情人的怀念之情。全词意境优美，感情真挚，堪称佳作。
(8)、主人去世后，两个侍女先后忧郁而逝，那只聪慧的鹦鹉，同样悲鸣不止，不久之后，声尽而亡。
(9)、话说光绪三十一年春天，长期奔走在外的王国维回到了家乡海宁。此时，王国维先生与夫人莫氏久别重逢，原本莫氏就体弱多病，见到王国维，面色更显憔悴，王国维不禁万分感伤。而这首词，就是此时而作。
(10)、《清平乐》年年雪里，常插梅花醉，挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪！今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。
(11)、沈家也是名门望族，沈佺的七世祖，还是北宋徽宗年间的宰相，因为这个原因，当他们满15岁时，双方父母即为两人订立了婚约。
(12)、释义：倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
(13)、★ 辛弃疾怀着深重的忧虑和一腔悲愤写下这首词，他赞扬了英勇维护国家的孙权和刘裕，讽刺好大喜功、北伐失败的刘裕。全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。
(14)、使君宏放，谈笑洗尽古今愁。 ------陆游《水调歌头·多景楼》
(15)、这首诗抒发了作者义无反顾的革命激情和牺牲精神，充满了英雄主义气概，把一腔报效祖国、战死疆场的热忱发挥得淋漓尽致。在写下了这首诗的一年以后，作者在安庆起义，失败被捕，清政府要他写口供，他挥笔直书：“尔等杀我好了，将我心剖了，两手两足断了，全身碎了，均可，不可冤杀学生。”尔后，慷慨就义，他用生命实现了自己的理想。这首诗感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，最后一句“何须马革裹尸还”，写出了他壮怀激烈、视死如归的英雄气概。总之，这是近代边塞诗中难得的一首好诗。
(16)、“辛弃疾、陆游是南宋初期，徘徊或兴或亡十字路口上的英雄诗人。张玉娘则是面对南宋灭亡的残酷现实的英雄诗人，是女诗人中的辛陆。”
(17)、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。____李贺《南园十三首·其五》
(18)、★ 该词上片描绘巧遇故人的自然背景，山村灯火暗淡，居民稀少，氛围清冷，隐见张处父平淡艰辛的退居生涯。下片回顾友人少年的戎马生涯，羽扇纶巾，神态潇洒，鞍马驰骋，英恣勃勃。收尾转入当前，显见仕途沦落，心地抑郁。全词运用典故巧妙而自然，虽词短但情长，感情真挚朴实。
(19)、张玉娘的恋爱对象，正是自己的表兄沈佺，沈佺与玉娘同年同月同日生，两人自幼就青梅竹马，情投意合。
(20)、四年级组为我们带来的是毛主席的诗词《沁园春·雪》。他们整齐的服装，朗诵与吟诵的有机结合让大家眼前一亮，“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，其朗诵豪迈雄壮，爱国激情激荡心灵；“北国风光千里冰封，万里雪飘……”陈忠英曼妙精准的吟诵，犹如天籁之音，胡云华、晏羽的吟诵情真意切、意境悠远。加上四年级组其他教师倾情和唱、妖娆的舞姿，赢得了全场热烈的掌声。
3、古代爱国女诗人诗词
(1)、本诗以楚骚体的形式细致地描写了如此背景下绝望痛苦的心迹，读来悠长动人，字字珠玑。诗中对景物和人情的描述极言此地与故乡中土的差异，以格格不入的环境凸显心情之沉郁悲愤。在一个冬天的夜晚，她夜长难寐，起身徘徊。仰头望去，乌云遮蔽星月，侧耳倾听，是胡笳的呜咽、边马的嘶鸣和南飞孤雁的哀啼，还有不时传来的中宵奏乐，那“悲且清”的琴筝声与风鸣马啸之声融为一体，清旷异常，令她倍感神伤。然而她又不敢出声啼哭惊动主人，只能独自暗暗地“含哀咽兮涕沾颈”。这段以边塞之声引起乐声，以乐声写出心声，又将心声形诸吞泣声，声声入耳，如泣如诉。“儿呼母兮啼失声，我掩耳兮不忍听”道出了诗人肝肠寸断的别子之苦。这是所有战乱下骨肉分离、漂泊异乡的母亲的缩影，蔡文姬以自身的苦难经历道出了一个群体的悲痛，一个时代的不幸。
(2)、此诗人刻画出一位为国从戎、遥出玉关、大获全胜的将军。他身怀绝技，治兵也很严谨：
(3)、万顷风涛不记苏。雪晴江上麦千车。但令人饱我愁无。 ---苏轼《浣溪沙·万顷风涛不记苏》
(4)、身为女子而发雄调，在古代的中国，实属稀音。但邪门的是，古代的男人，对张玉娘却不以为然。譬如堂堂学士纪晓岚，他评价玉娘的诗歌云：
(5)、她的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。蔡文姬从小以班昭为偶像，也因此从小留心典籍、博览经史，并有志与父亲一起续修汉书，留名青史。可惜东汉末年，社会动荡，她初嫁于卫仲道，后因无子，丈夫死去而回到母家，又因匈奴入侵，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，生育两个儿子。十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。
(6)、原来是姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
(7)、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
(8)、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。——李清照《夏日绝句》
(9)、译文：自古以来人活在世上哪能不死呢，我愿留下这颗赤诚的心来光照史册。
(10)、《咏史》两汉本继绍，新室台赘疣。所以嵇中散，至死薄殷周。
(11)、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。
(12)、蔡文姬为东汉著名学者蔡邕之女，在丈夫死后，遭逢丧乱，“为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子”。之后被曹操以重金赎回，而南匈奴同意其归汉的条件之却是将两个孩子留下。文姬面临要么骨肉分离、要么滞留边地的两难抉择。
(13)、钗卜、灯花卜、龟甲卜，玉娘病急乱投医似的，所有的占卜方式，她几乎用了个遍。结果呢，就像诗里说的，所有的占卜最后都是凶兆。
(14)、★ 此词通过对古代英雄人物的歌颂，表达了作者渴望像古代英雄人物那样金戈铁马，收拾旧山河，为国效力的壮烈情怀，饱含着浓浓的爱国思想，但也流露出作者报国无门的无限感慨。
(15)、看完这句话，我的感觉是，张玉娘比辛弃疾、陆游，甚至还要英雄。
(16)、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
(17)、译文：三十年勋业如今成尘土，征战千里只有浮云明月。莫虚度年华白了少年头，只有独自悔恨悲悲切切。
(18)、——你是家的爱 国的暖 家国的希望
(19)、于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
(20)、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
4、美女爱国的诗
(1)、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——《示儿》(宋代：陆游)译文：因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！
(2)、★ 此词从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后不愿与世俗同流合污的孤高品格。构思精妙，语言精致，含蓄婉转，余味无穷。
(3)、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
(4)、落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》
(5)、为了哪怕有一滴血也融入设计国徽人民英雄纪念碑
(6)、这首诗表达的意思是：一个秋后的落日里，辛弃疾看到寒鸦归巢，便勾起了他内心的一片思愁。池塘边上的柳树发出嫩绿的新芽，离愁别恨让人折磨，如果不是亲眼所见，是断不会相信，这世上还真有人伤心一夜就白头。离肠寸断，泪流难收。怀着相思之情，又一次登上了小红楼。明明知道乱山无数，遮断了远方的天空，可还是不由自主地靠在栏杆上，一直凝望而不能罢休。
(7)、宋·陆游：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
(8)、好水好山看不足，马蹄催趁月明归。------岳飞《池州翠微亭》
(9)、★ 此词通过对作者早年抗金部队豪壮的阵容和气概以及自己沙场生涯的追忆，表达了作者杀敌报国、收复失地的理想，抒发了壮志难酬、英雄迟暮的悲愤心情。
(10)、柳如是，《岳武穆祠》：钱塘曾作帝王州，武穆遗坟在次丘。游月旌旗伤豹尾，重湖风雨隔髦头。
(11)、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 ------王昌龄《出塞二首》
(12)、张玉娘终日以泪洗面，如是六年，郁郁寡欢积郁成疾，最后伤心而绝。
(13)、★ 此词写作者登郁孤台远望，“借水怨山”，抒发国家兴亡的感慨。全词一片神行又潜气内转，兼有神理高绝与沉郁顿挫之美，在词史上完全可与李太白同调词相媲美。
(14)、★ 此词作于作者罢官之后闲居带湖时期，通过记叙独游雨岩的情景，抒发了遭受打击、闲居乡里的苦闷，反映了作者内心的不平和对国事的系念。全词即事叙景，寓情于景，构思新颖，剪裁精妙，描绘生动，境界超逸。
(15)、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。《过零丁洋》
(16)、(解析)：这首诗的作者是纳兰容若，很多人会把此诗当做相思别离的爱情诗来读，尤其是第一句，最为最经典，很多人简直都把这个当成爱情诗了，其实这首并非爱情诗，二是一首写给一位名叫叫顾贞观的朋友。
(17)、从张玉娘的诗作中，或许能够窥探到她一二分的个性。
(18)、这位诗人是一位女生，她是战争的经历者，以及受害者。
(19)、张玉娘传世的诗歌，单论数量比不过断肠词人朱淑真，论质量更是不及易安居士李清照。但她作品中，题材的丰富度、艺术形式的多样性，则是另外两位女词人所望尘莫及的。
(20)、三年复六月，天子视朝久。凝旒望南云，垂衣思北狩。如闻帝若曰，岳牧与群后。贤宁无半千，运已遇阳九。勿勒燕然铭，勿种金城柳。岂无纯孝臣，识此霜露悲。何必羹舍肉，便可车载脂。土地非所惜，玉帛如尘泥。谁当可将命，币厚辞益卑。四岳佥曰俞，臣下帝所知。中朝第一人，春官有昌黎。身为百夫特，行足万人师。嘉祐与建中，为政有臬夔。匈奴畏王商，吐蕃尊子仪。夷狄已破胆，将命公所宜。公拜手稽首，受命白玉墀。..
5、描写女子爱国的诗词有哪些
(1)、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
(2)、★ 此词为送别抒怀之作。首尾以啼鸟相呼应，描写暮春的凄厉暮色；中间引述历史故事，铺叙古代种种人间离情别恨，借送别族弟，抒发美人不遇、英雄名裂、壮士难酬的义愤。全词笔力雄健，沉郁苍凉。
(3)、刘细君，汉武帝时期的乌孙公主。作为和亲的工具，她并没有因此对国家有所怨恨。也没有入乡随俗，融入到匈奴中去，反而是日夜思念故土，仅仅在乌孙国生活了五年就去世了。常思汉土，愿为黄鹄，寥寥数语，充分体现了一个身在异国他乡的女子的爱国之情。
(4)、今天小达就带大家走近历史上那些惊才绝艳的女子
(5)、上句即景写风吹水寒，渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀，明知有去无还，却毅然前往，决不回顾。“风萧萧”有声，从听觉上渲染离别之际的惨烈；“易水寒”彻骨，从感觉上描状环境的悲凉；一上一下，极尽天地愁惨之状，更加烘托出荆轲“君子死知己”，慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字，却“凄婉激烈，风骨情景，种种具备”。
(6)、除了节日，玉娘总是寂寞的，她于是尝试同古人谈心、和笔墨纸砚聊天。
(7)、由十三位美女和一位帅哥张九根组合的“非常13+1”的二年级组上场了，他们给大家带来的是《沁园春·长沙》。万花丛中一点绿，绝妙的组合带给大家精彩不断。“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，”他们精彩展现了渝水七小教师意气奔放、劲头十足的精神面貌。
(8)、释义：感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。
(9)、作为豪放派词人的辛弃疾，他的作品豪放如蛟龙，满怀壮志，一心为国。豪放之外，亦能婉约，柔肠相思，不输花间派。
(10)、★ 此词处处切“立春日”题目，以“春已归来”开篇，写民间立春日习俗，表达自己对天时人事的感触，抒发自己怀念故国的深情，以及对南宋君臣苟安江南、不思恢复的不满，并传达出时光流逝英雄无用的无限清愁。
(11)、此为蒋兴祖之女所作。靖康之变时蒋兴祖知开封阳武县，战死后其女为金人所掳，行至雄州驿时题此词。
(12)、窦滔在苻坚当政后，觉得文武才略有了施展的机会，入仕前秦，政绩显著，屡建战功，升任秦州刺使。后因被奸臣忌功嫉能，谗言陷害，被判罪徙放流沙(今新疆白龙滩沙漠一带)，与妻苏蕙在阿育王寺北城门外海誓山盟，挥泪告别。苏蕙表白对窦滔的忠贞不渝的爱情，等他回来团圆，海枯石烂不变心，誓死不改嫁；可是窦滔到流沙后却另寻新妇，苏蕙得知，由思转为郁愤。花前月下，椒房灯前，孤寂怨恨，吟诵成诗。后突发奇想，又经反复推敲构思，将所写诗词编排整理暗藏在29行、29列的文字里。然后怀着满腔幽思、废寝忘食地把诗词织在八寸锦缎上。苏蕙把这副锦缎命名为《璇玑图》，寄于负心的窦滔。窦滔读到这些情意真挚悲切的诗文，良心发现，痛恨行为之不检，遣离情妇赵阳台归关中;具备车舆礼邀迎接苏蕙到襄阳，从此夫妻情好如初。为此事窦滔曾受到人们的遣责。
(13)、郎有情妾有意，他们一个矢志不移，得中榜眼，一个红颜薄命，青春殉情。玉娘和沈佺的故事，感动了千千万万人。
(14)、值此三月八日国际妇女节之际，择选十篇女性作者的诗词，分享给大家。
(15)、意就是情意，是人们主观的思想感情；境就是境界，是立体感的艺术图画。在诗词作品中，意不能赤裸裸地出现，需要借助物来表现；境不能是纯客观的物象，需由意来触发。
(16)、最后压轴的是三年级组的《陆游爱国系列诗词》。《示儿》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《关山月》、《十一月四日风雨大作》被老师们精彩演绎。“僵卧孤村孤村不自哀，尚思为国戍轮台，夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，他们诵读的声音悲壮豪迈、大气磅礴，久久回荡在七小的上空。
(17)、无限山河泪，谁言天地宽！——《别云间》(明代：夏完淳)译文：无限美好河山失陷伤痛泪，谁还敢说天庭宽阔地又广。
(18)、李清照(1084年3月13日-约1156年)，号易安居士，出生于齐州济南(今山东省济南市章丘区)，宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。
(19)、世人想必知道，南宋另一位诗人李清照，对于爱情的追求，向来大胆而奔放，少女时代的李清照，秋千罢，汗透衣，见客来，和羞走。
(20)、在文学史上，小说好看是因为情节引人入胜，戏曲讲究是因为冲突使人沉醉，而诗歌朗朗上口不光是韵律美，更重要的是意境美。
(1)、在这首诗里，我们可以看到，李商隐大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪，良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
(2)、在中国漫长而辉煌的诗词文学史中，女性诗词不是主流。在数千年来以男性为中心的社会文化习俗下，女性写作从题材到内容，从数量到流传，诸方面都受到限制与压抑。然而，在闺阁高墙的石头缝中，贫瘠的土壤和狭窄的空间都不能阻挡女性诗词绽放出绚丽而多姿、娇嫩又坚韧的花朵。女性凭借自身独特的细腻敏锐的文学气质，以“天下灵妙之气”而妙笔生花，有人倾诉相思情重，有人歌颂壮美自然，更有人心系家国天下，巾帼不让须眉，红颜更胜儿郎。
(3)、(解析)：这一首已经不是诗了，也不是词，而是明代戏曲家汤显祖《牡丹亭》，经典句子是——良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。
(4)、眼看着情郎远去，张玉娘除了担惊受怕，似乎什么也做不了。在无数个夜晚，她只能靠着占卜安慰自己。
(5)、(解析)：这首诗的作者是崔护，最经典的莫过于——人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
(6)、班昭是一位博学多才，品德俱优的中国古代女性，她是位史学家，也是位文学家，还是位政治家。《汉书》出版以后，获得了极高的评价，学者争相传诵，《汉书》中最棘手的是第七表《百官公卿表》，第六志《天文志》，这两部分都是班昭在她兄长班固死后独立完成的，但班昭都谦逊地仍然冠上她哥哥班固的名字。班昭的学问十分精深，当时的大学者马融，为了请求班昭的指导，还跪在东观藏书阁外，聆听班昭的讲解！
(7)、除了画中的人物，连桌案上的文房四宝，似乎也变成张玉娘的好朋友，她曾经写诗歌咏过它们。
(8)、小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！(徒思浙 一作：独思浙，蛾眉 一作：娥眉)
(9)、这首词是李清照晚年流离异乡时所写，词情悲苦易见。上片开篇写当前风景，本是风狂花尽，但词人只用“风住尘香”四字表明，而狂风摧花时的场景自然浮现。“日晚倦梳头”与《凤凰台上忆吹箫》中的“起来慵自梳头”语意相同，然彼时是生离之愁，此时是死别之恨。三四句转含蓄为直率，点明一切悲苦皆来自“物是人非”。上片极言景色之凄清、情感之苦楚，下片则宕开自远处说起。双溪春好，却是“闻说”；泛舟出游，不过“也拟”。忽又“只恐”，打消了出游的念头，仍旧一人独坐家中，望着眼前惨淡景象流泪发愁。“载不动许多愁”一句化无形为有形，使词人的愁怨有了重量，国破、家亡，只剩自己孑然一身，在连天烽火中飘泊流寓，历尽世路崎岖和人生坎坷，如此之愁乃生命不可承受之痛。
(10)、今天，我们分享25首辛弃疾最著名的诗词，一起体会他诗中的快意与柔情吧！
(11)、古往今来，描写战争中将军形象的诗词，数量非常之多。
(12)、展玩书画是张玉娘闺中生活，最主要的组成部分。她读了很多书，看过很多古画，同时也被古人的高洁与志趣而感动。
(13)、抬头看，朝云翻滚着涌过长空；低头听，车轮滚滚声如水流源源不断，一路向北疾驰。雄州已是遍地荒凉，黄沙白草间只剩冷月下两三户人家。大雁南去，徒留作者在无尽愁丝中煎熬。万般沉重郁结的复杂心境下只有一句感叹，燕山一过，从此家破国亡，“乡关归路难！”作者在绝境中对于家乡故土的真挚感情和爱国情怀，读之令人动容。
(14)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
(15)、据学者统计，张玉娘二十七八岁的人生中，一共创作了117首诗和16阕词。在这其中，爱国诗词的数量，大约有十六七首，占据全部作品的12%。
(16)、班昭——名姬，字惠班。汉族，扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。东汉史学家，史学家班彪之女、班固与班超之妹，博学高才，但出嫁后很早就守寡了。他的哥哥班固著《汉书》，八表及《天文志》的遗稿散乱，没有完成就去世了，班昭继承遗志，独立完成了第七表〈百官公卿表〉与第六志〈天文志〉，《汉书》遂成。班昭的德才深得汉和帝的器重，和帝多次召她进宫，让皇后和诸嫔妃拜她为师，向她学习儒家经典、天文、数学，从而使班昭声名大震。班昭丈夫姓曹，人们便尊她为“曹大家”(当时人们把学识高、品德好的妇女尊称为“大家”；“家”在此读姑。)此外，班昭还擅长赋颂，作《东征赋》、《女诫》。成为中国第一个女历史学家。
(17)、所谓马肝砚、锦花笺、珠麝墨、凤尾笔，这些书案上的事物，经由玉娘的生花妙笔，变得充满了生机与活力。
(18)、★ 此词上阕述离别之情，饱含惜别之意；下阕为临别赠言，由离情别恨引出世路艰难之叹。全词运用景物烘托、比拟和对照等手法，生动地写出了依依惜别的深情，并抒发了对社会人生的深沉感慨，思路开阔，托意深刻。
(19)、释义：从此一去就相隔在绝远之国，思念家乡却不能归来，只能长嗟短叹。
(20)、由于崔护的这首诗，导致后人经常用人面桃花来形容女子的面容与桃花一样相辉映，多用于爱慕而不能再见的女子，因此产生了怅惘的心情。
(1)、这首诗也有一个故事，故事是这样的：大唐元和年间，秀才崔郊去姑妈家，看到姑妈有一婢女，生得姿容秀丽，后与崔郊互相爱恋，但这个婢女后来却被姑妈卖给了一个贵族子弟于侑。崔郊婢女念念不忘，思之如狂。这一年的寒食节，婢女偶尔外出郊游，正好与崔郊邂逅。崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。后来那个贵族子弟于侑看到此诗，便让崔郊把婢女领走，并且还传为诗坛佳话。
(2)、★ 此词借醉酒表达自己对现实社会和自身处境的不满，抒发了怀才不遇、壮志难酬的伤感和愤慨，表现出词人的耿介、旷达的性格。
(3)、诗中的“蟢子”，又名“喜蛛”，它常常结网于墙壁之间，因其织网形同八卦，故“蟢子”又是吉兆的代名词。不幸的是，张玉娘只等了个“游网乘空蟢子非”。
(4)、婉儿虽为失败者却得到了不少同情，死去的第二年就恢复了上官昭容的身份，而且被追谥为“惠文”。李隆基即位后还念其文才广征她的作品，编成文集二十卷，一代旷世才女，不至于湮没在历史长河中。