诚信的古诗现代 1、诚信古诗有哪些 (1)、文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快
诚信的古诗现代
1、诚信古诗有哪些
(1)、文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
(2)、奥古斯丁以《圣经》中的“诚信即智慧”为根据，宣称信仰既高于理性，也高于知识，只有信仰才能给人类以真理，使人类道德完善。
(3)、唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。”
(4)、"君子坦荡荡，小人长戚戚(jun1zǐtǎndàngdàng,xiǎorénzhǎngqīqī)：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。原文出自《论语·第七章·述而篇》注释：荡：清除，洗涤。
(5)、有关诚信的古诗有：宋·王安石《商鞅》、三国·曹植《君子行》、唐·卢照邻《中和乐九章·总歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》，唐·元结《自箴》等。
(6)、有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
(7)、●窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。
(8)、君子坦荡荡，小人长戚戚(fánzuòrénguìzhí，érzuòwénguìqǔ)：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。原文出自《论语第七章述而篇》注释：荡：清除，洗涤。
(9)、《文侯与虞人期猎》两汉：刘向魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。
(10)、《礼记·祭统》：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。《北齐书·尧雄传》：雄虽武将，而性质宽厚，治民颇有诚信。《新唐书·曹华传》：“华虽出戎伍，而动必由礼，爱重士大夫，不以贵倨人，至厮竖必待以诚信，人以为难。叶适《太府少卿李公墓志铭》：故参知政事吴兴李公，以诚信质直事孝宗。郭沫若《苏联纪行·六月三十日》：一位大领袖倒不在乎每宴一次客，一定要来一套大演说的。诚信已孚，思想已移诸实践，不说话比说话还要伟大。
(11)、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
(12)、过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”
(13)、作事必须踏实地，为人切莫务虚名。明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。做事要踏实认真，不可追求空头的名声。
(14)、倡导法治，法治执根于社会；谋求诚信，诚信融汇于民心。信用制度是市场经济的助推器和安全阀。
(15)、心正何愁着鬼迷。明·周螺冠《锦笺记》第二十出心地端正就不怕受鬼迷。●宁向直中取，不可曲中求。明·佚名《增广昔时贤文》直：正直，合理。宁可正当地去争取，也不可委曲地谋求。
(16)、岂不惮艰险？深怀国士恩。季布无二诺，侯赢重一言。
(17)、白话文释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。
(18)、著名神学家奥古斯丁(AureliusAugustine)认为，我们“只有照着信心而生活，而且我们只能够这样做，以我们的信心与祈祷，盼望那给我们以信心之上帝会帮助我们。”他认为信仰源于神。
(19)、——韩非夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
(20)、经常用诚信的尺子丈量自己，坚持以诚信的言行对待别人。诚存人自乐，法正民自安。
2、关于诚信的古诗现代
(1)、以真诚而不是以虚伪感动别人。●修身处世，一诚之外更无余事。
(2)、西方人说：诚信是最好的竞争手段。中国人说：无信不立。
(3)、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信--伊索
(4)、立身须以诚为本，治国必以法为基。诚信以心为上，法治以公为魂。
(5)、--杨简，宋朝学者诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
(6)、宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行(háng)：职业，事务。
(7)、《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
(8)、自古以来统治人民在于信诚，一言为重百金为轻立法严明。
(9)、诚信者，天下之结也。墨翟，战国时期思想家，教育家，军事家墨子
(10)、明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。古之所谓正心而诚意者，将以有为也。
(11)、——朱熹若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄之，勿以善小而不为。
(12)、轻诺必寡信。——《老子》第63轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
(13)、至诚无息。《礼记·中庸》真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。
(14)、(释义)只开花不结果实，令人感到羞耻。比喻徒有漂亮的外表，无实际内容。
(15)、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西--乔臾
(16)、古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。既伤千里目，还惊九逝魂。
(17)、宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章乾乾不息：自强不息。君子为达到至诚而自强不息。
(18)、法治与安定同在，诚信与文明共存。手牵手，与法治同行；心连心，将诚信同铸。
(19)、而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。●有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。
(20)、他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，(作为将领)不守信用是不行的。《贾人食言》清代：邹弢济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号呼救命。
3、诚信的古诗句和名言
(1)、惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。
(2)、柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难”鲁侯乃献岑鼎。译文：从前，齐国攻打鲁国，要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。
(3)、个个互信，人人守法。诚信走遍天下，法治和谐人间。
(4)、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。西班牙小说家塞万提斯
(5)、西方的诚信之道则是建立在“原罪说”的基础之上，基督教认为人类生而有罪，所以种种灾难随着原罪而来到人间。因此，只有相信上帝是万物的终极真理，是至善的化身，是人类道德的最终根源。
(6)、民无信不立————《论语·颜渊》，作者：孔子
(7)、--墨翟，战国思想家内外相应，言行相称。--韩非，战国哲学家、教育家善不由外来兮，名不可以虚作。
(8)、我要求别人诚实，我自己就得诚实。俄国作家陀思妥耶夫斯基
(9)、汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚。
(10)、有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。
(11)、诚是为人之本，信乃立身之道，诚信是一切道德赖以维系的前提，诚信是一切成功和渴望成功的人们必须具备的道德品质，诚信是文明社会的基石。
(12)、译文：季布、侯嬴都是千金一诺的人物。人活在世上意气当先，又何必在意那些功名利禄。直抒胸臆，表明了作者重视信义，有恩必报，不图功名的思想。
(13)、言必信，行必果。——《论语？子路》果：果断
(14)、《礼记·中庸》 只有天下最真诚的心才能感化人。
(15)、诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。
(16)、你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？三国·曹植《君子行》君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不正冠。
(17)、2君子防未然。不处嫌疑间。瓜田不纳履。李下不正冠。
(18)、清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己，不害人而求名。●廉者憎贪，信者疾伪。
(19)、人而无信，不知其可也。——《论语？为政》可：可以立身处世。
(20)、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚--蔡锷
4、关于诚信的古今诗歌
(1)、南北朝刘义庆：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
(2)、3：欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意唐·韩愈《原道》
(3)、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣--富兰克林
(4)、--德莱赛，英国作家言忠信，行笃敬。--论语欺人只能一时，而诚实却是长久之策。
(5)、译文：从古以来统治人民在于信诚，一言为重百金为轻立法严明。现今的儒士不可任意诋毁商鞅，商鞅能使法令政策坚决施行。
(6)、宁可正而不足，不可邪而有余。明·佚名《增广昔时贤文》为人宁愿正直地安贞守拙，也不可靠邪门歪道谋取赢余。
(7)、明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。古之所谓正心而诚意者，将以有为也。
(8)、我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。●百虑输一忘，百巧输一诚。
(9)、《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。
(10)、孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”
(11)、人而无信，不知其可也。——孔子 译文：一个人如果不讲信用，真不知道他还能干什么事情。
(12)、宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行(háng)：职业，事务。