道家静心咒全文 1、道家静心咒全文注音阅读 (1)、波陀摩、羯悉陀夜(botuomo,jixituoye),娑婆诃(suopohe)。那罗谨墀、皤伽罗耶(nuolajinchi,buqielaye),娑婆诃(suopohe)。 (2)、常能遣其欲，而心自静，
道家静心咒全文
1、道家静心咒全文注音阅读
(1)、波陀摩、羯悉陀夜(botuomo,jixituoye),娑婆诃(suopohe)。那罗谨墀、皤伽罗耶(nuolajinchi,buqielaye),娑婆诃(suopohe)。
(2)、常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
(3)、《坛经》六祖慧能说：“本不生灭，本自具足。”《心经》说：“不增不减，不生不灭”。《金刚经》里，须菩提白佛言：“世尊，佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶？” 佛言：“如是，如是。”
(4)、静心咒又称宁心咒、清心咒。众生皆烦恼，烦恼皆苦。烦恼皆不生不灭，不垢不净，不增不减。有形者，生于无形，无能生有，有归于无。境由心生。若持诵静心咒则不会被情绪左右，有利于碰到问题时能立刻冷静下来。
(5)、而当观音对唐僧说她有一篇紧箍咒时，《西游证道书》夹批：“明明说出宗旨矣。此一篇之咒，可与五行山顶六金字同功。”哪六金字，就是著名的“唵嘛呢叭咪吽”，这是观世音菩萨六字大明咒。
(6)、幽篁独坐，长啸鸣琴。 禅寂入定，毒龙遁形。
(7)、 我是没有心机的，而上天的道义是会奖励勤奋的人。
(8)、怛侄他(dazhita),唵，阿婆卢醯．卢迦帝(an,oupoluxi,lujiadi),迦罗帝．夷醯唎(jialudi,yixili)。摩诃菩提萨埵(moheputisaduo)。
(9)、老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！
(10)、殊不知：「半日安闲半日佛，片时清静片时仙」也。
(11)、 儿童启蒙读物《三字经》里说：“三才者，天地人。三光者，日月星。”孔子为《易经》做注，《易传·系辞》是其中的一篇。《易传·系辞》有言：“易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六；六者非它也，三才之道也。道有变动，故曰爻(yáo)；爻有等，故曰物；物相杂，故曰文；文不当，故吉凶生焉。”
(12)、南无、那罗谨墀。醯利摩诃、皤哆沙咩。萨婆阿他、豆输朋、阿逝孕。
(13)、我情豪溢，天地归心。 我志扬迈，水起风生！
(14)、 苍天高广，土地辽阔，水在流动，云在浮行。
(15)、度卢度卢、罚闍耶帝(duludulu,fasheyedi)。摩诃、罚闍耶帝(mohe,fasheyedi)。
(16)、夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也；能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见於空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
(17)、夫，人神好清，而心忧之。人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清，自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见于空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静；真常应物，真常得性，常应常静，常清静矣！如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
(18)、弘扬传统文化，传承国粹经典，分享健康养生知识。
(19)、你看，三句不离本行，万变不离其宗，说来说去，《西游记》变着花样要告诉你的，还是要清心寡欲，说穿了，与紧箍咒其实一也。
(20)、我心无窍，天道酬勤。我义凛然，鬼魅皆惊。
2、道家静心咒全文及注解
(1)、然而在这段成长的路上，我们的思想接受了很多好的或不好的信息，这种信息支配着我们的言行举止，显现出文雅，或粗鲁。不同的成长阶段，就会接受不同深度的思想。有崇高、有卑劣。人性是两面的，社会对这两面的人性更是兼容的。为了生活我们需要伪装，但我们要合理的利用这层伪装，尽量把它用于自保、防犯，而不是虚假、欺骗。
(2)、老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。
(3)、 充满禅意的寂静让人入于禅定，心头的恶念也逃遁无形。
(4)、这种神咒，基本是四字一句，可长可短，有的言简意赅，有的洋洋洒洒有如一篇骈文，似乎在炫耀作者的文笔。按照道经中的说法，你要学会了这些咒语，可以蒸山煮海斩妖除魔呼风唤雨撒豆成兵，不过我今天念了好几遍，大太阳还是大太阳，微风还是微风，亦不知风神电母是不是都有点耳背。
(5)、 上一篇我讲《清静经》里说过，做到心静神清，“自然六欲不生，三毒消灭”。三毒者，贪嗔痴，所以，“静心咒”里有“无痴无嗔，无欲无求。”
(6)、呼嚧呼嚧摩罗,呼嚧呼嚧醯利。娑罗娑罗,悉唎悉唎,苏嚧苏嚧。菩提夜、菩提夜,。
(7)、静心诀又称静心咒、宁心咒、清心咒。众生皆烦恼，烦恼皆苦。烦恼皆不生不灭，不垢不净，不增不减。有形者，生于无形，无能生有，有归于无。境由心生。若持诵静心咒则不会被情绪左右，有利于碰到问题时能立刻冷静下来。
(8)、观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
(9)、急急如律令，就这句熟。在《道藏》中，尤以召雷行雨的咒语居多，可见在一个农业社会中风调雨顺对于农业生产社会安定的重要性，比如这条：“玉清有敕，威震龙庭。五雷电雹，袪役天丁。风雨混混，雷曜奔星。天符告下，雨降如倾。急急如律令。”(降雨咒)不知道车迟国斗法时，那虎力大仙是不是念的就是这几句。
(10)、心若冰清、天塌不惊！万变犹定、神怡气静！虚空甯宓、浑然无物！有无相生、难易相成！份与物忘、同乎混涅！天地无涯、万物齐一！飞花落叶、虚怀若谷！千般烦忧、才下心头！即展眉头、灵台清幽！心无挂碍、意无所执！解心释神、莫然无魂！水流心不惊、云在意具迟！一心不赘物、古今自逍遥!
(11)、我们的心灵及思想难道就真正的纯洁吗？就算是纯洁，谁又敢说我们活在这个世上，在经历了岁月及事物的磨练后，我们的思想或心灵不会改变呢？如果真是一层不变，那么我们就谈不上成长或成熟。
(12)、静心诀又称静心咒、宁心咒、清心咒。众生皆烦恼，烦恼皆苦。烦恼皆不生不灭，不垢不净，不增不减。有形者，生于无形，无能生有，有归于无。境由心生。若持诵静心咒则不会被情绪左右，有利于碰到问题时能立刻冷静下来。
(13)、萨婆萨哆、那摩婆萨哆(saposaduo,namoposaduo),那摩婆伽，摩罚特豆(namopoqie,mofatedou)。
(14)、让精神和心灵放松，不被某些烦心或不好的事情扰乱心神，要像天空一样豁达开放，心无杂念、无不洁思想。无有相生、难以相成意思是说如果自己没有相互的促进和坚持不懈的信心，就很难有帮助别人成功克服困难的决心和意愿。
(15)、也有人问，这紧箍咒到底念的啥？是碎碎念，还是像女巫诅咒特朗普般拿出镜子来念？《西游证道书》说这紧箍咒其实至今仍在流传：“《紧箍儿咒》，一名《定心真言》，然则此箍非头间之箍，乃心上之箍耳。或问此咒至今传否？道人曰：‘《易经》、《论语》俱有之，曰：君子思不出其位。’”“君子思不出其位”，出自《周易·艮》：“《象》曰：兼山艮，君子以思不出其位。”后来《论语·宪问》篇有更著名的一段话，那就是“不在其位,不谋其政”这个成语的出处：“子曰:‘不在其位,不谋其政。’曾子曰：‘君子思不出其位。‘”是说要考虑事情不超过自己的职责、能力和范围，知道自己该做什么，不该做什么的意思。止于行，也止于位，像孙悟空，就要当好徒弟，保护好师父，同时克服自己山野猴精野性难驯的毛病，一颗红心向太阳，走上成佛成道的康庄大道。到最后孙悟空取得真经，成为斗战胜佛，那紧箍咒自然也就无用武之地了。
(16)、清者，浊之源。动者，人能常清静，天地悉皆归。夫人神好静，而心扰之。人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静。
(17)、南无阿唎耶。婆嚧吉帝,烁皤罗夜,娑婆诃。唵，悉殿都,,漫多罗,跋陀耶,娑婆诃。
(18)、百家讲坛·造命改运之(了凡生意经)第1-19讲(全集)热播中
(19)、 我所秉持的道义是凛然不可侵犯的，连鬼魅都感到害怕。
(20)、 《七部语要》说：“神静则心和，心和而神全。神躁则心荡，心荡则神伤。将全其形，先在理神。故恬和养神，则自安于内；清虚栖心，则不诱于外也。七窍者，精神之户牖也；志气者，五脏之使候也。耳目诱于声色，鼻口悦于芳菲，肌体舒于安适，则精神弛骛而不守；志卸縻于趋舍，则五脏滔荡而不安。嗜欲连绵于外，心脏壅塞于内，曼衍于荒淫之波，留连于是非之境，而不败德伤生者，盖亦寡矣，以劳形而伤神也。”
3、道家静心咒全文念诵音乐下载
(1)、舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是。
(2)、地利瑟尼那,波夜摩那,娑婆诃。悉陀夜,娑婆诃。摩诃悉陀夜,娑婆诃。
(3)、何为天道？《天道奥义》(全集第1-24章)为你揭秘……
(4)、 如果练武术能做到“心神合气宜相随”，那就无所谓招式不招式的，无招胜有招。
(5)、ǎn 。 zhé lì zhǔ lì 。 zhǔn tí suō pó hē 。
(6)、 第五句、第六句：“无痴无嗔，无欲无求。无舍无弃，无为无我。”
(7)、七月二十七日我开始在头条发文，八月二十日通过了兴趣认证。到今天发此文为止，已经发表问答332篇，粉丝298人，阅读量达到了23万，点赞8037人。
(8)、惟修道习静，非从以养生为事，尤在其「静能增慧，静能开悟，静能入圣，静能证道。」得道之士，不但临生死之际，能谈笑脱去，即过去现在未来三世事，亦类能心中了了，其以致此者，即在由静而生之定慧力耳。惟此仍无关于大道！大道不在于生死事，不在于神通事，此为切要语。
(9)、老君曰:大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。大道无名，长养万物。吾不知其名强名曰：「道」。
(10)、 静心咒(道家)
(11)、 “无我”，佛陀在《金刚经》中说：以“无我”修一切善法，都能修得无上正等正觉。佛陀在《金刚经》中说：“若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。”
(12)、现在我发现，修养身心不仅仅是“静心”更要做到“净心”。静心是自我的思想不受外界干扰，从而达到身心合用自己的思想去对事物进行分析及思考，没有掺杂外界带来的任何杂念。而“净心”却是洗涤内心的脏污，换回纯洁。
(13)、 我的志气是昂扬拔迈的，像翻涌的水流像穹劲的风。
(14)、 清心诀(道家)
(15)、 古人练武，遵循这个顺序：练体以固精、练精以化气、练气以化神、练神以还虚。李雅轩是练武的，所以他的论述谈神、气和体三者的关系，我们这里谈的是神、心、气的关系。武术是一个局部，属于术，不过术能载道，由术可入道，不管怎么应用，都是在大的规律之内的。
(16)、自杀之前，有两年的时间，我好像是两个人。在学校的时候，与学生有说有笑，和同事沟通正常。但回到家后总喜欢一个人坐在阳台上，或者关起卧室门独处。大脑里总是想着活着的意义何在，好像任何事物与己无关，任何事物都不能让人留恋。晚上睡觉前，老是翻看名人自杀的故事。
(17)、菩驮夜、菩驮夜(putuoye,putuoye)。弥帝唎夜(midiliye),那罗谨墀(nuolajinchi)。
(18)、要做到“静心”很不容易，要做到“净心”更不容易。
(19)、何为道心？《道心秘藏》(全集第1-10集)为你揭秘……
(20)、 民国的时候，有练家子，去找吴式太极拳名家杨禹廷，想比试比试。杨禹廷拿烟袋敲了敲他鼓鼓的肚子，说了一句：“你不要命了，这么练气，你要把自己练死的。”
4、道家静心咒全文注音
(1)、孙悟空和紧箍咒家喻户晓，那为什么还一定要加上黑熊怪和红孩儿呢？张书绅说，闹天官是邪心未收，观音院是野性末化。紧箍咒是收邪心，禁箍咒是化野性，各有其妙，那熊孩子黑熊怪，正是作为野性难驯的代表，而成为“禁箍儿咒”的牺牲品的。
(2)、得救后，家人领我去精神卫生医院看医生，妻子督促我吃药，紧盯我不放，亲戚们也纷纷劝导我。但我觉得任何人的劝导都是说瞎话，我最需要的是安静平和的家庭氛围和亲人们的关爱。
(3)、 你读一般的散文是没有这个加持的。好的散文读起来，会让你在心口窝的位置有感觉，但是你不会感到头顶和眉心发紧，区别还是蛮大的。儒家也有咒语的，以前我不知道，后来才知道。知道以后，一想就全明白了，原来如此。讲儒家的时候，我们再说。
(4)、悉陀喻艺(xituoyuyi),室皤罗耶(shibolaya),娑婆诃(suopohe)。那罗谨墀(nuolajinchi),娑婆诃(suopohe)。摩罗那罗(monanuola),娑婆诃(suopohe)。
(5)、 不只是太极拳，不管你是练内家拳的，还是练动气功的，不管你打坐，还是站桩...其实啊，不只这些，往大了说，中国武术，不分门派，都在说一句话：“内练一口气，外练筋骨皮”。没气，那都不叫练武。为啥中国武术不练肌肉，练筋骨皮干啥？筋骨皮都和气有关，气不走肌肉。再说就说到经络去了，打住。
(6)、我终于找到治愈我的抑郁症的点了！我为此而欢呼雀跃，仿佛回到了孩堤时代。
(7)、往生咒、十小咒、雨宝咒、药师咒、清心咒、净水咒、观音咒、普庵咒、财神咒、军吒利菩萨咒、百字明咒、小供养咒、施残食咒、甘露手咒、般若心咒、灭定业咒、阿弥陀佛心咒、长寿佛心咒。
(8)、摩诃、迦卢尼迦耶(mohe,jialunijiaye)。唵，萨皤罗罚曳(an,sabolafayi),数怛那怛写(sudanadaxia)。
(9)、 有些咒语、经文你不用管是啥意思，只管念就是了；有些咒语和经文，你还是要搞懂意思，念起来才有力量。“大悲咒”你念就是了，不用管它啥意思；《心经》你要知道内容，知道它讲的是啥。这个“静心咒”你也需要知道意思才好。
(10)、身静则生阳，心静则生慧，气静则生神，神静则生精；
(11)、摩婆利、胜羯罗夜(mopolie,senjilaye),娑婆诃(suopohe)。南无喝罗怛那、哆罗夜耶(namoheladana,duolayeye)。
(12)、又云：「薄滋味以养气，去瞋怒以养性，处卑小以养德，守清静以养道。」
(13)、波陀摩、羯悉陀夜,,娑婆诃。那罗谨墀、皤伽罗耶,,娑婆诃。
(14)、 我太极拳师父的师父的师父李雅轩曾说：“功夫不外神、气、体三者之修炼，然以练神为主，练气次之，练体为初步。练神者，不离气，不离体，不过以神为主；练气者，亦有神，亦有体，不过神的成分较少；练体者，亦有神，亦有气，不过不知神之妙用耳。”
(15)、真人曰：学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其身，然后玉符保神，金液炼形，形神俱妙，与道合真。
(16)、 大的规律都是相通的，我知道有一位太极拳高手，讲完一句：“老子曰：‘天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。’”就用佛法教太极拳了。《心经》、《金刚经》，张嘴就来，教的很精彩。没有问题，都是相通的，一样能练的出来。
(17)、也许，我读的书太多了，尤其是伤感的文章。也许，思想被自己禁锢了，伸展不开。也许，承受压力的能力太小了，总是在考虑着自己。也许，这些集于一身。总之，我抑郁了。
(18)、摩婆利、胜羯罗夜,,娑婆诃。南无喝罗怛那、哆罗夜耶,。
(19)、致力于为喜欢传统文化、热爱健康养生的身心灵修行人士，提供更多咨询与帮助。
(20)、因而研究道教符咒，有助于正确认知与评价，宏扬中华传统文化，准确把握道教文化的现实意义所在。
5、道家静心咒全文念诵
(1)、天元太精司主兵。卫护世土，保合生精。华衣绣裙，正冠青巾。青龙左列，白虎右宾。佩服龙剑，五福之章。统领神官，三五将军。有邪必斩，有怪必摧。敷祐福祥，启悟希夷。邪怪消灭，五帝降威。护世万年，帝德日熙。黄龙降天，帝寿所期。景霄洞章，消魔却非。急急如律令。
(2)、 这里涉及到了一个中国人都知道的概念，叫“气”，外国人都没法翻译，直接音译，叫“Qi”。
(3)、后者是指可以让躁动的心瞬间冷静下来的一种口诀
(4)、上士无争，下士好争。上德不德，下德执德。执着之者，不明道德。众生所以不得真道者，惟有妄心。既有妄心，即惊其神。既惊其神，即着万物。既着万物，即生贪求，既生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心，便遭毒欲，流浪生死。常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得。得悟道者，常清静矣。太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。
(5)、报父母恩咒、不空罥索神咒、爱染明王心咒、文殊八字咒、地藏菩萨心咒、金刚萨埵心咒、作明佛母心咒、不空摩尼供养咒、宝箧印陀罗尼咒、文殊菩萨心咒、尊胜佛母心咒、虚空藏菩萨咒。
(6)、从静心咒中，蕴含着道教的神学理论、哲学思想、祀神观念、信仰习俗，及道教文化的诸多层面，开拓道教文化研究领域，推动宗教学的仪式研究，丰富宗教学的基础理论，具有重要的学术价值。
(7)、静心咒(道家)：冰寒千古，万物尤静，心宜气静，望我独神，心神合气宜相随，相间若余，万变不惊，无痴无嗔，无欲无求，无舍无弃，无为无我。
(8)、太上老君静心咒：老君曰:大道无形，生育天地，道家静心咒。大道无情，运行日月。大道无名，长养万物。吾不知其名强名曰：「道」。夫道者有清有浊，有动有静。天清地浊，天动地静，男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者，浊之源。动者，人能常清静，天地悉皆归。夫人神好静，而心扰之。人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静。
(9)、 全咒六句，四十八个字；讲心，五句，四十个字。你可以先读个几遍，三遍以上，七遍也行，多了更好。慢慢读，你有什么感受？此咒为道家咒语，传承还是很重要的，没有传承的人读这个咒什么感觉我还真不知道，欢迎留言，没感觉就不用留言了。
(10)、陀罗陀罗(tuolatuola),地唎尼(dilini),室佛罗耶(shifulaye)。遮罗遮罗(zhelazhela),摩麼罚摩罗(momofamola),穆帝隶(modielie)。
(11)、诵读静心咒可令身体内的四正之神归于正位，消除身业，拥护身形，保卫道体，所谓身业即杀盗透淫等罪。使修道之人身体清静，能以清静之身感召神灵。
(12)、万幸的是六个小时后，家人通过公安手机定位和查看街道上的摄像头找到了我，把我送到医院抢救。一天后，我睁开眼晴活过来了。
(13)、故静字诀，乃为修道第一诀，一切法门，均从此一法门下手。
(14)、老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，静者，动之基；人能常清静，天地悉皆归。
(15)、百家讲坛·(道德经妙解)第1-64讲(全集)热播中…
(16)、婆卢吉帝、室佛罗愣驮婆(polujiedi,shifulalengtuopo)。
(17)、悉罗僧、阿穆佉耶(xilasen,oumuqieye),娑婆诃(suopohe)。娑婆摩诃、阿悉陀夜(suopomohe,ouxituoye),娑婆诃(suopohe)。者吉罗、阿悉陀夜(zhejila,ouxituoye),娑婆诃(suopohe)。
(18)、白玉蟾祖有言：「大道以无心为体，忘言为用，柔弱为本，清静为基。」
(19)、萨婆萨哆、那摩婆萨哆,那摩婆伽，摩罚特豆。
(20)、南无、那罗谨墀(namo,nolajinchi)。醯利摩诃、皤哆沙咩(shilimohe,baduosuomi)。萨婆阿他、豆输朋、阿逝孕(sapoouta,doushupeng,oushiyun)。
(1)、心若冰清、天塌不惊！万变犹定、神怡气静！虚空甯宓、浑然无物！无有相生、难以相成！份与物忘、同乎混涅！天地无涯、万物齐一！飞花落叶、虚怀若谷！千般烦忧、才下心头！即展眉头、灵台清幽！心无挂碍、意无所执！解心释神、莫然无魂！水流心不惊、云在意具迟！一心不赘物、古今自逍遥！
(2)、南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶(namo,xijilieduo,yimongouliye)。
(3)、七月下旬的一天，我在手机上翻看今日头条，突然一个念头袭来，我为什么不能去头条写文章呢？我恍然大悟，如醍醐灌顶。马上让儿子给我申请了头条创作者。