治家格言名句 1、朱子治家格言名句 (1)、荷以清为美，人以正为尊；心以廉为洁，家以和为贵。 (2)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 (3)、尘世之繁芜,人性之丑恶
治家格言名句
1、朱子治家格言名句
(1)、荷以清为美，人以正为尊；心以廉为洁，家以和为贵。
(2)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(3)、尘世之繁芜,人性之丑恶,爱恨之纠缠,今生前世,不过浮生一梦,梦尽缘散,再无牵挂之理,再无念想之事。
(4)、黄河之水天上来，奔流到海不复回。李白《将进酒》
(5)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
(6)、读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。
(7)、0嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
(8)、轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。
(9)、施恩无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。
(10)、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。(轻易听别人的话，怎知道不是别人的诬陷之言，应当再三考虑。)
(11)、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 胸怀广大，须从平淡二字用功。
(12)、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
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(14)、微课堂·我们这样学|d员干部要报告哪些事项？这些错可别犯
(15)、不要倚仗地位和权力欺侮逼迫那些无依无靠的可怜人；也不要为了贪图口腹而肆意宰杀牲畜。
(16)、处世戒多言，言多必失。(各方面相处特别要注意少说话，说话多了必定会有过失。)
(17)、做人要有三德美德、道德、公德；处世要有三心爱心、善心、信心。
(18)、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
(19)、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
(20)、 考，古代指及时祭祀，敬奉祖考，作为一个人要了解自己的身世，首先不能忘了先祖。
2、治家格言警句
(1)、居身务期质朴，教子要有义方。(身处优越的家庭环境要注意俭朴，教育孩子要有好的道义和方法。)
(2)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(3)、朱柏庐去世以后,各地相继将此文刻梓成书,各种家训选本也无不选入此篇,善书者写成字帖,使之广为流传,几乎家喻户晓。
(4)、德如明镜，可照人间大世界；善似天平，能量心中小乾坤。
(5)、家庭和睦，即使吃了早饭没有晚饭，也自有乐趣；早早交齐国家的课税，即使口袋里没有余钱，内心也感到无比的快乐。读书要立志成为圣贤之人，做官心中要想着君王国是。
(6)、不为圣贤，便为禽兽;不问收获，但问耕耘。
(7)、 这四种事，其实都是百姓寻常人家的居家之事，有子孙在读书，地里有菜，田里有粮，圈中有猪，塘里有鱼，看起来就是一派耕读传家的乡村乐居图。
(8)、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
(9)、共筑家庭反腐倡廉防线，同谱中华和谐幸福新篇。
(10)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
(11)、原文：与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
(12)、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
(13)、曰祖国，曰家庭，此二者，皆可顾；曰父母，曰子女，此二系，皆幸福。
(14)、具质朴而干净，虽是用泥土烧的瓷器，也比金玉制造的更胜一筹；食品花钱不多而精美，虽是园里种的蔬菜，却优于山珍海味。
(15)、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。狎暱恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
(16)、见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
(17)、尘世昏昏谁梦醒,春蚕空吐情丝,自缠绕,弹捏中,总招迷惑将人弄,繁华一瞬执着何用?
(18)、南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。李白《陪族叔刑部》
(19)、原来世界上真的没有什么是永远。一段友情，离开了就淡了。一段爱情，分离了就散了。珍惜现在所拥有的，也许下一秒，就不再属于你的。
(20)、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
3、治家格言名句作品欣赏
(1)、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。(不贪不义之财，不要过量饮酒，贪财会伤名誉，过量喝酒会伤身体。)
(2)、丈夫体谅妻子的辛劳，妻子明白丈夫的压力。家长理解孩子，孩子尊敬长辈，这才是真正的和谐。
(3)、与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，需多温恤。
(4)、云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。李白《梦游天姥吟留别
(5)、天下没有不爱孩子的父母，但爱要讲究方式方法。
(6)、翻译：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
(7)、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
(8)、对于一碗粥或一碗饭，我们应当想着它的得来不容易；对于纺织品的半根丝半条线，我们要常想着这些物资的生产很艰辛。
(9)、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。
(10)、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
(11)、泪眼问天，相遇之前，有你是谁？相遇之后，有谁是你？上天把密密麻麻的困惑播散在空中，从这个雨季到下一个雨季。下一个雨季还要遇见你吗？信念如被雨打风吹而摇摆不定的墙头草，也许这世间，一些事情是能躲避风雨的，而有一些东西却注定要承受风雨。
(12)、《治家格言》中很多内容是对个人生活习惯的指点，教育子孙在做小事中形成一丝不苟的个人习惯。在家训的开篇，朱柏庐就说：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”他还说：“勿贪意外之财，勿饮过量之酒。”朱柏庐如此关注起床、打扫、锁门、饮酒这些极为平常的事情，是因为他认为，平常的点滴小事积累起来就形成一个人的生活习惯，而良好的习惯对整个家风、甚至家族子弟的性格、行为和修养都有非常重要的作用。
(13)、居家过日子，不要勾心斗嘴或彼此告状，无论胜败输赢，结果都不会祥和；处世不可随意插嘴传闲话，满嘴跑火车总有失言。
(14)、勤劳和俭朴，是经营家业的正确方法。不勤劳，收入就会减少。不俭朴，就会有许多不必要的花销。收入减少而花销过多，财物就会匮乏。财物一旦匮乏，就容易用一些不正当的手段去获取。愚笨的人会去做一些寡廉鲜耻的事以获取钱财，有小聪明的人则会走上冒险贪财的路。一个人一辈子的行为修养也就因此而丧失了，历代祖先积累起来的良好声望就从此堕落了，家业传承也不可能了。更何况一个家庭中，有妻子有儿女，做家长的如果不能为他们做出勤劳和俭朴的表率，反而使一家人相互攀比而变得贪婪懒惰，就不仅断绝了自己的生路，也断绝了妻子和儿女的生路了。
(15)、但使他名扬天下的,却是一篇只有五百余字的《治家格言》。
(16)、海涅有一句名言：我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。
(17)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。
(18)、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢.国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
(19)、乾隆三十年,时任礼部左侍郎的满族人德保将之译成满文,以教八旗子弟。他高度评价了此格言,称之为“物理人情之朗鉴,昏衢黑夜之清灯”。
(20)、轻易听信他人的议论，未经查证，怎么知道不是对方藉机诬陷，挑拨离间呢?应当忍耐，再三思量、查证，以明辨是非、善恶;因事与人相争，怎么知道不是自已的错?必须平心静气地想清楚，不要意气用事。帮助别人的好事，不要记在心上;接受别人的恩惠不能忘怀，要常存报答之心。凡事不要做过头了，应适可而止，要记取(满招损谦受益)的古训，得意之时，要懂得谦让，不可以沾沾自喜，执著、舍不得放下。
4、8句家风家训
(1)、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
(2)、原文：施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
(3)、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
(4)、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
(5)、性格古怪且自以为是的人，必会因常常做错事情而懊悔；颓废懒惰，迷途不悟，很难成家立业。
(6)、一粥一饭，当思来处不易。(人吃的一点一滴应当很好考虑它来得很不容易)
(7)、四是读书明理。“学而优则仕”是孔子为读书人规定的一种行为模式，旨在学以致用，救济苍生，并非是说读了书就一定要做官。但士子中的不少人却歪曲孔子的思想，将金榜题名、高官厚禄作为学习的动力和人生的惟一追求。朱用纯不赞同这种思想，他认为书固然是要读的，“子孙虽愚，经书不可不读”，但“读书志在圣贤，非徒科第”，这就指明了学习的目的，将读书与做人紧密地联系了起来，是颇有见地的。
(8)、原文：见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
(9)、〔1〕庭除:厅堂院落。〔2〕昏:天刚黑时。〔3〕物力:可供使用的物资。〔4〕未雨而绸缪(móu音谋):语出《诗经·豳风·鸱》“迨天之未雨，彻彼桑土，绸缪牖户”，后比喻事先做好工作。〔5〕自奉:自己日常生活的供给或消费。〔6〕宴客:宴请宾客。留连:乐而忘返或依恋不舍。〔7〕质:质朴、朴素。〔8〕瓦缶:泥制的盆罐，指粗劣的餐具。〔9〕约:少，简约。〔10〕珍羞:贵重珍奇的食品。〔11〕三姑:尼姑、道姑、卦姑。六婆:牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。泛指穿堂入室、搬弄是非的妇女。〔12〕经书:儒家经典著作。〔13〕义方:做人的正道。多指家教。〔14〕乖舛:违背，差错。〔15〕分多润寡:富有的周济贫穷的。〔16〕厚奁:丰厚的嫁妆。〔17〕莫甚:指没有比此更严重了。〔18〕乖僻自是:执拗孤僻，自以为是。〔19〕颓惰自甘:颓废怠惰，自甘情愿。〔20〕狎昵恶少:亲昵品行恶劣的浪荡青年。〔21〕屈志老成:曲意迁就年高有德者。〔22〕谮(zèn音怎，去声)诉:进诉谗言，说人坏话。〔23〕施惠:给人以恩惠。〔24〕匿怨:对人怀恨在心，面上却无表露。〔25〕饔飧:早餐和晚餐。〔26〕国课:公家的钱粮课赋。〔27〕囊橐(tuó音驮):口袋。〔28〕科第:科举考试。〔29〕身家:自身和家庭。〔30〕庶乎近焉:差不多便近于是个好人了。
(10)、家门和顺，虽饔飧不继亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。
(11)、凡事应该事先做好准备，不要等到下雨了，才想到要修补房子;口渴了才想到要挖井取水。至于自已常生活所需，应力求节俭朴素不要浪费。参加宴会时，餐会结束了就回家，千万不要沉迷在宴席热闹的气氛中，舍不得离去。日常学用的餐具，只要实用干净就好，即使是很普通的瓦罐、碗盘，也胜过价格昂贵如金似玉、却不实用的器皿;饮食要合乎自然简单、营养均衡与卫生三个原则，不能偏食，即便是自家菜园里种植的普通蔬菜，也胜过稀有珍贵的佳肴(山珍海味不易消化)。不要建筑华丽的豪宅，不要图谋肥沃的土地，一心一意希求累积财产。
(12)、衣服要从新的时候爱惜，孩子要从小的时候教育。
(13)、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
(14)、《治家格言》，是我国古代的家教名篇。全文以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理,可以口头传训,也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室,作为治理家庭和教育子女的座右铭。
(15)、〔1〕庭除:厅堂院落。〔2〕昏:天刚黑时。〔3〕物力:可供使用的物资。〔4〕未雨而绸缪(móu音谋):语出《诗经·豳风·鸱》“迨天之未雨，彻彼桑土，绸缪牖户”，后比喻事先做好工作。〔5〕自奉:自己日常生活的供给或消费。〔6〕宴客:宴请宾客。留连:乐而忘返或依恋不舍。〔7〕质:质朴、朴素。〔8〕瓦缶:泥制的盆罐，指粗劣的餐具。〔9〕约:少，简约。〔10〕珍羞:贵重珍奇的食品。〔11〕三姑:尼姑、道姑、卦姑。六婆:牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。泛指穿堂入室、搬弄是非的妇女。〔12〕经书:儒家经典著作。〔13〕义方:做人的正道。多指家教。〔14〕乖舛:违背，差错。〔15〕分多润寡:富有的周济贫穷的。〔16〕厚奁:丰厚的嫁妆。〔17〕莫甚:指没有比此更严重了。〔18〕乖僻自是:执拗孤僻，自以为是。〔19〕颓惰自甘:颓废怠惰，自甘情愿。〔20〕狎昵恶少:亲昵品行恶劣的浪荡青年。〔21〕屈志老成:曲意迁就年高有德者。〔22〕谮(zèn音怎，去声)诉:进诉谗言，说人坏话。〔23〕施惠:给人以恩惠。〔24〕匿怨:对人怀恨在心，面上却无表露。〔25〕饔飧:早餐和晚餐。〔26〕国课:公家的钱粮课赋。〔27〕囊橐(tuó音驮):口袋。〔28〕科第:科举考试。〔29〕身家:自身和家庭。〔30〕庶乎近焉:差不多便近于是个好人了。
(16)、遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。(遇到贫苦之人而去欺辱，高傲自大，这样的人可以说最卑同
(17)、宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
(18)、但只是勤劳，却不节俭，大吃大喝铺张浪费也是不行的。家庭要长久兴旺，还要有俭朴的作风。
(19)、亲近不良的少年，日子久了，必然会受到牵累；恭敬自谦，虚心地与那些老成持重的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。
(20)、推动乡风文明建设，助力乡村文化振兴，家庭建设是重要的一环。幸福的家庭是老人的天堂，孩子的乐园，夫妻的港湾，乡村的明灯。今天，孝行中原研究院精选了100条治家格言警句，供大家参考。希望大家在发展经济的同时，高度重视家庭建设，重视家庭、重视家教、重视家风。
5、治家格言名句:书法
(1)、大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
(2)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
(3)、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女.匿怨而用暗箭，祸延子孙。
(4)、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
(5)、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。
(6)、注：《治家格言》作者朱用纯，字致自号柏庐，是明末清初江苏昆山人，生于明万历四十五年。其父朱集璜是明末的学者，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。
(7)、自奉必须俭约，宴客切勿留连。(自己所需的一切必须节约，宴请客人也要有节制，不要整天沉迷在里边。)
(8)、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。
(9)、道德文化立身，勤奋贤能立家，友爰诚信待人，朴实清亷传世。