范仲淹最著名的十首诗岳阳楼记 1、范仲淹范仲淹岳阳楼记 (1)、第3期：当落魄“诗仙”偶遇“诗家夫子”，这世上便多了一首旷古绝句！ (2)、据记载，范仲淹现存305首诗歌，壮志、抒
范仲淹最著名的十首诗岳阳楼记
1、范仲淹范仲淹岳阳楼记
(1)、第3期：当落魄“诗仙”偶遇“诗家夫子”，这世上便多了一首旷古绝句！
(2)、据记载，范仲淹现存305首诗歌，壮志、抒情、民生、风景、咏物等题材广泛，是宋初时期诗歌的巅峰。
(3)、扩展知识：《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。
(4)、如果遇上阴雨连绵繁密，有时连着整个月没有晴天，寒风怒吼，浊浪冲天，太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形体;商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断;傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。(此时)登上岳阳楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心(人家)说坏话，惧怕批评指责的感觉，满眼是萧条的景象，感慨悲伤到极点啊。
(5)、“宁鸣而死，不默而生”，这八个字是范仲淹性格最真实的写照。
(6)、这个20岁左右的小妈妈只能选择带着儿子改嫁——生存，才是第一问题。
(7)、继而作者改用清丽欢快的笔调，描绘出又一幅洞庭春光图。二三月春日晴明，湖面绿波荡漾，天空白云万里，天色与湖光互相映照，一碧万顷;沙鸥或飞或停，群鱼游来游去，湖畔水边花香馥郁，大自然充满了生气。至于晚上，景色更加幽丽迷人，天上云雾一扫而空，唯见一轮浩月冉冉升起，湖面金光闪烁，水中圆月倒映，欢乐的渔歌唱酬互答，其乐无穷。此时此刻，迁客骚人登临岳阳楼，为眼前的美景而陶醉，顿时心旷神怡，忘却了自身的荣辱，临风痛饮，沉浸在欢乐之中。
(8)、中央电视台著名主持人朗诵《面朝大海，春暖花开》陈铎周涛罗京李瑞英康辉白岩松 海霞康辉撒贝宁王小丫
(9)、第记事、写景、抒情和议论交融在一篇文章中，记事简明，写景铺张，抒情真切，议论精辟。议论的部分字数不多，但有统帅全文的作用，所以有人说这是一篇独特的议论文。《岳阳楼记》的议论技巧，确实有值得借鉴的地方。
(10)、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
(11)、表现迁客骚人因物而喜的两个四字句是：心旷神怡，宠辱偕忘。
(12)、过过苦日子的范仲淹深知民间疾苦，所以经常为百姓仗义执言。他的仕途也经历了大起大落，上演了一场“三进三出”，三次被贬，三次奉诏回京。
(13)、阅江楼位于南京市鼓楼区狮子山巅，屹立在扬子江畔，饮霞吞雾，有“江南第一楼”之称。
(14)、(19)若夫淫雨霏霏：若夫，用在一段话的开头引起论述的词。下文的“至若”用在又一段话的开头引起另一层论述。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”“又如”淫(yín)雨，连绵不断的雨。霏霏(fēi)，雨(或雪)繁密的样子。淫，过多。
(15)、第记事、写景、抒情和议论交融在一篇文章中，记事简明，写景铺张，抒情真切，议论精辟。议论的部分字数不多，但有统帅全文的作用，所以有人说这是一篇独特的议论文。《岳阳楼记》的议论技巧，确实有值得我们借鉴的地方。
(16)、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧;渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
(17)、亲朋无一字,老病有孤舟.戎马关山北,凭轩涕泗流
(18)、(22)日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。曜，光辉，光芒。
(19)、(30)波澜不惊：波澜平静。惊，起伏。这里有“起”、“动”的意思。
(20)、其“八仙过海”传说和“海市蜃楼”奇观享誉海内外。
2、范仲淹在岳阳楼上写的诗
(1)、这两句写古往今来仁人志士的旷达胸怀。他们以天下为己任，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”(《岳帑楼记》)，不以个人得失为念。
(2)、办起来了。还重新修建了岳阳楼，扩大它旧有的规模，还在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋，(滕子京)并嘱咐(我)写一篇文章用来记述这件事。
(3)、范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。
(4)、景祐元年(1034年)，苏州久雨霖潦，江湖泛滥，积水不能退，造成良田委弃，农耕失收，黎民饥馑困苦，范仲淹出知苏州后，根据水性与地理环境，提出开浚昆山、常熟间的“五河”，将积水导流太湖，注入于海的治水计划。范仲淹以“修围、浚河、置闸”为主的治水经画，不但获得时舆的赞扬，还泽被后世，自南宋一直至元、明的两浙职守，都依照这个模式去整治水患。
(5)、“攻通”、“人和”是“百废惧兴”的条件。”百废惧兴”是“政通”、“人和”的结果。
(6)、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
(7)、(12)朝晖夕阴，气象万千：或早或晚阴晴多变化，一天里气象变化多端。朝，在早晨，名词做状语。晖：日光。阴，阴暗。气象，景象。万千，千变万化。
(8)、豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。(豫章故郡 一作：南昌故郡)
(9)、译文：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。
(10)、见宋·范仲淹《岳阳楼记》。心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。
(11)、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
(12)、“欲穷千里目，更上一层楼”。中国十大名楼，以其奇巧精美的建筑艺术，蕴藏着中华民族建筑精髓。见证了华夏民族的沧桑！
(13)、出自宋·范仲淹《岳阳楼记》。长烟，指浮云。皓，明亮。诗句描写夜登岳阳楼所见之景：夜空无浮云、明月照千里。
(14)、若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜(yào)，山岳潜形；商旅不行，樯(qiáng)倾楫(jí)摧；薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
(15)、文学顾问：叶赫那拉明媚、李华、李虹、王永健
(16)、他一生的志向都融合在了他的千古名篇——《岳阳楼记》里。
(17)、(29)至若春和景明：如果到了春天气候暖和，阳光明媚。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。
(18)、范仲淹的艳情之作(《苏幕遮·怀旧》、《御街行·秋日怀旧》)，总是写出一种宏大的时空背景，与同时代其他词人“小圆香径”、“庭院深深”的狭深环境迥然不同。而沉挚真切、婉丽动人的风格，也极大地改变了宋人的创作观念，引导着词坛创作风气的转移，对后世词坛产生着深刻影响。
(19)、庆历四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻
(20)、具：即“惧”。选两句大意是政事顺利，百姓和乐，许多原来被废置的事情都兴办起来。
3、范仲淹的诗句大全岳阳楼记
(1)、第四段写览物而喜者。以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢而嘹亮，格调上已变得明快而有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向高潮，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
(2)、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沈壁;渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
(3)、名家名诵|乔榛丁建华朗诵王蒙作品《青春万岁》
(4)、表现迁客骚人因物而悲的两个四字句是：去国怀乡，忧谗畏讥。
(5)、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
(6)、(37)浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。
(7)、阴风怒号，浊浪排空;日星隐耀，山岳潜形。
(8)、每个老西安人都清楚记得在鼓楼南北屋檐下曾分别悬挂着两块匾额。
(9)、第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。
(10)、若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜一作：隐耀；淫雨通：霪雨)
(11)、而范仲淹更被历代读书人奉为精神领袖，称其为：“有史以来天地间第一流人物。”
(12)、(47)或异二者之为：或许和以上两种人的思想感情有所不同。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，心理活动。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。
(13)、经典长诗丨马科：大地语言(十二诗章/第八章)汉英对照
(14)、所以，了解了范仲淹的一生之后，便更能够明白，他的每一首诗词散文里，表达的都是自己对百姓、苍生的一片赤诚，他是一个胸怀天下、心中有大爱的人。
(15)、经典长诗丨马科：大地语言(十二诗章/第一章)汉英对照
(16)、军队制度上，取缔按官职带兵旧制，改为根据敌情选择战将的应变战术；建立营田制，解决军需问题，使军队面貌一新，应变能力和作战能力大大提高。防御工事方面，构筑城寨、修葺城池、建烽火墩，形成以大顺城为中心、堡寨呼应的坚固战略体系。对沿边少数民族，诚心团结，慷慨优惠，严立赏罚公约，使其安心归宋。同时，范仲淹精选将帅、大力提拔军队将领，使西北军中涌现出狄青、种世衡等名将，又训练出一批强悍敢战的士兵，直到北宋末年，这支军队仍是宋朝的一支劲旅。
(17)、全篇纯用口语写成，笔调很诙谐，似乎是赤裸裸宣扬消极无为的历史观、及时行乐的人生观和一派颓废情绪。实际上它是词人因政治改革徒劳无功而极度苦闷之心境的一个雪泥鸿爪式的记录。胸中块垒难去，故须用酒浇之。愤激之际，酒酣耳热，对老友发牢骚、说醉话，颇有曹雪芹“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的难言况味。
(18)、《左传》云：“太上立德，其次立功，其次立言，虽久不废，此之谓不朽。”三者有其就足以名垂后世。在中华民族几千年文明史上，无数可歌可泣的历史人物不仅推动了历史的发展，还给后世留下了宝贵的精神财富。在道德、功业、文章各方面均有建树之人，实为凤毛麟角，而范仲淹在三方面均卓尔不群，他没有污点近乎完人，历朝历代对他没有任何争议，一致赞誉有加。
(19)、第这篇文章的语言很有特色。它虽然是一篇散文，却穿插了许多四言的对偶句，如“日星隐曜，山岳潜形。”“沙鸥翔集，锦鳞游泳。”“长烟一空，皓月千里；浮光跃金，静影沉璧。”这些骈句为文章增添了色彩。作者锤炼字句的功夫也很深，如“衔远山，吞长江”这两句的“衔”字、“吞”字，恰切地表现了洞庭湖浩瀚的气势。“不以物喜，不以己悲”，简洁的八个字，像格言那样富有启示性。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，把丰富的意义熔铸到短短的两句话中，字字有力。
(20)、范仲淹利用筑城修寨进行积极防御的思想，使西北军事防务形势发生了根本性的变化，边境局势大为改观。庆历四年(1044年)，北宋与西夏最终缔署合约，西北边疆得以重现和平。
4、范仲淹简介岳阳楼记
(1)、通过迁客骚人登楼时或喜或悲的览物之情的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，并以此勉励友人，警策自己。
(2)、这首词写景阔远而浓丽，显示了词人胸襟的广阔，对生活、对自然的热爱，衬托了离情的忧伤，又使所抒之情柔而有骨，诚挚而不颓废。全词低徊婉转，而又不失沉雄清刚之气，不愧是真情流溢的大手笔。
(3)、 “春和景明”时登岳阳楼，会有“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”的心情。
(4)、《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年(1046年)九月十五日为重修岳阳楼写的。其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。文章通过对洞庭湖的侧面描写衬托岳阳楼。滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的，范仲淹正是借作记之机，含蓄规劝他要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。这是本文命意之所在，也决定了文章叙议结合的风格。《岳阳楼记》超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。
(5)、他出生在一个七品县令之家，父亲范墉在他两岁那年就去世了，母亲带着他改嫁到长山朱家，改名朱说。
(6)、濮存昕：精彩演绎老舍作品《宗月大师》，完美呈现感恩之情！
(7)、(4)越明年：到了第二年，就是庆历五年(1045)。越，经过。
(8)、若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣！
(9)、如今，范仲淹受友之拜托，为岳阳楼作记，前有佳作熠熠，要想不为败笔，范仲淹还要有相当的勇气呢！李白就遇到过类似的情况，当他登到黄鹤楼上，美景唤起了他的诗兴，使他又要吟出诗来。然而，他抬头望了崔颖的《登黄鹤楼》，便慨然唱道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”只好敛平叹之而去。像李白这样的文学巨匠，对崔颖尚且退避三舍，而今范仲淹在“前人之述备矣”的景况下，来写岳阳楼记，的确不是一件轻而易举的事情。然而，他居然写出来了，而且文章无论思想内容，还是艺术造诣，都能在千百篇写岳阳楼的诗文中，首屈一指。他怎么有这样的神来之笔呢？原来，他不蹈前人窠臼，不拾他人牙慧，而是别开生面，另辟新境。
(10)、不以物喜，不以己悲。宋·范仲淹《岳阳楼记》。
(11)、然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。——宋·范仲淹《岳阳楼记》典故出处：齐宣公问孟子：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”岳阳楼记范仲淹古诗含有风字的上下两句阴风怒号，浊浪排空
(12)、但即使做官了，他在京城也没有自己的官邸，租的房子也都是破旧不堪的，整个屋子除了书就是他自己，孑然一身。
(13)、刻唐贤今人诗赋于其上(形容词作名词，贤明之人)
(14)、宠辱：得宠受辱。这里是偏义词，着重指“辱”。
(15)、范仲淹在散文、诗歌、词三个领域均有颇深的造诣，也取得很大的成就，对后世影响巨大。
(16)、世界微笑日|聆听著名表演艺术家乔榛朗诵《你的微笑》
(17)、衔(xián)远山，吞长江，浩浩汤(shāng)汤，横无际涯是空间描写
(18)、物，指外部世界，不为利动；己，指内心世界，不为私惑。就是说：有信仰、有目标，有独立的精神追求，有道德操守。“不以己悲”就是抛却个人利益，敢于牺牲，不患得患失。
(19)、山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。-《苏幕遮》
(20)、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
5、范仲淹千古不朽的岳阳楼
(1)、怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”?
(2)、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是出自北宋范仲淹《岳阳楼记》的一句名言，意为“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”。范仲淹被贬出京，面对岳阳楼的画作，把个人“宠辱偕忘”，忧心国民、天下，这是多少仁人志士慷慨激昂的真实表现，更是以天下为己任的政治抱负的体现。
(3)、庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤、今人诗赋于其上，属予作文以记之。
(4)、那在朝廷当高官就为百姓担忧；在僻远的江湖就为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。那么，什么时候才快乐呢？它们一定会说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后在快乐”吧？唉！如果没有这种人，我又同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。
(5)、范仲淹诗歌存世305首，内容非常广泛，或言志感怀，抒写伟大的政治抱负；或关注民生，抒发忧国忧民的情怀；或纪游山水，歌颂祖国大好河山；或咏物寄兴，展现自己的人格操守。诗意淳语真，艺术手法多样，以清为美的特点尤为突出，以文为诗、议论化的倾向非常明显，同时注意白描手法和叠字的运用，与当时的白体、晚唐体及西昆体相比，呈现出迥然不同的面貌，成为宋初诗歌由唐音向宋调转变的重要一环。
(6)、范仲淹继承和发展了儒家正统的教育思想，把“兴学”当作是培养人才、救世济民的根本手段。在《上执政书》中，范仲淹明确提出“重名器”(慎选举、敦教育)，把当时科举以考试取人、而不在考试之先育人，比之为“不务耕而求获”，主张“劝学育才”，恢复制举并使之与教育相衔接。庆历年间主政时，范仲淹再次提出“复古兴学校，取士本行实”，着力改革科举考试制度、完善教育系统、加强学堂管理，各地亦奉诏建学，地方学堂如雨后春笋般涌现，时谓“盛美之事”。
(7)、名家名诵|董卿任志宏张凯丽丁建华朗诵舒婷作品《祖国啊，我亲爱的祖国》
(8)、(24)樯(qiáng)倾楫摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，桨。倾，倒下。
(9)、夜夜除非，好梦留人睡。——《苏幕遮·怀旧》
(10)、(27)则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生……(的情感)。去国怀乡，忧谗畏讥：离开京都，怀念家乡，担心(人家)说坏话，惧怕(人家)批评指责。去，离开。国，京都。去国，离开京都，也即离开朝廷。畏，害怕，惧怕。忧，担忧。谗，谗言。讥，讥讽。
(11)、时六年九月十五日。岳阳楼中杜甫孟浩然范仲淹写过的诗句是什么登岳阳楼
(12)、“波澜不惊”：是岳阳楼月夜里风平浪静时的景色.现在一般的说法是"无论遇到什么事都不会自乱阵脚,不惊不诧。
(13)、今天，婷婷姐姐也把这篇经典的文章唱成了歌。一起来感受范文正公的浩然正气，铮铮铁骨！
(14)、著名朗诵艺术家殷之光朗诵《人民万岁》气壮山河，震撼人心！
(15)、即使屡遭打击，范仲淹在地方也没有放弃理想抱负，坚持拯救苍生、扶助弱小。
(16)、(46)予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。心，思想感情。
(17)、滕王阁依城临江，瑰伟绝特；文以阁名，阁以文传；历千载沧桑而盛誉不衰。历经29次兴废之后，她依然保留着古朴的风格，弥漫着一股人文气息。
(18)、嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉?不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎!噫!微斯人，吾谁与归?
(19)、争雄竞秀的千古名楼，承载了民族文化的厚重，折射出华夏文明的辉煌。
(20)、数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚，英雄谁在！
(1)、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。比喻吃苦在先，享受在后。
(2)、出自宋·范仲淹《岳阳楼记》。诗句描写“春和景明，波澜不惊”之时洞庭湖水天一色、宽阔无垠的景象。前句写蓝天映于湖水之中，使水天一色;后句用夸张修辞手法，极言湖面的开阔广大。两句八字所构拟的广阔气象，不禁令人浮想联翩、心旷神怡。
(3)、《岳阳楼记》成为我国散文创作的经典,岳阳楼也因滕子京修楼、范仲淹作记、苏子美书丹、邵竦篆额,号称“天下四绝””。并树立了“四绝碑”,至今碑石完好。范仲淹的什么一出,岳阳楼从此名声大振当年具有文才武略的滕子京，想到请与自己同中进士的好友范仲淹为该楼写记，以造成更大的影响。便写了一封《求记书》，介绍岳阳楼修葺后的结构和气势，倾吐了请求范仲淹作记的迫切心情，并请人画了一幅《洞庭秋晚图》，抄录了历代名士吟咏岳阳楼的诗词歌赋，派人日夜兼程，送往范仲淹当时被贬之地，河南邓州。范仲淹是北宋著名政治家、文学家、军事家，他因为主张革新政治，受到排斥和攻击，被贬到邓州。由于范仲淹的才学出众，此文一出，竟比亲临现场所写还要动人。从此，范仲淹的《岳阳楼记》使该楼名声大振，最终成就了这座永远的岳阳楼。范仲淹表示远大抱负的诗句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”体现了范仲淹远大的政治抱负。
(4)、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
(5)、及第之后，范仲淹终于入朝为官，有了正式的俸禄，范仲淹想到的第一件事，就是将母亲接回奉养。第二件事，就是改回自己的本名——范仲淹。
(6)、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
(7)、 朗诵是语言的花朵、精神的火炬！生活因朗诵而精彩，生命因朗诵而芬芳。弘扬朗诵艺术，放歌美好生活！我爱祖国，我爱母语！
(8)、除了唐代诗人崔颢在此题下《黄鹤楼》一诗，李白在此写下《黄鹤楼送孟浩然之广陵》之外，历代文人墨客也在此留下了许多千古绝唱，使得黄鹤楼自古以来闻名遐迩。
(9)、散文创作上，范仲淹作品以政疏和书信居多，陈述时政，逻辑严密、有很强的说服力，苏轼曾评价《上政事书》“天下传诵”；《灵乌赋》一文，“宁鸣而死，不默而生”，是中国古代哲人争自由的重要文献；名篇《岳阳楼记》，借作记之机，规劝友人“不以物喜，不以己悲”，全文融记叙、写景、抒情、议论为一体，动静相生，思想境界崇高，成为杂记中的创新，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为千古名句。
(10)、岳阳楼作为三大名楼中唯一保持原貌的古建筑，其独特的盔顶结构，体现古代劳动人民的聪明智慧和能工巧匠的精巧的设计和技能。北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使其闻名于世。
(11)、若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
(12)、(45)嗟夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。
(13)、蓬莱阁位于山东省烟台市蓬莱市，蓬莱阁的主体建筑建于1061年，素以“人间仙境”著称于世。
(14)、出自宋·范仲淹《岳阳楼记》。浩浩汤汤，指水势浩大汹涌的样子。横，此指广阔。际涯，边际。诗句描写洞庭湖水势浩大、广阔无边的景象。
(15)、(13)此则岳阳楼之大观也：此，这。则，就。大观，雄伟壮丽的景象。
(16)、“洞庭天下水，岳阳天下楼。”一提起岳阳楼，人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳阳楼记》，
(17)、这里曾是古人观测星象、祭祀天神之所，加之古阁位于古城长沙地势最高的龙伏山颠，被古人视为呈吉祥之兆的风水宝地。
(18)、唉!我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于(以上)这两种表现的，为什么呢？(是由于)不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上(在朝)，则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中(在野)，则替君主担忧。这样(他们)进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊!(如果)没有这样的人，我和谁志同道合呢？
(19)、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤(shāng)汤，横无际涯，朝(zhāo)晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？