巴金的资料简介50字 1、巴金的资料简介100字 (1)、作为一名语文教育家，他是从事汉语教学的“在场者”，推进汉语发展的“亲历者”； (2)、所以，这一次，开列好目录，动手编起这本
巴金的资料简介50字
1、巴金的资料简介100字
(1)、作为一名语文教育家，他是从事汉语教学的“在场者”，推进汉语发展的“亲历者”；
(2)、所以，这一次，开列好目录，动手编起这本集子的时候，我首先感到的是一种伤感和萧然。关于选文，像《记巴金》这样直接写巴金的篇章之外，我还特意选了一些与巴金相关的其他文章，如谈巴金三哥李尧林的，谈巴金夫人萧珊的书的。还有一部分文字，是黄先生在写别人或其他事情的文章中涉及巴金的，虽非专文，我也选入几篇。我想，这些也都是研究巴金的珍贵资料，巴金也好，黄裳也罢，他们都不是孤立的人，他们的朋友圈、文化圈里的人，相互砥砺，相互影响，这其中也有很多值得研究和思考的地方。
(3)、活动现场，叶圣陶的孙女叶小沫、孙子叶永和以及四川文联名誉***、巴金文学院顾问李致一起亮相，分享叶家与四川的不解之缘，并从不同角度解读叶圣陶的人生历程。
(4)、1984年5月，作为世界七大文化名人之应邀参加了在***东京召开的第四十七届国际笔会大会。
(5)、审读初稿之后，叶圣陶认为“辞书社所编字典尚非敷衍之作，一义一例，均用心思。唯不免偏于专家观点，以供一般人应用，或嫌其繁琐而不明快。深入浅出诚大非易事也”。在反复征求专家、读者意见和进一步修订之后，字典终于1953年夏季出版。
(6)、走进那座他觊觎了很久终归用了一笔大款得到手的小的黄屋子，这个老商人自己觉得很诧异，他的手心里再也没有一点快乐。
(7)、NO他代替了天使他在日头升起时感觉到生活的力量，当日头落下时又不至于思量与日头同时死去。
(8)、 进得院来，迎面是那假三层(两层带阁楼式)英式风格的主楼，灰色细卵石墙面，装饰简洁，只以绿色木栅门窗搭配白色拱券，显得相当素雅简静。加上两栋小辅楼和一个后花园，总共大概上千平米的面积。这幢始建于1923年的花园洋房，据说最初的房主为***人毛特宝·林海;在1948年经改建后作为前苏联驻沪领事馆商务代表处;1955年9月，巴金全家从淮海坊迁入，并在此生活了整整半个世纪。
(9)、《最好的纪念是传承——写在巴金诞辰一百一十周年之际》 李辉 人民日报
(10)、写完了《寒夜》以后，巴金没有再写新的长篇。这个时期除了翻译以外主要是作编辑工作，还有就是读书。客厅里客人来往不断，他有时陪客，有时就躲到三楼上去。有时来了客人，喊他下来，他就披着一件半旧的人字昵夹大衣，手里捧着一本书，眼镜推在额上，从楼梯上走下来。一面招呼，一面嘴里还咿唔地说着什么。自然，这时的来客一定是熟人。
(11)、“巴金没有来过大连，但是今天他来了，是以这样一个展览的方式来到了大连。”日前“温暖的友情——巴金与友朋往来手札展”全国巡展第二站来到大连，开展之时***作家协会副***、***现代文学馆馆长李敬泽如是说。
(12)、到了晚期的巴金对于“善”的思考则更加带有更明确的社会内涵，这个内涵，主要是通过对文化大革命的反思来体现，即反对文化专制、反对长官意志、反对粉饰现实、忏悔自己精神上的软弱，认为整个民族都应该忏悔和反思。于是他也响亮地提出，要建立文革博物馆。
(13)、后来，大儿子毕业后找到了一份不错的工作，就在外面又买了小院子和母亲、弟弟一起生活。妻子和小儿子都盼望杨老三能和他们一起生活。杨老三也的确回去过。可是，由于和大儿子之间深深的裂隙，最终，父子还是反目成仇。
(14)、 在武康路寓所里，巴金接待过物理学家杨振宁博士、作家韩素音等很多外籍友人，至于在这里会见的国内文化界、文艺界人士就更多了。
(15)、NO为什么要挣扎？倘若那正是我要到的去处，用不着使力挣扎的。我一定放弃任何抵抗愿望。一直向下沉。不管它是带咸味的海水，还是带苦味的人生，我要沉到底为止。这才像是生活，是生命。
(16)、1949年后，巴金曾任全国文联副***、***作家***等职。
(17)、“棺材商人A—普式庚作(空五行)这是第四次了，两匹干瘦的驽马架着柩车，在车上面亚德连-蒲洛哥洛夫刚才堆完了他的旧东西，从巴斯麦那亚街向着尼基斯加亚街走去，那里是这棺材商人要搬去的地方。亚德连把他的旧店子关闭起来，在门上钉了一个告白：出卖或出租，然后跟在车子后面走着。
(18)、1983年任***政协副***，***作家协会***。2003年3月在***政协十届一次会议上当选为第十届全国政协副***。
(19)、就题材而论，巴金的长篇小说以描写家庭生活为主，并且带有强烈的自传性。他的短篇小说则题材多样，涉及范围相当之广。在巴金的作品中，家即社会，家庭是构成社会机体的细胞，家庭生活是社会生活的缩影。
(20)、巴金的语言风格特征明显，总体来说他的语言是热烈、明快、朴素的，然而就情感对语言的影响，又可分为前后两期来看待。前期以青春激情的抒情语言风格著称，感染性极强，故而巴金前期以《家》为代表的小说受到青年人的热烈追捧；
2、巴金资料简介50字左右
(1)、然而，他的现任妻子其实很忧愁。因为，姚国栋前妻所生的儿子小虎对这个继母很不屑。小虎的外婆家是很有钱的家族，也很溺爱小虎，因此经常接小虎去那边玩儿。在外婆赵家，小虎沾染了很多不良习气、耍钱、看戏，逃学，极其不务正业。继母担心他会学坏，然而却无法管教。赵家对姚国栋的现任妻子是很敌视的。导致这个女子内心非常忧虑愁苦。
(2)、 当年搬家之初，巴老全家都很高兴。夫人萧珊新买了很多家具，使家中很多书籍上了书架，房屋前草坪和院子里的广玉兰和葡萄架都是巴金所喜欢的。在这里，巴金写下了《大欢乐的日子》、《赞歌集》、《生活在英雄们中间》等散文。巴金原来还想写《激流三部曲》的续集《群》，描写觉慧离家后的生活。晚年巴金不顾年老多病，谢绝各种应酬，历时八年，在武康路寓所写出了有四十余万字的《随想录》(五卷本)。
(3)、巴金文学思想的核心为：真与善。这两点之间，“真”是巴金文学思想的生命，是核心，“善”是巴金文学思想的基点，是价值。巴金文学思想中的善是人的绝对自由追求的价值观，这主要得益于他早期所接触的无***主义思想。
(4)、正直、勇敢这些美好品质在他身上发出的光闪，不能不使我感到异常的惭愧了。
(5)、巴金的多余人形象主要表现在《激流三部曲》中。比如高觉新，他和觉慧、觉民一样，受到了新思潮的影响，并被强烈的吸引；但是他又处于长房长孙的地位，有着整个封建大家族赋予他的期望和责任。
(6)、1941年8月17日巴金在昆明编辑完成《白甲骑兵》后，曾在该书后记中这样写道：“我算是她的遗嘱的编者，但是这次工作的大部分都是蠡兄代我做的。他也是世弥的友人。译文五篇，都是从法文译出的，四篇录自《译文》月刊，一篇从《文学月刊》中抄出。抄录的事情是蠡兄找人代办的。”可见这页《棺材商人》手稿应是1941年左右由他人在上海抄写而成。那会是由谁抄写的呢？这个大概只有当时在上海具体办理此事的陆蠡知道了。陆蠡是我国现代文学史上的一位翻译家、散文家、编辑家，在帮助巴金出版罗淑翻译集《白甲骑兵》后第二年就牺牲了。陆蠡是一个重情重义的人，他深知巴金对罗淑大姐的那份友情，也知道巴金编辑这本罗淑翻译集的意义，可以想象陆蠡为帮助巴金完成编辑罗淑的翻译集《白甲骑兵》而在上海四处奔波，寻找六年前各种曾经刊登过罗淑译稿的刊物时的情景。在找到发表《棺材商人》的刊物后，陆蠡也一定是请了一位书写功底很深的人认真地、工整地抄了一份，将抄件寄给远在昆明的巴金。
(7)、NO雨下给富人也下给穷人，下给义人也下给不义的人其实雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。
(8)、1946年秋我从重庆回到上海，到霞飞坊(现在的淮海坊)五十九号去看巴金，这已经是李林先生逝世的半年以后了。巴金和萧珊就住在三楼李林住过的书房里，这时他们已经有了一个不满周岁的小女儿——小林。现在是小林自己也有一个小女儿了。一次，我从一面走动一面讲话的小林的侧面，又看到了李林的瘦削、带了分明轮廓的深深小酒靥，我想，有些似乎已经永远失去了的东西，也还会在无意中出现……
(9)、著名学者陈子善和青年学生在研讨会期间交流。
(10)、三十一年前上海解放的那一天下午，我陪他到文化生活出版社去看有没有受到什么***失，然后就走到大马路上去看解放军入城；后来，又到过山东、苏北的老根据地进行慰问；1952年，他从朝鲜前方回国度假，萧珊从上海赶到北京去看他。在这几次不同场合我都留心观察过他，发现他开始变了，话开始多起来，有时会唠叨地反复地说着什么，就像一个大孩子似地。这段时期他写了不少散文，歌颂伟大的祖国、歌颂志愿军英雄……他的感情是真诚的。他在《爝火集》的序里在提到这些文字时表示了他的信心：“我至少比有些人更爱我们的时代，更爱我们的生活，更爱我们的***。”这是他1978年底说的话，是经过了严峻的锻炼、考验以后说的，也是合乎事实的。
(11)、他曾说：“在短促的过去的回顾中有一盏明灯，照彻了我的灵魂的黑暗，使我的生存有一点光彩。这盏灯就是友情。我应该感谢它，因为靠了它我才能够活到现在。”
(12)、这是我所看见过的少有的一种人间美丽景象，也就是我们习惯称之为“友情”那样的东西。
(13)、五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪***文学的良心”。代表作《家》《寒夜》《随想录》等。
(14)、巴金故居常务副馆长、巴金研究会常务副会长周立民介绍，大连第一次出现在巴金笔下，是1935年2月3日他在***横滨完成的小说《鬼》。作品中谈到主人公女友满子家庭状况时，巴金写道：“我知道她同父母住在一起，父亲在陆军省里做小职员，哥哥到大连去了……”后面还提到一句：“满子姑娘的父亲采纳了在大连的哥哥的意见，对他们的约束也突然反对起来。”不经意间揭示了当时大连受到的殖民统治以及大批***人在这里生活的现实。
(15)、 居住条件的改善以及家庭生活的幸福使巴金得以在相对宽松的环境中进行创作，从而写下了《大欢乐的日子》、《赞歌集》、《生活在英雄们的中间》、《倾吐不尽的感情》等热情洋溢的散文集。同时，他也从未停止过对社会、对人性地思索,曾写下《活命草》和《明珠与玉姬》等反映战争年代的短篇小说。
(16)、1950年后任平明出版社总编辑，上海市文学艺术界联合会副***，***作家协会上海分会***。
(17)、NO愿***青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
(18)、2005年10月17日在上海逝世，享年101岁
(19)、那时他还没有取“巴金”这个名字，他本名叫李尧棠。为着实现自己的理想，这位青年积极投入社会革命运动。
(20)、1935年，8月，从***回国。主持上海文化生活出版社编务，主编《文化生活丛刊》、《文学丛刊》、《文学生活小丛刊》等。
3、巴金的资料简介20字
(1)、巴金与罗淑最后一次见面是在1937年9月8日。上海“八一三事变”后，远在广西的马宗融几次催促已有身孕的罗淑带着孩子离开上海。巴金及其胞弟李采臣想尽一切办法为罗淑母女买到离开上海的火车票。当日巴金、靳以、李采臣到上海西站送别罗淑和马小弥母女。那时上海已呈乱象，火车车厢挤得水泄不通，马小弥只能被巴金他们从窗口递进车厢交给罗淑。这一别，巴金没想到竟是他与罗淑的永别。
(2)、鲁迅除开论敌，当然有更多的朋友。巴金就是鲁迅奖掖扶持的进步作家，也是鲁迅的青年友人之一。1957年9月16日，***作协在北京首都剧场召开了一次斗争“丁(玲)陈(企霞)反d集团”大会，雪峰莫名其妙地成了陪斗者。当时巴金跟靳以作了一个联合发言，对雪峰进行了挖苦和***。这当然是迫于形势不得已而为之。巴金对于自己的这些经历已在《随想录》等作品中进行了深刻反思。在“文革”十年中，“四人帮”在上海的代理人对巴金进行了残酷的迫害，必欲置之于死地。1966年11月18日，雪峰在给上海作协一份外调材料中写道：“鲁迅当时大概从黄源等人口中知道了巴金一些事情，又认为巴金肯埋头实干，肯介绍外国文学，自己也能写，相当重视他。当时我也经过调查，知道巴金同当时***无***主义者并无组织上关系；巴金本人并不隐瞒自己思想上倾向于无***主义，但并未有过反共的言行。因此，肯定巴金是一个进步作家。从那时一直到后来，我都觉得巴金对自己思想方面的态度是坦白的。”雪峰这些证言，从根本上否定了“四人帮”一伙在***上对巴金的污蔑不实之词。
(3)、巴金是怎样工作的？我说不大清楚。他总是一个人躲在三楼的卧室里工作的，而且多半在夜里。他做有关编辑的一切工作，有时还看校样，连插图、装帧都要管。他有一本外国印的厚厚的讲装帧的书，里面收了许多文学书的封面、扉页……文化生活出版社的《文化生活丛刊》的封面设计，就是从那里面取来的。他十分看重插图，有时为了一个译本要搜集两三种版本的不同插图。平明版的契诃夫短篇集的封面题字是捉住靳以挥毫的。巴尔扎克的几本小说的开本、装订，则是仿照了法国的出版物。自然并不是什么豪华版，但素朴、大方，自有风格，装订也认真。这套书后来重印时变成了硬纸面的“精装”，我看是反而“雅”得有些“俗”了。
(4)、无***主义思想提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等。而巴金处女作的《灭亡》则把他反专制的憎和对人类的爱的这两面作了非常青春激情的表述，而后的《家》则更为直接的体现了他对限制个人自由的封建的主义的无情的控诉。
(5)、叶圣陶，著名作家、教育家、文学出版家和社会活动家。
(6)、 1923年，还叫作李芾甘的他和三哥一起来到上海。在后来的80多年里，他和几乎所有来上海闯世界的普通人一样，频频搬迁。不过因为他是巴金，今天的我们居然可以很轻松地找到他的多达10余处的“故居资料”。除宝山路上海世界语学会、宝山路宝光里(《家》的诞生地，淞沪战争中被炸)及溧阳路麦加里等处已不存外，现有9处旧居尚存，按居住时一间先后排列为:
(7)、 2005年10月17日，在医院躺了近五个春秋的巴金逝世，巴金离开了他和萧珊亲手筑造的家，虽然这里也曾记录了痛苦折磨的经历，但这里曾经充满着的温馨、宁静和爱给予了巴金难忘的幸福——“我坐在床沿上对五岁的男孩讲故事，躺在被窝里的孩子睁大眼睛安静地听着，他的母亲走过来望着他漆黑发亮的眼睛微笑。孩子的十岁的姐姐练好钢琴上楼来了，一进门就亲热地唤‘妈妈’。母亲转过身去照料女儿，带着她到浴室去了。楼下花园篱笆外面响起了一对过路的青年男女的快乐的歌声。”
(8)、NO在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在终点回望，我走出了一条属于我的人生之路。
(9)、鲁迅与巴金讨论图书《死魂灵一百图》编辑事务的书信
(10)、巴金多次说过，不少人劝他关起门来安度晚年，不要再写文章，再说话，享受由“相安”取得的好处。可是这办不到，即使每天只能艰难地写一两百个字，而且字越写越小，可是怎样也不肯放下笔来。这是一种什么样的性格啊！ 1983年的秋天他在西湖边上住了一段日子。虽然行动不便，不能有太多的活动，更多的时间只是留在旅馆的房间里，可是看得出他的精神是松弛下来了，飓风已经过去，天空出现了暂时的平静。他还到鲁迅先生的故乡绍兴去过一次，他有一张百草园中的照片，拄着杖的老人脸上浮出的是欣快的笑。在游禹陵时，他还拖着病腿挣扎着爬到竖有“大禹陵”的碑亭前面。这是几年来难得的一段平静舒心的日子。可就在杭州的旅馆里又吹来了风，接着就是隐隐的雷声。一场大风暴眼看着就要起来了。
(11)、巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。
(12)、巴金文学思想的核心为：真与善。这两点之间，“真”是巴金文学思想的生命，是核心，“善”是巴金文学思想的基点，是价值。巴金文学思想中的善是人的绝对自由追求的价值观，这主要得益于他早期所接触的无***主义思想。无***主义思想提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等。
(13)、1925年，8月，毕业于南京东南大学附中，准备报考北京大学，因病于上海休养。9月，参加发起无***主义组织上海民众社并出版《民众》半月刊。本时期翻译克鲁泡特金的一些著作。
(14)、 时间以静默但强大的力量一点一点侵蚀着人类文明的痕迹，对于历史建筑的保护与修缮，是人类与时间对抗的一种方式。除却建筑本体，发生在其中的故事，则可以由语言和文字打破时间、空间的束缚。《建筑导读》系列推文，旨在带领大家穿过时间的长廊，畅游书本中存在于另一个维度的历史建筑，探寻其中的线索。
(15)、从另类史料看人性闪光，这是我认真读完冯雪峰所写外调材料后的一种感悟。***心理学家阿尔波特著有一本《人格论》，他认为人格是有特质的，好比“同样的火候，使黄油融化，使鸡蛋变硬”。特质分为群体特质与具体特质，前者具有普遍性，后者具有个人特点。但人格是不确定的，一切都在变化过程当中。如何对人格进行检验？我认为置于一个特定的情境之中，置于一种具有高压态势的环境之下，就是对人性善***美丑的一种真实检验。《旧唐书·魏征传》说：“以人为镜，可以明得失。”冯雪峰的外调材料，就是我洗涤灵魂污垢的一面镜子。见贤思齐，就能使自己的人格向真善美的方面变化，并日趋升华。
(16)、 1922年5月，巴金与三哥李尧林一起来到上海，从此与上海结下了不解之缘，在上海生活、写作前后共有80多年，上海成了巴金的“第二故乡”。在这80多年中，巴金在上海住过很多地方，但武康路寓所是巴金居住时间最长的地方。
(17)、他说：我写作不是我有才华，而是我有感情，对我的***和人民，我有无限的爱，靠用作品来表达我无穷无尽的感情。如果我的作品能够给读者带来温暖，我就十分满意了。
(18)、1957年7月，任《收获》主编。同年始编《巴金文集》14卷本，至1961年编定后出版。
(19)、还有一件事，就是他多想做一个直到生命最后一刻仍然在写作的作家。他要“与人民在一起”。
(20)、在以后他住院的日子里，我有时候去看他，也只是随意说笑，并没有谁谈起那阵风暴，可是风暴时时压在心头，摆脱不掉，因此连谈笑也带上了勉强的性质。风暴来得很快，去得并不爽利，绝没有自然界雨过天晴那样干脆。
4、巴金简介100字
(1)、 “文革”结束后，巴金在武康路的家中开始写作被海内外文学界称为“一部说真话的大书”的《随想录》，即便在患帕金森症后写字困难，仍坚持不懈。他的自省精神，忏悔意识代表了一代良知未泯的知识分子对自己亲手参与的罪***绝不姑息的沉痛书写。巴金的著作被翻译成多国文字，1982-1985年，巴金相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和***中文大学荣誉文学博士、***文学艺术研究院名誉院士等称号，任***作家协会***、全国文联副***。武康路家中常常有各国来宾到访，那两株广玉兰树下，巴金也常和来访的客人们一起摄影留念。
(2)、《憩园》虽然是抗战时期的作品，但是，对家庭伦理的探索对现代也有着很深的警示意义。
(3)、那时，我在巨鹿路上班，陕西南路地铁站上面，是巴金先生住过的霞飞坊(今淮海坊)。从地铁站出来时，我时常会想到黄裳先生描述的当年巴金家的热闹场面，想到汪曾祺、黄永玉、黄裳、穆旦……这些生动的面孔。
(4)、由于这页稿纸联系着罗淑、陆蠡、黎烈文三位挚友，巴金先生虽历经各种人生磨难，却一直保存此稿，我想正是巴老那一份对故友们的牵挂让只剩一页的此稿弥足珍贵。
(5)、1937年，抗战全面爆发任《救亡日报》编委，与茅盾共同主编《呐喊》(后改名《烽火》)杂志。
(6)、作为汉语学习的必备工具书，《新华字典》陪伴了一代又一代人。殊不知，它的诞生与叶圣陶紧紧地联系在一起。
(7)、巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。
(8)、新书|澎湃新闻：巴金《出访日记》首次公开出版，这些日记也是一份重要文献
(9)、领取版税，买回生活资料，则是一场紧张的战斗。我曾经协助过萧珊进行过这样一次“战斗”。我们一早赶到书店，取到支票，立即赶到一个在银行里工作的诗人朋友那里去贴现。领到用线绳扎起的一捆捆污秽的“法币”，借了一个小口袋装了，又立即跳上三轮车。按照事先的计划，飞快地把这换成一些日用品，才长长吐一口气，安心了。整个过程只需要很少一点时间，但毫不夸张确是一场战斗。在当时以笔墨为生者中间，有进行这种战斗的幸福的人是不多的，不，应该说是绝无仅有的。
(10)、巴金说自己：“我是一个不善于讲话的人，唯其不善于讲话，有思想表达不出，有感情无法倾吐，我才不得不求助于纸笔，让在我心上燃烧的火喷出来，于是我写了小说。”
(11)、黎烈文和巴金是罗淑在文学翻译与小说创作上的伯乐。首先是黎烈文发现了罗淑文学翻译的才华，并在自己主办的《译文》月刊上给予罗淑展示的平台。黎烈文在《关于罗淑》一文中写道：“我认识罗淑，不过是四年前的事情，那时她和马宗融兄带着一个小女孩刚由法国回来不久，我和一位留法同学沈炼之兄一道去看他们，罗淑第一次给我的印象并不怎样深刻，我那时毫不知道她有文学的天才……那时我们正在办《译文》月刊，取稿的标准比较高，但罗淑在治理家事的余暇，给我们译的几篇法文稿子，却颇受到朋友的推重。”在罗淑给黎烈文译的几篇法文稿子中，就有1935年罗淑翻译的《棺材商人》。黎烈文在与罗淑进一步交往后，知道罗淑很喜欢文学并希望能将自己在家乡的所见所闻以小说的形式写出来，他就积极鼓励罗淑以其家乡为背景进行小说创
(12)、不久，在上海的第二次文代会上，他作了那个著名的发言，说了几句自己的心里话。发言后在会场外面的草地上休息时，我曾向他表示了自己的担心，随后就为自己感到异常的惭愧。论年龄、论经历，提出这种心有余悸、谨小慎微的意见的应该是他而不是我。正直、勇敢这些美好品质在他身上发出的光闪，不能不使我感到异常的惭愧了。
(13)、巴金先生在收到这些抄件后，顺利地编辑完成了罗淑的《白甲骑兵》翻译集。巴金在该书的后记中描述：“关于原作者我无话可说，因我手边无一本可作参考的书。译文后面原先附有介绍之类的‘后记’的，在这里自然全部保留。未附有的，就只得让它缺如了。这样办，我其实不能算是尽了责。不过这些日子我们是在一种抓彩的情形下过活。我们的大部时间都花在这件事上面。我们每天都抓彩。抓的不是金钱，却是***。倘使一旦抓到，则在轰然一响之后，我的心灵就会消灭，我也没有机会来做任何事情了。由此即使草率地做完一件工作，在我，也是一桩值得欢喜的事。但这情形不知道会不会被一般的读者了解。”这种对友人由衷的爱戴和珍惜情怀，至今想起仍然令人感动。
(14)、他就是巴金，是人们常挂在嘴边的***现代文学史上著名的“巴(巴金)老(老舍)曹(曹禺)”之一。
(15)、 南洋中学、永年路149弄、建国东路39弄4号、陕西南路287弄52号、南昌路148弄11号、南昌路136弄1号、襄阳南路306弄22号.淮海中路927弄59号，以及武康路113号——1955年到2005年的“巴金家”，也是2012年正式开放的“巴金故居博物馆”。
(16)、NO他自己看出人间的缺欠，也愿使别人看到。不但仅是看到，他还承认人类的缺欠；于是人人有可笑之处，他自己也非例外，再往大处想，人寿百年，而企图无限，根本矛盾可笑。
(17)、 巴金住宅为假三层单栋住宅。建筑样式比较简朴，体量略显敦厚，上覆盖着平缓的双坡屋面，略有孟莎屋顶的特征。建筑以山墙面为主，从格局上看底层为四开间方柱敞廊，二层也是相似的敞廊，三层位于坡屋顶下，弧形窗洞，似和另一立面的底层入口略有呼应。门窗、门廊的简洁宽大已经让人感到当时现代建筑风格的影响，但在室内仍具有传统洋房的要素，壁炉、天花线脚、朝向敞廊的宽大百叶门等。外立面为细卵石墙面，南立面底层为敞廊，上为跌檐式山墙，北立面设带券心石的半圆形拱券。
(18)、巴金前期作品语言的气势和节奏激越奔肆，一泻千里，无法以迁回婉转，含蓄凝炼对其加以规范；热烈酣畅，平白真率才是其方圆。这种显示着“语句和生命是进合为一的”语言，具有强烈的感染力。
(19)、摘自沙永杰纪雁钱宗灏著、同济大学出版社出版发行的《上海武康路：风貌保护道路的历史研究与保护规划探索》2009年12月第1版第112-116页
(20)、在共和国的文学史上，巴金更多是以作家的身份为大多数读者熟知――他是写“激流三部曲”(《家》《春》《秋》)，“爱情三部曲”(《雾》《雨》《电》)的巴金。但同时巴金还是出版家和翻译家。
5、巴金的资料简短
(1)、2005年10月17日在上海逝世，享年101岁。
(2)、从1951年3月至1957年8月，雪峰出任人民文学出版社社长兼总编辑。人民文学出版社成立之初，行政和出版方面的工作主要由许觉民负责。“文革”十年当中，这些社领导毫无例外地都作为“走资派”被揭发批判。在清理人文社的“反革命修正主义黑线”时，雪峰一直把主要责任揽在自己身上。对于许觉民，雪峰在揭发材料中说：“我对他的印象是好的，认为他处理工作比较切实，能够执行上级指示，也比较能够团结他所领导的部门的工作同志。”雪峰去世后，许觉民十分悲痛，写了一篇悼文：《阅读冯雪峰》，作为对人民文学出版社成立七十周年的纪念。
(3)、 2012年的春天格外地迟，据气象学家发表在早报上的考证，似乎的确是比往年晚了7天。4月里的日头，总算有了点徐徐暖起来的势头，从地铁衡山路口走去武康路，一路日妍风和。113号，远远就看见有位保安在门口候着——遇到探头张望的路人，便递上一张故居简介，态度分外和蔼。
(4)、记巴金................001思 索................038关于巴金的事情.............048请巴金写字...............062琐记——和巴金在一起的日子.......065伤逝——怀念巴金老人..........074李林先生纪念..............081巴金和李林和书.............086
(5)、在巴金的文字中，还有几次提到大连，也凸显了大连的城市特色。1960年5月，巴金在《忆个旧》一文中，说到个旧需要挖泥船：“听说云锡公司已经向大连厂订购了，却担心不容易运到那里。”1960年8月2日，巴金在给妻子萧珊的信中说：“我想在会后去北戴河住两天，顺便看看任幹和周立波……吴强准备一个人去大连。”当时巴金在北京开会，想休息一下，现在看来，这极有可能是巴金与大连擦肩而过的一次，他选择了离北京更近的北戴河。1963年6月9日，在与妻子的通信中巴金提到：“家宝每天都来，他怕我感到寂寞……他的身体不大好，我们都劝他去大连，白羽准备去给他安排。”家宝，就是曹禺，巴金等人劝他到大连来休养，显然，大家都认为大连是一个恢复身心健康的好地方。
(6)、等到1927年去法国留学，他在异国的寂寞中，写下了第一部小说《灭亡》。当时主持《小说月报》的主编叶圣陶，把小说发在《小说月报》上连载。小说轰动了文坛，等到1929年初，回到上海的巴金，已经成为一个知名的年轻作家了。那一年，他25岁。
(7)、 正是在这个“家”里，巴金写下了《团圆》(后被改编成电影《英雄儿女》)等抗美援朝题材的小说及多本散文集，创办文学月刊《收获》，出版了《往事与随想》等译作。当然，其晚年呕心之作《随想录》，也完成于此。而作为新***文学史上的标杆人物，这个“家”曾出入过众多中外作家及各界名人，见证了半个世纪以来“***文学不同时期的记忆”。据说，当年巴金一家刚搬来不到半年，这新居就接待了首批访客:法国作家萨特和波伏娃。此后巴家客厅里可谓谈笑有鸿儒，往来皆大师。难怪有人说，“巴金的客厅就是中外文学交流的一间门厅”。
(8)、《巴金：与人民在一起》 周立民 《传记文学》
(9)、关于《随想录》的随想..........095萧珊的书................100草根宗庙................104海内存知己...............114“干扰”................118《〈锦帆集〉后记》附记.........122《晚春的旅行》序............127《西行书简》..............135一封信................144忆黄河清................146曾祺在上海的时候............170
(10)、1928年，巴金将自己的处女作《灭亡》寄给在开明书店工作的朋友索非，想要征求好友意见。巧的是，时任《小说月报》编辑的叶圣陶发现巴金的小说，读后大为赏识，决定将其介绍给读者。1929年，《灭亡》在《小说月报》上连载四期。同年，小说单行本由开明书店出版，24岁的巴金开始在文坛上受到关注。对此，巴金称“《小说月报》是当时的一种权威杂志，它给我开了路，让我这个不懂文学的人顺利地进入了文坛”。巴金还说过，“倘使叶圣陶不曾发现我的作品，我可能不会走上文学的道路，做不了作家；也很有可能我早已在贫困中***。”
(11)、新书|我那颗火热的心仍然在朋友们中间燃烧——巴金：《出访日记》
(12)、1954年9月15日—29日，参加第一届全国人民代表大会。1960年4月，散文集《赞歌集》出版；同年，当选为全国文联副***。“文化大革命”期间，受到冲击。1979年12月，杂文集《随想录》(第一集)出版。1982年10月，《随想录》(第三集)出版。
(13)、郭沫若与巴金商讨剧本《蔡文姬》首发事宜的书信
(14)、晚年，一部凝集着他的思考和精神探索的《随想录》出版，煌煌五卷，50万字，人们再一次在这部作品中感到巨大的震撼力。
(15)、走过百年风雨，在起伏跌宕的社会演变过程中，巴金先生的生命走到2005年，但他的道德和文章，永远是当代作家的一面旗帜。
(16)、巴金对曹禺说的话，有些已经写进《随想录》了。近来巴金有机会就要劝朋友多写作品，多做工作。他对不同的对象说的话是不同的，方式也不同，但目的总是一个，希望我们努力工作，争取为人民多留下一些精神财富。老人拳拳的心是摸得到的，从温暖至炽热。从他和曹禺的谈话中我仿佛看见了从读《雷雨》原稿时就已经点燃了的火焰，一直燃烧到今天，四十多年了，依旧、也许是更加炽热了。
(17)、霞飞坊的房子的开间不大，三楼临窗放着一只书桌，铁床放在后侧的角落里，其余的空隙全部被装玻璃橱门的书架占去。书架布置得曲曲折折，中间留有可以侧身走过的通路，就像苏州花园石假山中间的小径似的。书架里绝大部分是外文书。二楼的一间是朋友让出来的，是吃饭、会客的地方。
(18)、附:黄裳书信中的巴金(周立民).....175编后记(周立民)............230
(19)、在出版业沉浮多年，现已88岁高龄的李致是著名作家巴金的侄儿，也是叶圣陶的追崇者，他与读者分享了叶圣陶与巴金的故事。
(20)、杨家有几兄弟，相互之间感情淡漠。特别是老不务正业，挥金如土，包养情人，整天和妻子要钱、吵架。这给大儿子的心理带来了很大的伤害。
(1)、1932年5月23日，长篇小说《雾》出版。1933年1月，长篇小说《雨》出版；5月，长篇小说《家》出版。1935年3月，中篇小说《电》出版。1936年4月，《爱情三部曲》(《雾·雨·电》)出版。1938年3月，长篇小说《春》出版。1949年10月1日，在天安门参加开国大典。
(2)、NO我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添一点温暖。
(3)、黄裳先生的家，在淮海坊的隔壁的陕南邨。我偶尔会收到他的来信，有时也和李国煣老师一起去看他。相比于淮海坊门前的热闹，陕南邨比较安静，走进黄裳先生家的那栋楼更有闹中取静的感觉。窗外几棵树遮住了阳光，还是墙上挂的字的暗示(“雨意欲成还未成”)，这里给我的感觉，每次来都是阴***的天。不过，黄先生的笑容很灿烂，像他的大肚子一样饱满，得意时不是微笑，而是“嘿嘿”两声。他的话不多，偶尔有一两句，声音很大，大约是耳聋的缘故吧。一般都是我问他答，这间歇，是默默相对。我偶尔会望望窗外，现在回忆，居然从来没有问一问《榆下说书》的“榆”还在楼后吗？
(4)、巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪***文学的良心”。
(5)、今年是巴金诞辰115周年，展览通过巴金与50多位朋友之间的通信，展现了一代人之间“温暖的友情”以及友情背后的时代印记。
(6)、在叶家姐弟印象里，最为全家人津津乐道的，莫过于父亲叶至善和母亲夏满子在乐山补办的婚礼。彼时，虽然生活十分拮据，甚至依靠锅巴泡饭度日，但是对于儿子的婚礼，叶圣陶并未草草了事。“爷爷腾出自己的卧室给父亲和母亲做新房，还特意给院子里里外外挂上红绸。”叶永和说。
(7)、1979年巴金访问法国、1980年访问***，在海外，他看到人们对***现代文学研究和资料搜集的热情，他还看到一份资料，讲***东京有一家近代文学馆是靠作家们自己的力量建立起来的。于是，他提出了建立***文学资料馆的倡议，并四处呼吁。对这个倡议，茅盾、叶圣陶、夏衍、冰心、丁玲等老作家纷纷赞成和支持。一生靠稿费生活的巴金，还将自己积蓄的十几万稿费捐了出来，全部用于文学馆的建设。
(8)、对比两篇译文，笔者发现罗淑版的《棺材商人》译文与这一页译稿内容完全一致。但是，现代文学馆保存有巴金先生捐赠的罗淑书信和罗淑的《何为》手稿，这页手稿的书写笔迹与罗淑书写笔迹又完全不同。那这是谁写的手稿？为什么这页手稿会在巴金先生手里？
(9)、很快地就什么都安置停当了，供他的有圣像的神龛，盛着碗碟的柜子，棹子，长椅，床，放在里面的房间里；主人的出品，各种尺寸和用各种颜色的棺材，还有盛着蜡烛的匣子，丧事用的帽子和外衣，安顿在厨房和客厅里。大门的上面高撑着一个招牌；这招牌上表现着一个肥壮的‘爱神’手上擎着一双燃化了的烛，招帖上写着：此地出卖并装璜本色的或漆绘的棺材。”
(10)、觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。
(11)、1920年，考入成都外语专门学校。读书期间，在“五四’新潮思想影响下，加入进步青年组织“均社”。
(12)、NO失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根
(13)、 武康路113号是一幢建于1923年的欧洲***式花园别墅，建筑正面朝南，立面为鹅卵石贴面，装饰简洁，屋面为歇山顶平瓦屋顶。建筑南立面底层设敞廊，三楼弧形窗檐下开有十个长方形小孔，使室内空气对流，北立面入口处为半圆形拱券门廊。这里是文学大师巴金的旧居。
(14)、 如今，巴老已离开了人世，但50年来他在这里留下的著作和生活痕迹已成为这幢小楼的重要历史。对于广大读者来说，这里是一个神圣的地方。
(15)、罗淑是我国现代文学史上的一位以描写四川简阳家乡为主的乡土女作家，她自1936年9月发表处女作《生人妻》到1938年2月27日因产褥热去世，在***文坛仅仅出现了一年半的时间，存世作品数量极为有限。其文学翻译虽早于她的小说创作，但存世作品也非常之少。
(16)、品读|新时代的文化种子——坂井洋史：五四时期学生运动的一侧面——《陈范予日记》中的“一师风潮”(节选)
(17)、NO***人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
(18)、客厅里客人来往不断，他有时陪客，有时就躲到三楼上去。有时来了客人，喊他下来，他就披着一件半旧的人字昵夹大衣，手里捧着一本书，眼镜推在额上，从楼梯上走下来。一面招呼，一面嘴里还咿唔地说着什么。
(19)、 1972年8月13日萧珊与世长辞。萧珊的骨灰盒在火葬场寄存三年后，被巴金接回家中，一直安放在他的寝室中。
(20)、一直以来巴金的立身原则就是——“要说真话”。
(1)、大连市文博艺术馆位于中山区南山风情一条街，这里的一切既保存了烙印历史痕迹的异国风情，又印刻着大连近现代历史中的过往。
(2)、而在成都期间，叶圣陶受留美博士汤茂如盛情邀请，任四川省立华阳中学(列五中学前身)语文教学兼文科部主任。在《我与四川：叶圣陶的第二故乡》中，收录有叶圣陶写的教学日志，“有一三年级学生将昨日余之讲词记下，嘱余修改。其稿二千言以上，就油灯下改之。”从只字片语中，可以想象叶圣陶当年在昏黄的油灯下，逐字逐句批阅学生作文的情境，可管窥其敬业精神于一斑。
(3)、“我惟一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。”
(4)、“叶家人对四川有很深的感情，祖辈、父辈在这里经历了很多事情。”虽然出生在上海，但是叶小沫、叶永和姐弟俩从小就常听爷爷叶圣陶、父亲叶至善提起在四川的往事。他俩一致表示，“我们感觉很熟悉、很亲切，像是也经历过一样。”
(5)、内容梗概：成都高公馆，一个有五房儿孙的大家族。高老太爷是这个大家庭的统治者，五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继母及继母的女儿淑华，因为父母早亡，现在是大哥觉新当家。
(6)、“如果有人问我的职业，我会说，我的第一职业是编辑。”叶圣陶一生致力于编辑与出版，从未停止过对自己“最初和最终”职业的热爱。他曾经发掘巴金、丁玲、戴望舒、胡也频、施蛰存等一大批贤才俊彦，故而被称为文坛“伯乐”。
(7)、巴金的语言风格特征明显，总体来说他的语言是热烈、明快、朴素的，然而就情感对语言的影响，又可分为前后两期来看待。前期以青春激情的抒情语言风格著称，感染性极强，故而巴金前期以《家》为代表的小说受到青年人的热烈追捧；而以小说《憩园》为节点的后期作品语言则开始由热转冷，笔调变得深沉、悲哀和忧郁，到了《寒夜》则将这种悲剧式的语言艺术提炼到了巅峰状态。
(8)、 2003年，99岁的巴金老人获选“感动***”人物。感动***2003颁奖词为“穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竞如此厚重。他在字里行间燃烧的激情,点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。”从此巴金就有了“***的良心”称号。
(9)、大连大学人文学部教授张祖立认为，以鲁迅、巴金为代表的现代作家的创作凝聚着极丰富深刻的***现代文化思想和知识分子心灵历程，是民族精神构建中不可或缺的一部分，五四运动刚过百年不久，但当下国人对五四精神、对巴金思想了解多少、接受多少，值得思考。“年轻一代人甚至包括大学中文专业的学生不习惯于阅读鲁迅、巴金，反倒是热衷于浏览一些肤浅的作品。令我感动和钦佩的是，本次研讨会延续了以往的传统，设立‘青年论坛’，资助和鼓励青年学生参加会议，并指派权威专家对他们的研究论文逐一进行指导和点评，这本身就是在弘扬五四精神和文学传统。今后我们应多多引导青年阅读鲁迅、巴金，了解鲁迅、巴金，走近鲁迅、巴金。”
(10)、1927年，他在法国旅居时，认识了几个朋友，其中的一个叫巴恩波。不久，听说巴恩波在项热投水***，他虽然不熟识这个朋友，但深感痛苦。后来取定的笔名“巴金”的“巴”字即用这个***的朋友之姓。至于笔名中的“金”字则是他的一个安徽籍朋友想到的。当时，他正译完克鲁泡特金的《伦理学》前半部不久，这部书的英译本还摊在桌上，那个朋友听说他要找一个容易记住的字作为笔名的名(姓“巴”已有)，就开玩笑地说出了“金”字。他采纳了朋友的意见，从此，以一个少有的姓和一个常见的字合成的“巴金”这个笔名诞生了。
(11)、《激流三部曲》以成都为背景描述了1919年起5年之间封建***家庭逐步走向分化与衰落，最终高家的年轻一代冲破封建礼法走向新生活的故事。
(12)、巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。
(13)、1931年4月20日鲁迅全家与冯雪峰全家合影
(14)、而巴金处女作的《灭亡》则把他反专制的憎和对人类的爱的这两面作了非常青春激情的表述，而后的《家》则更为直接的体现了他对限制个人自由的封建的主义的无情的控诉。后期，《火》《第四病室》《憩园》《寒夜》，都体现了对40年代***社会黑暗的揭露与批判。《火》对抗战的直接描写，《第四病室》对社会底层黑暗的揭露，《憩园》对不平等社会的反思，《寒夜》对社会黑暗的控诉。
(15)、1925年，8月，毕业于南京东南大学附中，准备报考北京大学，因病于上海休养。9月，参加发起无***主义组织上海民众社并出版《民众》半月刊。本时期翻译克鲁泡特金的一些著作。