孔子入世名言 1、孔子十大精选名言 (1)、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
孔子入世名言
1、孔子十大精选名言
(1)、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
(2)、子曰：君子成人之美，不成人之恶;小人反是。
(3)、君子耻其言而过其行。《论语》——君子以言论超过行动为耻辱。
(4)、(释义)孔子说：见到贤人，就想向他看齐;见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。
(5)、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。——孔子
(6)、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
(7)、译文：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。
(8)、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子
(9)、(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)
(10)、译文：他聪敏勤勉而爱好学习，又谦虚下问，不以为耻，因此称他谥号为文。
(11)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
(12)、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
(13)、拼将一腔义士血，直向云天逞英豪。瑶台曲青山未老头先白，寒催游子上瑶台。
(14)、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子》
(15)、(发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)
(16)、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。《论语》——向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。
(17)、解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
(18)、君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。《论语》——君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。
(19)、春秋孔子《论语》：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
(20)、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
2、孔子关于入世的名言
(1)、以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之
(2)、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
(3)、(8)以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
(4)、孔子所提倡的一种读书方法。一味读书而不思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，所谓尽信书不如无书，即指此意。而如果一味空想却不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。学习与思考是相辅相成的，缺一不可，只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知。
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(6)、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
(7)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
(8)、公冶长心里别提多懊悔，好说歹说，县令就是不信，把他押在了大牢里。
(9)、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
(10)、翻译：品德高尚的人不会孤独，一定有志同道合的人和他做伴。
(11)、横扫天下邪与恶，一泻君子千古恨。凉州曲圣书万卷任纵横，常觉心源极有灵。
(12)、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
(13)、“如果有机会找到一份稳定的工作，一个人应该马上从事这份工作还是等待一份满意的工作”：可以引用本句来支持普通但稳定的工作，因为即使是伟大的成就，也是从平凡开始的，关键是从现在做起。
(14)、释义：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定会先使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
(15)、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣
(16)、公冶长一听，扔下书本就向西山跑去。刚到山下，就看到许多人在山上乱喊乱叫。听到一个人大喊：“这是谁干的？”
(17)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——春秋孔子《论语》
(18)、释义：君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。
(19)、礼之用，和为贵。《论语》——运用礼法时，要特别注重和睦相处。
(20)、释义：两人同心，像刀那样锋利，可以切断金属。同心的话，像兰花那样幽香。
3、孔子名言三十句
(1)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
(2)、(释义)孔子说：君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色;到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜;等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。
(3)、(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪-恶。”
(4)、孔子语录：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
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(6)、子曰：君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。
(7)、(19)迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
(8)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
(9)、中国历代志士，但凡可称得上内心豁达、胸襟广大的无一例外都拥有着一份超脱潇洒的淡然心境。
(10)、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
(11)、托福写作题目“是否应该永远对他人诚实”：可以通过这句话来支持学生应该永远诚实对待老师。
(12)、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。--孔子语录
(13)、解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
(14)、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
(15)、命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也--孔子名言
(16)、(47)恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
(17)、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
(18)、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
(19)、又认为一切事物都是相对的，“天地与我并生，万物与我为一”(《齐物论》)，安时处顺，逍遥自得。
(20)、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
4、孔子出世入世的名言
(1)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
(2)、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
(3)、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
(4)、子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?
(5)、夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也
(6)、仕则优则学，学而优则仕。《论语》——做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。
(7)、孔子的教育是做人的教育，这主要是指孔子教育的性质是面向人生的，而非宗教的；他的培养目标是完美人格的人，道德高尚又是这种人的基本特征，故孔子的教育，以道德教育为中心。
(8)、垂泪岂非亲骨肉，滴血何止慈母心？珠山悲风送君君何去？飞鸿频传断肠句。孤身青云何太急？灵台不见天公怒。
(9)、译文：孔子说：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。
(10)、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
(11)、父亲对他抱有很大期望，并告知他自己家原是皇室之后，但因长期流放西域，切从事工商贱业，无颜抛头露面于朝廷，希望李白能出人头地，重振家声。于是“安社稷”、“济苍生”的理想和“事君荣亲”的观念便伴随着他的一生。
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(13)、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也
(14)、枯木竹石图风吹落叶舞晴空，我奏狂歌唤英雄。歌罢举杯问苍天，苍天亦笑我精诚。
(15)、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》——孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。
(16)、这句话适用的地方非常多，只要提供合理的解释。如下面两个托福题目：
(17)、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
(18)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——春秋孔子《论语十则》
(19)、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之
(20)、释义：君子看重的是道义，小人看重的是利益。
5、孔子入世思想名言
(1)、译文孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的.”
(2)、入世之初就应该立即抓住第一次的战斗机会。——司汤达
(3)、“君子属易以俟命，小人行险以侥幸。”(《中庸·十四章》)说的就是能成大事的君子，大都选择安心的处于平易的地位，等候天命的到来；而小人却是冒险去妄求非份的利益，最后一无所获。
(4)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
(5)、(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)
(6)、子曰：古者言之不出，耻躬之不逮也。《里仁》
(7)、公冶长就挑着这些书回家走，快到家乡时，发现了一个地方很清幽，于是决定在此读书，这就是今天公冶长书院所在地。镇驻地原来叫老子，有大老子、小老子两个村庄，据说也与老子有关系，这个暂且不说。
(8)、等于我们看到台湾社会上的问题，很感叹，这个社会这么糜烂，这么奢侈，也是“非一朝一夕之故”所形成的。我看到大家这几十年来过分的享受，心中也非常感慨。初到台湾来的时候，大家都穿木拖板。我们由基隆上岸一看，啊！台湾的女孩子真漂亮，就是满口金牙、两条烂腿不敢领教。因为不用蚊帐，女孩子的腿被蚊子咬了！这么漂亮的腿，变得一个疤一个疤的，真叫人可惜。可是这二十年来了一个突变，大家都忘了过去二十年的痛苦，太过分了，真怕“天将厚其福而报之”。静观越想越觉得可怕，在座的诸位要注意呀！
(9)、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
(10)、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也--孔子语录
(11)、译文孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了.”
(12)、《论语·尧日》一章有言：“不知命，无以为君子也”。天命——无论是主张出世的道家亦或是强调入世的儒家，都不约而同的将其奉为至高绝学。
(13)、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
(14)、如果问我孔子是什么样的人，那么只要拿来一面镜子，那里就是孔子应有的样子。我们早已从他身上学会了，温文尔雅的挥剑，内敛低调的放肆，悄无声息的争胜。
(15)、(45)君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
(16)、七律四十九首东坡吟傲世世间无天险，大江东去去不还。
(17)、孔子语录：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》