曾国藩家训名言图片 1、曾国藩家训经典语录20则 (1)、慎独，之于他人是坦荡，无愧于心，之于自己，则是心安。 (2)、任何感情都需要维护和经营，再好的朋友说话也要注意分寸。 (3
曾国藩家训名言图片
1、曾国藩家训经典语录20则
(1)、慎独，之于他人是坦荡，无愧于心，之于自己，则是心安。
(2)、任何感情都需要维护和经营，再好的朋友说话也要注意分寸。
(3)、1居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
(4)、2人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
(5)、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
(6)、(曾国藩成功地纠正了李鸿章睡懒觉的毛病，但是根据记载，曾国藩小时候也是一个爱睡懒觉的孩子，那么究竟是什么改变了他？虽然曾国藩一再强调傲和惰是最败人的两个字，我们也知道如果一个人太骄傲或者太懒惰都不好，但是在生活中偶尔懒惰一下，难道就真的会毁掉我们的人生吗？)
(7)、2人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
(8)、2久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
(9)、再说那些脱颖而出有能力的人，他们一生也许开始很好，或取得了不错的成绩，但是人一有成绩就产生傲气，最终不仅自己被排挤，而且更多施展机会也逐步失去，最终沦落为糟糕的结局，不是被杀，就是被流放。
(10)、2久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
(11)、主敬，不是不闻不思不见的兀然端坐，反而是一种淡然，因为时时有敬意，反而无事能安然，有事能应变；反观放纵的人，才会状况百出，手忙脚乱。所以曾国藩说，聪明睿智，皆由“敬”出。
(12)、2古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
(13)、曾国藩在仕途看尽了人世兴衰，看透了得失成败，他曾专门写下家书，告诫家族子弟三句话：
(14)、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
(15)、人最容易原谅的是自己，最不容易原谅的是别人。敢于直对自己的缺陷才是真勇气。
(16)、0淡：人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡；
(17)、2薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
(18)、1凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
(19)、三是，勤在团队。意义重大。带兵最看重这个。清末官僚全没骨气。“鄙人近岁在军，不问战事之利钝，但课一己之勤惰。”打胜打败无所谓，看重的是树立勤奋的典范，他能做到，大家就会跟着做到，就能形成良好的团队精神。他一生成就建立在勤字上。晚年身体不好，休息三四个月，自悔到什么地步？日记中说：“人而不勤，则万事俱废，一家俱有衰象，余于三四月内，不治一事，于居家之道，大有所悖，愧悻无已。”病一好，马上给自己写了工作时间表，上午会客，听工作汇报，写日记，写奏折„„下午处理公文„„晚上，温诗，写古文等。多少事呀？所以一生勤奋，但是我们说，过犹不及，勤与劳常组合在一起，到积劳成疾，就有点过了。他六十二岁，不长寿。虽然有患病原因，也与积劳成疾有关。他写过名联，“天下断无易处之境遇，人间哪有空闲之光阴？”后来也说，天下就有一个地方容易待，这是哪儿呢？
(20)、1宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
2、曾国藩家训名言图片素材
(1)、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
(2)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
(3)、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
(4)、一方面，每个人，都不该自私，子女对父母有责，为官则对生民有责，为学则对社稷有责，知仁爱，才不失大道。
(5)、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：“好汉打脱牙，和血吞。”此二语，是余生平咬牙立志之诀。
(6)、在传统的儒家教育中，首先是家庭教育。中国人自古注重家训家教，历史上的名臣大儒如宋朝的司马光、欧阳修、朱熹；明朝的王夫之及清朝的郑板桥、曾国藩等等，都留有家训。
(7)、事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。
(8)、往简洁了说，就是要遏制自己的贪欲，心灵宁静专保持强健的身体；心存仁义的天性，对百姓心存养护；言语笃实，不欺骗任何人，用至诚之德感应天地万物。
(9)、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
(10)、(曾国藩为了超越自己身上的惰性，专门以一个“勤”字时时严格要求自己。所以他特别重视早起，无论熬夜多晚，第二天也一定早早起来。那么只要早起就是“勤”了吗？为什么在曾国藩家训中，还说“勤”不但能养生养品，还能兴家业呢？)
(11)、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起(很晚才起床)为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本”。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
(12)、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
(13)、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。译：(人生在世，单个人是无法做成任何事的。凡想做成大事者，都必须经营好自己的关系网络，学会如何借别人的力来成就自己的事业。)
(14)、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
(15)、1受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
(16)、志乃目标志向，带着目标去学习。志当存高远；有识，乃学识、见识；有恒，有恒为作圣之基。有志、有识、有恒，三者相辅相成，是读书之道，为人之道。
(17)、2观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
(18)、原来，在南京他书痴的毛病犯了——在一个书肆里，他看中了一套精刻本《二十三史》，非常喜欢(那时候还没有清史稿，没有《二十四史》，只有《二十三史》)。这套《二十三史》价格刚好就是100两银子。小伙子脑瓜一热，100两银子把《二十三史》买了。本来借银两时就没钱，现在又身无分文。后来曾国藩笑称自己是个书痴，一辈子都喜欢读书。读到什么地步？到晚年，把左眼都读瞎了。
(19)、众人都说曾国藩事业惊寰宇，功名震天下，小时候定是天纵奇才。实际上，他是一个笨小孩。不仅有史料证明，还有很多后人的评论，都有提及。但为什么资质普通的曾国藩，后来会成为非凡的曾国藩呢？这要从曾国藩的“高考”买书之事说起。
(20)、将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。
3、曾国藩家训最经典全文书法图片
(1)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
(2)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
(3)、曾国藩走了一半，一分钱都没了。只好弯到江苏睢宁。睢宁知县叫易作梅，也是湖南湘乡人，而且跟曾国藩他爹有交情。曾国藩没办法，只好跑到易作梅这个世叔那里。
(4)、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
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(6)、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
(7)、择友乃人生每一要义。一生之成败，皆关乎朋友贤否，不可不慎也。译：(选择朋友是人生最关键的一件事情。一个人一生是成功还是失败，跟他所结交的朋友是否才华出众、品性优良紧密相关，因此，选择朋友这件事情我们不能不慎重啊！)
(8)、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
(9)、废志无以成学，废学无以成才。译：(废除了志向就不能使学习有所成就而废除了学习则不能够使自己成材。
(10)、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。译：(知道自己的过失，马上就赶紧承认，并且毫不犹豫地加以改正，这是最困难的事情。)
(11)、曾国藩是个懂得“知行合一”的人，他发现“他人所不及知，而己独知之”，是很可怕的事情，所以他常常在慎独的基础上辅之以行动。
(12)、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有?
(13)、他潜心治学砺志，使他饮誉士林；他投笔从戎，奏陈时弊，敢于直面现实，赢得“中兴名臣”的美誉；也正是由于他顺应世界，首倡洋务，而为中国揭开了近代化的序幕……
(14)、一书不尽，不读新书。要精读，读通、读透、沉浸其中，不苦求强记。做杂记，将所感、所想记录下来。要培养个人的读书兴趣。
(15)、曾国藩对慎独有很独到的见解，他在《君子“慎独”论》中说，察人修身有四条法则：
(16)、这句话的字面意思是：心中没有牵挂，事情没来就不要主动去寻求不必过多担忧，徒增烦恼；事情来的时候一心一意，心无杂念，事情过去了就不要再想着它留恋只会拖慢你做事的进度。
(17)、即使已身居高位，曾国藩依然以勤勉自励。许多人眼中，勤奋只是成功的途径，其实，勤奋是为了让自己配得上更大的成功。
(18)、家庭是人生的根据地。在中国文化环境下，家庭就是每一个人的立足存身之所。
(19)、4 《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。
(20)、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
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(1)、当时了解西学的人还不多，但曾国藩一听，好啊，我支持你，那就不考了，你去研究西学，研究英语。后来曾纪泽成为中国早期少数对西方文化非常了解的人。不仅精通英语，还精通俄语、法语，凭着过人的胆量和智慧到沙俄谈判，把伊犁从俄国人手里谈了回来。
(2)、所以，曾国藩所说读书可以改变命运，不是指读书仅为科举考试，如果那样认为，真是太小看了曾国藩的智慧。他说，“吾辈读书只有两事，一者进德之事，以图无忝所生；一者修业之事，以图自卫其身。”
(3)、2君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
(4)、未来不迎是指还未发生的事情，千万不要去管，更不要恐惧和心慌，活在当下，却犹豫将来。
(5)、受过高等教育的人比没受过高等教育的人，罹患心脏病的几率要小32%。换句话说，读的书越多，患心脏病的可能越少。所以为了少患心脏病，不患心脏病，努力从今日开始多读书。
(6)、两年之后，又要入京参加会试，家里没钱，找亲戚东拼西凑了几十吊钱。曾国藩到北京又入住长沙会馆时，身上只剩下三吊钱。上次考完才变成穷光蛋，这次还没考就已经变成穷光蛋。
(7)、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
(8)、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
(9)、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
(10)、曾国藩将慎独作为人生第一自强之道，第一寻乐之方，不是没有道理的。
(11)、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳(辛勤劳动)则神钦(神灵钦佩)。
(12)、2吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
(13)、曾国藩位居清朝的要职，他的家可谓不缺钱了，但他依然提倡以“俭”持家，于大堂上亲书一联：“惜食惜衣，不惟惜时兼惜福；求名求利，但知求己不求人。”他这么做是极有远虑的，他知道自己终归老去，保得了家人一时，保不了家人一世。他更知道由俭入奢易，由奢入俭难，所以他以身作则，吃饭一个菜，平时穿粗布衣衫。他的弟弟修了一栋新房子，他认为是一种奢侈与浪费，不曾进去过一次。
(14)、曾国藩主张沉浸其中，但从不主张死记硬背，且最恨死记硬背。他给儿子说，凡读书，不必苦求强记，只须从容涵用，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。
(15)、曾国藩每天必读书十页，写百字，记日记。逢三日写回信，逢八日作诗，雷打不动。他说：“求业之精，别无他法，日专而已矣。”他的《日课十二条》：主敬；静坐；早起；读书不二；读史；日知其所亡；月无忘所能；谨言；养气；保身；作字；夜不出门。
(16)、事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。
(17)、二是勤在家庭，家和万事兴。家勤也能万事兴。家庭成员都勤劳，他非常看重勤，每个人都有自己应该干的活。甚至女眷，嘱咐家人要干活，不要荒废日常生活。分四类食事家事细工粗工，交给老婆，要带头示范。老婆一生也是勤恳。除了官服，衣服全是女眷自己做的。
(18)、一般认为，用通俗的语言解释词义叫“训”，用当代的话解释古代的语言叫“诂”。
(19)、《曾国藩家训》是根据晚清名臣曾国藩的家书、家训等史料整理而成，分为悔弟篇、戒傲篇、谕儿篇；体现了曾国藩在修身治学、为人处世、从政治军、谨守家风等方面的过人之处，书信文字朴实，具有极强的感召力和说服力。
(20)、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
5、曾国藩家训名言图片高清
(1)、这顿早饭吃得不同，曾国藩喜欢聊天说笑，今天一句不说，谁也不敢说话。结果，整个食堂不闻人语响。都不敢有动静，李鸿章想，这是自己导致的，压力大，紧张，半天，曾国藩吃完了。曾国藩站起来，对李鸿章说，“少荃，你既然来我幕中，我就有言相告„„就得守一个诚字”。李鸿章呆若木鸡。但是曾国藩一句话的效果好，这以后再也没睡过懒觉。倒是李鸿章让曾国藩越来越满意。曾国藩为什么不让人睡懒觉呢？为什么只说守诚字呢？
(2)、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
(3)、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
(4)、他的家训中阐述了三个方面的意义：一是①勤在个人，养生，儿子体弱，常写信告诉他不要吃药，他一生不相信吃药，药能治人也能害人。他的方子是饭后要走千步以上，扫屋清地，沏茶倒水，早起耕作，多种菜蔬。这些对养生。②勤在个人养品，引发其他优良品格的形成。要五勤手脚口脑事，多问，多思考，一定能明白儒家仁义之道。