怀沙的千古名句是什么 1、怀沙诗句 (1)、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙--------宋·赵师秀《约客》 (2)、可此时的屈原却十分为难，想他一生清高自傲，却因为楚怀王的决策，背上了
怀沙的千古名句是什么
1、怀沙诗句
(1)、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙--------宋·赵师秀《约客》
(2)、可此时的屈原却十分为难，想他一生清高自傲，却因为楚怀王的决策，背上了背信弃义之命，早已无颜再面对齐王了。可是，楚国危在旦夕，思前想后，他还是再次出使齐国。
(3)、在韩愈笔下，雪是那么调皮，那么灵动，让人心内充满了欢喜。
(4)、花自飘零水自流，一种相思，两种闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。《如梦令》
(5)、但是，这盛世繁华的背后，却隐藏着深深的危机。
(6)、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》
(7)、站在溪桥远眺，落日西斜，距地两竿，对岸杨柳含烟，淡影朦胧。
(8)、沧浪之水清兮，可以濯我衣沧狼之水浊兮，可以濯我足。——《渔父》
(9)、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
(10)、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(《离骚》)
(11)、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
(12)、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。——朱熹《活水亭观书有感二首·其一》
(13)、上官大夫见屈原恼怒了，也不计较，摆摆手就告辞了。从屈原家中出来之后，他也没有立刻回府，而是马不停蹄地奔向了楚王宫，觐见楚怀王。
(14)、我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经小雅采薇》
(15)、品读屈原，让我读懂了高洁的精神，你让我明白，高洁不是冷淡，不是逃避，真正高洁的精神要敢于承担自己内心中的责任。情系国家，心怀百姓，让你的高洁理应属于不平凡。
(16)、谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花--------唐·韩愈《李花二首》
(17)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(《离骚》)
(18)、张仪的话滴水不漏，这让楚怀王有点心动。屈原急在心里，脱口而出：“这是张仪的阴谋，大王切不可上当啊。张仪来次的目的就是为了拆散齐楚联盟，然后各个击破！张仪不可信！”
(19)、今天，就让我们一起跟随这200句千古名句，领略中文之美，诗词之美吧。
(20)、仍怜故乡水，万里送行舟。____李白《渡荆门送别》
2、《怀沙》名句
(1)、神甚放，行则眠，鸿告鸟一再高举，天地睹方圆辛弃疾
(2)、随流俗而易转移，有志者之所卑鄙。守绳墨而不变易，照旧地按着规矩。
(3)、不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。屈原《涉江》
(4)、青春几何时，黄鸟鸣不歇。——李白《江南春怀》
(5)、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——王昌龄《采莲曲》
(6)、(3)山露风来草木香,雨余凉意到胡床.泉石膏肓吾已甚,多病,提防风月费篇章.孤负寻常山简醉,独自,故应知子草玄忙.湖海早知身汗浸,谁伴?只甘松竹共凄凉.
(7)、以上是小诵为大家整理的经典诗句，里面有你们熟悉，并且能背诵下来的吗？
(8)、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。(《九歌·礼魂》)
(9)、与朋友交，言而有信。出自《论语学而》。此话是孔子的学生子夏说的。
(10)、公元前311年到公元前305年，仅六年时间，秦国便接连换了两任国君，国内局势动荡。此时，两次欺诈楚国的张仪已经去世了，秦国再次向楚国伸出了橄榄枝。
(11)、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。
(12)、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《湘夫人》
(13)、屈原者，名平，楚之同姓也。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
(14)、何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠。不尽不长江滚滚流。
(15)、楚怀王见张仪戏耍自己，怒不可遏，为了找回颜面，他发兵进攻秦国。秦军在丹阳与楚军决战，最终楚军大败，彻底失去了对汉中地区的掌控权，八万将士也因此丧命。
(16)、水面上，荷叶亭亭、相簇相拥，一阵西风吹过，满溪荷叶随风翻转，似含无限愁情。
(17)、既表达怀念屈原之意，又以屈原身世经历感叹自身人生遭遇。如唐代宋之问，先遭遇流放，后被赐死，其在《送别杜审言》中，悲己“卧病人事绝”，且不忘“维舟吊屈原”。宋代曾任宰相的寇准，受朝廷权贵排挤而被黜，后又被贬而远离他乡，其在《巴东书事》诗中，袒露“孤淡厌琴樽”“因思楚屈平”。另如唐代元稹于元和五年(810)被贬江陵期间所作的《楚歌十首》，感慨“愤愤屈平篇”，古今二人“各自埋幽恨”。再如唐代遭贬谪“乃知汨罗恨”的白居易《读史五首》、唐代“远谪南荒一病身”的朝廷大臣李德裕《汨罗》等等，悲怀屈原的同时，也悲叹自身坎坷遭遇。
(18)、一方面，楚怀王也想变法图强，收旧贵族手中的权力过大，导致王权旁落。想秦国重用商鞅变法，便能东征西讨；魏国重用李悝变法，呼风唤雨几十年。
(19)、杜甫创作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
(20)、浮云游子意，落日故人情。____李白《送友人》
3、古诗《怀沙》
(1)、正在此时，刚刚继位的秦王给楚国发来一封国书，宣称将一半的汉中之地归还给楚国，并邀请楚怀王前往两国边境黄棘签订盟约。
(2)、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。——屈原《离骚》
(3)、即以涉及屈原的古迹或其它景物为素材，既咏赞屈原，又寄情述怀。此类诗词数量较多，以端午节日、屈原祠庙、龙舟竞渡、角黍艾蒲等景物风貌为主题，籍以传情，融情于景。如南宋爱国诗人、民族英雄文天祥的《端午》，称颂屈原“唯有烈士心，不随水俱逝”，感慨“人命草头露，荣华风过尔”。以端午入题，赞颂屈原的殉国精神万古长存。表达内心情感，不管人生何等尊荣显赫，只有为国为民逝去的人才极为尊贵，以景寓情，幽怨不尽。再如唐代戴叔伦《过三闾庙》，清人施补华《岘佣说诗》评价：“《过三闾庙》并不用意，而言外自有一种感慨之气，五绝中此格最高。”(3)含蓄悠隽，情伤无限。郭沫若《过汨罗江感怀》，途经“屈子行吟处”，使己“朝气涤胸科”，敬慕屈原“忧天下”之精神，抒豪气壮志，托物寄兴。
(4)、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》
(5)、03 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。
(6)、以屈原为首的主战派和以熊子兰为首的主和派吵得不可开交，楚怀王很是头疼。
(7)、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》
(8)、与女游兮九河，冲风起兮横波。乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。——《九歌·河伯》
(9)、朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。 主此盛德兮，牵于俗而芜秽。 湛湛江水兮，上有枫。 目极千里兮，伤春心。 魂兮归来!哀江南!(《招魂》)
(10)、关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《诗经周南关雎》
(11)、(5) 王逸撰，黄灵庚点校《楚辞章句》，上海古籍出版社，2017年，第171页。本文所引相关屈原作品诗句均源于该著，后文不再一一注明。
(12)、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。(《九歌·东君》)
(13)、念完这首《九章 怀沙》，屈原怀抱石头，纵身跳入汨罗江中。04最后屈原的一生获取不够顺利，他少年得志，却因耿谏直言被怀王疏远；中年谋国，却因怀王昏庸而遭受排挤；晚年流放，却因忠诚于国家，不愿逃离故土。
(14)、首先说明，许多人认为这句是屈原对劳苦大众的同情，不过要说明的是，整个离骚是屈原表明自己人格、志向、以及发牢骚的文章，没有劳苦大众什么事，这里的“民生”是“人生”的意思，这句是屈原慨叹自己抑郁心情的名句。屈原表述自己郁闷心情的句子有很多，《惜诵》《哀郢》《抽思》《怀沙》《惜往日》《悲回风》《涉江》以及这篇《离骚》当中有很多这样的句子，都表现了屈原高洁的人格，不与小人同流合污的志向，我们可以不同意屈原这些高洁的品质，但是不能不尊敬。
(15)、风前欲劝春光住，春在城南芳草路。未随流落水边花，且作飘零泥上絮。镜中已觉星星误，人不负春春自负。梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。
(16)、第二日，楚王宫的朝堂上，张仪凭着三寸不烂之舌，极力地劝说楚怀王与秦国结盟。楚怀王尚不明确张仪的目的，于是问道：“秦相如何看待秦、齐、楚三国的实力。”
(17)、你拥有陶渊明超脱于世的情怀，却不会像他一样一味隐藏在自己精神的桃花源里，独享清闲；你具有林和靖“梅妻鹤子”的高洁品格，却不会像他一样沉迷于“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的山园小景中，虚度此生。“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”，我知道你最爱的便是香草，因为你欣赏它的高洁品行，那种不与群芳争艳的超脱，那种不随风而屈的坚韧。
(18)、张仪本是魏国人，更是鬼谷子的学生，当初学成下山后，他本是想抱楚怀王的大腿，无奈楚怀王没看上他，他才转投了秦国，坐上了秦国相国之位。
(19)、吊屈原〔元〕侯克中怀襄为主子兰卿，何必逢人话独醒。长恨忠良多坎坷，颇伤辞语太丁宁。
(20)、醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
4、怀沙中的千古名句
(1)、韦应物借用雪，含蓄地称赞朋友地诗歌造诣，真是匠心独运。
(2)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。(《卜居》)
(3)、汤汤的汨罗江最终收留了他，可汨罗江水太混，荡涤不掉它的忧愁；汨罗江水太浅，掩埋不掉它的遗憾。微风渐渐淡去，而香草般的气息却越来越浓，我依旧品读着你，在这沾满泪痕的字里行间，找寻着你遥远的身影……屈原的诗是淋漓的血液/和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒，而不是美酒让浊世在惨笑中，醉倒……泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，屈原的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。
(4)、飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧——屈原《九歌》
(5)、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____白居易《琵琶行》
(6)、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——(唐)刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
(7)、汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。《楚辞九歌湘夫人》
(8)、无论他有多么怀才不遇，他的内心依然如皓月般明亮皎洁。
(9)、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》
(10)、屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
(11)、味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水辛弃疾
(12)、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。____李商隐《夜雨寄北》
(13)、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。——《九歌》
(14)、幸亏自己是中国人，能看懂中文，不然得多遗憾呀！
(15)、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《九章•怀沙》
(16)、屈原奉旨返回郢都后，楚怀王亲自接见了他，他细细地端详了一会屈原，只见他面容枯槁，身形消瘦，已然没有了之前的意气风发。
(17)、在毛主席笔下，北国的冬天是大气磅礴的。诗人爱祖国的河山，大雪和红日交相辉映的景象，是那么艳丽。
(18)、这就是“偶像”的魅力吧，当崇拜一个人的时候，风格都在向那个人无限靠近。
(19)、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。白居易《琵琶行》
(20)、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。
5、怀沙最有名的一句
(1)、《九歌》是屈原最美的篇章，许多问题体现了人们细腻的感情，《湘君》《湘夫人》两篇尤其体现这一点，湘君是湘水的男神，湘夫人是女神，神话传说中舜死在苍梧之后，他的两个夫人，娥皇，女英二人十分悲痛，投湘水而死，成了湘水女神，而舜自然就成了湘水的男神。《九歌》是屈原根据民间祭祀的歌曲改编的，可见当时楚国祭祀时的盛况，而且从许多篇章来看，都与爱情有关，可能祭祀之时也是男女发展爱情之时。《湘君》《湘夫人》是楚人祭祀湘水之神的祭歌，但是《湘君》主要讲湘夫人如何盼情郎而不致，《湘夫人》主要讲湘君为湘夫人建了一个温暖的家，一点都不像一般人想象的有祭祀的隆重，完全就是两首情歌，而其中细腻的感情，总会有触动你的一点。
(2)、若为化得身千亿，散上峰头望故乡。——柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》
(3)、燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台----------唐·李白《北风行》
(4)、一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。——陈文述《夏日杂诗》
(5)、张仪与屈原第一次的较量也结束了。他发现，楚怀王虽然对屈原直言进谏的强硬态度有些不满，但还是听取了屈原的意见，因此迟迟没有下定决心。
(6)、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》
(7)、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。 (《九歌·东君》)
(8)、长风几万里，吹度玉门关。——李白《关山月》
(9)、张仪思索片刻回答道：“三国之中，秦国最强，若秦国与齐联盟，则齐重，若秦国与除联盟，则楚重。”
(10)、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞二首·其一》
(11)、除了前述南方独特的地理环境及纪念屈原风俗之外，涉及屈原的古遗址也多在南方。例如古今纪念屈原的大型建筑，数湖南、湖北境內最多。湖南汨罗有屈子祠、屈原纪念馆、天问阁、独醒亭、屈原墓，溆浦有涉江楼、屈原庙、招屈亭，常德武陵区有三闾大夫祠、四贤祠，桃江县有五贤祠、凤凰庙；湖北秭归有屈原祠、屈原纪念馆、屈原庙、独醒亭、望归亭、屈原墓、江渎庙、屈子桥、“屈原故里”牌坊、屈原诞生地“乐平里”牌坊，荆州市有江渎宫、濯缨台、三闾寺，武汉有行吟阁、屈原纪念馆；四川忠县有屈原塔；安徽望江县有忠洁侯庙，东至县有忠洁祠，等等。据学者考察，仅湖南、湖北境内的屈原庙宇多达42处另外，产于南方且有影响的《荆楚岁时记》《水经注》《荆州记》《襄阳风俗记》等等，既保存了部分吟咏屈原及其作品的诗词，又记载着关联屈原的遗风趣事，也为吟咏屈原及其作品提供了传播载体。
(12)、长恨忠良多坎坷，颇伤辞语太丁宁。致君自合宗三代，作法谁能过六经。
(13)、千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。
(14)、多情只有春庭月，犹为离人照落花。____张泌《寄人》
(15)、何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠。不尽不长江滚滚流。
(16)、就在屈原为重建齐楚联盟而殚精竭虑的时候，张仪又一次来到了郢都，不同于之前收到的礼遇，这次他刚进城就被抓了起来，送进了死牢。
(17)、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。(《九歌·湘夫人》)
(18)、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。(《离骚》)
(19)、你拥有陶渊明超脱于世的情怀，却不会像他一样一味隐藏在自己精神的桃花源里，独享清闲；你具有林和靖“梅妻鹤子”的高洁品格，却不会像他一样沉迷于“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的山园小景中，虚度此生。“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”，我知道你最爱的便是香草，因为你欣赏它的高洁品行，那种不与群芳争艳的超脱，那种不随风而屈的坚韧。
(20)、公元前300年，屈原为楚国重新制定了外交政策，向齐国求和，将太子熊横送到了齐国做人质，换得了短暂的和平。
(1)、尘世烦扰平生难逢开口一笑，菊花盛开之时要插满头而归。
(2)、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。——屈原
(3)、君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土，闲愁最苦。
(4)、楚怀王自然不知道张仪出使的目的，甚至还有些沾沾自喜。强秦自从商鞅变法后，目空一切，东征西讨，从未将哪个诸侯国放在眼里，如今，他派相国张仪来访，莫非是怕了楚国。
(5)、这句是说，一味忧伤又能怎样，只能希望你健康，人的寿命有长短，悲欢离合奕属正常。司命是掌管生死的神，可以看出在春秋战国时代并没有阎王的概念，而无常，奈何桥，彼岸花，三生石，孟婆汤，轮回，地狱等概念均来自佛教，那时人们认为“死”由大司命掌管，“生”由少司命掌管，所以楚人也祭祀这两个神，而《大司命》《少司命》就是屈原根据民间改编的祭歌。这句诗虽然有强自宽慰的味道，但是也属达观。
(6)、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲·秋思》
(7)、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 (《九歌·湘夫人》)
(8)、归鸿旧约霜前至，可寄香笺字？不如前事不思量，且枕红蕤欹侧看斜阳。
(9)、韦应物特在休息日来拜访朋友，奈何朋友又不在家，韦应物扑了个空。
(10)、可是，屈原舍不下他的祖国，舍不下对他有知遇之恩的楚怀王，他的原则桎梏住了他，让他不得不一遍遍地为楚国寻求生计。02公元前311年，秦国不愿看到齐楚再次修好，于是提出拿一半的汉中地区来交换楚国的黔中地区，以此来安抚楚国，想要求得两国暂时的和平。
(11)、当代／毛泽东当年忠贞为国愁，何曾怕断头？如今天下红遍，江山靠谁守？业未就，身躯倦，鬓已秋；你我之辈，忍将夙愿，付与东流？
(12)、不断地呕吟悲伤，永远地叹息凄凉。世间上既没有知己，有何人可以商量。
(13)、呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。——李白《将进酒》
(14)、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼--------唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
(15)、毛主席说：北方的风光，千里冰封冻，万里雪花飘。望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。
(16)、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原
(17)、满载一船秋色，平铺十里湖光。——张孝祥《西江月·阻风山峰下》
(18)、责任大，担子重。使我担任不起。掌握着一些珍宝。不知向谁表示。
(19)、哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。宋玉《楚辞九辩》
(20)、河伯是黄河之神，此篇讲的是河伯的爱情故事，这是首句。其实《河伯》描写的也许不是一个美好的爱情故事，主人公最后流露出一丝哀伤。神话传说中后羿成了第三者，最后还把河伯的眼睛射瞎，天帝还不为其主持公道。
(1)、此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。——李商隐《赠荷花》
(2)、最诗意地雪：怪来诗思清入骨，门对寒流雪满山
(3)、屈原人生经历中，按传统说法，他生于湖北秭归，出仕于湖北荆州(郢郢都)，流放于湖南溆浦及汉水以北(即湖北郧襄一带)，沉逝于湖南汨罗。自古至今，屈原在其行踪区域声名广布，影响甚大，深受人们爱戴，这些区域吟咏屈原的诗词则不断涌现。因此，历代吟咏屈原的诗词中，涉及上述地域名称者众多，直接以秭归(或归州)、汨罗等地名作吟咏屈原诗题者亦多。
(4)、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——屈原《楚辞》
(5)、德也狂生耳。偶然间、淄尘京国，乌衣门第，有酒惟浇赵州土，谁会成生此意。
(6)、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里《小池》
(7)、他是一位纯粹的画家，总能为我们绘出最飘逸的豪情，随风流传千古。
(8)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻。《魂兮归来赋》
(9)、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。 (《九歌·大司命》)
(10)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——屈原《楚辞》
(11)、就在楚怀王准备拒绝之时，宠妃郑袖再次蛊惑楚怀王，使他最终改变了主意，将太子熊横送到了秦国。
(12)、总是别时情，那得分明语。判得最长宵，数尽厌厌雨。
(13)、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(14)、山中人兮芳杜若，饮石泉兮阴松柏，君思我兮然疑作。----《山鬼》
(15)、有一年，楚国大雪，天气寒冷，楚怀王穿着皮袄坐在火炉前还感觉寒冷难耐，他想起了楚国的百姓，于是下旨为百姓送去了取暖的木炭，这便是成语雪中送炭的由来。
(16)、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。
(17)、楚怀王脾气随和，耳根子软，这样的人作为执掌一国朝堂的君王来说缺乏了独断专行的霸气，朝堂上廷议时，往往拿不定主意，很容易被朝臣蛊惑。
(18)、即直接吟咏屈原及其作品，以突现敬慕、追悼之情。如汉代贾谊《吊屈原》，即“敬吊先生”“自湛汨罗”。司马迁的《屈原赞》，直颂“屈原行正”“日月争光”。南北朝刘勰《离骚赞》称赞《离骚》“金相玉式，艳溢锱毫”，“不有屈原，岂见《离骚》！”坚定的语气中饱含崇敬之意，颂扬屈原创造了绚丽多姿、精美绝伦的“骚体”诗赋。这种类型的诗作数量最多，而且大多对仗工整，意蕴深刻，情感丰腴。如唐代王鲁复《吊灵均》，虽然“万古汨罗深”，但“骚人道不沉”，深深的汨罗江水只是沉没了屈原的躯体，屈原的道义却永远不会沉没。再如宋代司马光《屈平》、元代侯克中《吊屈原》、叶剑英《过屈原故里》、于右任《贺诗人节》等等，均直接颂扬屈原及其作品。
(19)、一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
(20)、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
(1)、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！白居易《琵琶行》
(2)、怀沙沉此地，二千年后，唯有滩声似旧时。(汨罗江屈原祠)
(3)、致君自合宗三代，作法谁能过六经。千载英魂招不得，楚江如练楚山青。
(4)、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。
(5)、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原《九歌·国殇》
(6)、这类诗作数量较多。如明代李达《楚屈原》：“箕子披发晚，微子抱器迟。”源于《天问》：“梅伯受醢，箕子详狂。”箕子即商代末期历史人物，为纣王叔父，因谏王而不用，故装疯。北宋文学家宋庠《屈原二首》中“司命湘君各有情，九歌愁苦荐新声”，“司命”“湘君”是屈原《九歌》中的典故。南宋诗人张孝祥《金沙堆庙有曰忠洁侯者，屈大夫也。感之赋诗》中的“伍君(伍子胥)”“司命”“太一(东皇太一)”“宓妃”“娀女”等，均是屈原作品中的典故，将其巧妙沿引于诗作之间，使其诗意别开生面，抒情淋漓尽致。诸如此类典故，包含古代神话、历史、地理、天文、人物等。
(7)、木叶纷纷归路，残月晓风何处。消息半浮沉，今夜相思几许。秋雨，秋雨，一半西风吹去。
(8)、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》