荀子说过关于坚持不懈的名言 1、用荀子的话来说明坚持到底就是胜利 (1)、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。 (2)、--孟轲贵有恒，何必三更起五更眠
荀子说过关于坚持不懈的名言
1、用荀子的话来说明坚持到底就是胜利
(1)、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
(2)、--孟轲贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒。
(3)、生活没有一劳永逸，想要不被抛弃，必须自己争气。
(4)、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。《荀子·荣辱》——荀子名言
(5)、(解读) 做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。
(6)、涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。——贝多芬
(7)、荀子《荀子·非十二子》持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
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(9)、"即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。--鲁迅不经一翻彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。
(10)、一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。——司汤达
(11)、(解读)君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。
(12)、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。
(13)、(解读)雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu)：雕刻。
(14)、最无益，只怕一日曝十日寒。——毛泽东-“不耻最后”。
(15)、(解读)礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。
(16)、人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。——歌德
(17)、--佚名泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。--李斯为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。
(18)、好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》
(19)、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》
(20)、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。《荀子·大略》——荀子名言
2、荀子 坚持
(1)、人生的道理很简单，你想要什么，就去付出足够的努力！
(2)、(解读) 雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu)：雕刻。
(3)、谁把安逸当成幸福的花朵，那么等到结果时节，他只能望着空枝叹息。
(4)、战国·荀况《荀子·富国》。和：指农民顺应农时适时耕种。斟酌：考虑是否得宜。这两句大意是：英明的君主，一定谨慎地使农民适应农时耕种，节省开支，扩大生产，开拓财富来撼，并且根据具体情况随时考虑调整。荀子认为这样才算是精通治国大，著名成语“开源节流”即从此来。“开源节流”是发展生产、繁荣经济、富国富民的经验总结，是治国之法宝，不仅具有现实意义，也具有永恒价值，什么时候都不应丢掉这个法宝。
(5)、如果你找不到一个坚持的理由，你就必须找到一个重新开始的理由。
(6)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
(7)、战国·荀况《荀子·荣辱》。这几句大意是:赠人美好的言辞,比布帛还要温暖；出言伤人，比用长矛利戟刺人还要严重。言语可以给人带来愉悦,也可以给人带来痛苦。这几句以善言暖于布帛,恶言深于矛戟作比，形象准确地说明了这种感觉意识。这种以物质喻精神的方法可以学习；也可直接用“与人善言,暖于布帛”表达关心、爱护的语言给人们带来的温暖,用“伤人之言,深于矛戟”表达恶言恶语给人们带来的巨大伤害，告诫人们切不可恶语伤人。
(8)、习俗移志，安久移质。《荀子·儒效》——荀子名言
(9)、氤氲的水汽迷漫在我的发间，让人有捉摸不透的感染力。你我的爱情就像城市中飞鸟落下的羽毛，盘旋在空中，最终归息于尘土，落下的痛楚默默无言的承担。
(10)、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。——但丁
(11)、战国·荀况《荀子·儒效》。这几句大意是：处理任何事情，只要是有益于公理的就树立提倡，无益于公理的就废除掉。处理任何事情，都要以合不合公理为标准，因为这符合多数人的利益，适合于社会的通行原则，也符合社会发展的趋势。对公理有好处的就去办，就支持；对公理没有好处的就坚决废除掉。这几句多用于说明处事要符合公理的原则。
(12)、(解读)高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。
(13)、在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。——普里尼
(14)、战国·荀况《荀子·仲尼》。嗛(qiàn欠)：不足。这几句大意是：富足的时候要想到不足的时候，平安的时候要想到危险的时候。无论是精神上还是物质上，富足的时候要想到不足的时候，预先为之谋划；处境平安的时候要想到可能发生的危险，预先作好准备。这就是所谓“有备无患”，即令有患亦可以从容应付。因为世事是复杂的，人生是曲折的，对于逆境不可不防。这几句可用于告诫人们居安思危。
(15)、见《荀子·修身》。饶乐：富裕安乐。这句大意是：劳累辛苦的事就争先去做、致富致乐的事就让给别人。这是荀子提倡的修身之道，可用以说明“吃苦在前，享受在后”的道理，反映了中华民族传统的美德。
(16)、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
(17)、(解读) 一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。
(18)、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。——米南德
(19)、氤氲的水汽迷漫在我的发间，让人有捉摸不透的感染力。你我的爱情就像城市中飞鸟落下的羽毛，盘旋在空中，最终归息于尘土，落下的痛楚默默无言的承担。
(20)、战国·荀况《荀子·劝学》。青：蓝色颜料靛青。蓝：可提炼蓝色颜料的蓼蓝。这几句大意是：青色的颜料是从蓝色颜料中提取出来的，但它却比蓝色更青；冰是水变成的，却又比水更冷。这是一个暗含哲理的名句，它以两个生动的倒子，说明人经过学习和实践，后来居上的现象是很普遍的。人们应该清楚地认识这个自然和社会的发展规律，欢迎成长与超越，为师者更应鼓励学生超过自己，使社会以更快的速度前进。
3、荀子说过关于坚持不懈的名言有哪些
(1)、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。——佚名
(2)、病从口入，祸从口出。——晋·傅玄《傅子·口铭》
(3)、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》
(4)、表示惊讶，只需一分钟；要做出惊人的事业，却要许多年。
(5)、希望不要在逼我了，现在的自己已全然不懂得幸福的含义。不爱是福；那么、难道爱了才是忧伤。
(6)、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》
(7)、战国·荀况《荀子·非相》。以：用。言：指善言。黼黻(fǔfú甫伏)：花纹。文章：华美的色采。听人：使人听。这几句大意是：用善言赠送人，比金石珠玉还宝贵；用善言劝导人，比华美的色彩或花纹还美好；使人听取善言，比听取钟鼓琴瑟之音还快乐。赠人，不必皆是钱财宝物，美好的言语能激励人，鼓舞人，使人得到教育，受益终身，这比金石珠玉还要宝贵；劝导人，不必声色俱厉，威畏相逼，若以诚挚真纯的言语谆谆相劝，将比华美的色彩或花纹还美好；即使是一般的言谈，言语美好，也会使人听起来比钟鼓琴器之乐还要愉悦。这几句可用来说明赠言、箴言甚至一般言谈，言语美好，都会使人觉得宝贵而乐于听取，可见语言美之重要。
(8)、处屯而必行其道，居陋而不改其度。——张九龄
(9)、战国·荀况《荀子·劝学》声音即使再小也不会听不到，行为即使再隐蔽也不会不表现出来。
(10)、(解读) 事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪(miù)：错误。
(11)、"不耻最后。"即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。——鲁迅
(12)、战国·荀况《荀子·不苟》。养心：指自我修养。本句大意是：君子的自我修养以真诚为最好。“诚”是古代重要的道德标准之有真诚、忠诚、诚恳、诚实等多方面的含义。撇开当时的封建内涵，那与奸诈、虚伪相对的“诚”，仍是当代应该提倡的一种精神文明，在讲为人处事的准则时可以化用。
(13)、困难不仅可以磨炼我们的意志，还可以锻炼我们的身体。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
(14)、只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。——歌德
(15)、见《荀子·大略》。博：教导、辅佐帝王或王子的老师。这几句大意是：国家将要兴旺的时候，一定十分尊重教师；国家将要衰亡的时候，一定格外轻贱教师。此条采用对比的方法，以尊师与贱师为标准，衡量一个国家政治的优劣与国运的兴衰，虽不乏夸张成分，但却发人深省。“师”与“傅”在封建社会中都由德高望重的人充任，他们的特殊地位决定了他们对帝王的政治影响。“师”、”傅”受到轻贱，其他臣下则可想而知，其言路必定阻塞，其政治一定昏愤。因此，该名句实质上道出丁一个封建社会中带有规律性的现象，具有典型性与很强的说服力，可引以说明尊师重教的重要意义。
(16)、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》
(17)、--拉罗什夫科人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。--歌德忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。
(18)、《劝学》全文的中心思想是：学不可以已；用心一也，学也者，固学一之也。荀子认为，学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成(学一速成)，然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向；要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。
(19)、见《荀子·劝学》。已：停止。本句大意是：学习不能够间断，应当持之以恒。学习，是一个连续的、循序渐进的过程。学习，自有其严整的内在逻辑。因此，学习是不能够间间断断、三天打鱼两天晒网的。荀子提出的～，是一条很重要的教育原则。它指出了教育与学习的规律，具有格言意义，因而流传甚久甚广，至今为人们所常用。
(20)、成功者永远是比对手多做一下.坚持到底的人。——陈安之
4、荀子劝学中坚持不懈的句子
(1)、这是一首逸，具体写作年代不详，大约在绍兴末年(1162)。日本盛传此诗，我国大陆亦不胫而走，以为为所作，姑且存以备考。
(2)、好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》
(3)、战国·荀况《荀子·儒效》。移：改变。质：车质。这两句大意是：习俗风尚能改变人的志向，长期安居能转变人的气质。荀子《劝学》有：“君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也”，可以作此二句的注释，说明环境可以改变人的志向，性格，品德，气质。人是社会的人，离不开其周围的客观环境，必然会受到客观环境的影响。可以此二句说明风俗、环境对人影响之大，强调移风易俗的重要。
(4)、(解读) 伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。
(5)、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——荀子经典语录
(6)、只要坚持积极的理想，就能产生奋斗的勇气。——舒勒
(7)、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》
(8)、贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒。——毛泽东
(9)、绳可锯木断，水可滴石穿。苦干加巧干，坚持持久战。——郭沫若
(10)、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子
(11)、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——(唐)刘禹锡《浪淘沙·莫道谗言如浪深》译文：要经过千遍万遍的过滤，历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙得到闪闪发光的黄金。
(12)、一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。———班固
(13)、伟大变为可笑只有一步，但再走一步，可笑又会变为伟大。——佩思
(14)、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策庄辛谓楚襄王》
(15)、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·杂下》
(16)、人生的道理很简单，你想要什么，就去付出足够的努力！
(17)、我们每个人的幸福也依靠于祖国的繁荣，假如损害了祖国的利益，我们每个人就得不到幸福。
(18)、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》
(19)、(解读) 经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。
(20)、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。
5、荀子的关于坚持的名言
(1)、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》
(2)、-----居里夫人一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。——司汤达下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。
(3)、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。——梭罗
(4)、译文：相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前。
(5)、最好的出路永远是朝前走完全程。——罗伯特·弗罗斯特
(6)、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》
(7)、(解读)富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。
(8)、锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
(9)、唯独男子有开口求婚的权利——只要这制度一天存在，婚姻就一天不能够成为公平交易；女人动不动便抬出来说当初她“允许了他的要求”，因而在争吵中占优势，为了这缘故，女人坚持应由男子求婚。
(10)、--比阿斯要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底：至死都不能放手。--伏尔泰一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。
(11)、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。《荀子·劝学》
(12)、(解读) 宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润；珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。
(13)、译文：骏马跳跃一次，也不能有十步(远)；劣马奔跑十天也能跑很远，在于坚持不懈；这样比喻作学问，说明我们应该持之以恒。
(14)、孤独打着伞从江南暮春季度离愁般的丝雨中穿过小河边上的的青石板，心都被淋湿了，苦苦追寻梦的翅膀，在七零八落的梦魇里，中寻找你昨日遗留在我书本上的发丝。
(15)、(解读) 骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。
(16)、在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。
(17)、(解读)不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具。
(18)、——贝弗里奇凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。——陀思妥耶夫斯基富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
(19)、——孟子钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。
(20)、希望不要在逼我了，现在的自己已全然不懂得幸福的含义。不爱是福；那么、难道爱了才是忧伤。
(1)、怎么可以，才能不会当真，你在我心里，本来就不可能消退，对于一切，只要一旦开始付出，那我就一定不会后悔，一定就要坚持到底。
(2)、日日行，不怕千万里;常常做，不怕千万事。——金樱
(3)、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。《荀子·大略》
(4)、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。——爱因斯坦
(5)、写作积累｜10大常考主题的作文素材全了，期末考试高分必备！
(6)、贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。《荀子·王制》
(7)、千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》
(8)、译文：(如果)刻几下就停下来了，(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。
(9)、科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中，科学就其容量而言，是不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。——卡·冯·伯尔
(10)、要做到坚韧不拔，最要紧的是坚持到底。——陀思妥耶夫斯基
(11)、坚持到底，决不放弃，是成功的保证，只要你不放弃，你就有机会，只要放弃的人，他肯定是不会成功的人。——陈安之
(12)、来来回回的冲动，到底是谁伤了谁，走到现在真的是不容易。心在彼此的位置，谁都明白，我哪里有幸福，对你的承诺依旧不曾改变。
(13)、我现在不敢说自己坚强，我只能说自己专对你的一切，那些感情，不曾变，不会变，你在我心里了，一直都是，出不去了！
(14)、满则虑嗛，平则虑脸,安则虑危。《荀子·仲尼》
(15)、(解读) 雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu)：雕刻。
(16)、德国诗人席勒说：“只有恒心可以使你达到目的”。
(17)、战国·荀况《荀子·荣辱》。好(hào浩)：喜欢。恶(wù务)：厌恶。这几句大意是：饥饿了就想吃饭，寒冷了就想温暖，疲劳了就想休息，爱好利益而厌恶祸害，这是人生下来就具有的本性。饥而欲食，寒而欲暧，劳而欲息，好利而恶害，这是人求得自身生存的基本要求，因而也是人的自发欲望，属于人的本性。可以用这几句表明衣、食、住、息是人的正常要求，应该得到满足，好利恶害亦属人之本能，只要不损人利己，也无可非议。
(18)、战国·荀况《荀子·王霸》。这两句大意是，一个人的名声之高如日月高悬，光照寰宇；功劳之大如天广地厚，覆载万物。荀子认为这样的人物就能使“天下之人，应之如景(影)响”；意即选样的人物就会受到人民的拥护，具有号召力，凝聚力，“如影随形，如响留声。”现在可用以歌颂名望极高、功劳极大的人。
(19)、蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
(20)、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。《荀子·解蔽》
(1)、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》
(2)、战国·荀况《荀子·儒效》。知(zhī志)：同“智”。这两句大意是：聪明并且好问，只有这样才能成才。此条道出了人的资质聪明与虚心求教对于成才的辩证关系。人的成才是需要以聪明为条件的，但它不是唯一的条件。资质聪颖却不认真学习，不可能成为真正的人才。只有既聪慧又不自恃，反而好学善问的人，才能成为栋梁之材。这其中的深刻道理，至今仍有鲜明的现实意义。
(3)、战国·荀况《荀子·王制》。则：能。这两句大意是：水能载得住船，也能翻倒船。《荀子·王制》：“传日：君者，舟也；庶人者，水也。～。”这里以舟喻君，以水喻民，说明了民对君的利害关系，民可以供养君，服从君的统治，也会反对君，推翻君的统治，君的存在依赖于民的态度。这种重民思想对后世的政治家、思想家、开明帝王，都有启迪作用。唐初名相魏征的“水可载舟，亦可覆舟”即本于此。
(4)、我想自己是不是过于卑鄙了，想当初即使不完全是自己的错，可是也没理由去推掉那些责任，现在想想自己是越来越笨，还是青涩，只叫人无语！
(5)、战国·荀况《荀子·天论》。大：尊。天：生长万物的大自然。思：犹“幕”，寄希望。孰与：何如。物畜：把天当成物质看待。制：管制，控制。从：顺从。颂：歌颂。用：利用。这几句大意是：与其尊敬天而希望它赐以福泽，还不如把它当成物质看待而管制它；与其顺从天意而歌颂它，还不如对天生的物质加以控制而充分利用它。在荀子的宇宙观中，天只是自然存在的物质，而不是宇宙万物的主宰者。人在天的面前，不是俯首帖耳任其摆布的奴隶，而是人能胜天，人力可以控制和利用自然。这一光辉思想和唯心主义的“天命论”尖锐对立，他充分肯定了人的价值，人的能动力量，对人类战胜自然和人类的发展起了重要的作用。
(6)、--宋帆不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。--钱学森常常是最后一把钥匙打开了门。
(7)、战国·荀况《荀子·正名》。奋矜(jīn今)：傲慢。伐：自夸。这几句大意是：有善于全面听取各种意见的明智，而没有傲慢自大的样子；有恩泽普及万物的宽容和仁厚，而没有自吹自擂的得意之色。这几句可引以形容那些谦虚、谨慎、贤明、宽厚的人。
(8)、为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不快心到底，岂得见泉源乎？伟大变为可笑只有一步，但再走一步，可笑又会变为伟大。伟大人物的最明显的标志，就是他坚强的意志，不管环境变换到什么地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，而终于克服困难，以达到预期的目的。
(9)、译文：如果自己的志向不够坚定，总就没有办法成就一番大的事业。
(10)、这句话指出修身不是一件易的事，无论圣人、君子、还是士，要达到完满的境界，必须不休不辍，而深明法度真义，是修身的基础，依法度行事才能体现出修养的魅力。
(11)、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
(12)、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》
(13)、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》
(14)、译文：意思是人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。