用来去无踪造句 1、无踪无际造句 (1)、D．深孚众望 屈指可数 以致 不同凡响 (2)、她说的很多细节有点“邪门儿”,旨在表现“自从善待、收养狗后就时来运转”。 (3)、
用来去无踪造句
1、无踪无际造句
(1)、D．深孚众望 屈指可数 以致 不同凡响
(2)、她说的很多细节有点“邪门儿”,旨在表现“自从善待、收养狗后就时来运转”。
(3)、D、课后习题2(体会两个“扑”字的细微差别)：
(4)、(48)来自于遥远星系的神秘莫测的百音石柱阵,自然响起的优美动听的古琴乐音,奇妙的星阵图,每一样都昭示着楼月国的不凡之处。
(5)、(34)每一家公司都对其他公司苦大仇深，移动联盟神秘莫测，最终的结果可能会很糟。
(6)、人无远虑，必有近忧：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
(7)、我的身体挥舞着长刀冲了上去,一刀横披下去,喀嚓一声,欧阳用自己的诛天之刃架住了邪门兵。
(8)、兰韵浅读：潜在的内涵富有哲理的小诗，“一页痴心”恰当的比喻让整首作品不俗，增添了新鲜感。欣赏学习！
(9)、(39)两人一个是家学渊源,神秘莫测,一个是天赋异禀、奇遇连连。
(10)、在改革大潮中，靠搞不正之风邪门歪道等发财者也不乏其人。
(11)、你固定在哪一站上车?在哪一站下车?车站中的人群总是这么来去匆匆。有人会在地下铁的出口等你吗?
(12)、雪照云光：雪地上面天空中的白色光亮，比冰映光要亮。
(13)、E、课后第3题(品味一下带点词在句子里所表达的情感)：
(14)、曾经读过不少描写黄昏的诗文，读过茅盾笔下那气势雄浑的黄昏，也读过何其芳笔下那寂寞惆怅的黄昏，还读过诗人勃洛克那缠绵悱恻的黄昏……；惟独唐代诗人李商隐那“夕阳无限好，只是近黄昏”的略带伤感的咏叹，在头脑中还留下些许印象.然而，前不久读了季羡林先生的散文《黄昏》，我却产生了一种别样的感觉，茫然地静坐在电脑旁，内心久久不能平静.我不知道自己是被季先生那瑰丽的想象所打动，还是被文中那轻梦般的黄昏所折服.总之，我被文章深深地吸引住了.黄昏是一个时间概念，是白天与黑夜的过渡，是黑暗的序幕、漫漫长夜的起点.但在季先生的笔下，黄昏却是神秘的，是平凡无奇的，“只要人们能多活下去一天，在这一天的末尾，他们便有个黄昏.”黄昏天天与人们打着交道；然而，它却是十分美丽迷人的：“黄昏真像一首诗，一支歌，一篇童话；……像一切美到说不出来的东西，说不出来，只能去看；看之不足，只能意会；意会之不足，只能赞叹.——然而却终于给人们关在门外了.”可叹人们为何不能发现它的美呢？我们不就正好是将美丽的黄昏关在门外的那些人吗？黄昏天天与自己擦肩而过，却无法发现它的美丽之所在.还是罗丹说得好：“生活并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛.”生活中人们为何总是缺少这双发现美的眼睛呢？也许这正是作家区别于一般人的地方吧！“主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真.”借用王国维的话来形容季先生的散文是再恰当不过了，阅世浅，性情真也许是季老散文动人心灵的原因之所在.初读《黄昏》，你会觉得文章与其他写黄昏的散文无别样之感；但细细品读，你会发现，其实它极具条理性.文章按逻辑顺序行文，衔接流畅，一气呵成，读者在读后便有一种说不出的熨贴之感.文章开篇用“有几个人觉到黄昏的存在呢？”的问句引出话题；通过第3,8段的自然过渡和衔接，一卷黄昏来去图便悄然展示在读者面前；最后一段再次理清文章的线索，认真读完这一段，你便会对文章结构有了进一步的了解，从而产生意犹未尽的感觉.这真所谓“形散而神不散”之典范也.文章着重描写了黄昏来和去的情形.作者发展了他超凡的想象，运用纷繁的景象编织了一幅疏密有致，清幽寂静的黄昏图，类似于意识流的写作手法；因此，我们沿着作者思维的轨迹，遨游在瑰丽想象的海洋，感受其语言的馨香，有一种无法言表的愉悦感.我同意有人的评价，说季先生老年的散文是以大朴无华为其追求的，但是并不意味着季先生不会华彩铺陈.他的早期散文，描写风物，其色彩之浓艳，章句之炜华，几乎令人怀疑他就是印象派大师莫奈之流，以《黄昏》一篇为其代表；如果用“笛之悠扬、鹤之嘹唳、酒之醇芳”，都无法描述季先生对黄昏的感受，这是一曲精彩的《黄昏颂》，或许只有斯特劳斯的音乐可以和它比美.对于文章的写作手法我不想多说，大家都知道文章运用了比喻，通感，顶真等多种手法将黄昏描写的生动而逼真.文章中多次出现“白茫茫的烟，树梢上淡淡涂了一层金黄色，一群群的暮鸦驮着的日色”这些意象在生活中是很常见的，作者正是想要用这些生活中常见的意象来唤起读者心理的共鸣，事实上，他做到了.而“夜来了，慢慢的漆黑的夜，闪着星光和日光的夜，流动着暗香的夜——只是夜，长长的夜，夜永远也不完，黄昏呢？——黄昏永远不存在人们的心里的.只一掠，走了，像一个春宵的轻梦.”这段黑夜与黄昏的对比，你是否意识到作者分析的精辟呢？文中还有许多类似的地方，你不妨拈来几处自己细细地品味品味吧！应该有600左右了，够你写了吧。
(15)、下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)
(16)、⑤在那条老街里，留给我印象最深的是一个着白衣的盲人。他用一根细而长的竹竿探着走路，走得不急不躁，有板有眼。看来他对这老街熟稔之极，老街也许是他的眼睛仅能看到的一道光。当我们走完老街在一家茶楼坐下时，透过拉起的窗户，我能望见护城河上的拱形石桥。那桥是灰色的，上面匍匐着一些绿色藤萝，有棵高高的柳树越过石桥，它仿佛是一个淘气的少年，赤脚站在水里，笑嘻嘻地看着流水。把目光放得远一些，再远一些，便可望见老街上的房屋，看见灰瓦和飞檐，它们像漂浮在鲁镇上空的凝重的浮云，让我陷于回忆和思索之中。
(17)、(7)这是两个孩子第一次在夜晚看到大海，夜晚的大海神秘莫测和变化多端，让他们一阵激动，忍不住尖声喊叫起来，这次宋凡平没有捂住他们的嘴，他的大手摸着他们的头发，让他们叫个不停，他自己出神地看着黑暗中的大海。
(18)、顺便说上一句：外国诗词中似乎少见。我的朋友章用回忆表弟的诗中有：“频梦春池添秀句，每闻夜雨忆联床。”
(19)、B、《渔歌子》是唐代词人张志和所作，描绘了春天秀丽的水秀风光，这首词勾勒了一幅具有浓郁江南风味的“垂钓图”，塑造了一位悠闲自得的渔翁形象，抒发了作者对大自然的热爱。
(20)、 ⑥同印度人比较起来，中国人大概希望争取长生。越是有钱有势的人越希望活下去，在旧社会里生活在水深火热中的小百姓，决不会愿意长远活下去的。而富有天下的天子则热切希望长生。中国历史上几位有名的英主，莫不如此。秦始皇和汉武帝都寻求不死之药或者仙丹什么的。连唐太宗都是服用了印度婆罗门的“仙药”而中毒身亡的。老百姓书呆子中也有寻求肉身升天的，而且连鸡犬都带了上去。我这个木头脑袋瓜真想也想不通。如果真有那么一个“天”的话，人数也不会太多。升到那里去干些什么呢？那里不会有官僚衙门，想走后门靠贿赂来谋求升官，没有这个可能。那里也不会有什么市场，什么WTO，想发财也英雄无用武之地。想打麻将，唱卡拉OK，唱几天，打几天，还是会有兴趣的，但让你一月月一年年永远打下去，你受得了吗？养鸡喂狗，永远喂下去，你也受不了。“不为无益之事，何以遣有涯之生！”无益之事天上没有。在天上待长了，你一定会自杀的。苏东坡说“起舞弄清影，何似在人间！”是有见地之言。我们还是老老实实待在人间吧。
2、了无踪影造句
(1)、“杀害”是指非法杀死。“受害”是指遭到损害或杀害。“伤害”是指使受刑损害。这句话突出表现了聂将军的国际主义精神和至仁至义的品质。
(2)、①摩耶精舍自然朴素(充满野趣)(1分)，富有天地生气(与天地融为一体、与自然贯通)(1分)；②在这里大千先生“一任性情”，身心得以放松(1分)，吸纳天地之气，视野与胸襟开阔(1分)；③它使张大千先生的绘画灵动、鲜活、自然(充满了情致和美感)(1分)，涵养了大千先生鄙弃世俗物欲、追求纯粹高雅艺术的情趣(1分)。
(3)、A、文中列举了两个小故事：①交响乐团演奏，演奏者为了一个统一的团体目标，各尽其力，奉献了完美和谐的音乐。②一位外国教育家在中国找了几个小学生完成了火屋逃生的实验。
(4)、恍如隔世：好像隔了一世，多用来形容对时间的变迁、事物的巨大变化的感慨。
(5)、如果你仔细观察过各种动物就会发现，几乎所有低等动物的双眼都是长在头部的两侧，它们没有视觉盲区，可以看到上，下，左，右，前方，后方的所有东西，能够时刻观察到周围的所有动静，这样看起来会很有安全感，因为可以随时发现危险。
(6)、大丈夫来去分明,相随之恩,虽死不忘,相诮之恨,虽死必报。
(7)、熊的代号是春去秋来,夏芸的代号是来去分明,下面是明字的接龙。
(8)、注意点：(1)直接把一个事物当作人来写，拟人句中不要出现“像”、“好像”、“仿佛”等词语。(2)拟人句要写得恰当。(3)灵活运用拟人句能够赋予事物以人的情感和动作，可以使句子更生动有趣。
(9)、(20)表面上是明白无误的谎言，底下却透出神秘莫测的真理。米兰?昆德拉
(10)、解析：根据“作用却并非吸收水分和吸取养料”可知，第①空应该是“吸收水分和吸取养料”。根据“它仅有的作用就是固定植株”可知，第②空应该是“固定植株”之类的意思。根据第③空前面的“这种早期类型的根被称为假根”及后面的“是因为……”，可以确定第③空应该是“之所以称其为假根”。
(11)、来去无踪：来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐蔽。
(12)、喻之以理：将自然界的事物作为描摹对象，在对事物细致入微的描写中来阐明客观存在的事理。
(13)、内心清净了，你就可以集中十二分的精力，把当下最重要的事情做好。
(14)、出类拔萃：出：超出。类：同类。拔：高出。萃：指聚在一起的人或物。人的品德才能出众，高出同类之上。
(15)、A、孙悟空：机智勇敢 疾恶如仇 神通广大
(16)、E、万籁俱寂：籁，从孔穴里发出的声音。形容四周非常寂静，没有一点声音。
(17)、互通有无：用自己有的交换自己没有的。指相互交换。
(18)、此题考查语言表达的连贯准确的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意句与句的排列组合，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统句序合理，衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。有些题应注意排序句的逻辑顺序和句中关联词语的运用。补写的部分在语境中是因果关系的结果的部分。根据语境，补写的句子主语是“人们”，应使用主动态。AB两项省略了主语，而采用了被动态表达，与语境表达不连贯。排除AB两项。D项“观察月球”的立足点应是“在地球上”，“地球上的人们”语言累赘，说法不妥，目前地球之外还没有发现有人类。排除D项。故选C。
(19)、诲人不倦：诲，教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
(20)、本学期培养的学习习惯：①读万卷书，行万里路；②在实践中学会运用。
3、用来,去造句
(1)、文中只举一个事例是不够的，因为成功的合作需要具有协作精神和自我牺牲两个要素，只举前一个事例只能说明协作的重要性，不能说明成功的合作还需要有“自我牺牲精神”，而第二个事例正说明了这一点，只有两个事例都举，才能更好地更全面说明问题。
(2)、古人的宅院、园林名称中，常蕴含着主人的追求和希望。请根据文章内容，简要分析“师俭堂”“锄经园”中寄寓着主人的哪些修身齐家之道。(６分)
(3)、兰韵浅读：通俗易懂中有着浓厚的情怀，尾句点亮了整首作品，虽略显意境薄了点，但也表达主题完整。加油！越来越好！
(4)、A．常规的飞机气动布局在机身上部，两个浮筒吊在机翼两侧下方
(5)、而今，在百年中西融合的基础上，中国乐派的出场获得了历史契机。这种历史机遇有两个：一个是全球化的语境，另一个是生活的根基。在全球化的挑战中，留存与强化中国音乐的“文化身份” 。同时，要让音乐向大众生活回归，要在大众中通过教育普及中国音乐传统，使中国乐派的“民族身份”得以实现。这就需要人们把音乐当着一种审美生活方式。这才是中国“音乐生活美术”的真谛所在：音乐与生活不即不离。
(6)、D、聂荣臻：中国无产阶段革命家、军事家，中国人民解放军的创建人和领导人。(宽仁大义、胸襟宽广、慈善心肠)
(7)、(50)铁男悠悠地划着船走了,水面愈来愈开阔,后来但见茫茫的一派水天,东一丛芦苇,西一丛蓼花,把晶亮的水面布成八卦阵似的神秘莫测。
(8)、答案：(示例)①它们记得季节的变化 ②比花草记忆更长的是树 ③遇涝逢旱(如有其他答案，只要言之成理，即可)
(9)、这种题型是一种综合性题型，以考查语言连贯为主，兼有对压缩、仿写和推断能力的考查。复习中，要做好这种题型的训练，既要抓好答题步骤的规范训练，又要重点抓好补写训练。
(10)、(57)无处可寻,无处可找,神秘莫测,来去无踪。
(11)、③次日，我起得很迟。沿着绍兴广场的护城河北走，没有多远，老街就呈现出来了。见到它，我的眼睛蓦然一亮，感觉它仿佛扭着身子活跃地动了几下。在狭窄的老街上闲走，我会无限地放松和陶醉。这种时刻，你觉得那街分明像河流一样，它潺潺地流动着，等着你的脚踏出阵阵水花。这街只有两米左右的宽度，它的两侧是层层叠叠的老房子。房前的门楼各具特色，有的高而窄，有的矮而阔。房子多数是两层的小楼，但也有三层的。它们的色彩以栗色和苍灰为基调，屋顶的瓦却基本是深灰的，灰得年头久了，就泛黑了。不过它们与天色是极为协调的，仿佛它们就是天的底座。你不要小觑了这老街，看着它不长，走起来就长了，长得仿佛没有尽头。而且也不是笔直的，略略地弯着，它这种弯不是老人的那种透出暮气的驼背，而是一个少女笑得不能自持时妖娆的弯腰，风情万种。
(12)、夏家有个认死理的强悍老娘徐三凤,老娘一向认为只有读书入仕才是人生正途,其他的都是邪门歪道,不足可取。
(13)、渐渐的，渐渐的，夜幕降临了，我的脑海中还浮现着那醉人的黄昏，那美丽而令人心驰神往的情景深深地吸引着我：我的视线、我的精神、我的思想……全都被这美得难以形容的“黄昏图”所沉浸了，我陷入了这种莫名其妙的感觉中，不能自拔。
(14)、(1995年4月13日)(注释：①季羡林：1911年出征于山东临清县。北大教授，著名学者。
(15)、C、伯诺德夫人母子三人：沉着冷静、机智勇敢。
(16)、 ④生与死也属于时间范畴。一般人总是把生与死绝对对立起来。但是，中国古代的道家却主张万物“方生方死”，把生与死辩证地联系在一起，而且准确无误地道出了生即是死的关系。随着座钟秒针的一跳，我自己就长了无法用言语表达出来的那么一点点。同时也就是向着死亡走近了那么一点点。不但我是这样，现在正是初夏，窗外的玉兰花、垂柳和深埋在清塘里的荷花，也都长了那么一点点。不久前还是冰封的湖水，现在是“风乍起，吹皱一池夏水”，波光潋滟，水色接天。岸上的垂杨，从光秃秃的枝条上逐渐长出了小叶片，一转瞬间，出现了一片鹅黄；再一转瞬，就是一片嫩绿，现在则是接近浓绿了。小山上原来是一片枯草，“一夜东风送春暖，满山开遍二月兰”。今年是二月兰的大年，山上地下，只要有空隙，二月兰必然出现在那里，座钟的秒针再跳上多少万次，二月兰即将枯萎，也就是走向暂时的死亡了。所有这些东西，都是方生方死。这是自然的规律，不可逆转的。
(17)、腾云驾雾：原指传说中利用法术乘云雾飞行，现形容奔驰迅速或头脑迷糊，感到身体轻飘飘的。
(18)、中国乐派要成为一派，首先就需要 ，明确自身特点。儒家音乐美学与道家音乐美学两大传统恰恰形成了中国古代音乐美学“儒道互补”的基本架构，( )，便形成了儒、道、释的三维架构。中国传统审美文化还形成了另一种三维架构，即官文化、士文化和民文化的三维架构，它们分别对应着以“乐通伦理”范导的官方音乐传统、倡导“声无哀乐”的士人音乐传统和走“俗声俗韵”路线的民间音乐传统。而这三维也不是 的，很多时候民间音乐也可以上升到士人音乐层面，文人也可以参与到民间音乐创作当中，这种例证在传统的戏曲音乐里面 。
(19)、万象更新：宇宙间一切景象都更换了新貌，显出一派生气。
(20)、尚且镇上不知所云的一些人和事物(四行一拍)
4、来踪去迹造句
(1)、兰韵浅读：立意出新，清新灵动唯美，个见：语言在诗意一点或许更美。
(2)、(造句)：独倚夜门栏，眺望遥远的彼岸，残梦润无声，似雪一般飘落心头，流光里缱绻是满怀的衰伤……
(3)、不一样。黄昏作为一种自然现象，其特殊的地位在于：它是黑夜将至、生命沉寂的过渡期。因此，李诗中黄昏显得颓靡，而失去了催人进取的活力。