曾国藩家训全文多少字 1、曾国藩家训大全集书籍 (1)、0松：文武之道，一张一弛；忙里偷闲，小处放松； (2)、和“早起”一样，曾国藩也是以身作则，树立好榜样，努力戒掉身上“无
曾国藩家训全文多少字
1、曾国藩家训大全集书籍
(1)、0松：文武之道，一张一弛；忙里偷闲，小处放松；
(2)、和“早起”一样，曾国藩也是以身作则，树立好榜样，努力戒掉身上“无恒”的习惯，尽量做到事事有恒，比如他“每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断”，继而很好地感染子女，教育子女。所以说，父母教育子女的时候，不能光说不做，最好能够以身作则！
(3)、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
(4)、4)读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
(5)、不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史
(6)、丈夫当死中求生，祸中求福;古人因困而修德，穷而著书。
(7)、勤于学习、勤于工作、勤于开拓。人的才能、技能都是“用进废退”。越是勤于练习，技能越纯熟。
(8)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
(9)、曾国藩临终前仍不忘节俭，他留下遗嘱：“余若长逝，灵枢自以由运河搬运回江南归湘为便。沿途谢绝一切，概不收礼。”
(10)、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
(11)、廉：洁身自好，严于律己；节欲莫贪，克己复礼；
(12)、徐文兵解读《黄帝内经之灵枢·天年》1-13全集
(13)、0静：静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远；
(14)、(3)能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人
(15)、辣：激浊扬清，赏罚严明;恩威并重，治病救人;
(16)、孙辈中，曾广钧23岁即中进士；第四代，曾约农、曾宝荪均是大学校长、教育家；第六代遍布海内外，大都学有所成。曾氏五兄弟，香火延续至今已是第八代。近两百年，可谓无一废人。
(17)、5)读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
(18)、仁：仁术并用，以仁爱人；仁礼并施，稳聚人心；
(19)、10)月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。
(20)、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
2、曾国藩家训16字原文
(1)、三戒奢华，方其幼也，阴陟无益；淫恶肆意，虽有笃厚之人，食则同案；妄取人财。不可虚言戏谑。莫呼长上表号。范仲淹，分形连气之人也。林则徐，修身奉主神：奉先思孝。敬长舆怀幼、恒：勤，不能不相爱也，布施无益。刘备。颜之推。苏洵：
(2)、仁：仁术并用，以仁爱人；仁礼并施，稳聚人心；
(3)、曾国藩的一生，凭借一个“挺”字在困厄中求出路，在苦斗中求挺实，历尽劫波，以坚韧挺劲的无畏精神而成就了“天下之大功”。他潜心治学砺志，使他饮誉士林；他投笔从戎，奏陈时弊，敢于直面现实，赢得“中兴名臣”的美誉；也正是由于他顺应世界，首倡洋务，而为中国揭开了近代化的序幕……
(4)、展：化大为小，一展了之；诱其松懈，自我发展；
(5)、多想坏人，不如多想好人。曾国藩认为，“恕”是立德的根基，既是临时应事之道，也是平日涵养之法。以爱己之心爱人，在人际交往中，求同存异，则到什么地方都能打成一片，收众人之力以成大事。有了“恕”字，就有了强大的人格凝聚力，像雪球一般，越滚越大。
(6)、不和者未有不败。和为贵，贵在“和”字蕴含着深妙莫测的人生智慧。“和”，在待人接物中表现为“和气”；在治家理政中表现为“和睦”；在成人取向上表现为“和谐”；在自我修养上表现为“中和”。“和”，在理论上是一种修为，一种信念，在实践上是高超的处世策略。“和”，不仅是目的，还是获得成功的重要手段。
(7)、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。
(8)、在俭朴上，曾国藩在日常生活中表现的可谓是淋漓尽致。按理来说，曾国藩作为清朝大臣，位居高官，财富应该是十分优渥，可曾国藩却是“穷的叮当响”。
(9)、家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。这是曾国藩留给子孙的十六字家训，这十六个字强调的是勤与俭的结合。也是曾国藩留给后人兴家、旺家的不二法门。
(10)、所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得
(11)、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
(12)、诚：推心置腹，言而有信；精诚所至，始终如一；
(13)、0恒：锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手；
(14)、 ④制义：明清时代科举考试的⽂字程式，⼜称制艺，即⼋股⽂。
(15)、挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可裁恭然自馁也。
(16)、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
(17)、勤：刻苦求进，勤学善思；懒惰误己，勤奋兴财；
(18)、曾国藩的遗嘱对其子孙后世的影响是十分深远的，其子曾纪泽在曾国藩死后才承荫出仕，从事外交;曾纪鸿一生钻研数学;孙子曾广钧中进士后，终老翰林;曾孙、玄孙辈中大都出国留学，曾氏后代子孙没有一个加入到行伍之列，甚至也极少有人出仕。曾家后裔恪遵先祖遗言，远离尔虞我诈钩心斗角的政界、军界，洁身自好，大隐于世，实现了曾氏"长盛不衰，代有人才"的遗愿。三个地方看一个家庭的兴败:
(19)、滑：化危为夷，缓解矛盾；以滑化险，急中生智；
(20)、曾国藩还敦促家人每日坚持学习，并多次为全家拟定严格的学习计划：“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗(工)、细(工)四字缺一不可。”
3、曾国藩家训在线阅读
(1)、这两条名言一对比，我们就可以发现，曾国藩对“有恒”两字的深刻认识与高度认可，并且他一生的品德修为以及事业成功也都和这两字秘诀有关，即“有恒”才能成事，而“无恒”将一事无成。
(2)、明：人贵自知，自知则明;偏信则暗，兼听则明;
(3)、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
(4)、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
(5)、硬：刚正不阿，铁骨正之;迎难勇进，雄壮豪迈;
(6)、健是天的品格，天运行不歇，云行雨施，四时成序。所以作为一个君子要自强，最重要的就是要勤劳。
(7)、除了“俭”，曾国藩对子女的另一条要求是“勤”。曾国藩坚持给子女写信，为他们批改诗文，探讨学业和生活中的种种问题。他写信给儿子曾纪泽，要他每天起床后，衣服要穿戴整齐，先向伯、叔问安，然后把所有房子打扫一遍再坐下来读书，每天要练1000个字。
(8)、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
(9)、敬：平易近人，不卑不亢;内外兼修，乐道人善;
(10)、 ...............................................................
(11)、咸丰六年九月二十九日，曾国藩给小儿子曾纪鸿的家信中说：“尔宜举止端庄，言不妄发，则入德之基也”，他认为举止端庄稳重，不乱发表议论，是一个人修身立德的根本。
(12)、这样的情况很多，养出一身懒病的孩子，必定不能适应这个社会。
(13)、 古人云：养子不教如养驴，养女不教如养猪！养不教父母之过也！2019年19-23日家长们最期待的九华亲子游学即将来临，这是一次感恩的教育，是爱的教育，是孝的教育，是仁的教育，是勤的教育，更是播种善良和智慧的教育。修身，齐家，治国，平天下，觉悟人生！让我们家的幸福生活从九华山亲子游开始吧......
(14)、早起的好家风是曾国藩从高曾祖父那些传承下来的，这不仅是他亲眼所见祖父、父亲叔父都爱早起，而且曾氏家训之“八本堂”(考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪)里面也有一个“早”字，即曾氏后人必须早起。正因为如此，曾国藩在家训“八本之说”中也强调一点：居家以不晏起为本。
(15)、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
(16)、“吾辈读书，只有两件事：一者进德之事，以图无忝所生；一者修业之事，以图自己其身。”所以，读书要读经典、读史…
(17)、挺：艰难险苦，坚定意念；决不气馁，振作精神；
(18)、在穿着上，曾国藩和他的家人穿着平常老百姓一样的粗布衣服，只有一件天青缎马褂在新年和重大庆典上穿上;在饮食上，曾国藩不像其他当官的那样，满桌子山珍海味，而是每顿饭只有一个菜，这怕是搁在寻常百姓家也十分难得;在居住上，曾国藩的九弟曾国荃出钱让曾国藩把旧宅翻修一下，被曾国藩霸气拒绝。
(19)、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩
(20)、徐文兵《黄帝内经》之《金匮真言论》1-20全集
4、曾国藩家训30条译文
(1)、退：节制锋芒，谦和退避;激流勇退，养精蓄锐;